О ваяніи.
В. Козловъ.
——
О ваянии, Козлов Василий Иванович, Год: 1810
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Подъ именемъ ваянія вообще разумемъ мы подражаніе изящной Природ, состоящее въ изображеніи видимыхъ предметовъ со всхъ, или по крайней мр со многихъ сторон, съ означеніемъ находящихся въ оныхъ впадинъ и выпуклостей. Такое изображеніе длается или изъ твердыхъ тлъ посредствомъ высченія и вырзанія, или изъ мягкой массы чрезъ формированіе, или, наконецъ изъ растопленныхъ металловъ чрезъ отлитіе. Первый способъ называется рзьбою, второй лпленіемъ, а третій литьемъ статуй.
Начало сего искусства покрыто неизвстностію. Доказательствами глубокой древности его могутъ служить многія мста изъ Священнаго Писанія, какъ-то: 1 й кн. Моисеевой гл. XXXI. ст. 19—30 и другія.
Не распространяясь объ исторіи скульптуры, наименуемъ только народы, особенно занимавшіеся оною въ древности. Это были Египтяне, Финикіяне, Гетруски и Греки — наиболе же сіи послдніе, кои возвели художества на высочайшую степень совершенства. Что касается до Римлянъ, то они боле уважали произведенія своихъ предшественниковъ, нежели старались подражать имъ.
Хотя въ новйшія времена вс просвщенныя націи упражнялись въ скульптур, однакожъ ни одна произведеніями своими не могла сравниться съ произведеніями древнихъ. Причины тому, кажется, слдующія:
Вопервыхъ, Греки имли гораздо боле предметовъ для изображенія посредствомъ изящныхъ искусств. Религія и отечественная исторія — доставляли имъ великое оныхъ множество. Мы не имемъ сей выводы. Вра, исповдуемая нами, заключаетъ въ себ многія высокія идеи, но какой художникъ въ состояніи изобразить оныя?
Правда, что скульпторы новйшихъ временъ имютъ нкоторые источники, неизвстные древнимъ, но вс они такого рода, что не даютъ способовъ произвесть что-либо высокое.
Вовторыхъ, почти каждый Грекъ былъ знатокъ въ искусствахъ, и художникъ, опасаясь потерять добрую славу, не смлъ представить на суд публики что-нибудь посредственное.— Вообще должно замтить, что преимущество, которое древніе имютъ предъ новйшими въ искусствахъ, происходитъ не отъ недостатка генія послднихъ, но отъ мене выгодныхъ обстоятельствъ.
Польза скульптуры очевидна. Сіе искусcтвo иметъ то общее свойство съ исторіею, что служитъ къ увковченію памяти великихъ мужей и въ возбужденію соревнованія при вид ихъ воображеній. Истина сего подтверждается многими примрами. ‘Въ мои лта былъ он уже великій человкъ!’ — воскликнулъ Цезарь, взглянувъ на Александрову статую. И кому не извстны дла Цезаря?
Сверхъ сей главной цли иметъ скульптура еще другую, принадлежащую равно и прочимъ художествамъ, т. е. утонченіе вкуса, и благодтельное вліяніе въ нравственность. Сія послдняя цль тсно сопряжена съ первою, ибо когда возбуждается боле соревнованіе, какъ не при созерцаніи изящества?’
Ваятель долженъ изображать не одни только лица, долженъ обдлывать не одни только части тла. Самая правильная пропорція, самый исправный рисунокъ, не приносятъ намъ удовольствія, не дйствуютъ на воображеніе, не производятъ въ насъ пріятнаго впечатлнія, если оныя не соединены съ живымъ изображеніемъ страстей и характеровъ. Въ семъ-то одномъ случа ваятель можетъ назваться истиннымъ художникомъ, въ семъ только случа можно сказать, что онъ оживляетъ мраморъ и мдь одушевляетъ бездушное.
Тотъ, кто хочетъ посвятить жизнь сему искусству, долженъ провести юность въ изученіи онаго. Но сіе изученіе не должно ограничиваться одними только антиками, нтъ! все, что можетъ воспламенить воображеніе художника, дать ему идею, матерію, образовать вкусъ его — все должно находиться въ план воспитанія, молодаго ваятеля. Изящная Природа, новйшія произведенія искусства, лучшія сочиненія касательно еоріи онаго, чтеніе стихотворцевъ, знакомство съ другими отраслями изящныхъ художествъ — все сіе должно способствовать развитію и образованію генія. Какъ жалокъ тотъ художникъ, который не читалъ твореній величайшаго изъ живописцевъ, превосходнйшаго изъ стихотворцевъ, неподражаемаго Гомера!
Нтъ ничего столь непріятнаго въ произведеніяхъ искусства, какъ принужденное положеніе. Вообще тамъ, гд примтно желаніе сдлать впечатлніе въ зрител, художникъ никогда не достигаетъ своей цли, гд очевидно усиліе возвыситься до возможности очаровать, тамъ совсмъ. нтъ очарованія.
Наблюденіе исторической истины и правильный рисунокъ также необходимы для совершенства статуи.
Должно замтить, что кругъ дятельности для скульптора не столь обширенъ, какъ для, живописца, но, обработываніе произведеній скульптуры сопряжено съ большими трудностями. Причины тому слдующія:
1) Вообще скульпторъ иметъ мене свободы. Свойство произведеній его не позволяетъ ему прибгать къ тнямъ, къ укороченію или уменьшенію предмета, къ выгоднйшимъ или легчайшимъ положеніямъ, къ неявственному выраженію, все же сіе весьма часто употребляется живописцемъ, все сіе весьма часто выводитъ его изъ замшательства и прикрываетъ недостатки его произведенія.
2) Издліе ваятеля не иметъ основаніемъ гладкой поверхности, и слдовательно разсматривается, со всхъ сторонъ. Всякой признается, что скульпторъ долженъ трудиться вдвое или втрое боле живописца.
3) Геній скульптора долженъ быть сильне, нежели геній живописца, он долженъ быть гораздо терпливе и дятельне, если хочетъ преодолть вс трудности, соединенныя съ обдлкою каждой части статуи.
4) Краски, производящія столь сильное очарованіе въ живописи, совершенно противны скульптур. Нкоторые ваятели желали ввести оныя въ свое искусство, но покушенія ихъ остались тщетными, и вс опыты были неудачны. Причина сему, кажется, та, что здсь слишкомъ явно желаніе подражать Природ, а гд такое желаніе примтно, тамъ нтъ очарованія.
5) Ошибки въ рисунк, отступленія отъ натуры, здсь боле очевидны, конечно потому что каждый зритель можетъ замчать оныя, не думая о правилахъ перспективы, каждый можетъ скоре обозрвать цлое и его части и удобне сличать съ натурою…
6) Окружающіе предметы, отдльныя группы, мсто главнаго лица — все сіе придаетъ картин многія достоинства, совершенно чуждыя ваятельному искусству.
7) Смшеніе свта и тни гораздо трудне на стату, нежели на картин, ибо первая разсматривается со всхъ сторонъ, а послдняя только съ той, которая благопріятне для художника.
Ежели при всхъ неудобствахъ сихъ мы имемъ еще довольное число хорошихъ скульпторовъ, то тмъ обязаны ихъ внимательности къ своимъ издліямъ. Причины сей внимательности, которою скульпторы могутъ похвалиться предъ прочими художниками, суть слдующія:
1) Время, употребляемое ими на издліе. Оное весьма продолжительно, и никакой художникъ не пожелаетъ посл столь долгихъ трудовъ произвести что-нибудь посредственное.
2) Драгоцнность матеріала. Никакой скульпторъ не захочетъ употребить его на маловажное издліе.
3) Прочность матеріала и надежда, что произведеніе скульптуры достигнетъ до позднаго потомства.
Главные источники, изъ которыхъ скульпторъ почерпаетъ свои познанія, суть изящная Природа и антики. Касательно сихъ послднихъ, онъ иметъ ихъ гораздо большее число, нежели живописецъ. Знатнйшіе изъ драгоцнныхъ остатковъ древности суть: прекрасная группа Лаокоонова, Аполлонъ Ватиканской, Венера Meдицейская, Торзо, Фарнезскій Геркулесъ, Ніоба, Борггезскій боецъ, Антиной, Фарнезская Флора, умирающій боецъ и Маркъ Аврелій. Почти вс упомянутыя статуи и безчисленное множество другихъ находятся теперь въ Париж.
При копированіи древнихъ статуй художник долженъ наблюдать предосторожность, чтобы вмст съ красотами своихъ оригиналовъ не подражать и ихъ погршностямъ. Замчено, что большая часть древнихъ скульпторовъ, при всемъ своемъ геніи были весьма небрежны въ отдлк особенныхъ частей статуй. Фальконетъ замтилъ, что вообще морщины лица и складки платья изображаемы были древними весьма неисправно {См. его Penses sur la Sculpture, въ Запискахъ Берлинской Академіи — прекрасное разсужденіе, изъ котораго взялъ я нкоторыя полезныя замчаніе’ — В. К.}.
Знакомства съ новыми произведеніями искусства не долженъ пренебрегать скульпторъ. Изъ нихъ научается онъ костюму, приличности, отдлк каждой части, научается также, какимъ образомъ избгать затрудненій, необходимо сопряженныхъ съ Европейскою одеждою.—
Вс произведенія скульптуры можно раздлишь на два главные класса: къ первому принадлежатъ т, кои обдланы со всхъ сторон, или статуи, а къ послднему т, которыя обработаны съ нсколькихъ только сторонъ, возвышающихся на гладкой поверхности, или барельефы. Сіи послдніе занимаютъ, такъ сказать, среднее мсто между картинами и статуями. По сему должно наблюдать, чтобы главное лицо въ барельеф занимало главное мсто, также какъ и въ произведеніяхъ живописи. Барельефы можно употреблять съ особеннымъ успхомъ на подножіяхъ на олтаряхъ и жертвенникахъ, также и вмсто картин надъ дверями….
Самыя статуи раздляются касательно величины, на колоссальныя, на статуи выше, ниже и въ самую естественную величину, касательно одежды, на статуи въ одежд Греческой, Римской, военной, на статуи покровенныя или закутанныя и проч., касательно положенія, на пшія, конныя, стоящія, сидящія и проч. Кром цлыхъ статуй находятся еще грудныя, или бюсты. Особенный род оныхъ, поставленныхъ на высокомъ подножіи, называли древніе терминами.—
Касательно матеріи, есть статуи мраморныя, коимъ принадлежитъ первое мсто, мдныя, приличныя для фигуръ колоссальныхъ или открытыхъ, гипсовыя, которыя бываютъ обыкновенно копіями антиковъ, восковыя и проч.
Бываютъ также статуи изъ золота, серебра, яшмы, янтаря, дорогихъ деревъ, коралла и проч.— Но сіи матеріалы служатъ по большей части для малыхъ статуй, которыя имютъ цлію одно только украшеніе, а не увковченіе памяти великихъ мужей.
Драгоцннйшіе собранія древнихъ и новыхъ статуй находятся въ Париж, Рим, Флоренціи, Портичи, Лондон, Вн, Минхен, Дрезден, Санктпетербург и Санъ-Суси.— Лучшіе авторы, писавшіе о скульптур и ея произведеніяхъ, суть: Келюсъ, Винкельманъ, Гейне, Лессингъ, Гердеръ, Сульцеръ, Милленъ, Рамдоръ, Ешенбургъ, Фальконетъ и проч.
Козлов В.И. О ваянии / В.Козлов // Вестн. Европы. — 1810. — Ч.52, N 16. — С.298-308.