В. Корсакова.
Ряполовский, Семен Иванович, Корсакова Варвара Дмитриевна, Год: 1918
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Ряполовский, князь Семен Иванович, боярин, сын князя Ивана Ивановича, женат на княжне Марье Ив. Патрикеевой, дочери кн. Ив. Юрьев. Патрикеева. В 1477 г. предводительствовал суздальцами и юрьевцами во время похода Иоанна III в Новгород. Подойдя к Новгороду, он был послан к Юрьеву монастырю с несколькими воеводами и с войском, они перешли через Ильмень по льду и отняли городище и все монастыри под городом. После этого кн. Р. был с войском по Пидбе и на Стипе. В 1478 г. пожалован в бояре. В 1487 г. воевода передового полка в Казанском походе, содействовал кн. Холмскому во взятии Казани. В 1488 г. на место выселенных из Великого Новгорода в разные области бояр, именитых граждан и купцов были посланы служилые люди и гости из Москвы, между прочим, в Вотскую пятину перевезены послужильцы кн. Р.: Сарыевы, Теткины, Зеленины, Берюлевы, Битюговы, Амбучевы. В 1491 г. на его долю выпало исполнить весьма тягостное поручение Иоанна III. Осенью этого года приехал из Углича в Москву брат вел. князя, Андрей Васильевич. Хотя вел. князь был недоволен братом за то, что он не послал весною своего войска против татар, тем не менее принял его радушно, а на следующий день позвал к себе обедать. Ласково встретив Андрея Васильевича, Иоанн III отослал его бояр в другую комнату, где велел взять их под стражу. Князь Р., по приказанию вел. князя, явился со многими боярами перед Андреем. Не будучи в состоянии побороть внутреннего волнения, князь Р., заливаясь слезами, сказал дрожащим голосом: ‘Государь князь Андрей Васильевич! поиман еси Богом да государем, великим князем Иваном Васильевичем всея Руси, братом твоим старейшим’. Андрей встал и с твердостью ответил: ‘Волен Бог да государь, брат мой, а Всевышний рассудит нас в том, что лишаюсь свободы безвинно’.
В 1494 г. (17-го января — 12-го февраля) к Иоанну III приехало посольство от вел. кн. Литовского Александра, для заключения мирного договора и для сватовства дочери Иоанна III, Елены. В числе бояр, которые вели разговоры с Литовскими послами, находился кн. Р., 27-го января послы обедали у него. 9-го марта того же года кн. Р. был послан вместе со своим шурином, кн. Вас. Ив. Косым Патрикеевым, в Литву для переговоров с вел. кн. Александром по поводу его сватовства на дочери Иоанна III. Князю Р. поручено было передать вел. кн. Александру поминки от вел. кн. Софьи Фоминишны, от сыновей великого князя — Василия, Юрия и Дмитрия Ивановичей, и от его внука, кн. Дмитрия Ивановича (сына умершего Иоанна Младого, от первого брака Иоанна III с Тверской княжной). 18-го апреля Московские послы прибыли в Вильну, а 23-го обедали у вел. кн. Александра. Они должны были настаивать на сохранении вел. княжною Еленою греческого закона, а Александр, заключив мирный договор, упомянул, между прочим, в грамоте относительно вероисповедания своей будущей жены, что он не станет принуждать ее к перемене веры, но в случае, если она сама захочет принять римскую веру, то он не может помешать ей. Московские послы не соглашались на такое изменение и отказались взять грамоту. Девять лет спустя, весной 1503 г., отправляя снова посольство в Литву к вел. кн. Александру, Иоанн III в наказе, данном послам, как они должны держать себя во взаимных отношениях, между прочим, упомянул с укоризной к памяти кн. Р.: ‘а не так бы есте чинили, как кн. Семен Ряполовский высокоумничал над князем Васильем княжим Ивановым сыном Юрьевича (т. е. над кн. Вас. Ив. Патрикеевым), …а розни бы меж вас ни в чем не было, чтоб есте своею ровнью мне нечти (т. е. бесчестья) не учинили, а делу бы моему в том порухи не было’.
В августе того же 1494 г. снова приезжало в Москву посольство от вел. кн. Александра для объяснений и дальнейших переговоров, и послы обедали у кн. Р.. 13-го января 1495 г. вел. княжна Елена Иоанновна была отпущена родителями из Москвы в Литву для венчания с вел. кн. Александром. За ней приехали Литовские бояре, а из Москвы даны в провожатые бояре: кн. Р. и Мих. Яковл. Русалка, с их женами. В ‘памяти’, данной кн. Р., сказано, чтобы по пути останавливаться и заказывать молебны в Звенигороде, Можайске, Смоленске, в случае плохого состояния моста в Витебске — не придется быть у молебна в соборе, в Полоцке следует заказать молебен в Софийском соборе. Кн. Ряполовская и боярыня Русалка должны сидеть в течение пути в повозке с великой княжной, а во время остановок для обеда — быть при ней. По приезде в Вильну бояре, дьяк и дети боярские должны явиться к вел. кн. Александру с поминками, уговариваться с панами относительно венчания будут только бояре. В тайном наказе, данном Р., как главному из сопровождавших вел. княжну бояр, высказано требование, чтобы она венчалась в греческой церкви, в русской одежде. При совершении брачного обряда, на вопрос католического епископа о любви ее к Александру, она должна ответить: ‘люб ми, и не оставити ми его до живота никоея ради болезни, кроме закона, держать мне греческий, а ему не нудить меня к римскому’. После венчания боярам вменялось в обязанность послать к Иоанну III такого гонца с грамотою, который бы ‘умел великому князю и словом сказать’, как ехали, где были встречи, как въехали в Вильну, как были у венчания, где и кто венчал. Бояре и другие, сопровождавшие вел. княжну, согласно желанию Иоанна III, должны были остаться в Вильне, с разрешения Александра, до тех пор, пока вел. кн. Елена ‘обойдется’, т. е. привыкнет.
В феврале 1495 г., после венчания, была послана Иоанну III князем Р. запись, из которой видно, что в Вязьме, Смоленске, Витебске и Полоцке были встречи, причем кн. Р. ‘являл панов’ вел. княжне. Возле постов кн. Р. и Русалка выходили из саней и пешком сопровождали вел. княжну, ехавшую в повозке, до соборов. Во время остановки в Смоленске, кн. Р. подавал в светлице вел. княжны Смоленскому епископу и Литовским боярам, а кн. Р. подносила вино вел. княжне. Со Смоленска начались уже переговоры относительно венчания. Вел. кн. Александр встретил свою невесту в Немежах, в трех верстах от Вильны, сойдя с лошади, он приветствовал Елену, затем подал руку боярыням, снова сел на коня, и все вместе поехали в город. В тот же день произошло венчание в католической церкви. Боярыни (кн. Р. и Русалка) расплели перед венчанием вел. княжне косу, причесали ее, положили на нее кику и осыпали хмелем. Католический епископ и вел. кн. Александр усиленно возражали против того, чтобы приехавший с вел. княжной Еленой русский поп Фома читал в церкви православные молитвы, а кн. Р. держала бы над Еленой венец, но кн. Р. настоял на исполнении того и другого.
Отпуская обратно кн. Р. и Русалку, Александр заявил, что не может поставить для своей жены греческую церковь ‘на переходах’, как того желает Иоанн III, потому что в ‘правах’ написано, чтобы не увеличивать количества греческих церквей, в городе есть греческая церковь — и вел. княгиня может посещать ее. В мае 1495 г. приехал от Александра посол Петряшкевич к Иоанну III благодарить за присылку Елены, объявить о нападении на Литовские владения воеводы Молдавского Стефана и, в конце концов, принести жалобу на московских послов, кн. Р. и Русалку, которые будто бы по пути из Вильны в Москву грабили жителей на две мили по обе стороны дороги, а также и встречных купцов. Иоанн был во многих отношениях недоволен своим зятем, что и высказал Петряшкевичу, по поводу жалоб на кн. Р. и Русалку последовал ответ, что они не грабили, а, напротив, во всем терпели недостаток во время пути.
В 1498 г. в походе против шведов кн. Р. был вторым воеводой в передовом полку под Выборгом. Вследствие просьбы о помощи со стороны Казанского царя Магмет-Аминя, которого согнал с Казанского царства ногайский хан Мамутек, — вел. кн. Иоанн III убавил воевод в Шведском походе и приговорил на весну послать воевод в Казань: воеводой в судовой рати в большом полку был кн. Р.. В том же году произошло сильное изменение в отношениях к жене Софье Фоминишне, к сыну от брака с нею Василию, к невестке (вдове кн. Иоанна Младого) и к внуку Дмитрию Ивановичу, и это изменение явилось пагубным для кн. Р., враждебно настроенного против Софьи Фоминишны и Василия Ивановича. Это враждебное отношение обусловливалось известной распрей из-за вопроса о Московском престолонаследии между двумя партиями, образовавшимися в Москве не только среди бояр и царедворцев, но и среди посадских людей. Когда верх взяла партия Софьи Фоминишны и Василия Ивановича, то Иоанн III произвел жестокую расправу с знатнейшими боярами, обличенными в крамоле, в том числе и с кн. Р.. Князья Патрикеевы, Ив. Юрьев. и старший сын его — Василий Косой, избегли смертной казни благодаря заступничеству митрополита Симона, архиепископа Ростовского и других святителей, но должны были постричься в монахи. Кн. Р. был обезглавлен 5-го февраля 1499 г. на берегу Москвы-реки. Не спасло его от гнева Иоанна III воспоминание о важной услуге, оказанной отцом кн. Семена Ивановича, кн. Иваном Ивановичем, и дядьями его, как самому Иоанну, так и Василию Васильевичу во время утеснения их Шемякою. Имя кн. Р. записано в синодике Патриаршей Ризницы.
Никон. Лет., VI, Соф. Временник, II, Царств. Летописец, Др. Рос. Вивл., XIV, XX, ‘Отеч. Зап.’ 1830 г., ч. 44, ‘Чт. М. О. И. Д. Р.’ 1902, І, Сб. Имп. Р. И. Общ., т. 35, Карамзин, Ист. госуд. Рос., VI, X, Соловьев. Ист. России, V, Экземплярский, І, Петров, Бантыш-Каменский, Словарь достоп. людей, изд. 1836 г., т. IV.
Источник текста: Русский биографический словарь А. А. Половцова, том 17 (1918): Романова — Рясовский, с. 814—816.