‘РУССКИМЪ ВДОМОСТЯМЪ’.
‘РУССКИМЪ ВДОМОСТЯМЪ’.
А. Волынскій.
‘Сверный Встникъ’, No 2, 1895
‘РУССКИМЪ ВДОМОСТЯМЪ’
‘РУССКИМЪ ВДОМОСТЯМЪ’
А. Волынскій.
‘Сверный Встникъ’, No 3, 1895
‘Русским ведомостям’, Волынский Аким Львович, Год: 1895
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Въ новогоднемъ No ‘Русскихъ Вдомостей’, въ отчет о литератур 1894 г., я прочелъ нсколько фразъ, написанныхъ по адресу ‘Свернаго Встника’. Представивъ списокъ статей, напечатанныхъ въ ‘Встник Европы’, ‘Руссімой Мысли’, ‘Русскомъ Богатств’, ‘Артист’, ‘Мір Божіемъ’, газета даетъ слдующій лаконическій отзывъ о ‘Сверномъ Встник’: ‘Сверный Вѣ,стникъ и въ прошломъ году попрежнему продолжалъ свой постыдный походъ противъ безсмертныхъ писателей, которые такъ много способствовали развитію русскаго общества,— противъ Блинскаго, Добролюбова, Чернышевскаго…’ Мы привыкли ко всякимъ полемическимъ придиркамъ и огульнымъ осужденіямъ всего того, что выходить за предлы извстнаго шаблона. Намъ не впервые приходится натыкаться на ршительную, но совершенно произвольную оцнку чужихъ мнній въ вопросахъ, требующихъ серьезнаго и всесторонняго обсужденія, полнаго знанія предмета, сложившейся системы руководящихъ, философскихъ и эстетическихъ, понятій. Нтъ ничего безопасне, какъ сдлать воззваніе къ тнямъ людей, уже не могущихъ подать своего голоса, нтъ ничего легче, какъ говорить отъ имени тхъ, съ кмъ не имешь ничего общаго ни по темпераменту, ни по энергіи отчетливой и страстной мысли, ни по критическимъ пріемамъ — рзкимъ и во всякомъ случа яркимъ, свободнымъ отъ слпого тяготнія ко всякимъ крупнымъ единицамъ, индивидуальнымъ и коллективнымъ. Сославшись на чужой авторитетъ, можно безъ особеннаго риска швырнуть скандалезный упрекъ въ лицо человку, который не хочетъ идти одною дорогою съ нами, который, добросовстно изслдуя исторію умственнаго движенія извстной эпохи, выдляетъ и оспариваетъ все то, что было въ этомъ движеніи теоретически несовершеннаго, ошибочнаго, мшающаго здоровой и возвышенной практической пропаганд пустить въ жизни настоящіе глубокіе корни. Есть множество читателей, которые не вникнутъ въ дло, повривъ категорическому заявленію газеты, ратующей за лучшіе интересы общества. Въ современной публик и даже литератур мало людей, склонныхъ сосредоточить свое вниманіе на настоящемъ предмет полемики. Въ эпоху унынія, обезсиливающей тоски, обезличивающаго гипноза, толпа, даже та ея часть, которая искренно стремится къ лучшимъ формамъ жизни, ищетъ въ литератур не того, что возбуждаетъ умъ на самостоятельную работу, а только монотоннаго подтвержденія одн.хъ и тхъ же истинъ, однихъ и тхъ-же практическихъ требованій. Въ инертномъ союз безсильной литературы и загипнотизированнаго общества никто не хочетъ разорвать цпь этого заколдованнаго круга, искать, въ подкрпленіе себ, новыхъ умственныхъ аргументовъ, новыхъ логическихъ орудій и опоръ. Вс холопствуютъ налво и направо, принося дешевыя жертвы на алтарь сошедшихъ со сцены героевъ,— героевъ, мало изученныхъ, никмъ критически не объясняемыхъ, жалко пресмыкаясь, въ лучшемъ случа смиренно преклоняясь, предъ торжествующими богами настоящей минуты…
Постыдный походъ противъ безсмертныхъ писателей! Вы, судящіе съ такою постыдною развязностью,— кто вы такіе? Кто далъ вамъ право выступать съ отвтственными обвиненіями безъ всякихъ доказательствъ? Чмъ, какимъ подвигомъ мысли или дла, вы сами можете доказать вашу исключительную связь съ этими людьми, способствовавшими развитію русскаго общества? Гд изложены ваши теоретическія, научныя убжденія? Гд ясные критеріи вашихъ общественныхъ симпатій? Будьте откровенны передъ самими собою и дайте себ добросовстный и точный отчетъ въ томъ, представляютъ-ли наши критеріи опасность для того, что вы считали-бы практическимъ благомъ для русскаго общества. Докажите, что въ нашемъ ‘поход’ противъ извстныхъ писателей мы оставляемъ добычу для лисицъ и волковъ русской печати, что нашими посильными изысканіями прокладывается дорога для какихъ-нибудь темныхъ вожделній, а не для грядущихъ работниковъ умственнаго освобожденія? Объяснитесь съ надлежащей искренностью, не отговариваясь никакими исключительными для васъ затрудненіями,— мы живемъ въ общихъ съ вами условіяхъ,— или проходите мимо, оставивъ намъ доказательство вашего развращающаго мысль лицемрія. Вашими силами и средствами не разорвать заколдованнаго круга.
‘Русскія Вдомости’ бросили въ насъ парянскую стрлу по поводу націей замтки, напечатанной въ прошедшей книжк ‘Свернаго Встника’. Газета называетъ наивной развязностью наше желаніе служить будущему умственному освобожденію посредствомъ безпристрастной критики недавняго періода русской культуры. Вроятно, она полагаетъ, что для умственнаго освобожденія русскаго общества уже сдлано все, что нужно. Спорить на эту тему съ людьми, прибгающими къ банальнымъ по форм, хотя и оскорбительнымъ по замыслу обвиненіямъ, мы, конечно, не станемъ. Пусть газета идетъ своимъ путемъ, бросая легкомысленными и фальшивыми фразами въ нашу сторону. Цпляться за авторитеты, вопіять объ ихъ неприкосновенности и грубо поносить всхъ, дерзающихъ высказать о нихъ свое самостоятельное мнніе — это старый пріемъ, старая, хотя и постоянно повторяющаяся и психологически понятная исторія, по поводу которой не приходится волноваться, а тмъ боле сердиться. Пусть каждый изъ насъ длаетъ то, что считаетъ лучшимъ. Наша критика обращена на серьезный литературный матеріалъ, въ который современные дятели ‘Русскихъ Вдомостей’ не сдлали ни малйшаго вклада.