Время на прочтение: 4 минут(ы)
*) Предполагая впредь помщать въ нашемъ журнал разборъ Синонимъ или подобозначащихъ словъ, неизлишнимъ щитаемъ сообщить сначала сіе общее о нихъ мнніе. Изд.
Исторія какого нибудь знаменитаго языка иметъ три періода, не включая поврежденія его и такъ называемаго мертваго состоянія. Онъ составился, какъ и всякой языкъ, по глухому чувству внутреннему. Внушенія сего чувства были въ послдствіи разбираемы и таившіяся въ немъ правила приводимы въ ясность: во многомъ данъ врный отчетъ, многое выведено изъ предположенія и почти все приписано употребленію. Наконецъ ученая разборчивость и точность, хитро примняясь къ своенравію сего употребленія, извлекали изъ него новыя, нужныя слова и обороты, исправляли прежнія, или давать имъ новый смыслъ, и такимъ образомъ непримтно образовали собственный искусственный языкъ, не совсмъ или мало понятный простому народу.
Изъ сего послдняго источника произошло, между прочимъ, различіе такъ называемыхъ синонимъ.
Естьли, согласно съ общимъ нын понятіемъ, опредлить, что синонимы суть названія одной и той же вещи въ различныхъ ея отношеніяхъ, — суть слова, имющія значеніе между собою общее и собственное каждому порознь: то будетъ достоврно, что такихъ словъ не могло сущствовать въ первобытномъ языковъ состояніи, когда едва доставало выраженій для вещей самонужнйшихъ, a черты оныхъ различныхъ отношеній были слишкомъ легки и слабы, для тупаго взора людей полудикихъ. Хотя же отъ времени до времени и употреблялись гд либо слова однозначащія, однако отнюдь не въ настоящемъ смысл синонимъ: новйшія изъ нихъ были, перешедшія изъ нарчія въ нарчіе, напр. зижду — строю, око — глазъ, и даже изъ языка въ языкъ, напр. конь — лошадь, попасть — потрафить, по смшенію или какой нибудь связи народовъ, слдственно т и другія не имли между собою ни какого отличія, кром звуковъ и отчизны, естьли только сія могла быть извстна и памятна, во взаимномъ же сношеніи были не иное что, какъ вокабулы.
Даже при дальнйшей обработанности языка, когда обратили вниманіе на производимыя отъ отечественныхъ или отъ укоренившихся въ отечественномъ язык чуждыхъ словъ подобозначащія рченія, напр. смлый — отважный 1), разборчивый — разсмотрительный — разсудительный 2), разсудительный — праводушный — справедливый 3) и проч., то употребляли ихъ также безъ различія. Одни вмсто другихъ, для избжанія повторенія и непріятнаго словотеченія или т и другія вмст, для показанія въ язык богатства: сіе можно подтвердить многими мстами, не говорю изъ стихотворцевъ, которымъ часто или мра или рифма не позволяетъ наблюдать точности въ выраженіи, но изъ лучшихъ прозаическихъ писателей, и даже, естьли угодно, школьными риториками, гд оное слово замненіе и многословіе именно поставлены въ правила слога. Впрочемъ самое названіе, данное такимъ рченіямъ (син-онима, со-слово) не вразумляетъ ли также, что прежде уважали боле сходство ихъ значенія, сколько разность?
Временамъ послдней зрлости и совершенства языка предоставлено употребленіе синонимъ, соотвтственно выше данному имъ опредленію. Тогда усматривая въ наружномъ, грубомъ сходств вещей внутреннее, существенное ихъ различіе, не нашли лучшаго употребленія богатству языка въ синонимахъ, вамъ предуставя сіи рченія знаками онаго различія.
Распредленіе синонимъ было изыскиваемо, и характеръ каждой заимствованъ: или отъ кореннаго ея слова 4), или отъ древняго ея значенія 5), или отъ связи другихъ словъ, съ которыми единственно сочиняется въ выраженіи 6), a наконецъ отъ различія слога высокаго и даже подлаго, въ какомъ гд она можетъ имть мсто 7). Въ тхъ только случаяхъ, гд сихъ источниковъ философическаго правдоподобія не возможно было открыть и изслдовать, дано словамъ различіе произвольное, но безъ явнаго насилія употребленію 8), а всеобщая довренность въ доброму намренію и знаніямъ постановителей правилъ языка разборъ сей утверждаетъ.
Общее значеніе синонимъ мало по малу исчезало, по мр того, какъ различіе ихъ становилось боле и боле ощутительнымъ, и наконецъ сравненіе ихъ остается только для сильнйшаго противоположенія. Не говорю уже о тхъ разносмысленныхъ словахъ, которыя имютъ такое же общее значеніе, какъ рука и нога — члены тла.
Казань.
1) Смлый и отважный имютъ общее значеніе твердости душевной, но смлый бываетъ таковымъ по сложенію, a отважный по прозорливости, смлыми родятся, отважными бываютъ по настоянію нужды или крайности.
2) Разборчивый, разсмотрительный, разсудительный означаютъ вообще способность сравненія, но первой относится ко вкусу, второе къ благоразумію, третіе къ истин.
3) Разсудительный, правосудный, справедливый имютъ общее отношеніе къ правамъ, но справедливый бываетъ строгъ къ самому себ, правосудный къ другимъ, a разсудительный только умствуетъ, разсудительный можетъ быть правосуднымъ въ разсужденіи людей и вещей только равно къ нему близкихъ по какой нибудь связи, или равно отдаленныхъ, правосудный же можетъ быть справедливымъ ко всякому человку, только не на свой щетъ.
4.) Ежели свобода произошла отъ выраженія свой буду т. е. принадлежу самому только ceб, a вольность отъ воля — душевная способность, то об сіи синонимы можно различать, относя свободу къ гражданскому, a вольность къ нравственному состоянію человка. Или какъ помогаю происходитъ отъ могу, a пособляю отъ соблю или отъ себя, то первое слово относится только къ недостатку силы, a другое значитъ еще угожденіе и приноровку.
5) Напрасно прежде значило внезапно: напрасно судія пріидетъ воздать кождому по дломъ его. (Тропарь въ часослов.) Нын же употребляется въ смысл тщетно, также несправедливо, и вотъ вроятная причина перехода его въ сіи значенія: поелику невинность не ожидаетъ, не заслуживаетъ и легко опровергаетъ осужденіе, то оно для нея бываетъ напрасно, т. е. и нечаянно и несправедливо и тщетно.
6) Различіе синонимъ, особенно весьма близкихъ въ смысл, показывается не иначе, какъ многими и часто многословными выраженіями. Впрочемъ не только слова съ словами, но и цлыя выраженія съ словами: подавать помощь — помогать, и съ выраженіями бываютъ подобозначащія, (перифразы) что составляетъ характеръ каждаго писателя въ одномъ и томъ же язык.
7) y насъ Славянороссійскія рченія въ высокомъ слог, Рускія въ обыкновенномъ, a площадныя въ подломъ, означая одну и туже вещь, имютъ разное достоинство, на пр.: гортань, горло, глотка.
Напр. перешедшимъ изъ нарчія въ нарчіе изъ языка въ языкъ однозначащимъ рченіямъ, о которыхъ прежде упомянуто, или какъ нкоторые принимаютъ умъ за умнье жить въ свт и обходиться, a разумъ за учебную способность.
‘Сынъ Отечества’, ч. 11, 1814
Прочитали? Поделиться с друзьями:
