ПЕРВЫЙ ЯПОНСКІЙ УНИВЕРСИТЕТЪ ВЪ ТОКІО.
Юридическій факультетъ.
Второй годъ.
Третій годъ.
Четвертый годъ.
Естественно-математическій факультетъ.
Филологическій факультетъ.
Н. Чижовъ.
‘Встник Европы’, No 8, 1882
Первый японский университет в Токио, Чижов Николай Ефимович, Год: 1882
Время на прочтение: 12 минут(ы)
Еще не очень давно смотрли на Японію, какъ на страну, въ которой все замираетъ подъ неподвижностью общественнаго строя, неизмнностью традицій и формъ. А вотъ уже намъ приходится говорить о высшемъ научномъ образованіи, въ европейскомъ смысл этого слова, въ Японіи. Недавно, по нашимъ университетамъ были разосланы программы преподаванія въ недавно основанномъ японскомъ университет въ Токіо,— подъ заглавіемъ: ‘Tokio Daigaku (University of Токіо). The calendar of the departements of law, science and literatnre’. 2540—41 (1880—1881). Published by the university. 2540 (1880). 8. 199. Другая половина книги на японскомъ язык. Основаніе университета въ Токіо относится къ семидесятымъ годамъ. Преподаваніе ведется на англійскомъ язык. Студенты раздлены на группы, изъ которыхъ каждая изучаетъ свои предметы. Многіе изъ студентовъ отправляются для продолженія занятій въ Америку, Францію, Германію и Англію. При университет издаются университетскія записки (University Magazine), гд помщаются ученыя изслдованія, какъ японскихъ, такъ и иностранныхъ ученыхъ. Дятельность университета направлена къ тому, чтобъ, не жаля силъ, поднять преподаваніе на степень университетовъ западныхъ странъ.
Университетъ въ Токіо раздляется собственно на три факультета (отдленія): 1) юридическій факультетъ, 2) наукъ (нашъ естественно-математическій), 3) литературы (нашъ филологическій). Право изучается на юридическомъ факультет. Химія, математика, физика и астрономія, біологія, инженерное искусство, геологія, минное искусство и металлургія — на факультет естественно-математическомъ. Философія, политическая философія, политическая экономія, японская и китайская литература излагаются на факультет филологическомъ. На всхъ факультетахъ курсъ ученія четырехлтній. Хотя намреваются ввести преподаваніе на всхъ факультетахъ на японскомъ язык, но въ настоящее время преподаваніе идетъ только на англійскомъ язык (у насъ въ начал былъ въ ходу латинскій явокъ). Студенты изучаютъ также французскій и нмецкій языкъ.
Распредленіе предметовъ по факультетамъ представляется въ слдующемъ вид:
Англійская литература — 4 раза въ недлю.
Логика (въ теченіе 1/2 года) — 2 ‘ ‘ ‘
Очеркъ умозрительной философіи (въ теченіе 1/2 года) — 2 ‘ ‘ ‘
Исторія (исторія Франціи и Англіи) — 5 ‘ ‘ ‘
Японская литературъ — 2 ‘ ‘ ‘
Китайская литература — 4 ‘ ‘ ‘
Французскій языкъ — 3 ‘ ‘ ‘
Древнее японское право — 2 раза въ недлю.
Современное японское уголовное право — 2 ‘ ‘ ‘
Англійское право — 6 ‘ ‘ ‘
Англійская конституція (1/2 учеб. года) — 3 ‘ ‘ ‘
Французскій языкъ — 8 ‘ ‘ ‘
Древнее японское право — 1 разъ въ недлю.
Современное японское право. Уголовное судопроизводство. Практическія занятія — 2 ‘ ‘ ‘
Англійское право (продолженіе) — 9 ‘ ‘ ‘
Важнйшіе моменты французскаго права — 8 ‘ ‘ ‘
Древнее японское право — 1 разъ въ недлю.
Современное японское право. Уголовный процессъ. Практическія занятія — 2 ‘ ‘ ‘
Англійское право (продолженіе) — 2 ‘ ‘ ‘
Публичное и частное международное право — 8 ‘ ‘ ‘
Юриспруденція — 3 ‘ ‘ ‘
Важнйшіе моменты французскаго права. Гражданское право — 3 ‘ ‘ ‘
Въ конц предлагается тема для полученія ученой степени.
Этотъ факультетъ обнимаетъ шесть группъ предметовъ:
1) Химію.
2) Математику, физику, астрономію.
3) Біологію.
4) Инженерное искусство.
5) Геологію.
6) Минное искусство и металлургію.
Этотъ отдлъ заключаетъ въ себ дв группы предметовъ:
1) Философія, политическая философіи и политическая экономія.
2) Японская и китайская литература.
Академическій годъ начинается 11 сентября и оканчивается 10 іюля. Онъ раздляется на три части: первая — до 24 декабря, вторая — до 31 марта, третья — до 10 іюля. Кром каникулъ (отъ 25 декабря до 7 января, отъ 1 апрля до 7 апрля и отъ 11 іюля до 10 сентября) занятія прерываются по воскресеньямъ и національнымъ праздникамъ, которыхъ въ году 7.
Въ число студентовъ принимаются лица, имющія не мене 16 лтъ. Въ Японіи существуютъ среднія учебныя заведенія, изъ которыхъ студенты принимаются въ университетъ безъ экзамена, и которыя непосредственно связаны съ университетомъ.
Студенты подвергаются годовымъ и третнымъ экзаменамъ. Годовые экзамены начинаются 21 іюня, когда студенты экзаменуются по всмъ предметамъ, пройденнымъ въ продолженіе года, третные за дв первыя трети года. Годовая отмтка студента по каждому предмету опредляется въ конц каждаго года такимъ образомъ, что общій выводъ, полученный на третныхъ экзаменахъ (посл 1-й и 2-й трети) слагается съ отмткою окончательнаго экзамена, и сумма длится на 3. Студентъ, не выдержавшій экзамена по одному предмету, къ переэкзаменовк не допускается. Студентъ, не явившійся на третной или годичный экзаменъ, долженъ поступить на тотъ же курсъ въ продолженіе первой трети слдующаго года и занимается тми же предметами, которые проходятся въ этомъ курс, въ противномъ случа онъ увольняется.
Въ конц каждаго года студентъ получаетъ свидтельство въ томъ, что онъ окончилъ вс науки за годъ (за 1, 2, 3 годъ) или, что студентъ окончилъ вс науки (посл 4-го года). Окончившій курсъ въ университет, по желанію, можетъ оставаться при университет для продолженія своего образованія, причемъ вс расходы студентъ принимаетъ на себя, но книгами и аппаратами можетъ пользоваться наравн со студентами. Оставаться при университет можно не дольше, какъ на два года и не меньше, какъ на годъ. При окончаніи занятій студентъ обязанъ представить профессору изучаемаго имъ предмета письменное разршеніе извстнаго вопроса по своему предмету.
Кром того дозволяется избрать одинъ дли нсколько предметовъ для спеціальнаго изученія. Но для этого лицо, ищущее такого рода занятій, должно прежде всего удостоврить профессора въ своей способности заниматься избраннымъ предметомъ. Такіе студенты подвергаются экзаменамъ и получаютъ соотвтствующее свидтельство о своихъ занятіяхъ.
Что касается библіотеки, то никто не можетъ брать сразу боле 10 томовъ. Студентамъ выдается одинъ томъ на двухъ человкъ и никакъ не боле двухъ томовъ на каждаго студента (въ исключительныхъ случаяхъ). Студента могутъ брать книги и на каникулы, но не боле трехъ томовъ въ одинъ разъ. Читальня крем студентовъ открыта и для воспитанниковъ средняго учебнаго заведенія. Она бываетъ открыта и въ каникулы, кром воскресеній. При университет имется 8 кабинетовъ: зоологическій, ботаническій, минералогическій, геологическій и палеонтологическій, кабинетъ для инженернаго искусства, миннаго искусства я металлургіи, химической технологія, археологическій.
Каждый студентъ платитъ въ треть за свое содержаніе 18 йеновъ (1 йенъ=1 р. 29 коп.). Допускается и уменьшеніе платы.
Познакомившись съ общей организаціей университета, остановимся на преподаваніи въ немъ юридическихъ и политическихъ наукъ. Юридическое просвщеніе основывается на изученіи слдующихъ предметовъ:
1) Древняго японскаго права. Въ продолженіе перваго года лекціи японскихъ древностей читаются юристамъ и филологамъ. Затмъ въ теченіе 2, 3 и 4 годовъ юристы изучаютъ памятники японскаго древняго права до опредленнымъ руководствамъ.
2) Современнаго японскаго права. Уголовное право читается на второмъ курс, а уголовный процессъ на третьемъ и четвертомъ курсахъ. Разъ въ недлю преподаватель со студентами 3-го и 4-го курса ведетъ практическія занятія по судопроизводству. Студенты, при этомъ, назначаются но очереди адвокатами, имъ дается одно изъ ршенныхъ длъ въ суд и они обязаны дать свое разсужденіе по поводу даннаго дла, какъ бы въ дйствительномъ процесс.
3) Англійскаго права. Преподаваніе ведется по учебникамъ. Берутся преподавателемъ извстныя части для изученія, эти части объясняются и затмъ студенты спрашиваются.
Въ настоящее время введены въ употребленіе слдующія руководства:
По элементарному праву: Blackstone, Broom, Handley’s Commentaries, Terry, First Principles of law.
По конституціонному праву: Arnos, English Constitution, Lieber, Civil Liberty and Self-geverament.
По контрактамъ: Smith, Pollock, Langdell.
По вопросу собственности: Blackstone, Commentaires, Williams oh Real Property.
По вопросу о преступленіи: Bishop, Commentaires on the Crinrinal Law.
По вопросу о вознагражденіи вреда и убытковъ: Broom, Commentaires.
По вопросу о купл и продажѣ,: Langdell’s select Cases on Sales.
О справедливости:Hayne, Outlines] of Equity, Snell, Principles of Equity.
По вопросу о доказательствахъ: Stephen, Digest of the Law of Evidence, Best, on Evidence.
По частному международному праву: Wharton, Conflict of Laws.
По публичному международному праву: Wharton, International Law.
По юриспруденціи: Austin, Jurisprudence, Maine, Ancient Law.
4) Французскаго права. Студенты научаютъ на третьемъ курс гражданское право (первую книгу о лицахъ), а равно и уголовное право, а на четвертомъ курс изучаютъ гражданское право до конца. Французскій кодексъ употребляется какъ руководство.
Такъ какъ юридическое и политическое образованіе не мыслимы безъ изученія философіи вообще, политической философіи, политической экономіи и исторіи въ частности, то въ университет преподаются: философія, политическая философія, политическая экономія и исторія, вс эти предметы относятся въ Токіо собственно къ филологическому факультету.
1) Философія читается въ теченіе четырехъ лтъ. Такъ какъ логика и элементы умозрительной философіи имютъ важное значеніе въ образованіи, то студенты всхъ трехъ факультетовъ въ первый годъ слушаютъ эти предметы вмст съ предметами ихъ факультета.
Руководства: Джевонсъ, Элементарная логика, Bain, Senses and Intellect.
Въ продолженіе второго года излагается боле конкретная часть психологіи, первыя начала философіи и начала біологіи. Дается очеркъ исторіи современной философіи отъ Декарта до Гегеля и Спенсера. Имется въ виду познакомить студента съ произведеніями многихъ философовъ и пріучить его въ самостоятельнымъ работамъ. Есть также стремленіе пріучить студента къ критик принциповъ новыхъ и древнихъ изслдованій въ области чистой философіи.
Руководства: Bain, Mental science, Carpenter, Mental Physiology, Spencer, First Principles, Principles of Biology.
Пособія: сочиненія Маудсли, Эберкромби, Геккеля (исторія творенія), исторіи философіи — Швеглера и Льюиса, Bowen, Modern Philosophy.
Въ теченіе третьяго года, посл краткаго обозрнія главныхъ результатовъ современныхъ психологическихъ и метафизическихъ изысканій, все вниманіе сосредоточивается на моральной философіи, причемъ приняты слдующія руководства: Bain, Mental Science, Moral Science, Spencer, Data of Ethics, Aristotle, Ethies, Lidwick, Methods of Ethics.
Пособія: Bentham, Principles of Morale and Legislation, Stewart, Works, Mill, Utilitarianism, Butler, on Human Nature, Kant, Metaphysic of Ethics, Hobbes, Works, Cicero, de officiis.
Четвертый годъ распадается на два курса лекцій. Первый посвященъ принципамъ психологіи, обозрнію наиболе выдающихся системъ современной философіи, а также сравненію психической дятельности человка и животныхъ, умственныхъ явленій во времена цивилизованныя и первобытныя, эмоціональный и подражательный языки у животныхъ и человка: эволюціи въ культур.
Руководства: извстныя сочиненія Дарвина, Льюиса, Тэйлора, Либбока, Лекки (Раціонализмъ въ Европ), Spencer, Universal Progress, and Recent Discussions, Mill, Dissertations and Discussions.
Второй курсъ занимается преимущественно исторіей метафизики, спеціально изучая произведенія Декарта, Спинозы, Беркли, Юма и Банта.
Руководства и пособія: кром самихъ названныхъ философовъ, сочиненія Юма, Рейда, Магаффи, Ибервега и др.
2) Преподаваніе политической философіи занимаетъ два года, начинаясь съ третьяго курса. Первыя лекціи посвящаются опредленію соціологіи. При этомъ студентъ ведется къ тому, чтобы смотрть на общество, какъ на организмъ сложнаго устройства, исполняющій соотвтствующія функціи, знаніе которыхъ можетъ быть вполн усвоено только при изученіи ихъ основы и происхожденія. Сообщаются свднія о необходимыхъ основаніяхъ практической философія, изучаются различные методы этики и политики и начинается подробное изученіе политики.
Пособія: сочиненія Спенсера, Бэджгота, Моргана, Wolsey, Political Science.
Четвертый годъ назначается для спеціалистовъ и ищущихъ ученыхъ степеней. Здсь политика изучается въ подробностяхъ и первый разъ говорится о теоріяхъ касательно природы государства и права гражданъ. Вопросъ о гражданской свобод разбирается въ своихъ теоретическихъ и практическихъ видахъ. Различныя функціи правительства разбираются подробно въ свята съ исторіей политическихъ учрежденій, между которыми обращается особенное вниманіе на современныя конституціи. Курсъ оканчивается краткимъ обозрніемъ возможныхъ и желательныхъ перемнъ, которыя можетъ претерпть въ будущемъ соціальная организація. Студенты этого курса, спеціально занимающіеся политической философіей, должны представить оригинальное сочиненіе для полученія ученой степень
Пособія: Wolsey, Political Science, Lieber, Mill, en Liberty, Stephens, Liberty, Eguality and Fratenity, Harrison, Order and Progress, Mill, Representative Government.
3) Преподаваніе политической экономіи ведется въ теченіе двухъ лтъ, съ третьяго курса. Прежде всего обнимаются общіе принципы предмета, и главная цль преподаванія заключается въ томъ, чтобы упражнять силы студента на разъясненіи спорныхъ вопросовъ.
Руководства и пособія: извстныя сочиненія Милля, Джевонса (Money), Кериса, Bowen, American Political Economy.
Студенты четвертаго года изучаютъ спеціально этотъ предметъ для полученія ученыхъ степеней. Въ конц изученія студентъ обязанъ приготовить самостоятельное изслдованіе.
Руководства ‘пособія: Macleod, Theory and Practice of Banking, Goschen, Foreign Exchanges, Walker, Money, Sumner, History of American Currency, Макъ-Куллохъ, Торнтонъ, Бастіа и пр.
4) Курсъ исторіи — четырехгодичный. Въ первый годъ исторію слушаютъ студенты всхъ факультетовъ: въ первую половину года чтенія посвящаются исторіи Англіи, во вторую — исторіи Франціи.
Руководства: The Student’s Hume, the Student’s France.
Пособія:Green’s Short History of the English People, Stubbs, Conetitntional History of England, Ranke’s History of England, Lord Mahon’s History of England ete.
Во второй годъ студенты занимаются конституціонной исторіей Англія и изученіемъ нкоторыхъ моментовъ философіи исторіи.
Пособія по конституціонной исторіи. Stubbs’s Select Charters, Stubbe’s Constitutional History, Hallam’s Middle Ages, Constitutional History, May’s Constitutional History и др.
По философіи исторіи: Мэнъ, Спенсеръ, Guizot, History of Civllization, Freeman’s Historical Essays, Bryce’s Holy Roman Empire.
На третій годъ студенты изучаютъ исторію Греціи и Рима.
Руководства: the Student’s Greece, the Student’s Rome.
Пособія: сочиненія Грота, Курціуса, Моммзена, Мериваля, Гиббона и пр.
Четвертый годъ посвящается современной исторіи Европы и Азіи въ связи съ важными вопросами международнаго права.
Объемъ юридическаго и политическаго просвщенія въ университет Токіо еще лучше уяснится, если мы приведемъ образчики экзаменаціонныхъ вопросовъ, за академическій 1879—80 годъ по предметамъ юридическимъ и политическимъ.
Напр., по древнему праву: Объяснить древнйшія понятія о прав и отличить ихъ отъ современныхъ понятій. Показать различіе восточныхъ и западныхъ кодексовъ, напр., римскихъ отъ индусскихъ. Значеніе юридическихъ фикцій. Какіе приникни архаическаго права? Древнее райское право и кодексъ среднихъ вковъ. Объ образована международнаго права,— о положеніи женщины въ римской семь, о вліяніи христіанства на положеніе женщина. О форм древнихъ контрактовъ. Очертить происхожденіе уголовнаго права у разныхъ народовъ и т. п.
Вопроса по собственности, уголовному праву, контрактамъ, логик, философіи, политической философіи, политической экономія, исторіи — извлеченія изъ указанныхъ выше руководствъ и пособій.
Обращаетъ на себя вниманіе особенно программа политической философіи для третьяго и четвертаго года филологовъ. Прежде всего, разбирается принципъ Милля (on Liberty) съ точки зрнія эволюціи, затмъ показывается различіе въ теоріи и практик между французскимъ и англійскимъ идеаломъ свобода, указываются раціональныя основанія представительнаго управленія, значеніе термина ‘конституціонное самоуправленіе’, его удобства, неудобства и опасности, задача конституціоннаго самоуправленія. Дале, говорится о верховенств закона, о практическихъ требованіяхъ его содержанія, о преимуществахъ суда присяжныхъ, о пригодности суда присяжныхъ для Японія. Говорится о внутреннемъ противорчіи коммунизма и соціализма, и о сравненіи ихъ съ естественнымъ нравомъ всеобщей подачи голосовъ.
Указывается на преимущества древней греческой городской демократіи, на дурныя тенденціи, постоянно проявляющіяся въ современныхъ демократическихъ государствахъ, на разницу между Staatenbund und Bundesstaat, за три формы союза, которыя прошли американскія колоніи.
Разсматривается современное правленіе Соединенныхъ Штатовъ, права центральнаго правительства, система управленія, отношеніе государства къ религіи.
Разршается вопросъ: при какомъ государственномъ устройств можетъ быть осуществлена временная или постоянная религіозная свобода?
Излагается значеніе системы Бентама.
Въ заключеніе разршаются слдующіе вопросы: Почему нація не имли непрерывной жизни въ прошломъ? Есть ли національный упадокъ неизбжное явленіе? Какимъ образомъ можно его избгнуть въ будущемъ?
Студенты третьяго курса начинаютъ свое изученіе политической философіи опредленіемъ соціологіи, причемъ имъ объясняется трудность и важность ‘первой ступени’ въ соціальной эволюціи. За симъ, сообщатся свднія о соціологическихъ взглядахъ Спенсера, Мергана, объ аналогіи Спенсера между біологическимъ и соціальнымъ развитіемъ, о томъ какимъ образомъ нравственность длается связующей нитью между религіей и правомъ, о теоретической необходимости философіи, какъ прибавленія къ другимъ спеціальнымъ наукамъ, о четырехъ ступеняхъ, чрезъ которыя прошло развитіе самосознанія, о замченныхъ въ книг Спенсера фундаментальныхъ ошибкахъ вслдствіе особенности его метода.
Программа по философіи начинается съ разршенія вопроса о степени преобладанія между современными европейскими мыслителями апріорнаго (‘субъективнаго’) метода и о значеніи этого метода. Затмъ указывается на различіе кантовскаго ‘критическаго идеализма’ отъ идеализма Декарта, который называется ‘скептическимъ идеализмомъ’, и отъ идеализма Беркли, который называется ‘догматическимъ идеализмомъ*, на употребленіе Бантомъ выраженій: Anschauung, Vorstellung и Gegenstand, и разбираются въ подробности пріемы его философіи.
Дале, объясняются вопросы практической жизни людей съ точки зрнія эволюціи (какъ-то: о добр, зл, удовольствія, польз, эгоизм, альтруизм и т. д., словомъ то, что составляетъ содержаніе моральной философіи).
Студенты филологическаго факультета, до слушанія лекцій по политической философіи, занимаются философіей исторіи (на второмъ курс) и исторіей философіи.
Въ философіи исторіи изъясняется законъ органическаго развитія по Спенсеру (гомогенизма и гетерогенизма), описываются важнйшія теоріи среднихъ вковъ, объясняется ‘Возрожденіе’ и его вліяніе на европейскую исторію, разршается вопросъ: есть ли основательныя данныя ожидать японцамъ золотого вка въ будущемъ, о которомъ говорятъ, что онъ былъ въ древности?
Исторія философіи, посл краткихъ общихъ замчаній, начинаетъ съ изложенія философіи Декарта, Спинозы, эмпирической философіи. Говорится о Локк, объ его отношеніи въ Юму, излагаются системы Лейбница, Банта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, философскіе принципы Спенсера и ихъ отношеніе къ философіи Гегеля. Въ заключеніе показывается возможность и абсолютная необходимость (теоретическая и практическая) выясненія человческой природы въ исторіи и т. д.
Приведенныхъ свдній о состояніи преподаванія юридическихъ и политическихъ наукъ въ университет въ Токіо, кажется, достаточно, чтобъ судить о предлахъ и направленіи юридическаго и политическаго образованія, какъ оно поставлено въ высшей японской школ. Какъ видимъ, въ Японіи, не смотря на позднее развитіе высшаго просвщенія (какой-нибудь десятокъ лтъ) изученіе государственныхъ наукъ стоитъ вовсе не такъ низко, какъ думаетъ объ этомъ дл большинство просвщенныхъ европейцевъ. Если считать семидесятые годы годами первоначальнаго образованія университета въ Токіо, то должно только удивляться, какимъ образомъ въ такое короткое время японцы успли собрать столько научныхъ средствъ и такъ поставить научное дло. (Несомннно, что здсь дятельность иностранныхъ профессоровъ и предпріимчивость японскихъ ученыхъ мст съ своимъ правительствомъ играли самую видную роль). Университетъ обладаетъ теперь пятьюдесятью-тремя преподавателями (изъ нихъ иностранцевъ 11 человкъ и японцевъ 42 чел.) {Хотя въ прошломъ столтіи были и другія времена, однако, не лишне сообщить, что при основаніи московскаго университета (1765 г.), было предположено ка трехъ факультетахъ (юридическомъ, медицинскомъ и философскомъ) только 10 профессоровъ (тремъ на юридич., тремъ на медиц. и четыремъ на философскомъ). См. Шевырева, Исторія московскаго университета, стр. 13.}: на юридическомъ факультет 9 {У насъ долгое время посл основанія московскаго университета, весь юридическій факультетъ представлялъ одинъ профессоръ Дильтей, котораго выписали Вны.}, на естественно-математическомъ 30, на филологическомъ 14 проф. Число всхъ студентовъ университета въ 1880—1881 академическомъ году равнялось 205 человкамъ. Сверхъ того послано за границу 15 человкъ, 10 въ Англію, 4 во Францію и 1 въ Германію. Развитіе юридическаго и политическаго образованія въ Японіи поставлено въ весьма благопріятныя условія. Основныя понятія о прав и государственныхъ наукахъ пріобртаются японцами на основаніи лучшихъ научныхъ трудовъ современной Европы. Японское образованіе миновало ту эпоху схоластики въ правовдніи и естествовдніи, съ которой началось юридическое и политическое образованіе, напр., у насъ въ Россіи.
При взгляд на преподаваніе права въ университет въ Токіо бросается въ глаза англійское практическое стремленіе пріурочить изученіе права къ непосредственному примненію его къ жизни. Изученію дйствующаго права (преимущественно англійскаго и французскаго) посвящается самое большое количество времени. Теорія права изучается по Остену, но, какъ видно изъ программы, въ весьма несовершенномъ вид. Такъ какъ и у самихъ англичанъ общая теорія права не иметъ широкаго развитія, и юридическое образованіе у нихъ преимущественно практическое, то естественно, что они и въ Японіи не могли внести въ этомъ случа ничего новаго {Въ Англіи до послдняго времени не было строго научныхъ системъ права, основанныхъ на высшихъ началахъ (посл старыхъ трудовъ Кока, Блекстона, Смита, Брума). Тонко въ послднее время въ научномъ направленія англійскихъ юристовъ произошелъ переворотъ, вслдствіе котораго равнодушіе и отвращеніе къ иностранному образу мыслей не можетъ уже считаться національною характеристикою англійскихъ юристовъ. Этому перевороту содйствовало частью возстановленіе изученія римскаго права, частью знакомство съ континентальной литературой, частью открытіе новыхъ юридическихъ идей, благодаря изслдованіямъ Мэна, а главнымъ образомъ вслдствіе твореній Бэнтама и Остена. Послднему англичане много обязаны идеею объ юридическомъ метод. ‘Province of Jurisprudence Determined’ есть книга, которую каждый прочтетъ съ пользою. Вотъ эту юриспруденцію и изучаютъ спеціально въ токійскомъ университет, хотя въ современной англійской литератур есть уже боле систематичныя сочиненія по общей теоріи права, чмъ сочиненіе Остена. Можно указать при этомъ на весьма солидное сочиненіе Markby’s Elements of Law considered with reference to principes of general jurisprudence, Oxford, 1874, ‘s The Elements of jurisprudence, Oxford, 1870 и др.}.
Правда, студенты въ Японіи могли бы почерпнуть не мало данныхъ дли ршенія общихъ вопросовъ права и государства изъ лекцій по политической философіи, но политическая философія (т. е. соціологія и основы государствовднія), въ томъ вид, какъ она преподается въ Токіо даетъ мало пособія юристу въ изученіи общей теоріи права и государства, какъ по своему объему, такъ и по своему наложенію (не на юридическомъ факультет, а на филологическомъ). Дополненіемъ къ политической философіи служатъ философія исторіи и исторія философіи, но и эти науки излагаются пока весьма кратко я не полно (что, вроятно, объясняется умственными средствами студентовъ).
При взгляд на предметы преподаванія въ университет Токіо, нельзя не замтить еще слдующія особенности: 1) совершенное отсутствіе изученія древнихъ классическихъ языковъ, 2) широкое развитіе естественно-математическаго образованія и 3) особенное вниманіе въ философіи. Первое можно объяснить практическими тенденціями руководителей японскаго просвщенія, которые, на первыхъ порахъ стремятся удовлетворить самымъ насущнымъ потребностямъ страны. Широкое развитіе естественно-математическаго образованія опредляется желаніемъ поднять экономическій и промышленный, бытъ Японіи. Что же касается особеннаго вниманія къ философіи, которая обязательна для студентовъ перваго курса всхъ факультетовъ, то это объясняется тмъ высокимъ взглядомъ на значеніе философіи для жизни, какой господствуетъ между учеными и правительствомъ въ Японіи.
Для страны, которая дремала тысячелтія, необходимо дать образованныхъ дятелей, которые опирались бы въ своей дятельности на твердыя научныя начала. А такія начала въ состояніи дать только строго научное, философское образованіе. Шатаніе умовъ въ обществ можетъ предотвратить только философское образованіе. Безъ такого образованія изъ университета выходили бы верхогляды, юношество блуждало бы между теоріями мыслителей, а принимая ихъ безъ научной критики (которой нельзя выработать безъ философіи), питалось бы ложными, но обольстительными для юношества и идеями. Оспоривать значеніе строго философскаго образованія для студентовъ всхъ спеціальностей можетъ только человкъ не дорожащій успхами науки и благомъ страны. Японцы это поняли и открыли поэтому широкій доступъ философіи въ свою высшую школу {Къ сожалнію, слдуетъ замтить, что у насъ въ Россіи, даже въ настоящее время философское образованіе не получило надлежащаго развитія, и въ нкоторыхъ университетъ, каедра философіи по нсколько лтъ остается безъ представители.}. Наконецъ, въ японскомъ университет весьма сильны требованія знанія новйшихъ европейскихъ языковъ. Изученіе языковъ англійскаго и французскаго обязательно для всхъ студентовъ, а для натуралистъ и нмецкаго {И здсь, къ прискорбію, надо замтить, что въ Россіи знаніе новыхъ языковъ между студентами тесьма неразвито. Наши классики не только затрудняются чтеніемъ латинскаго и греческаго языка, но бываетъ, что люди, заканчивающія университетскій курсъ со степенью кандидата, не умютъ читать ни на одномъ изъ европейскихъ языковъ, кром русскаго.}.
Усвоеніе знанія между студентами поставлено подъ точный контроль со стороны профессоровъ. Каждый студентъ, кром третныхъ работъ, подвергается три раза въ годъ испытанію. Насколько эта мра цлесообразна въ педагогическомъ отношеніи, предоставляемъ судить тмъ, которые близко стоятъ въ университетскому просвщенію. Одно только можно при этомъ сказать, что кто былъ въ университет, тому хорошо извстно, что длаютъ, напримръ, наши студенты въ теченіе года, сколько времени они употребляютъ на изученіе каждаго предмета, почему апрль и май мсяцы у насъ, на академическомъ діалект, называются ‘лихорадочными’ мсяцами и т. д.