‘Сверная Пчела’, No 105, 1826
Руководство к познанию Всеобщей Политической Истории … Иваном Кайдановым…, Булгарин Фаддей Венедиктович, Год: 1826
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Руководство къ познанію Всеобщей Политической Исторіи, сочиненное Профессоромъ Императорскаго Царскосельскаго Лицея, Санктпетербургскаго Общества Любителей Словесности, Наукъ и Художествъ Дйствительнымъ Членомъ, Коллежскимъ Совтникомъ и Кавалеромъ Иваномъ Кайдановымъ. Третіе изданіе, исправленное и дополненное. Три части, С. П. б. 1826, въ типографіи Департамента Народнаго Просвщенія, въ 8. Въ первой части стр. XVII, 218, во второй VII, 300. При каждой части хронологическая таблица {Продается у Издателя сего сочиненія И. В. Сленина, у Казанскаго Моста, въ дом Г. Кусовникова. Первыя два части вышли изъ печати, третья вскор будетъ отпечатана. Цна за вс три части 12, а съ пересылкою въ другіе города, 13 рублей.}.
Первая часть сего сочиненія содержитъ къ себя Древнюю Исторію, вторая Исторію среднихъ вковъ, третья будетъ заключать въ себ новую Исторію. Исторія сія есть прагматическая, т. е. въ ней описаны не одни только происшествія, но изъяснены причины оныхъ и показаны послдствія. Такимъ образомъ Исторія становится и повствовательницею событій, и курсомъ нравственности, доказывая длами, что только истинное просвщеніе и сопряженная съ нею добродтель ведутъ Царства и народы къ благополучію. Кром того, здсь обращено вниманіе на внутреннее состояніе Государствъ, и вс предметы разсматриваются съ двухъ сторонъ: нравственной и политической. При первыхъ двухъ изданіяхъ говорено уже было о достоинств сего единственнаго у насъ сочиненія. Съ тхъ поръ оно не только употребляется при воспитаніи юношества, но и для многихъ взрослыхъ любителей Исторіи служитъ руководствомъ если не къ изученію Исторіи то по крайней мр къ удержанію въ памяти важнйшихъ событій, представленныхъ въ семъ сочиненіи кратко, ясно логически, въ вид, свойственномъ каждому предмету. Мы знаемъ нкоторымъ ученыхъ мужей, занимающихся воспитаніемъ своихъ дтей, которые съ пользою употребляютъ сіе сочиненіе для преподаванія Исторіи, и при всякомъ случа изъявляютъ (хотя заочно) благодарность свою (почтенному Сочинителю. Языкъ въ семъ сочиненіи правильный, слогъ чистый и весьма пріятный. Глубокія свднія Автора обнаруживаются на всякой страниц, при всякомъ сужденіи и заключеніи. Самая чистйшая нравственность соблюдена повсюду, и доказываетъ, что цль Автора состоитъ въ томъ, чтобы, обогащая умъ, усовершенствовать сердце своихъ читателей.
Но, можетъ быть, нкоторые строгіе цнители дарованій не поврятъ искреннимъ похваламъ, если мы рядомъ съ оными не укажемъ ошибокъ, заключающіеся въ семъ сочиненіи? Покажите намъ и красоты и недостатки, скажутъ они, ибо въ мір нтъ ничего совершеннаго! На этотъ разъ не можемъ угодить имъ. Ошибокъ въ семъ сочиненіи мы не замтили, а отыскали нсколько такъ называемыхъ промаховъ, впрочемъ весьма неважныхъ. Напримръ: во 2-й части на стр. 164 сказано: ‘Въ 1370 году, со смертію Казимира Великаго, прескся въ Польш царствовавшій домъ Піястовъ, и тогда Королемъ Польскимь провозглашенъ былъ Лудовикъ I, Король Венгерскій. Но поелику сей Государь не оставилъ по себ наслдниковъ мужескаго пола, то по смерти его восшелъ на престолъ Польскій зять его, Ягелло, Князь Литовскій.’ — Такъ, да не такъ!— Лудовикъ, умирая, оставилъ одного только зятя, Сигизмунда, Маркграфа Бранденбургскаго, женатаго на старшей дочери его Маріи. Но Поляки не хотли принять на царство ни Сигизмунда, ни Земовита, Князя Мазовецкаго, а избрали младшую дочь Лудовика, Гедвигу, которой красоту, благочестіе и любовь къ наукамъ превозноситъ Исторія. Ея прелестная Гедвига занимаетъ самыя пріятныя страницы въ Исторіи Польской — и она вовсе пропущена, и съ именемъ и съ длами, въ Исторіи Г. Кайданова! Гедвига въ 1385 году, будучи двицею, вступила тронъ, и короновалась, она прежде того была обручена Вильгельму Эрцгерцогу Австрійскому, но какъ полудикій Князь Литовскій Ягелло общалъ принять Христіанскую Вру и соединить Литву съ Польшею, если Гединга согласится выйти за него замужъ, то прелестная Гедвига принесла любовь свою къ Вильгельму въ жертву благу своимъ подданныхъ, и вышла замужъ за Ягелло, въ конц 1386 года. Она оставила незыблемые памятники своего существованія и царствованія, памятники, которые достойны вниманія Исторіи. Гедвига основала Краковскую Академію, и по ея повелнію и для нея именно, переведено на Польскій языкъ Священное Писаніе. И такъ посл Лудовика вступила на Польскій престолъ дочь его, Гедвига, внчанная на Царство, будучи еще въ безбрачномъ состояніи, а не зять Лудовика, Ягелло.— Если мн скажутъ, что это пропущено въ Исторіи Г. Кайданова для краткости, то я буду отвчать, что для краткости нельзя пропускать столь важнаго обстоятельства, какъ причины соединенія Литвы съ Польшею, утвержденія просвщенія въ семъ Государств, основаніемъ единственной тогда Академіи, и озаренія Литвы свтомъ Христіанства. Всему сему виновницей Гедвига. Помщая сіи замчанія въ доказательство, что мы со вниманіемъ читали сію книгу, мы рекомендуемъ ее всмъ любителямъ Исторіи, отцамъ семейства и наставникамъ юношества. . Б.