Н. Б—в.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XXIa (1897): Нэшвилль — Опацкий, с. 507—508.
Обитуарии, Барсов Николай Иванович, Год: 1903
Время на прочтение: < 1 минуты
Обитуарии (от лат. obitus — отшествие, кончина) — церковные памятники в средневековой латинской церкви, заменившие прежние диптихи и соответствующие византийским и особенно древнерусским синодикам. Иногда они носили также название книги мертвых (libri mortuorum), ежегодника (в монастырях — livre anniversaire) и книги жизни (liber vitae). Они велись в монастырях, кафедральных и коллегиальных церквах, в них заносились имена умерших епископов, каноников, аббатов, братий монастыря, благотворителей и других лиц, почему-либо близких монастырю, даже иностранцев. По Мабильону, они получили начало с VI в., в бенедиктинских монастырях. В том же столетии они появились и в Англии. По кончине аббата или благодетеля монастыря, монахи отправляли для объявления о ней нарочного (rotulus) по всем монастырям и церквам диоцеза, и в каждом из монастырей имя умершего заносилось в обитуарии, с обозначением дня его кончины. Запись была неодинакова для аббатов (и вообще лиц замечательных) и для простой братии, о первых значилось: depositio Domini NN, abbatis, о вторых просто: obiit. О. делились на отделы, соответственно монастырским рангам: на первом месте — аббаты, на втором — прочие монастырские чины и братия, в особых отделах значились имена царственных особ. Часто О. соединялся в одной книге с ‘монашеским правилом’. При именах благотворителей обозначались их благотворения, что, вместе с встречающимися детальными сведениями о епископах и аббатах, сообщает О. значение исторического первоисточника.