Самаркандскіе нищіе.
Самаркандскіе нищіе.
Н. Каразинъ.
‘Нива’, No 1, 1876
Самаркандские нищие, Каразин Николай Николаевич, Год: 1876
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Чмъ мене развитъ народъ, чмъ ниже стоитъ уровень его цивилизаціи,— тмъ замтне его общественные недуги, между которыми нищенство занимаетъ безспорно первенствующее мсто.
Нельзя сказать, чтобы цивилизація истребляла съ корнемъ это зло,— часто мы видимъ поразительную нищету рядомъ съ роскошью и комфортомъ цивилизованной жизни,— какъ на примръ подобнаго сопоставленія мы можемъ указать на Англію. Но въ цивилизованныхъ государствахъ, не добившись уничтоженія зла, умютъ, по крайней мр, скрывать его, тщательно прятать отъ глазъ наблюдателя, некрасивыя на видъ, оскорбляющія глазъ, его проявленія. У народа полудикаго, варварскаго, не заботятся объ этомъ, и зло является наружу во всей своей непривлекательной нагот, занимаетъ виднйшія мста въ общей картин общежитія, часто заслоняя собою боле отрадныя явленія.
Трудно отдать преимущество первому ли способу — скрыванія, или беззастнчивости втораго, да это и не составляетъ предмета нашего короткаго очерка, а потому переходимъ прямо къ рисунку нашего извстнаго художника, такъ ярко и врно перенесшаго на полотно и бумагу картины почти неизвстной жизни — варварскаго востока, центральныхъ пунктовъ Средней Азіи.
Здсь нищенство не носитъ на себ вовсе клейма порока — оно даже получаетъ какъ бы въ религіозный характеръ, освящается и обычаемъ, и врованіями невжественныхъ массъ, и является среди этихъ массъ первенствующимъ, учащимъ, проповдующимъ, пользуясь привиллегіями святости, составляющими часто даже предметъ зависти боле обезпеченныхъ классовъ.
Многочисленныя шайки юродствующихъ, такъ-называемыхъ ‘дивона’ — разв это не тже отвыкшіе отъ труда, излнившіеся бродяги, покрытые пестрымъ рубищемъ, забравшіе въ свои руки право публичной проповди, право, которымъ они пользуются исключительно какъ средствомъ добыванія легкаго хлба?.. Эти шайки имютъ свою организацію, раздляются на группы, на ордена, во имя того или другаго святаго, и, если самая ихъ бродячая жизнь и неизбжныя съ нею лишенія и болзни выхватываютъ жертвы изъ ихъ рядовъ, то на подобныя мста легко отыскиваются новые члены тунеядныхъ корпорацій и не даютъ уменьшаться нищенствующимъ легіонамъ, наполняющимъ вс людныя мста, площади передъ мечетями, базарные пункты, навсы городскихъ рынковъ и бойкіе перекрестки проздныхъ дорогъ.
Всякій раззорившійся, всякій пострадавшій отъ какого нибудь частнаго или общественнаго бдствія, не думаетъ прежде всего поправиться, собраться съ силами и занять свое прежнее положеніе… Нтъ… ‘Такъ угодно было Аллаху,— такова его святая воля’, ршаетъ обезкураженный, слабохарактерный фанатикъ — и спокойно идетъ нищенствовать, не боясь, что его встртитъ позоръ и униженіе.
Постоянные войны, которые велись за послднее время въ Средней Азіи, почти непрерывно смняя одна другую, не мало тоже способствовали развитію здсь нищенства,— особенно въ Самарканд, въ этомъ ультраазіатскомъ город, въ этомъ папскомъ Рим мусульманскаго міра… и не мудрено, что это явленіе настолько поразило нашего художника, настолько остановило на себ его вниманіе, что онъ посвятилъ ему такую значительную часть своего труда, давъ намъ цлый рядъ врныхъ, художественныхъ этюдовъ, снимокъ одного изъ которыхъ мы и предлагаемъ читателямъ на страницахъ нашего журнала.
Жаркое полуденное солнце накаливаетъ высокую глиняную стну, вдоль которой тянется проздная бухарская дорога… У этой стны, плотно прижавшись къ ней спинами, неподвижно стоятъ живые существа, покрытые грязью и пылью, обвшанныя вмсто одежды грязными лохмотьями, кишащими паразитами,— лохмотьями, утратившими послдніе признаки какаго-нибудь покроя… Съ перваго взгляда и не разберешь, въ чемъ одты эти жалкія существа…
Помутившійся взглядъ безжизненно, вяло устремляется на дорогу, сухія, поблекшія губы машинально, безсознательно бормочатъ изрченія корана, призывъ къ подаянію…
Вы дете мимо — не успваютъ въ вашихъ ушахъ замереть послднія ноты этого призыва, какъ вотъ уже раздаются новые, тождественные звуки — и долго, долго преслдуютъ васъ эти завыванія, пока вы не минуете бойкаго мста и не выдете на безлюдный просторъ примыкающей къ городу пустыни. Да и тамъ часто вы не найдете себ покоя: какъ изъ-подъ земли, чуть ли не изъ-подъ ногъ вашего коня выползаетъ отрепанное, грязное, заражающее воздухъ существо и гнусливымъ голосомъ начинаетъ пть все одну и туже, безконечную, во вки вковъ неизмнную, монотонную псню…
Это т, которые боятся конкурентовъ по ремеслу, они предпочитаютъ степное безлюдье населеннымъ мстамъ, роютъ себ близь дороги крохотныя землянки — и выползаютъ изъ своихъ норъ, едва только заслышатъ топотъ приближающагося коня, или визгливый скрыпъ тяжело нагруженной арбы.
Будемъ ждать и надяться, что рано или поздно благотворная цивилизація проникнетъ и сюда, въ эти варварскія захолустья и уничтожитъ заразительное зло,— если цивилизація эта, дйствительно, съуметъ его уничтожить. Врне, что она прикроетъ его только красивою занавскою, спрячетъ отъ глазъ наблюдателя, какъ сдлала она въ нашихъ европейскихъ, развитыхъ, благоустроенныхъ государствахъ.