Письмо отъ Яна Снядецкаго ко Ксендзу Коллонтаю (*).
Письмо отъ Яна Снядецкаго ко Ксендзу Коллонтаю (*).
К.
Вильно. 7/19 Ноября, 1809
——
Письмо от Яна Снядецкого ко Ксендзу Коллонтаю, Снядецкий Ян, Год: 1809
Время на прочтение: 3 минут(ы)
(*) Оба мужи знаменитые на поприщ словесности Польской. Первый изъ нихъ и теперь служитъ съ честію при Виленскомъ Университет, въ качеств Астронома наблюдателя: вторый переселился къ отцамъ нашимъ. Сіе Письмо и слдующій Отвтъ, сіяющіе мужественными красотами образцовъ ученой древности, взяты изъ сочиненія Яна Снядецкаго: Жизнь Коллонтая.
Средси многихъ трудовъ и занятій не нахожу для себя приятне той минуты отдыха, котрую посвятить могу искреннему изліянію дружбы, основанной на уваженія. Ежели въ слдующихъ строкахъ планы мои покажутся вамъ неумстными, то, отвергая мысли мои или мннія, вы, милостивый государь, конечно не откажете въ той справедливости моему сердцу, что оныя мысли внушены были желаніемъ видть васъ счастливымъ. Осмливаюсь вамъ совтовать, чтобы, отыскавши свою собственность и обезпечивши умренныя выгоды на достальное время жизни, навсегда отреклись вы отъ длъ политическихъ, и даже непринимали бы никакихъ должностей въ отечеств, хотя заслуги, труды, таланты даютъ вамъ на нихъ полное право. Претерпвши столько на семъ опасномъ поприщ, можно уже теперь безъ сожалнія оставить его, какъ поле гоненія и подозрніи, какъ поле, на которомъ, при очевидномъ предназначеніи для Европы,. дарованіе писателя должно безмолвствовать, Политическіе совты соотчичамъ, еслибъ уже оказалась въ нихъ существенная потребность, лучше достигнутъ своей зрлости, получатъ боле чистоты, когда обязанности гражданской службы не будутъ имть на нихъ вліянія. Свобода разума, невозмущаемая шумомъ публичной жизни, ведетъ насъ къ размышленіямъ, боле точнымъ и боле счастливымъ. Мужъ почтеннйшій! вы не рождены для праздной жизни, для бездйствія: благороднйшій законъ нравственности запрещаетъ мертвить талантъ, приготовленный для чести и пользы общества. Я читалъ, ваше послднее сочиненіе: оставляя мннія ваши и догадки, скажу, что я не могъ насытиться чистотою слога, и счастливымъ употребленіемъ языка въ простомъ, ясномъ, краснорчивомъ изложенія событій нашего вка. Сіе твореніе смло называю превосходнйшимъ образцемъ хорошаго слога въ вашей словесности. Сдлаете великую соотчичамъ услугу, а для себя прочный воздвигнете памятникъ славы,, когда предпріимете разсмотрть дянія Польскія, заслуги, заблужденія, вины правительства и народа, потомъ изобразите ихъ искуснымъ, счастливымъ перомъ своимъ. Чтобы не ослабть, предметы и событія, за недостаткомъ важныхъ, можно бы трудъ свой составить изъ особыхъ отдленій, и выбирать, для нихъ знаменитйшіе случаи каждаго вка, или государствованія. Вы имете большой запасъ для исторіи Краковскаго Университета, тсно соединенной съ исторіею наукъ Польскихъ. Предметъ сей достоинъ пера и трудовъ столь ученаго мужа и столь приятнаго писателя. Народъ, толико вознесшійся, науками въ шестнадцатомъ вк, придадлежавшій къ числу приовщенйшихъ въ Европ, и потомъ отъ стеченія злосчастныхъ обстоятельствъ перераждавшійся и слабйшій, долженъ розыскать причины измненій своихъ и превратностей. Новое ваше сочиненіе о началахъ народовъ, хотя впрочемъ основанное на однихъ предположеніяхъ, когда совершится и предастся тисненію, принято будетъ какъ трудъ важный, приятный и полезный по множеству глубокихъ мыслей, счастливыхъ догадокъ и по рдкому достоинству слога. Имете, милостивый государь и запасъ и способы къ обширному, прекрасному, неизъяснимо полезному упражненію въ тиши, въ домашней жизни. Чтобы уврену быть въ успх, нужно поставить себя въ состояніе свободы, неучаствовалъ въ заботахъ, шум и безпокойствахъ публичной жизни. Дарованіе, опытность, трудъ, несчастія приготовили васъ быть наставникомъ народа какъ въ способахъ смотрть на вещи, такъ и въ рдкомъ искусств слова, гоненія, бдствія, которыя умли вы перенести съ мужествомъ героя, послужили вамъ вмсто курса науки жестокой, примрной для самыхъ даже стоиковъ древней Греціи, однимъ словомъ: обладая талантомъ и качествами образцоваго писателя, посвятите всего себя труду знаменитому и въ твореніяхъ своихъ оставьте соотчичамъ несокрушимый памятникъ мудрости и краснорчія. Лучше быть Тацитомъ, нежели первымъ Министромъ своего народа.
Хотя я не одного мннія съ Кондильякомъ, которой начало и конецъ всей почти мудрости человческой, полагаетъ въ словахъ счастливо изобртенныхъ, чувствую однакожъ и увренъ, что усовершенствованіе отечественнаго языка очень много содйствуетъ продвиженію народному. Знаю, что науки, въ систематическомъ порядк предложенныя, изъясняютъ намъ чудеса Природы, совершенствуютъ, обогащаютъ душевныя способности и опредляютъ дйствіе мыслей человческихъ, он составляютъ особую, часть философическаго, просвещенія: но просвщеніе, такъ скажу, общежительное, состоящее въ полезномъ употребленіи приобртенныхъ знаній, во вниманіи и размышленіи, которыя обращаемъ на самихъ себя, а уже не на вншніе предметы,— просвщеніе предлагающее истины подъ приятною, милою наружностью, — такое просвщеніе распространяется и возрастаетъ единственно искусствомъ слова. Хорошо предложенная мысль бываетъ каждому понятна и влечетъ къ себ вниманіе. Множество такихъ мыслей, обращаясь въ обществ, однихъ руководствуетъ въ поступкахъ и сужденіяхъ, другимъ служитъ подпорою, или же поводомъ углубляться въ размышленія. Хорошо написанныя книги, вмст занимая и научая, размножаютъ читателей и возбуждаютъ въ нихъ охоту къ приобртенію потребныхъ знаній. Самыя науки, очень много содйствующія успхамъ слова, взаимно совершенствуются отъ сихъ же успховъ. Но искусство хорошо писать, будучи даромъ боле таланта нежели науки, легче становится извстнымъ, успшне распространяется, скоре находитъ счастливыхъ подражателей посредствомъ хорошо написанныхъ сочиненій, нежели трактатовъ грамматическихъ, метафизическихъ, и проч. и проч.
Набросанныя, здсь мысли, оправдываютъ смлость, съ которою я предложилъ вамъ свой совтъ. Чувствую, великую и для Поляковъ нужду въ сочиненіяхъ, написанныхъ хорошимъ слогомъ, худо учившіеся требуютъ поправленія, а учащіеся руководства. Вы, милостивый государь, во многомъ удовлетворитъ можете въ сихъ потребностяхъ, можете короче познакомить народъ съ происшествіями своего отечества, съ обычаями своими, хорошими и худыми привычками, сохранить отъ гибели забвенія знаменитые примры, доблестей домашнихъ и общественныхъ, сохранить то, чмъ родъ Польскій можетъ хвалиться предъ народами Европы. Такія творенія пребудутъ хранилищемъ и дарованій писателя и правилъ благонравія народнаго. Имю честь быть, и проч.
Снядецкий Я. Письмо от Яна Снядецкаго ко ксендзу Коллонтаю: Вильно 7/19 ноября, 1809: [Из кн. ‘Жизнь Коллонтая’] / [Пер. М. Т. Каченовского] // Вестн. Европы. — 1818. — Ч. 98, N 6. — С.86-91.