Н. Ф. Остолопов
Н. Ф. Остолопов
Открытие в любви духовного человека
СОДЕРЖАНИЕ
Биографическая справка
Биографическая справка
Основные сочинения Н. Ф. Остолопова:
Основные сочинения Н. Ф. Остолопова:
Открытие в любви духовного человека, Остолопов Николай Федорович, Год: 1802
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Библиотека поэта. Второе издание
Поэты 1790-1810-х годов
Вступительная статья и составление Ю. М. Лотмана
Подготовка текста М. Г. Альтшуллера.
Вступительные заметки, биографические справки и примечания М. Г. Альтшуллера и Ю. М. Лотмана
Л., ‘Советский писатель’, 1971
Оригинал здесь — http://www.rvb.ru
Биографическая справка
238. Открытие в любви духовного человека
Николай Федорович Остолопов родился в Сольвычегодске в 1782 году, воспитывался в Петербурге, в Горном кадетском корпусе. В течение всей жизни Остолопов оставался чиновником, довольно часто меняя места службы и жительства. Начал он с коллегии иностранных дел, затем служил по министерству юстиции, затем, с 1808 года, служил в Вологде сперва губернским прокурором, позднее главным правителем Комиссии о питейных сборах и вице-губернатором. В 1820 году Остолопов вернулся в Петербург и стал редактором ‘Журнала департамента народного просвещения’, в 1824 году он служил в ведомстве путей сообщения, а в 1825—1827 годах был директором петербургских театров. В 1829 году Остолопов, уже как чиновник министерства финансов, был назначен управляющим астраханской конторой коммерческого банка. Умер он в Астрахани в 1833 году.
Литературная деятельность Остолопова была разнообразной и богатой, хотя он и не отличался ни ярким поэтическим дарованием, ни оригинальностью суждений. Начав печататься в московском журнале ‘Иппокрена’, Остолопов после вступления в Вольное общество любителей словесности, наук и художеств (3 мая 1802 года) становится активным сотрудником периодических изданий Общества и близких к Обществу журналов (‘Свиток муз’, ‘Периодическое издание’ 1804 года, ‘Северный вестник’, ‘Журнал российской словесности’, ‘Журнал для пользы и удовольствия’, ‘Цветник’, ‘Санкт-Петербургский вестник’), печатается и в других журналах, в том числе и самых влиятельных: ‘Вестнике Европы’, ‘Сыне отечества’ и пр.
С 1806 года Остолопов стал издавать журнал ‘Любитель словесности’, сочувственно встреченный критикой.
По своим литературным взглядам и вкусам Остолопов всегда оставался убежденным сторонником позднего классицизма, что особенно явственно проявилось в изданном им в 1821 году ‘Словаре древней и новой поэзии’, над которым Остолопов работал с 1806 года.
Остолопов входил в державинское окружение последних лет жизни поэта. В 1822 году он выпустил ‘Ключ к сочинениям Державина, с кратким описанием жизни сего знаменитого поэта’.
Архаическая литературная позиция Остолопова уводила его на периферию литературной жизни. Он был забыт современниками, а его редкие литературные выступления в конце 1820-х годов вызвали насмешки критики.
Как литератор Остолопов отличался плодовитостью: много печатался в журналах, издавал свои сочинения и переводы отдельными книгами.
Прежние досуги, или Опыты в некоторых родах стихотворства, М., 1816.
Словарь древней и новой поэзии, тт. 1—3, СПб., 1821.
238. ОТКРЫТИЕ В ЛЮБВИ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА
Егда аз убо тя узрех,
О ангел во плоти чистейший!
Впадох внезапу в лютый грех,
Грех велий, абие презлейший.
Держах псалтирь тогда свою
И чтох кафисму уж шестую,
Как увидох красу твою —
Аз книгу изроних святую.
Власы твои — как стадо коз 1
Близ Галаадския долины,
Как кедр Ливанский твой есть нос
И взоры — яко голубины.
Как стадо зубы суть овец,
Уста твои как багряница,
Твой глас пленитель есть сердец,
Пренепорочная девица!
Царя-пророка будто столп
Твоя златорубинна шея,
И твой обширный белый лоб
Сияет, как у Моисея.
И перси тучные твои —
Как серны на горах младые…
Внемли, внемли мольбы мои,
Вместилище души святыя.
Егда б узрех красы твои,
Узрех, лепа еси колико,
Воспех бы гимни ти свои
И сам священнейший владыко!
Аз убо ныне тя молю:
О, еже ми любовь творити,
Да впредь я боле не скорблю,
А сице не останусь жити.
Но аще ты откажешь в том —
Во все нечестия впущуся,
И аще не отмщу ти злом —
В онь час сам с смертью съединюся.
1802(?)
238. Поэты-радищевцы, с. 413. Печ. по автографу ГПБ (в бумагах Г. Р. Державина). Стихотворение является пародийным перифразом библейской ‘Песни песней’.