Польза от пьянства, Неизвестные Авторы, Год: 1857

Время на прочтение: 8 минут(ы)

ПОЛЬЗА ОТЪ ПЬЯНСТВА.

Изданіе третіе.

САНКТПЕТЕРБУРГЪ,

Продажа Духовно-нравственныхъ книгъ, на Вознесенскомъ проспект, противъ Офицерской улицы въ дом Г-жи Гавриловой.
1857.

ПОЛЬЗА ОТЪ ПЬЯНСТВА
И
ПРАВИЛА
КАКЪ ОНОЙ ДОСТИГАТЬ МОЖНО.

Если хочешь безпрестанно томиться жаждой, пей до сыта вино, ибо чмъ чаще и чмъ боле пить оное станешь, тмъ чаще и тмъ боле будешь томиться жаждой.
Если желаешь воспрепятствовать твоимъ друзьямъ возвысить тебя въ мір, будь пьяницей, ибо такимъ образомъ уничтожатся вс ихъ усилія.
Если хочешь учинить безплодными твои собственныя стремленія успвать въ твоихъ длахъ, будь пьяницей, и ты въ этомъ будешь имть удачу.
Если хочешь помшать другимъ, старающимся сдлать тебя человкомъ уважаемымъ, достойнымъ доврія и благополучнымъ, будь пьяницей, и безъ всякаго сомннія восторжествуешь.
Если ты ршился бытъ нищимъ, будь пьяницей, и въ скоромъ времени покроешься рубищами, и не будешь имть въ кошельк ни копйки.
Если хочешь семейство твое довести до голода, будь пьяницей, ибо пьянствомъ твоимъ лишишься способовъ къ поддержанію домашнихъ твоихъ.
Если хочешь быть вовлекаемъ въ обманъ безчестными людьми, будь пьяницей, ибо такимъ образомъ облегчишь ихъ труды.
Если хочешь быть ограбленъ, будь пьяницей, и ты вору дашь способъ безопасно тебя ограбить.
Если хочешь притупить твои чувства, будь пьяницей, и ты въ скоромъ времени сдлаешься безчувственне осла.
Если хочешь слыть безумнымъ, будь пьяницей, и ты скоро лишишься разсудка.
Если хочешь быть неспособнымъ къ умной бесд, будь пьяницей, и это сдлаетъ тебя совершенно неспособнымъ къ оной.
Если ты ршился погубитъ себя, будь пьяницей, ибо пьянство есть самое врное къ тому средство.
Если хочешь показать твое безуміе и обнаружить твои тайны, будь пьяницей, и он станутъ истекать изъ устъ твоихъ, подобно какъ въ нихъ втекаетъ вино.
Если почитаешь себя слишкомъ крпкимъ, будь пьяницей, и вскор будешь ослабленъ симъ могущественнымъ врагомъ.
Если хочешь избавиться отъ денегъ, не зная какъ это сдлать, будь пьяницей, и твои деньги непримтно исчезнутъ.
Если хочешь остаться безъ всякаго способа или убжища въ старости, будь пьяницей, и ты не будешь въ состояніи найти себ пріютъ.
Если ты ршился изгнать изъ твоего дома всякое утшеніе, будь пьяницей, и ты дйствительно въ томъ успешь.
Если, хочешь всегда находиться въ сильномъ подозрніи, будь пьяницей, ибо какъ бы ты ни думалъ, но вс согласны въ томъ, что грабящіе самихъ себя и семейства свои, будутъ грабить и другихъ.
Если хочешь быть доволенъ до необходимости убгать твоихъ заимодавцевъ, будь пьяницей, и вскор принужденъ будешь лучше ходить по переулкамъ, нежели но общенароднымъ улицамъ.
Если хочешь быть мертвымъ членомъ общества и тяготить землю, будь пьяницей, оно сдлаетъ тебя безполезнымъ, безнадежнымъ, тягостнымъ, требующимъ издержекъ.
Если хочешь быть смраднымъ, будь пьяницей, ибо подходящій пьяница подобенъ куч смраднаго навоза.
Если хочешь навлечь на себя ненависть твоего семейства и друзей, будь пьяницей, и ты сдлаешься для нихъ отвратительнымъ.
Если хочешь быть язвою общества, будь пьяницей, и тебя убгать станутъ, какъ имющаго заразу.
Если не желаешь, чтобъ другіе исправляли твои недостатки, пребывай пьяницей, и ты не станешь внимать добрымъ совтамъ.
Если хочешь быть безпокойнымъ для другихъ, ходить съ разбитымъ лицемъ, падать съ повозокъ и подъ лошадей, и сидть въ Съзжемъ дом, будь пьяницей, тогда покажется страннымъ, если въ семъ не будешь имть успха.
Если желаешь, чтобы вс твои надежды въ жизни помрачились, будь пьяницей, и скоро он покроются мглою.
Если хочешь разстроить твое тло, будь пьяницей, ибо пьянство есть источникъ болзней.
Если думаешь погубить твою душу, будь пьяницей, и ты лишишься блаженства, предопредленнаго праведнымъ въ небесахъ.
Наконецъ, если ты ршился быть разстроеннымъ не имнію, но тлу и душъ, будь пьяницей, и вскор узнаешь, что кром пьянства не возможно найти боле дйствительныхъ средствъ, къ исполненію твоего намренія.
Пьянствомъ изгоняется разсудокъ,— затмвается память,— приводится въ безобразіе красота, ослабляется крпость,— воспламеняется кровь.— Пьянство причиняетъ внутреннія и наружныя неисцлимыя раны,— оно есть обвороженіе для чувствъ, врагъ для души, тать для кармана,— спутникъ нищихъ, — несчастіе дли жены,— печаль для дтей,— оно крпкаго длаетъ слабымъ, мудраго безумнымъ. Тать хуже скота, и есть самоубійца, кто пьетъ за здравіе другихъ, лишая себя собственнаго здравія. Ни какое животное не станетъ умышленно пить одуряющіе напитки, но пьяница поглощаетъ вино, совершенно зная состояніе, до котораго онымъ доведенъ будетъ, и что отъ такова то питья лишится употребленія своего разсудка, и сдлается хуже скота. Дйствіемъ крпкихъ напитковъ злыя страсти, и правъ пьяницы освобождаются отъ обузданія, и въ состояніи упоенія, онъ длаетъ то, о чемъ въ трезвомъ вид не помыслилъ бы безъ трепета. Многія злыя дла учинены, многія убійства совершены въ то время, когда произведшіе сіи злодйства упоены были, рдко проходитъ судопроизводство надъ уголовными преступниками, чтобъ нкоторые изъ нихъ не приводили въ свое оправданіе того, что они учинили преступленіе въ пьяномъ вид. Сего извиненія законы не принимаютъ, и очень справедливо, ибо если люди добровольно лишаютъ себя разсудка, то безъ сомненія не могутъ быть, невинными въ своихъ злодйствахъ, которыя они совершаютъ въ нетрезвомъ состояніи. Почему трепещи ты, который предаешься пьянству, разсуждай прежде нежели при.двинешь стаканъ къ устамъ твоимъ, помни, что ты готовишься совершить всякое преступленіе, къ которому испорченная природа, не будучи боле обуздываема, можетъ тебя побудитъ, и что ты можетъ, быть пробудишься отъ сего состоянія виновнымъ противу законовъ твоего, отечества, достаточныхъ къ тому, дабы излить на главу твою праведное мщеніе и когда будешь терпть наказаніе за твои преступленія, или помышлять о слдствіяхъ оныхъ, какое утшеніе можешь имть отъ воспоминанія о постыдномъ наслажденіи, которому ты предавался? Законъ говоритъ, что вс прочія преступленія на земли не погубляютъ столько человческаго племени, и не разоряютъ столько домовъ какъ пьянство.
По истин сіи причины очень достаточны къ тому дабы убдить васъ, предающіеся пьянству, отринуть отъ себя ядоносную чашу и трепетать при опасности.
Но нтъ ли сильнйшихъ доказательствъ противу пьянство, нежели каковыя предложены вами? Есть безъ сомненія. Изъясненныя выше поражаютъ преимущественно тло, и запрещаются разсудкомъ, но вы имете безсмертную душу, а пьянство неминуемо погубитъ оную, и подвергнетъ васъ въ некончаемыя муки.
Внимайте, что Слово Божіе говоритъ.
Утрезвитеся піяніи отъ вина своего, и плачитеся. (Іоиль 1, 5.)
Кому горе, кому молва, кому судове, кому горести и свары, кому сокрушенія вотще, кому сини очи? Не пребывающимъ ли въ вин, и назирающимъ ли, гд пирове бываютъ? упивайтеся виномъ. Послди же яко отъ злая уязвенъ прострется. (Притч. 23, 20—53.)
Горе востающимъ за-утра, и викеръ гонящимъ, ждущимъ вечера, вино бо сожжетъ я: съ гусльми и тимпаны, и свирельми, вино піютъ, на дла же Господня не взираютъ, и длъ руку Его не помышляютъ. (Іса. 5, 11. 12.)
Горе крпкимъ вашимъ вино пьющимъ и вельможамъ растворяющимъ сикеръ. (Іса. 5, 22)
Усрамишася, не пиша вина, горька быть сикера піющимъ. (Іса. 94, 9.)
Дла плоти извстны, он прелюбодяніе, нечистота, убійство, піянство и тому подобное. Я предварялъ васъ, и теперь предваряю, что поступающіе такимъ образомъ не наслдуютъ Царствія Божія. (Галат. 5,19. 21.)
Если живете по плоти, то умрете: а естьли духомъ умерщвляете дла плотскія, то живы (Рим. 8, 13.)
Какъ днемъ станемъ ходить не предаваясь пированіямъ и сладострастію и распутству, распрямъ и зависти, но облекитесь въ Господа нашего Iucycа Христа, и попеченія о плоти не простирайте до похотей. (Рим. 13, 13. 14.)
Не прельщайтесь, Бога не обманещь, что посетъ человкъ, то и пожнетъ: сющій въ плоть свою, въ плоти пожнетъ тленіе: а сющій въ духъ, съ дух пожнетъ жизнь вчную. (Гал. 6, 7. 8.)
Таковы суть страшныя прощенія Слова Божія, и оныя безъ сомннія исполнятся надъ пьяницой, который полагаеть свое удовольствіе въ пьянств. Онъ не можетъ наслаждаться Божіею любовію, не будетъ принятъ въ небеса. Помышляй о семъ, и докол имешь время, моли Бога, дабы онъ даровалъ теб силы оставитъ грхъ твой. Помни, что Господь Богъ сказалъ въ Своемъ слов,
Да оставитъ нечестивый пути своя и мужъ беззаконенъ совты своя, и да обратиться ко Господу, и помилованъ будетъ яко по премногу оставитъ грхи ваши. (Іса. 4, 7.)
Врю и всякаго пріятія достойно то слово, что Христосъ Іисусъ пришелъ въ міръ спасти гршниковъ, изъ коихъ я первый. (1. Тим. 1, 15.)
Ибо такъ возлюбилъ Богъ міръ что отдалъ Сына Единороднаго, дабы всякъ врующій съ Него не погибъ, но имлъ жизнь вчную. (Іоан. 3, 16.)
Да напечатлются сіи слова въ душ твоей, и да направятъ тебя къ тому убжищу, въ которомъ одномъ можешь быть безопаснымъ, да укажутъ теб стези, которыя одн ведутъ къ утшенію въ настоящемъ, и къ благополучію въ будущемъ мір.
Бги отъ пьянства, какъ заразы,
Какъ чумной, смертоносной мглы,
Или какъ гибельной проказы,
Чтобъ жить щастливо на земли!
Любезный читатель! Сохранилъ ли тебя промыслъ Божій отъ сего пагубнаго зла, и всегда ли ты держался правилъ воздержанія? Если можешь на сей вопросъ отвчать утвердительно, то благодари Господа Бога, но помни, что никто никогда не длался пьяницею вдругъ. Самыя нещастныя жертвы сего порока начинали пить по одной рюмк, или еще и того мене, и кто употребляетъ, хотя изрдка, по рюмк водки, для того чтобъ развеселиться, тому нельзя быть совершенно уврену, что онъ не сдлается когда-либо пьяницею. Гораздо легче удержать себя отъ пріобртенія дурной привычки, нежели оставить ее, когда она уже вкоренилась, но изъ всхъ привычекъ почти непреодолимою длается привычка напиваться.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРИБАВЛЕНІЕ

Многоразличныя бдствія, которыми порокъ пьянства поражаетъ родъ человческій, побудили многихъ благодтельныхъ и разумныхъ людей думать о средствахъ, наиболе способныхъ остановить опустошительное распространеніе онаго.
Склонность къ употребленію крпкихъ напитковъ обыкновенно бываетъ слдствіемъ безразсуднаго подражанія общему обычаю, но въ то же время всемірный опытъ къ нещастію удостовряетъ насъ, что ничего нтъ трудне, какъ исправить того, въ комъ сія страсть господствуетъ, или, иначе сказать, закоренлаго пьяницу.
На сей предметъ, нсколько лтъ тому назадъ обращено было особенное вниманіе въ Американскихъ Соединенныхъ Штатахъ, и не очень давно въ Великобританіи, и теперь весьма многіе въ оныхъ Государствахъ приняли за основаніе, что не иначе можно искоренить, сіе гибельное зло, какъ убждая тхъ въ коихъ привычка пьянствовать еще не образовалась, во все отказаться отъ употребленія крпкихъ напитковъ, съ исключеніемъ тхъ случаевъ, когда того будетъ требовать предписаніе врача.
Сообразно таковому основанію, какъ въ Америк такъ и въ Великобританіи учреждены Общества, коихъ члены добровольно обязываются совершенно воздерживаться отъ употребленія спиртныхъ напитковъ, исключая вышеупомянутые случаи, и при благословеніи Божіемъ, почившемъ на трудахъ первыхъ длателей въ семъ изящномъ предпріятіи, оныя Общества имютъ уже великое число членовъ изъ всякаго сословія людей. Нкоторые изъ нихъ записались въ сіи Общества, руководствуясь увренностію въ личной безопасности, которая должна проистекать отъ такова то поступка, а многіе, на которыхъ едва ли могло дйствовать сіе побужденіе, сдлались членами изъ благороднаго желанія, показать своимъ соотчичамъ примръ, дабы и другіе вступали въ Общества трезвости.
Такимъ образомъ много уже добра учинено и успхъ въ семъ предпріятіи столь великъ, что хладнокровно судящіе не могли бы этого ожидать.

ДРУЖЕСКІЙ СОВТЪ РАБОЧЕМУ НАРОДУ.

Друзья мои! Я знаю, что вы имете мало удовольствій въ жизни, но желаю, чтобы вы имли ихъ гораздо боле.
Всякому извстно, что человкъ просиживая въ какомъ-либо трактир или кабак, теряетъ то, чмъ снискиваются удовольствія семейныя, каждый мужъ долженъ помнить, что жена его часто иметъ весьма трудное занятіе въ дом съ неугомонными, а часто больными дтьми се окружающими, и естьли онъ иметъ нужду въ облегченіи своего положенія, то не столько ли оно потребно и для нея? Какъ можетъ отецъ семейства безразсудно расточающій свои деньги въ питейномъ дом или трактир, проситъ благословенія Божія, дабы оно почило на его дневныхъ трудахъ, и какъ можетъ ожидать Божіей благодати безъ усердной молитвы, которой онъ длается чуждымъ?— Я ничего уже не говорю объ его семейств, когда жена слдуетъ примру своего мужа и упивается также какъ онъ самъ,— тогда конецъ всмъ наслажденіямъ и домашнему благополучію!
Крпкіе напитки не имютъ въ себ питательности, не помогаютъ человку переносить холодъ или сырость и не боле способствуютъ въ его работ, какъ одинъ толчекъ во время его усталости на пути, или какъ кнутъ для изнуренной лошади. Онъ можетъ подкрпить себя къ работ на короткое время, но посл того чувствуетъ холодъ и сырость и усталость боле, чмъ когда бы ни капли не употреблялъ вина’ Самое малое употребленіе напитковъ раздражаетъ человка, и много добрыхъ и веселаго нрава женщинъ перемняются чрезъ то, въ своемъ характер и длаются вздорливыми, и то, что он считаютъ за самую малость, употребляемую какъ бы только для подкрпленія, служитъ имъ къ совершенному вреду.
Три стакана вина каждый день по 10-ти копекъ составитъ въ годъ 108 рублей, которые можно употребитъ на слдующія вещи, а именно:
1 Шляпа стоить — 6 руб.
1 сертукъ — 30 —
1 панталоны — 10 —
1 сапоги — 5 —
1 башмаки — 2 — 50 коп.
1 пара муж. чулковъ — 2 —
1 — женск. — 2 —
1 муж. рубаха стоить — 2 — 50 коп.
1 женс. — 5 —
1 юбка — 3 —
1 чепчикъ — 5 —
1 салопъ — 25 —
1 шерс. одяло — 10 —
И того 108 руб.
Не лучше ли издержать сіи деньги на исчисленныя здсь потребности, нежели расточить для утоленія пагубной наклонности къ пьянству?
Размысли о семъ со вниманіемъ, и тогда благодать Божія поселитъ въ теб доброе намреніе воздерживаться отъ вина.
Если же твоя склонность къ употребленію вина, хоть по не многу всякій день, такъ въ теб вкоренилась, что когда ты при усиліи провести одинъ только день безъ напитковъ, чувствуешь безпокойство, въ такомъ случа, я долженъ сказать теб откровенно, что ты не далеко отъ того, чтобъ впасть въ пьянство, которое разрушитъ твое тло и душу! Не теряй ни одной минуты, но прилжно моли Бога, да ниспошлетъ теб Своего Святаго Духа, и да исторгнетъ тебя изъ сего весьма опаснаго положенія, которое ведетъ къ временной и вчной погибели. Не отлагай своего исправленія до будущаго времени, дабы зло пьянства не вкоренилось въ теб, тогда хотя бы ты хотлъ покаяться, но древній змій будетъ тебя обольщать и держать какъ на уд дотол, пока повлечетъ тебя за собою во тьму кромшнюю на дно адово, гд нтъ больше покаянія, и гд одно отчаяніе и муки будутъ терзать не раскаянныхъ во всю вчность!
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека