О Римскомъ прав.
Изъ иностр. Журн. И. С.
—-
О римском праве, Снегирев Иван Михайлович, Год: 1812
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Юстиніанъ, котораго исторія укоряетъ въ томъ, что онъ проложилъ себ путь ко трону убійствомъ, былъ недостоинъ, если врить Прокопію, тхъ похвалъ, какія обыкновенно ему приписываютъ Юрисконсульты, но надобно вспомнить, что знаменитыхъ людей и хвалятъ и порицаютъ всегда до излишества. Его называютъ корыстолюбивымъ и жестокимъ, вмняютъ ему въ порокъ непостоянство вразсужденіи законовъ, которые онъ издавалъ слишкомъ часто, наконецъ порицаютъ его за привязанность къ еодор, которую онъ сдлалъ даже участницею въ законодательств. Онъ самъ признается, что пользовался ея совтами при составленіи книгъ Римскаго права. Наеc omnia apad nos cogitantes et participent consilii fumentes cam quae a Deo nobis data eft, reverendiffimam conjugem. (Noveil. VIII.) Сія достопочтенная, какъ онъ ее называетъ, женщина, была взята имъ въ театра, гд торговала своими прелестями: Она управляла Юстиніаномъ до самой его коніийы, послдовавшей на 83 году его жизни и на 40 царствованія. Сіе происшествіе относится къ 565 году нашего лтосчисленія
Трудъ, предпринятый, по его приказанію, надъ Римскими законами, долженъ быть почитаемъ важнйшимъ и вмст полезнйшимъ дломъ въ правленіе Императоровъ. Выборъ Юрисконсультовъ, на коихъ возложено было сіе препорученіе, по справедливости не всми одобряется. Дороей и еофилъ неимли къ тому потребныхъ качеств, а Трибоніанъ извстенъ по своему корыстолюбію, подлости и ласкательству. Стараніемъ послдняго подъ покровительствомъ Императора обнародовано въ 528 году Юстиніаново уложеніе, Codex Justinianus.
Издатели не сохранили порядка въ расположеніи, какъ замчаютъ новйшіе ученые Юрисконсульты, и тмъ самымъ сдлали ею во многихъ мстахъ не вразумительнымъ. За симъ уложеніемъ слдовали Пандекты, или Дигесты, — оба названія употребляются безъ разбора одно вмсто другаго. Первое составлено изъ словъ греческихъ , все и , беру, содержу, и означаетъ собраніе ршеній на вс вопросы права, потому что въ самомъ дл Пандекты, не что иное суть, какъ собраніе сего рода , другое слово Латинское показываетъ, что сіи ршенія приведены въ надлежащій порядокъ. Семнадцать Юрисконсультовъ занимались изданіемъ оныхъ въ продолженіе трехъ лт, однако ихъ также укоряютъ за несоблюденіе строгаго порядка, точно, какъ и въ Уложеніи, о которомъ выше упомянуто. Посл того вышли въ свтъ еще такъ называемыя Наставленія Institutiones, он написаны ясно и основательно, и имютъ преимущество предъ другими сочиненіями Римскихъ Юрисконсультовъ.
Какъ въ первомъ уложеніи и Свод законовъ (Пандектахъ) усмотрны многія разногласія, то Юстиніанъ препоручилъ пяти Юрисконсультамъ оное пересмотрть снова, и исправленное изданіе уже обнародовано 534 года, подъ названіемъ Codex геpetitae praelectionis, которое и донын существуетъ. Напослдокъ Императоръ, по склонности ли своей въ перемнамъ, или по тому что состояніе юриспруденціи того требовало, уничтожилъ и перемнилъ много артикуловъ, помщенныхъ въ предидущихъ книгахъ, и обнародовалъ новыя постановленія, подъ именемъ Nouellae, Новозаконій, которыя переведены съ Греческаго на Латинской языкъ немного спустя посл смерти Юстиніана.
Сіи различныя изданія составляютъ Юстиніановы законы, или Составъ Римскаго права Corpus Juris, обнародованный упомянутымъ Государемъ. Онъ не такъ былъ принятъ на Запад, а особливо въ Италіи, какъ на Восток. Визиготы держались своихъ обычаевъ, а вразсужденіи Римскаго права слдовали еодосіеву уложенію. Извстно, что сіе послднее собраніе было обнародовано еодосіемъ Младшимъ около 438 года, оно содержитъ въ себ постановленія Христіанскихъ Императоровъ, начиная съ Константина. еодосіева уложенія не должно смшивать съ Уложеніемъ Аларика, Царя Готфскаго, извстнымъ у писателей средняго вка также подъ именемъ еодосіева. Въ тхъ мстахъ Италіи, куда оружіе Лонгобардовъ не проникло, Юстиніаново уложеніе и Новеллы были въ нкоторой сил, другія же книги тамъ не всми приняты, напослдокъ Ломбардскіе законы везд, гд народ сей утвердился, составляли Юриспруденцію.
Во Франціи, Карлъ Великій сохранилъ Римскіе законы въ тхъ только странахъ, гд оные прежде наблюдались. Нкоторые писатели думали, что Римское право было симъ Императоромъ уничтожено во Франціи, и мнніе свое основывали они на шестой книг Капитуловъ, гд въ самомъ дл, по видимому, запрещается употребленіе Римскаго права. Но другіе ob большею вроятностію думаютъ, что сія VI книга не есть изданіе Карла Великаго, но взята изъ Визиготфскихъ законовъ. Послднее мнніе еще подтверждается однимъ мстомъ въ Капитулахъ Лудвига Кроткаго, сына Карла Великаго, гд сказано, и что вс духовные ордены должны поступать согласно съ Римскимъ правомъ, ut omnis ordo ecclesiarum secundum legem Romanam vivat, сіе служитъ совершеннымъ доказательствомъ, что были и такіе люди, которые, слдовали другимъ законамъ, и что Римское право отнюдь не было уничтожено. Есть еще свидтельство въ другомъ Капитул moto se Государя, гд сказано, что когда произойдетъ ссора между жителемъ страны, въ которой слдуютъ Римскому закону, и Ломбардомъ, то первой не обязанъ просить въ суд по Ломбардскому закону. (Sicut consuetudo nostra est Romanus aut Longobardus, si euenerit quod causam inter se habeant, obseruatnus ut Romani sucessionem eorum juxta illorum legem habeant, similiter ut omnes subscriptiones juxta legem suam faciant, et quando jurant, secundum legem spam jurent, et alii aliis similiter faciant.)
Впрочемъ изъ етаго неслдуетъ, какъ замчаетъ Г. Террассонъ (Hist. de la jurisp. Rom.), будто бы Римское право совершенно было принята во Франціи, напротивъ того Франція держались собственныхъ первобытныхъ законовъ, которые были сообразне съ ихъ понятіями о прав и правосудіи, въ особенности же они лучше согласовались съ правилами свободы и гражданскаго благоустройства при составленіи обществ или городовъ и военнаго управленія. Это можетъ быть одна изъ причинъ, которыя привели въ упадокъ и въ забвеніе Римскіе законы при конц втораго поколнія Королей Французскихъ (986).
Обычаи, прако ленное и нкоторые градскіе законы составляли въ продолженіи трехъ вковъ почти единственную юриспруденцію, которой слдовали въ гражданскихъ тяжбахъ, изъ сего однакожъ не явствуетъ, будто бы правосудіе худо соблюдалось. Въ тогдашнихъ судилищахъ то же почти было, что длали посредники, о которыхъ говоритъ Сенена (l. 3. de Benef. С. 7.), сихъ посредниковъ не заставляли произносить свое мнніе по строгимъ правиламъ судебнаго порядка, они ршали дло по собственному чувству справедливости. Формула такого суда извстна была въ Рим: Ex aequo et bono condemna ilium, judex.
Однако множество обыкновеній и разнообразіе обычаевъ и законовъ причинили великое замшательство въ правахъ собственности и въ длахъ семейственныхъ: тмъ ощутительне была нужда въ Римской юриспруденціи. Мы упомянемъ здсь, какимъ образомъ найдены и возстановлены Римскіе законы.
Въ 1130 году Император Лотарій пришелъ въ помощь къ Пап противъ сильныхъ возмутителей, тогда войска его овладли городомъ Амалфіею, что въ Неаполитанскомъ Королевств. Между добычами побдителей находилась книга, которая можетъ быть потому только, обратила на себя ихъ вниманіе, что переплет ея расписанъ былъ красками. Ее разсмотрли, и нашли, что ето Юстиніановы Пандекты.
Различно думали, какимъ-бы образомъ попалась къ Амалфійцамъ сія рукопись, вроятно, что они, долгое время производя торговлю съ Левантомъ и Константинополемъ, привезли ее съ собою. Юстиниановы законы почти въ то же самое время переведены съ Греческаго языка на Латинскій, когда обнародованы были по повелнію Императора.
Какимъ бы способомъ ни достался екземпляръ Пандектовъ Амалфійцамъ, довольно знать, что Лотарій цлилъ его весьма дорого и что отдалъ сію рукопись Пизанцамъ, въ награжденіе за услуги и за помощь ихъ, оказанныя ему въ семъ походъ.
Спустя нсколько времени Лотарій повеллъ, чтобы въ его владніяхъ слдовали Римскому праву. По исторіи намъ извстно, что славный Бононскій Юрисконсультъ Ирнерій, которой былъ Канцлеромъ при Император, первый сталъ давать лекціи о Юриспруденціи, основанной на Пандектахъ, онъ-то ввелъ въ училища степени правъ и докторство. Сіе обыкновеніе распространилось по Европ, училища богословія приняли оное, и Парижскій Университетъ ввелъ его въ подвдомые факультеты.
Мы не будемъ подробно говорить об исторіи права Римскаго съ етой епохи, только замтимъ, что сіе произвело полезную перемну, что списки Пандектовъ размножились и что вмсто еодосіева уложенія везд принята новая Юриспруденція.
Съ тхъ пор завелись училища правъ и образовались люди съ великими свдніями въ законахъ: Наставленія Юстиніановы были главною учебною книгою, или, по крайней мр для молодыхъ людей, начальнымъ руководствомъ къ познанію Юриспруденціи и права частнаго. Справедливыя и врныя ршенія, почерпаемыя въ Пандектахъ, составили новую подпору для основаній правосудія, которыя должны быть основаніемъ гражданскаго права. Хорошо было бы, еслибъ лабиринтъ судопроизводства и формъ не содлалъ почти безполезнымъ сего памятника, воздвигнутаго для поддержанія истины!
О римском праве: Из иностр. журн. / [Пер.] И.С. [Снегирев] // Вестн. Европы. — 1812. — Ч.65, N 17. — С.17-25.