П. Ганзен.
Палудан-Мюллер, Фредерик, Ганзен Петр Готфридович, Год: 1897
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Палудан-Мюллер (Frederik Paludan-Mller) — знаменитый датский поэт (1809—1876), сын священника (впоследствии епископа). Еще до окончания курса по юридическому факультету составил себе громкое имя в литературе. Дебютировал четырьмя балладами и талантливой комедией ‘Kjrlighed ved Hoffet’ (Любовь при дворе), в которой видно сильное влияние Шекспира и Гоцци. Поэма ‘Dandserinden’ (Танцовщица, 1833) окончательно выдвинула яркое дарование молодого поэта. Не чуждая, как и многие произведения П., некоторого веяния Байроновского гения, поэма эта обнаружила в П. редкое чувство прекрасного, широкое мировоззрение, глубокое нравственное чувство, а также меткий сатирический ум и замечательное уменье владеть стихом. В следующей лирическо-драматической поэме ‘Amor og Psyche’ (Амур и Психея) П. достиг высшего совершенства формы. В 1835—38 гг. вышли в свет поэма ‘Zuleimas Flugt’ (Бегство Зулеймы) и два сборника, в которые вошли комедия ‘Eventyr i Skoven’ (Приключение в лесу), драматическая поэма: ‘Alf og Rose’ (Эльф и роза), комедия ‘Fyrste og Page’ и много лирических и эпических стихотворений. Из последних особенно выдается ‘Lucifers Fald’ (Падение Люцифера), а также ‘Beatrice’, ‘Vestalinden’ (Весталка) и ‘Slaven’ (Раб). В 1838—40 гг. П. посетил Германию, Францию, Швейцарию и Италию и долго жил в Риме. Плодами этого путешествия явились драматическая поэма ‘Venus’ (1841) и первая часть главного труда П. — эпической поэмы ‘Adam Homo’, названной по имени героя поэмы. Вторая и третья ее части вышли только семь лет спустя. Поэма ‘Adam Homo’ занимает в северной литературе такое же исключительное место, как ‘Чайльд-Гарольд’ в английской и ‘Евгений Онегин’ в русской. Еще в ‘Танцовщице’, составляющей как бы прелюдию к главному поэтическому труду П., поэт восстал против расслабленности, эгоизма, бездушия и пошлости современного поколения, в ‘Adam Homo’ он выступает уже во всеоружии борца за высокие идеалы человечества и разоблачает внутреннее ‘я’ человека, поступившегося вложенным в него божественным началом ради удовлетворения низменных человеческих влечений. В ‘Adam Homo’ развертывается картина всей человеческой жизни, с ее обычными отступлениями от божеско-человеческих законов и целей. Adam Homo — не дурной человек: он поддается злу только в крайности и вообще похож на большинство людей, идущих на всякие нравственные уступки, если их ждет за то достаточно щедрая награда. Очерченный с убедительной силой и правдивостью, герой представляет собой не только северный, но общечеловеческий тип.Язык поэмы увлекательный, страстный, с замечательным совершенством передающий всевозможные переливы настроений, от восторженного лиризма (в сонетах Альмы) до едкой сатиры и глубокого юмора. В промежутки между появлением первой и последующих частей ‘Adam Homo’ появились (в 1844 г.) поэмы ‘Tithon’ и ‘Dryadens Bryllup’ (свадьба Дриады). В 1854 г. вышел сборник, содержащий три поэмы: ‘Mysteriet’, ‘Ahasverus’ и ‘Abels Dd’ (Смерть Авеля) и величественную трагедио ‘Kalanus’, которая после ‘Adam Homo’ является наиболее глубоким и оригинальным произведением П. Здесь изображено искание идеала восторженной человеческой натурой, которая, смешав прекрасное человеческое с божественным и поняв свою ошибку, должна искать вечной правды уже за пределами этой жизни. В 1861 г. вышел сборник новых поэтических произведений П., из которых выдаются: ‘Kain’ и ‘Benedikt fra Nurcia’. В последние годы жизни П. написал два произведения в прозе: прекрасную сказку ‘Ungdomskilden’ (Источник юности) и большой роман ‘Ivar Lykkes Historie’. Некоторая растянутость романа выкупается талантливым изображением современной жизни, яркостью и жизненностью характеристик. Последнее произведение П. — поэма ‘Adonis’ (1875 г.) — достойно завершает цикл его высокохудожественных поэтических произведений. В северной литературе П. занимает второе место после Эленшлегера, уступая последнему в силе изображения и глубине чувства, он далеко превосходит его совершенством формы.
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XXIIa (1897): Оуэн — Патент о поединках, с. 647—648.