О богатств и древности, Сверной Исторіи.
(Изъ сочин. А. Шлецера.)
——
О богатстве и древности северной истории, Шлёцер Август-Людвиг, Год: 1813
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Богатство Сверной Исторіи состоитъ въ ея лтописяхъ и другихъ оставшихся памятникахъ, которые долгое время были неизвстны южнымъ жителямъ. Писатели не обращали вниманія своего какъ на нихъ, такъ и на всю Исторію Свера, сочинители Историческихъ Библіотекъ не включали оныхъ въ свои пространные реестры о лтописяхъ, при том же многіе письменные памятники еще только недавно отысканы.
Однакожь они существуютъ. Списокъ Сверныхъ сочинителей начинается съ Тіодольфа, Норвежскаго стихотворца, жившаго въ конц девятаго столтія. Исландецъ Скорро Стурлезонъ, жившій спустя 350 лт посл Тіодольфа, исчисляетъ остатки его псней. Въ том же девятомъ столтіи являются еще нкоторые путешественники, какъ-то Норвежецъ Отеръ и Англичанин Вульфстанъ, коихъ путешествія по морямъ свернымъ описаны Королемъ Алфредомъ Великимъ. Отъ десятаго вка имемъ мы жизнеописанія нкоторыхъ святыхъ мужей. Наконецъ въ одиннадцатомъ столтіи появляется Россійскій Несторъ, первый на Свер Сочинитель народной Лтописи. Въ послдовавшемъ двнадцатомъ вк Богемцы, Исландцы, Норвежцы, Далматы, Венды и Датчане имли своихъ лтописателей.
Отсюда начинается Исторія Свера: прежде письменныхъ памятниковъ не могло быть никакой исторіи, а письменные памятники на свер являются не ране девятаго вка. Не должно думать, будто бы варварство среднихъ вковъ истребило оные, нтъ, прежде упомянутаго времени совсмъ не было никакихъ письменныхъ, памятниковъ и не могло быть ихъ, потому что искусство писанія до тхъ поръ совсмъ было неизвстно на свер. Какой благоразумный изслдователь историческихъ истинъ предположитъ бытіе Исторіи предшествующимъ употребленію азбуки? Я разумю здсь Исторію въ благороднйшемъ ея значеніи, то есть составленную изъ отечественныхъ лтописей, а не изъ записокъ путешественниковъ чужестранныхъ.
Письменное искусство принесено на сверъ вмст съ врою Хрістіянскою. Мы достоврно знаемъ, когда каждой народъ принялъ ея спасительное ученіе. Поляки и Силезцы отринули идоловъ своихъ въ 965 году при Мечислав, Венгры крестились въ 976 мъ при Гейз, Руссы въ 988 мъ при Владимір Великомъ, Норвежцы въ 996 мъ, при Олав Тригвезон, Шведы въ 1000 при Олов, Исландія въ 1000 при Лагман Торгейр, Данія въ 1021 при Кнуд Великомъ. Нкоторые Славянскіе и прочіе народы просвщены врою еще прежде десятаго столтія, а другіе гораздо посл: южные Венды въ седмомъ, сверные въ начал девятаго, Булгары и Моравы посл 856 года Богемцы въ 894 мъ при Буриво, гораздо позже: Финны въ 1167, Летты въ 1186 мъ, Есты въ 1196 мъ, Пруссы въ 1210 мъ, Пермяки въ 1372 мъ, Литовцы въ 1386 мъ.
Что упомянутые народы получили письменное искусство вмст въ врою христіанскою, тому служитъ доказательствомъ ныншняя ихъ азбука, а чтобы они прежде еще имли свои буквы, оставленныя по принужденію монаховъ, того ничмъ доказать не можно. Нсколько времени говорено. было о какихъ-то старинныхъ буквахъ Прусскихъ, но он совершенно ложны, или по крайней мр под ними разумть должно не что иное какъ Русскую азбуку. Касательно же рукъ Скандинавскихъ заподлинно извстно, что вс сохранившіеся нын памятники съ руническими надписями нестаре хрістіянской вры на свер, хотя бы даже и принять, будто руны были въ употребленіи до введенія хрістіянства.
И такъ введеніе хрістіянской вры на свер смло полагаю за епоху письменнаго искусства въ сей части свта и за начало Сверной Исторіи.
Кто хочетъ углубиться дале, проникнуть до самыхъ причинъ, произведшихъ сіи великія перемны, и дойти до ближайшихъ и отдаленныхъ поводовъ къ нимъ и источниковъ, тотъ пусть обратитъ вниманіе свое на два великіе народа, имвшіе наиболе участія въ просвщеніе свера, на Франковъ и Руссовъ. Могущество первыхъ, начиная съ седмаго вка, открыло для географіи, вры и наук новой путь черезъ Турингію и Саксонію, за которыми находился дотол невдомый, отдаленный сверъ. Карлъ Великій сдлалъ то для своей части свта, что Арабскіе Калифы сдлали для прочихъ. При семъ завоевател открывается новый свтъ на восток и запад, какъ нкогда при Кир. Монахи Фряжскіе и воины проникаютъ въ страны новыя, прежде совсмъ неизвстныя, одни учатъ и проповдуютъ, другіе угрожаютъ, бьютъ и заставляютъ побжденныхъ избирать смерть, или вру. Такъ незадолго передъ тмъ Сирійскіе Несторіяне распространяли письмо свое, вру и искусства по всей Азіи до самаго Китая, такъ преемники Магометовы на обширномъ театр Азіи до Каспійскаго моря и Индіи играли роль Карла Великаго. Руссы съ десятаго столтія дйствовали могуществомъ своимъ въ другихъ странахъ, отдаленныхъ отъ завоеваній Франковъ, Сиріанъ и Арабовъ. Они проникли до Благо моря и даже до Ледовитаго Океана, въ шестьнадцатомъ столтіи перешли черезъ Уралъ, и потомъ открыли берега противъ Америки. Безъ нихъ весь неизмримый край Сибирскій донын былъ бы столь же мало извстнымъ, какъ земли подъ южнымъ полюсомъ находящіяся, безъ нихъ на цломъ пространств Сибирскаго свера, ни одна душа незнала бы до сихъ поръ ни азбуки, ни имени Хрістова.
И такъ внутренняя Сверная Исторія начинается не прежде какъ съ девятаго столтія, ибо никто немогъ записывать происшествій, не зная употребленія азбуки. Что происходило въ сей части свта отъ начала міра, или отъ перваго ея населенія, это для насъ навсегда потеряно. Должны ли мы печалиться о сей утрат? Почти вс страны, земнаго шара имли ту же участь, и однакожъ он утшились. Положимъ, что ихъ исторія начинается ране нсколькими вками: но что составляютъ 200, 300, 400 лтъ въ цломъ продолженіи вковъ отъ начала міра? Нмецъ спокойно начинаетъ свою исторію отъ Кимвровъ, точно какъ Русской отъ Рурика, Ливій и вс Римскіе бытописатели довольны были тмъ, что исторія народа ихъ простирается лт за 800 назадъ до Ромула, почему же Датчанинъ, Шведъ, Полякъ, Прусакъ, Лифляндецъ, должны досадовать, что ихъ начало идетъ не дале 1000 лтъ, и для чего, по примру прочихъ народовъ, не сносить, имъ равнодушно, что первобытное ихъ состояніе осталось въ неизвстности за неимніемъ историковъ?
Можетъ быть спросятъ: разв чужестранною исторіею не можно дополнить недостатка внутренней? Но какіежъ древніе историческіе народы знали о Свер? Пусть Финикіяне приплывали къ берегамъ Пруссіи для торговли, статься можетъ, что они по сему случаю собрали множество свдній о Свер, и что даже сохранили ихъ для себя въ запискахъ: но гд теперь ихъ сочиненія? Мы едва обртаемъ немногіе, весьма недостаточные о томъ отрывки въ книгахъ Греческихъ и Римскихъ. И далеко ли доходили самые Римляне? До устій Ельбы, до Рейна, до Майна, до Дуная. Раскроемъ карту Европы, и посмотримъ на сіи рки, на предлы обладанія такъ называемыхъ владык міра и на послдніе концы земель, имъ извстныхъ, измримъ взорами необъятное пространство, лежащее за оными рками, разсудимъ, какъ изъ сихъ отдаленныхъ краевъ свднія могли войти въ Римскія лтописи, соберемъ все, что ни есть въ уцлвшихъ памятникахъ древняго міра о состояніи нашего Свера, начиная отъ Моисея и Гомера до золотаго вка Римскаго могущества и просвщенія: тогда увидимъ, достанетъ ли въ насъ смлости соорудить древнюю Сверную Исторію изъ Греческихъ и Римскихъ извстій! Отъ Августа до Карла. Великаго такая же пустота въ происшествіяхъ: нтъ ни торговли, ни сношеній между Сверомъ и Югомъ, ни одинъ проповдникъ вры еще неотваживался идти въ сію невдомую часть свта, а чрезъ посольство Естовъ къ Королю Остготскому чужестранцы столь же мало получили свдній о Свер, какъ и чрезъ морскіе разбои Саксоновъ и Норманновъ.
Не смотря на то, вс Исландцы начинаютъ Скандинавскую Исторію отъ Одина, современника Помпеева. Фундинъ Норегуръ идетъ еще дале, а именно до Финнскаго Короля Форніотера. Далинъ въ Шведской Исторіи простирается даже до временъ Дарія Гистаспа, Ботинъ до Кира и даже до разрушенія Трои, Іоаннъ Магнусъ, Лакомбъ и Англійскіе сочинители Всемірной Исторіи до Магога и до Вавилонскаго столпотворенія, Бонгъ, Финляндскій Епископъ, даже до праотца Адама. Лакомбъ, въ своемъ Хронологическомъ сокращеніи Сверной Исторіи. (Abrg chronologique de l’Hiftoire du Nord), напечатанномъ въ Париж 1763 го года, начинаетъ Датскую Исторію отъ Іафетова правнука Гомера, и до 23 страницы повствуетъ о множеств происшествій, случившихся въ Даніи за 1000 лтъ до Рождества Хрістова! Полякамъ извстны многіе подвиги предковъ ихъ не только съ шестаго вка по Рождеств Хрістов, но еще отъ временъ гораздо древнйшихъ! Сарницкій, знаетъ, что Асармонтъ, жившій немного спустя посл всемірнаго потопа, былъ родоначальникомъ Сармашовъ, а слдственно и Поляков. Длугошъ и Мховскій начинаютъ исторію отъ Леха, правнука Іафетова. Кадлубко разсказываетъ, что Лешко I, золотыхъ дл мастер въ Польш, побдилъ Александра Великаго, что Лешко III былъ шуринъ Юлія Цезаря, что въ Нмецкой арміи, разбившей Римлянъ, предводительствуемыхъ Варусомъ, находились Польскія вспомогательный войска, и проч. и проч.
Это презрнная, отвратительная сторона Сверной Исторіи, которая далеко отстала отъ прочихъ Исторій Европейскихъ, единственно потому что она критически необработана. Какой Нмецъ начинаетъ теперь отъ Манна и Туистона? какой Французъ отъ Пріама и Франка и отъ сыновъ Полифемовых? какой Британецъ отъ Брута, Англа и Бодана? Даже Прусакъ отступился отъ своего Вайдевута, равно какъ Русской отъ своего Руса и Мосоха: только Скандинавы и Поляки держатся еще любимыхъ своихъ басень, и даже называютъ неврующими и пирронистами тхъ, кои съ ними не соглашаются.
Кто въ исторіи многому не вритъ, неимя на то никакой основательной причины, тотъ есть твореніе достойное или ненависти, если он сомнвается отъ привычки умничать, или сожалнія, если по слабости разсудка не способенъ видть истины. Но мене ли для успховъ историческихъ познаніи вредны и такія существа, каковы на примръ: легковрный, который вритъ безъ доказательствъ, суеврный, которой вритъ вопреки доказательствамъ, и старая баба, которая только по тому вритъ, что врятъ другіе, которая сама не можетъ ни разобрать, ни изслдовать, и которая ворчитъ, когда со стороны кто нибудь нарушаетъ тишину спокойнаго ея врованія?
Шлецер А.Л. О богатстве и древности северной истории [IX в.] / (Из сочин. А. Шлецера) // Вестн. Европы. — 1813. — Ч. 69, Nо 11/12. — С.253-262.