ПРИМЧАТЕЛЬНЫЙ СЛПОЙ.
А. Илличевскій.
‘Сверные цвты на 1827 годъ’
Примечательный слепой, Илличевский Алексей Дамианович, Год: 1827
Время на прочтение: 5 минут(ы)
У иностранцевъ находимъ мы нердко извстія о слпыхъ, удивлявшихъ столь необыкновенными успхами въ механическихъ и искусственныхъ произведеніяхъ, что оные принесли бы честь художнику съ самыми изощренными чувствами. Такимъ образомъ сохранены имена: Флорентинца Строци, сочинившаго модели въ архитектур, Гамбасса, лпившаго изъ воску и глины изображенія, весьма похожіи на подлинники, маркиза Шатленя, длавшаго прекраснйшія музыкальныя инструменты и другихъ. Въ самомъ дл весьма любопытно видть, какъ дятельность человческаго духа, при недостатк чувства, старается замнить оное устремленіемъ и сосредоточеніемъ прочихъ, успвая необыкновенными средствами, и какъ бы вопреки природ пріобресть cпособность, къ лишенію которой осужденъ несчастнымъ случаемъ, или несправедливымъ исключеніемъ изъ общихъ правилъ.
Въ бытность мою въ 1821 году въ Сибири, я имлъ случай слышать о слпомъ, заслуживающемъ вниманіе по многимъ отношеніямъ. Нтъ жителя въ Красноярск, который бы не зналъ его и не расказывалъ о немъ вещей, боле или мене удивительныхъ. Деревня Торгашина, въ которой онъ живетъ, отъ города только въ нсколькихъ верстахъ, и какъ по пріятному мстоположнію не подалеку отъ Енисея, такъ и по изобилію ключей, приводящихъ въ движеніе множество мльницъ, преимущественно посщается городскими жителями. Впрочемъ, оставляя все, что молва по обыкновенію любитъ раскрашивать и пріувеличивать, я приведу здсь только слышанное мною отъ достоврныхъ лицъ, на свидтельство которыхъ могу всегда сослаться. Если же и за тмъ иное покажется сомнительнымъ, то не моя вина:
Le vrai peut quelquefois n’tre pai vraisemblable.
Чесноковъ (такъ зовутъ этаго слпаго) рожденъ и находится въ простомъ званіи. Лишившись посл оспы на третьемъ году отъ роду зрнія, онъ жилъ сначала подъ призрніемъ отца, бывшаго на желзномъ завод мастеровымъ. Пребываніе съ малыхъ лтъ въ такомъ мст, гд каждый занятъ опредленною работою, послужило слпому къ пробужденію въ немъ дятельности и къ раскрытію погруженныхъ во тм способностей. Перенимая отъ мастеровъ многое по слуху и замняя по возможности зрніе осязаніемъ, онъ узналъ употребленіе верстака, топора, скобеля, началъ тесать, строгать, склеивать, и мало по малу сдлался столяромъ. На первый разъ этаго довольно, ибо кром деревенской утвари и посуды, онъ длалъ даже нкоторые простонародные музыкальные инструменты, мы увидимъ дале, что онъ на этомъ не остановился.
Но главное дло въ томъ, что, потерявъ отца и оставшись одинъ, онъ могъ пропитывать себя, не прибгая къ людскому подаянію. Крестьяне деревни Торгашиной, прельстившись, видимо его работою, a боле, можетъ быть, ея дешевизною, перезвали его жить къ себ. Слпой, на новосель занявшись издліями на крестьянскую руку, нашелъ свою выгоду и сталъ снабжать вскор не токмо свою деревню, но и окрестныя селенія, затрудняло его только приготовленіе лса: но кто заказывалъ ему что-нибудь позначительне, тотъ обыкновенно, изъ уваженія къ его немощи, самъ доставлялъ матеріалъ. Помаленьку трудомъ и бережливостію накопилъ онъ симъ способомъ денежку про черный день (a слпому какой день не черный?) и завелся напослдокъ собственнымъ домикомъ. Просторъ, какъ говоритъ пословица, раждаетъ умъ. Въ числ небольшаго его имущества находились стнные желзные часы, которые, кто-то замтя въ немъ охоту къ вещамъ этаго рода, подарилъ ему еще на завод. Отъ небреженія или отъ времени, часы были испорчены и въ ход остановились, Чеснокову едва и столяру и не свдущему ни въ правилахъ механики, ни даже въ фигур и внутреннимъ устройств — слпому наконецъ приходить на мысль — исправить ихъ. Мысль сія въ человк ему подобномъ есть уже нчто необыкновенное. Попытавшись нсколько разъ разобрать часы и опять сложить ихъ, ощупавъ въ нихъ каждое колесо, каждый винтъ — слпой соображеніемъ и догадкою дошолъ до того, что понялъ назначеніе частей, отношеніе одной къ другой и наконецъ причину разстройства механизма. Кончилось тмъ, что онъ достигъ желаемаго — и часы, бывшіе долгое время безъ движенія, пошли. Представьте себ восхищеніе слпца: не столько радовался Архимедъ, открывъ пропорцію металловъ въ Гіероновой корон. Чесноковъ, ободренный удачею, изъ столяра длается часовщикомъ.
По образцу исправленныхъ имъ часовъ и примняясь къ ихъ размру, затялъ онъ часы собственнаго рукодлья, желзныя колеса замнилъ деревянными, употребляя, гд нужно, проволоку, a вмсто чугунныхъ гирь слпилъ и обжегъ глиняныя — и этотъ опытъ равно удался ему. Успхи заманчивы, онъ пустился еще дале — и началъ уже длать часы не съ деревяннымъ, a съ мднымъ ходомъ. Колеса по моделямъ его отлиты были въ город, посл чего обтиралъ и вычищалъ онъ ихъ самъ, складывалъ какъ должно и давалъ имъ наконецъ надлежащій ходъ. Пристрастившись къ сему занятію, онъ упражнялся въ немъ, оставя все прочее, и въ короткое время одинъ безъ всякаго помощника, смастерилъ таковыхъ часовъ — подивитесь его дятельности!— боле дюжины. Врны ли, исправны ли, красивы ли часы Чеснокова — объ этомъ говорить нечего, и кто потребуетъ совершенства отъ слпаго, научившагося самоучкою и съ самаго плохаго образца? Притомъ изъ чего состоялъ инструментъ его? изъ ножика и пилки. Но занятіе сіе не принесло ему никакой пользы, и онъ обратился къ прежнему, которое хотя и мене нравилось ему, но за то питало врне.
Чесноковъ, кром платы за столярную свою работу, получаетъ еще отъ крестьянъ своей деревни небольшой окладъ деньгами и хлбомъ. За то по праздничнымъ и воскреснымъ днямъ поетъ онъ предъ часовнею при собраніи поселянъ утреннія и вечернія молитвы. Прилежнымъ хожденіемъ въ церковь и внимательнымъ слушаніемъ Божественной службы онъ затвердилъ ихъ еще съ малолтства, и кром того знаетъ наизусть большую часть Псалтыри и Часослова.
Слпой псаломщикъ, столяръ, часовой мастеръ: это еще не столько удивительно, какъ то, что лишенный почти отъ роду зрнія — слыхомъ не слыхавшій о метод ученія слпыхъ, грамотенъ, и въ своемъ околодк между прочимъ занимается обученіемъ чтенію. Дло невроятное, но есть живые свидтели, выученные имъ, въ томъ числ дти Красноярскихъ козаковъ, которыхъ называли мн по именамъ. Какимъ же образомъ выучился слпой, въ глуши, безъ пособія выпуклыхъ азбукъ и тому подобныхъ изобртеній, и какъ обучаетъ онъ чтенію другихъ, когда самъ лишенъ средствъ читать, хотя бы дйствительно умлъ? Въ томъ и другомъ случа, простымъ, но ему принадлежащимъ способомъ. Побуждаемый любопытствомъ и жаждою къ познанію, онъ просилъ грамотныхъ людей, чтобы, водя пальцомъ его по доск, показывали, какъ пишется каждая буква въ азбук, посл чего затвердилъ склады и такимъ образомъ, переходя постепенно отъ слоговъ къ рченіямъ, узналъ мысленно всю систему чтенія, мысленно, говорю я, ибо для употребленія книгъ по причин слпоты своей, онъ не мене того остался темнымъ человкомъ. При обученіи же другихъ онъ накалываетъ на бумаг вс буквы и склады въ такомъ порядк, какъ самъ ученъ, и когда ученикъ произноситъ букву или складъ, то слпой повряетъ, ощупывая на бумаг рукою произнесенное учащимся. Пройдя такимъ образомъ азбуку, онъ приступаетъ съ ученикомъ къ чтенію Псалтыри или Часослова, которые самъ знаетъ наизусть, a потому легко поправляетъ всякую ошибку. Сколь ни покажется таковая метода затруднительною, но по недостатку учителей онъ исполняетъ обязанность ихъ, какъ можетъ. И ежели ученикъ услваетъ, то об стороны остаются довольны, и хвала слпому, который, вмсто того, чтобъ быть обществу въ тягость, содйствуетъ еще къ добру его, въ такихъ даже случаяхъ, гд всего мене ожидать должно чего либо отъ его пособія.
Нужно ли посл сего говорить сколько онъ уважаемъ своими ближними? Значительнйшія лица изъ городскихъ жителей, бывая въ Торгашиной, не оставляютъ его посщеніемъ, a слпой, однажды узнавшій кого-либо, не забываетъ уже, и услышавъ знакомый голосъ, хотя бы чрезъ долгое время спустя, тотчасъ называетъ человка по имени. Видя примры необыкновенной его памяти и искуства по разнымъ частямъ, равно знаніе граматы, многіе на щетъ того, что онъ слпъ, оставались сначала въ сомнніи. Нкоторые даже, чтобъ удостовриться въ томъ, приходили къ нему, желая застать въ расплохъ ночью и удивлялись, находя его въ долгіе зимніе вечера, когда смеркается рано, за работою совершенно въ потьмахь. И y слпаго есть своя выгода, въ свчахъ онъ не знаетъ нужды, и ежели когда разводитъ огонь, то конечно не для освщенія.
Окончу извстіе о слпомъ еще одною примчательною чертою. Съ того времени, какъ завелся домомъ, принялъ онъ къ себ женщину, такую же слпую, какъ самъ. При всемъ томь она могла и успвала на него стряпать, печь, мыть и по нужд шить, a въ изб у нихъ наблюдалась чистота и опрятность, какой тамъ итъ ни въ одномъ крестьянскомъ дом. Пріятная чета, какой не скоро найти. Назадъ тому нсколько лтъ, Чесноковъ лишился своей помощницы, самъ же онъ еще здоровъ, по простымъ днямъ работаетъ, по праздникамъ славословитъ Бога и доволенъ, кажется, своею участію.