Петр Пильский.
Петр Пильский.
Ода смерти. Новая книга стихов Л. Гомолицкого. Изд. ‘Священная Лира’. Варшава
Ода смерти. Новая книга стихов Л. Гомолицкого. Изд. ‘Священная Лира’. Варшава
Ода смерти. Новая книга стихов Л. Гомолицкого, Пильский Петр Мосеевич, Год: 1937
Время на прочтение: 2 минут(ы)
У Л. Гомолицкого совсем особый голос. В толпе современных поэтов он слышен по особому, будто принесенный откуда-то издалека, может быть, даже из пещерного мира — затаенный и мрачный голос, поющий панихидно, в то же время сулящий какое-то вечное освобождение. Сейчас пред нами его ‘Ода смерти’, предстающей поэту ‘не скрежетом уничтожения, не ересью о тишине’, а ‘начальной тайною нетления’. Никогда она Гомолицкого не пугает, ее не надо страшиться, — смерть откроет новые пути, новую жизнь: ‘Избегнуть срока не старайся, знай, смерть ковчег твой’… Она — повсюду, везде, она сопровождает нас, сопутствует нам, меняя свои лики, подстерегает и не спешит — неразлучная с нами тень, призрак и живое лицо с бесконечно разнообразными выражениями, чертами, гримасами, роковая и всевластная избавительница, знающая последнюю истину.
От тленного мира, смертного и мертвого, она уводит нас в иные области, недосягаемые при жизни, нашептывает особенные слова великой мудрости. Она вездесуща. ‘Невинно веруют живые, что нет мертвее неживых, не видя тени гробовые, дыхания не чуя их’. В этих днях нашей жизни повсюду рассеяны и разбросаны только ‘темные черты’. Но возрождение, полное раскрытие нашего духа будет в смерти, — она откроет врата, ведущие к радостному познанию мира и его неосязаемых здесь, сокрытых ценностей.
Баллада Гомолицкого — его искреннее и глубокое исповедание. К этой теме он медленно, но явно подходил в течение многих лет. ‘Оду смерти’ надо понимать, как завершение целого периода поэтических и человеческих настроений и дум этого автора. В этой балладе сплелись и неразъемлемо явились образы, слова и формы поэтической речи, рассыпанные прежде по всем стихам, всем книжкам Гомолицкого. Он и тут тайно слышит предков, связывается с молитвенной величавостью далекой старины, чувствует и видит ‘свечение трав’, слышит ‘слова таинственных советов’, добывает где-то в тайниках души и мысли трудно находимые формулы и выражения, способные передать громоздкость, сложность и светлеющую тягостность его раздумий и тяготений.
Отсюда — его косноязычие.
Эту черту Гомолицкий сам понимает и признает, но ‘богонетленны эти знаки косноязычья, хромоты’… Все время он преодолевает форму, будто с трудом лепит ее, пренебрегает в ней и доступность и легкость, с упорством нарушает все привычные созвучья, все установленные законы музыкальности, пишет такие строчки стихов, как: ‘Стань вне и утвердишься в‘. Перенося, разрубая слово, он не страшится напомнить этим приемом Тредьяковскаго:
‘Тогда еще телесно отрок
тобой тысячелетен стал,
вместив все видимое от рог—
ов зверя, от копыт и жал
до плави на разбельной тверди’.
У этого поэта необычный словарь (‘цыри’), пристрастье к сложным словам: ‘сто -ликой, -сердой, — умной, — окой’, ‘перволюбви первослова’, ‘шестигранье’, ‘Землетрясется мир трехмерный’, ‘вихревоздушье’, ‘молниерушится’. Кроме ‘Оды о смерти’ в книжке еще две баллады: ‘Разговор человека с птицей’, ‘Разговор человека с самим собой’. Здесь те же мотивы и те же признанья (‘Я понял древние творенья’), и
В философическом бреду…
по жизни призрачному зданью
я, припадая к ним, бреду…
И страсть — стать так же неподвижным,
себя под ноги положив,
дать отдых неприютным ближним,
бессмертие дать неживым…
Все, что заключено в этой книжке, мечтает, говорит и пророчит ‘о тайнах счастья и гроба’, жажде порвать цепи, связывающия человека с землей, его временной обителью, ея неживыми и призрачными утехами.
Источник текста: П. Пильский. Ода смерти. Новая книга стихов Л. Гомолицкого. Изд. ‘Священная Лира’ // Сегодня. 1937. No 88, 31 марта.
Подготовка текстов — Павел Лавринец, 2001.
Публикация — Русские творческие ресурсы Балтии, 2001.