Къ чести Наукъ и Словесности: должно признаться, что т, которые занимаются ими прилжно и съ успхомъ, вообще мене мстителъны, мене злопамятны, нежели другіе люди. Правда, они часто спорятъ между собою съ грубостію, съ досадою, съ гнвомъ, съ оскорбленною гордостію, но часто и притворяются со всею искренностію. Ихъ самолюбія весьма щекотливо, однакожъ кажется, что оно раздражается только въ первомъ жару, и скоро потомъ утоляется размышленіемъ, или учебными занятіями, тогда необходимо изчезаютъ вс неудовольствія. Личная ненависть зараждаетъ ядъ въ сердц, поселяетъ въ немъ жестокія намренія и свирпыя желанія, ученая вражда не иметъ въ себ дикаго неистовства, не клонится къ погибели ближняго, и не отнимаетъ у него добраго имени — изключая нкоторые, весьма немногіе, примры. Несправедливая критика трогаетъ хорошаго Писателя, но не раздражаетъ его, онъ пишетъ на нее отвтъ, удовлетворяетъ тмъ свое мщеніе и боле не думаетъ о критик, если, его сочиненіе хорошо принято Публикою, тогда онъ охотно прощаетъ вс оскорбенія.
Замчено, что въ Англійскомъ Парламент одни только неискусные Ораторы питаютъ злобу къ своимъ противникамъ, точно то же случается на поприщ Словесности. Писатели безъ дарованій иногда бываютъ неумолимы, вс стрлы, на нихъ пущенныя, обыкновенно долетаютъ до своей цли. На пол Литтературы истинное достоинство не можетъ быть унижено, одни только простяки падаютъ подъ ударами критики. Въ такомъ случа мстительность ихъ извинительна, они не могутъ переносить длъ въ верхнія судилища, потому что сіи судилища не существуютъ, кром того имъ извстно, что Публика не уничтожитъ приговора ихъ осужденія, хотябъ онъ былъ произнесенъ противъ законовъ справедливости.
Геній не подверженъ гоненіямъ. Не льзя не удивляться мудрости Провиднія, по уставамъ Коего тотъ всегда раскаевается, кто во зло употребляетъ свои дарованія. Слава часто была пагубною для Героевъ, но никогда не вредила Писателямъ, она иногда раждаетъ неопасныхъ непріятелей, маловажныя несогласія, которыя походятъ на ребяческіе споры.
Если бы Ж. Б. Руссо не обезславилъ дарованій своихъ нелпыми эпиграммами, его не обвинили бы въ сочиненіи стиховъ, бывшихъ причиною его изгнанія. Не смотря на то, со всмъ могуществомъ, со всми друзьями, со всми хитрыми замыслами, Вольтеръ никогда не могъ лишить ученой славы сего великаго Поэта. Вольтеръ поносилъ Фрерона, однакожъ вс почитали его превосходнымъ Критикомъ. Еслибъ Полиньякъ имлъ боле вкуса, боле пріятности въ ум, Вольтеру не удалось бы сдлать его смшнымъ въ обществ. Впрочемъ вс насмшки относились къ особ Полиньяка, не къ его сочиненіямъ.
Ласкательство не пріобртаетъ истинной привязанности, ученая критика не поселяетъ вражды долговременной, что не трогаетъ души, то не можетъ родить непримиримой ненависти. Изъ того слдуетъ, что сердце нжне и чувствительне самолюбія — истина, длающая честь натур человческой: горе тмъ, которые вс усилія ума своего употребили на ея опроверженіе! Придерживаясь сего мннія, нахожу много разительныхъ примровъ въ исторіи Англійскихъ Литтераторовъ. Здсь помщаю нкоторые изъ нихъ:
Блакморъ написалъ Поэму, подъ названіемъ: Принцъ Артуръ, которая въ свое время была въ великой слав, Денни, знаменитый Критикъ, сочинилъ на нее грозную сатиру, это не помшало Блакмору посл сдлаться его другомъ и написать, что Денни въ Поэзіи былъ равенъ неподражаемому Боало, a въ Критик превосходилъ его.
Спенсъ сочинилъ вжливую, и весьма подробную, строгую и совершенно справедливую критику на переводъ Одиссеи славнаго Попе, которой столько былъ ею доволенъ, что непремнно захотлъ познакомиться съ Авторомъ, свелъ съ нимъ тсную дружбу, и въ послдствіи времени, съ помощію друзей своихъ и покровителей, доставилъ ему весьма важныя выгоды.
У Антонія Коллинса, которой не умлъ своихъ дарованій употребить въ пользу, была очень хорошая библіотека, Критики нападали на его сочиненія, и доказывали, что онъ ложно ссылался на Авторовъ. Коллинсъ не только не сердился на Критиковъ, но всегда ссужалъ книгами изъ своей библіотеки тхъ, которые хотли пользоваться ими, для опроверженія его сочиненій.