Порфирий (Успенский, 1804—85) — знаменитый археолог. Родом костромич, учился в Костромской семинарии и СПб. духовной акад., принял монашество. Будучи настоятелем русской посольской церкви в Вене, он совершил свою первую ученую поездку — по Далматинскому побережью. В 1843 г. командирован на Восток для изучения нужд православия. После трехлетнего путешествия по Палестине и Сирии, во время которого он составил ценное собрание древних рукописей и книг, он был назначен начальником иерусалимской миссии и занимал эту должность до начала восточной войны. В 1858 г. он еще раз был командирован на Восток и, пробыв там три года, вывез обширнейшую коллекцию древних книг и рукописей. Всего древних рукописей и книг, на греческом, сирийском, арабском, эфиопском, грузинском и др. вост. языках, а равно рукописей церковнославянских им собрано столько, что, по замечанию специалистов, ‘целой четверти столетия мало для простого их описания’. Рукописи и книги эти в настоящее время составляют собственность отчасти Академии наук, отчасти Имп. публичной библиотеки (см. ‘Краткий обзор рукописей преосв. Порфирия, хранящихся в СПб. публичной библиотеке’, В 1865 г. П. возведен в сан епископа чигиринского, викария Киевской епархии, в 1878 г. назначен членом синодальной конторы в Москве. Ему принадлежит честь открытия знаменитого синайского кодекса Библии IV в., он же нашел и изд. четыре беседы Фотия, патриарха константинопольского (СПб., 1864). Важнейшие труды П.: ‘Письмена Кинея Манафы на синайских утесах’ (с 23 надписями египетскими и вавилонскими, СПб., 1857), ‘Вероучение египетских христиан (коптов)’ (СПб., 1856), ‘Христианский Восток’ (Египет и Синай — виды, очерки, планы и надписи, 1867), ‘Мнение о синайской Библии’ (полемика с Тишендорфом, 1862), ‘Путешествие в Нитрийские м-ри в Ливии’ (ряд статей в ‘Трудах Киевской Акад.’, 1868—69), ‘Восток христианский. Абиссиния’ (ряд статей в ‘Трудах Киевской Акад.’, 1866), ‘Богослужение абиссинцев’ (там же, 1869), ‘Восток христианский. Сирия’ (в ‘Трудах Киевской Акад.’, 1874—75), ‘История Афона’ (первоначально в ‘Трудах Киевской Акад.’, потом отдельно), ‘Первое путешествие в афонские монастыри и скиты’ (Киев, 1877 и М., 1881), ‘Стихотворные пииты’ (‘Труды Киев. Акад.’, 1878), ‘Проповедники в первых четырех патриархатах восточных и их проповеди’ (там же, 1879), ‘Второе путешествие в афонские монастыри’ (М., 1880), ‘Дионисий Ареопагит и его творения’ (в ‘Чтениях Моск. общества любителей дух. просв.’, 1878), ‘Афонские книжники’ (‘Чтения в обществе любителей духовного просвещения’, 1885). Заслуживают внимания также работы П., хранящиеся в рукописях: окончание истории Афона, юридические акты афонских монастырей, путешествие по Италии, путешествие по Фессалии, ‘Едемские народы’, исторические сношения церквей константинопольской, иерусалимской, антиохийской и александрийской с церковью русской и др., а в особенности ‘Богослужение константинопольской церкви’ (здесь помещены многие чинопоследования, раньше совершенно неизвестные). П. пожертвовал Киевскому церковно-археологическому музею драгоценную, единственную в своем роде коллекцию древних икон, собранных на Востоке. В настоящее время Акад. наук, под редакцией г. Сырку, издает дневник П.: ‘Книги бытия моего’ (вышло 4 т., СПб., 1894—97).
Н. Б—в.
Дополнение
Порфирий (в мире Константин Александрович Успенский, 1804—1885) — епископ. См. А. П. Лебедев, ‘Преосвященный Порфирий Успенский’ (Сергиев Посад, 1904).