Опицъ.
Опицъ.
Песня, Опиц Мартин, Год: 1877
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Нмецкіе поэты въ біографіяхъ и образцахъ. Подъ редакціей Н. В. Гербеля. Санктпетербургъ. 1877.
OCR Бычков М. Н.
Мартинъ Опицъ фонъ-Ваберфельдъ родился 23-го декабря 1597 года въ Вундлау въ Силезіи. Одаренный самыми счастливыми способностями, онъ въ самой ранней молодости обнаружилъ то умнье и тактъ въ умственныхъ трудахъ всякаго рода, которые служатъ лучшимъ обличеніемъ для людей, роднвшихся съ талантливой натурой. Окончивъ курсъ сначала въ бейтенской гимназіи, а потомъ во Франкфуртскомъ университет, гд обстоятельно познакомился съ литературами греческой и латинской, Опицъ ршился посвятить вс силы на развитіе своего поэтическаго таланта. Поселившись въ Гейдельберг, онъ скоро сошолся тамъ съ боле выдававшимися современными представителями литературы. Послдовавшее затмъ довольно долгое пребываніе въ Нидерландахъ познакомило его съ литературой этой страны и значительно повліяло на характеръ и духъ позднйшихъ его трудовъ. Получивъ впослдствіи профессорскую каедру въ Вейсенбург, Опицъ ревностно занялся изученіемъ дакійскихъ древностей, о которыхъ издалъ большое, надлавшее въ своё время много шуму въ учономъ мір, сочиненіе. Съ характеромъ безпокойнымъ и ищущимъ вчно новой дятельности, Опицъ не могъ долго ужиться на одномъ мст. Постивъ многіе города, между-прочимъ Вну, гд императоръ Фердинандъ увнчалъ его званіемъ придворнаго поэта, а впослдствіи возвёлъ въ дворянское достоинство, онъ усплъ побывать въ Париж, гд свёлъ дружбу съ знаменитымъ Гуго Гроціусомъ. Послдніе годы жизни Опицъ провёлъ въ Данциг, въ званіи секретаря и исторіографа польскаго короля, гд и умеръ 20-го августа 1639 года отъ чумы.
Опицъ боле двухъ столтій носилъ имя ‘Отца нмецкой поэзіи’— и это благодаря не столько содержанію и поэтической красот своихъ произведеній, сколько тому рдкому такту и здравому смыслу, съ которыми онъ постоянно вооружался противъ ложнаго схоластическаго направленія, господствовавшаго тогда въ литератур.Собственные труды Опица были оружіемъ противъ этого направленія. Ихъ простота и искренность заставляли современниковъ невольно сравнивать эти понятныя сердцу и уму мысли съ высокопарной риторикой присяжныхъ поэтовъ, и если духъ времени не допускалъ ещё прямо возстать противъ ложнаго направленія, то всё-таки истинно поэтическія стороны произведеній Опица, западая въ сердце читателю, подготовляли почву къ позднйшей реформ. Не мене значительной заслугою Опица въ литератур слдуетъ считать также его ревностное убереганіе чистоты и правилъности нмецкаго литературнаго языка противъ вторжевія множества иностранныхъ словъ и варварскихъ оборотовъ, которыми усыпали свои произведенія современные ему писатели. На этомъ пол дятельность поэта Опица была прямымъ продолженіенъ трудовъ Лютера. Уже во время своей молодости въ Бентен онъ издалъ сочиненіе: ‘Аристархъ или о презрніи къ нмецкому языку’, содержаніе котораго явствустъ изъ заглавія. Сочиненіе, правда, написано на латинскомъ язык, но это сдлано авторомъ съ намреніемъ боле распространить его въ кругу учоныхъ читателей, которые можетъ-быть погнушались бы даже вступать въ разборъ труда, написаннаго на варварскомъ родномъ діалект. Но если произведенія Опица остаются вполн національными съ точки зрнія языка и истинно-поэтическими по выбору и обработк содержанія, то, къ сожаінію, нельзя назвать ихъ національными съ точки зрнія этого содержанія. Опицъ не обладалъ самобытнымъ поэтическимъ талантомъ: онъ могъ только горячо прочувствовать и развить чужую мысль, а потону ему по необходимости приходилось, относительно выбора внутренняго содержанія своихъ сочиненій, вращаться въ сфер понятій и мыслей, господствовавшихъ въ современной ему литератур. А какъ тогдашняя литература была сильно заражена страстью подражать, то эта черта закралась и въ сочиненія Опица. Тмъ не мене отечество охотно простило ему этотъ недостатокъ, благогодаря прочимъ заслугамъ. Въ сочиненіяхъ своихъ Опицъ подражалъ преимущественно французамъ и голландцамъ, что становится понятнымъ, если вспомнить, что литература этихъ народовъ была въ то время наиболе выработана. Въ подражаніи онъ иногда нисходитъ до простого перевода, но въ большинств случаевъ старался обработать и переиначить сюжетъ самостоятельно. Сочиненія дидактическаго характера удавались ему лучше прочихъ. Что же касается его произведеній въ лирическомъ род, то они рзко распададаются на два отдла по времени, въ которое были написаны, причёмъ произведенія молодыхъ лтъ обличаютъ въ себ гораздо боле горячности и чувства, чмъ позднйшія. Лучшимм изъ нихъ считаются ‘Оды и псни’. Сочиненія съ опредлённой формой, какъ, напримръ, сонеты, удавались ему мене, равно какъ и религіозные гимны и перекладка псалмовъ. Хотя Опицъ пробовалъ свои силы въ эпическомъ, а также и въ драматическомъ род, но здсь отсутствіе самобытнаго таланта въ ихъ автор чувствуется сщё сильне, почему онъ почти исключителыю ограничивался въ этомъ род одними переводами. Впроченъ и здсь съ яркостью выступаетъ его умнье описывать красоты природы. Изъ дидактическихъ поэмъ Опица особеннаго вниманія заслуживаетъ ‘Златна’, въ которой онъ проводитъ мысль, что счастіе не зависитъ отъ нашего мстопребыванія, лишь бы мы пользовались спокойствіемъ и ясностью духа. Въ этой поэм, какъ и во всхъ остальныхъ произведеніяхъ Опица, замчается здравый умъ, горячее отношеніе къ избранному сюжету, удачные обороты и образы, но, вмст съ тмъ, явствуетъ и высказанная уже нами выше мысль, что авторъ былъ способенъ увлечься чужимъ сюжетомъ до полнаго усвоенія и истинно-мастерской его передачи, обнаруживая при этонъ полный недостатокъ самобытности и собственнаго воображенія.
ПСНЯ.
Пойдёмъ-ка на гулянье
Въ зелёный, тёмный боръ!
Тамъ птичекъ щебетанье
Несётся съ ближнихъ горъ.
Какъ имъ не веселиться?
Свобода имъ дана,
Ихъ псенка домчится
Къ тмъ, для кого она.
Меня же не услышатъ.
Хотъ началъ бы кричать:
Та, кмъ вс чувства дышатъ,
Не хочетъ псень знать.
Счастливъ, кто, пть умя
Какъ птицъ летучій хоръ,
Живётъ тоской не мля
И чувствуетъ просторъ.
Хотъ и для васъ порою
Есть клтка при окн,
Но я… я пойманъ тою,
Что не добра ко мн.
Изъ клтки, изъ неволи
Вамъ можно улетть,
А мн изъ тяжкой доли
Не выйти — умереть!
К. Случевскій.