В. О. Ключевский
‘Новейшая история Западной Европы в связи с историей России’1
(конспект)
СОДЕРЖАНИЕ
1893-1894 гг.
12 [тетрадь]
‘Новейшая история Западной Европы в связи с историей России’, Ключевский Василий Осипович, Год: 1894
Время на прочтение: 126 минут(ы)
В. О. Ключевский. Неопубликованные произведения
М., ‘Наука’ 1983
1-я тетрадь
2-я тетрадь
3-я тетрадь
Пределы периода, который предстоит изучить:
Особенность этого времени, дидактические выгоды и методологические неудобства, из нее вытекающие. Это время — существенная часть биографии наших отцов и пашей3. Увидим, как трудно устанавливались рамки жизни и мысли, в которых мы сидим так спокойно и уютно, с какими тревогами отцы и деды вырабатывали нам нашу сдержанную и уравновешенную физиономию.
Содержание курса: изучить новейшую историю З[ападной] Европы в связи с историей России, в их взаимодействии, в их влиянии друг на друга. В конце курса оглянемся, чтобы видеть, какие указания и уроки даст такое параллельное изучение.
Россия в отношении к З[ападной] Европе и пассивная среда, и активная сила4. Страдательные отношения ее сводятся к восприятию ее культуры, деятельные — в переработке воспринимаемого и во влиянии на международные отношения З[ападной] Европы, экономические и особенно политические.
Взгляд на отношения России к з[ападно]европейской культуре до конца XVIII в. В XVI—XVII вв. механическое заимствование технических средств и матер[иальных] житейских удобств: З[ападная] Европа — магазин надобных России изделий. С 1630 г. до Петра III потребность выучиться самим делать, что прежде покупали: З[ападная] Европа — школа техники и светского общежития5. Расширение з[ападно]европ[ейского] влияния на строй внутренний, политический, умственный и нравственный, превратило наши отношения к з[ападно]европ[ейской] культуре в вопрос русской мысли и политики: может ли З[ападная] Европа быть для России мастерской и образцом идей и порядков? Этот вопрос — продолжение старообрядческого, возбужденного в XVII в.
Колебания между положительным и отрицательным решением — один из основных фактов русской истории доселе.
До какого момента этих колебаний достиг вопрос в наше время и какие данные накопились для его дальнейшего движения — уяснить это одна из главных задач курса.
Колебания и ту или другую сторону зависели от направления з[ападно]европейской жизни и от успехов р[усского] самосознания. При Екатерине, когда з[ападно]европ[ейская] культура обращена была к нам блестящими плодами просвещения, русское правительство и общество склонялись к положительному к ней отношению.
Франц[узская] революция произвела крутой перелом в этом отношении. Здесь пункт непосредственного соприкосновения нашей жизни с господствующим течением з[ападно]европейской. Этим переломом надолго определился и характер русского влияния на международные отношения З[ападной] Европы (до царствования имп[ератора] Николая). Отсюда многостороннее значение революции для нашей истории. Прилежные ученики французской философии до 1789 г., мы потом были более 306 лет неутомимыми борцами против ее крестной дочери7 — Французской революции со всеми ее следствиями. С того времени наша история столько же входит в состав з[ападно]европейской, сколько з[ападно]европейская в состав нашей.
Первый вопрос отсюда — какой стороной обратила к нам революция з[ападно]европ[ейскую] культуру, какими вскрывшимися тогда ее особенностями произведен перелом в отношении к ней России? По мере усиления нашего участия в делах европ[ейской] жизни ослаблялось ее влияние идей на нашу8: не переставая быть восприимчив[ыми], становились более разборчивыми. Европ[ейским] просвещением мы стали пользоваться, чтобы заглянуть внутрь себя, осветить свое собств[енное] существо.
Порядок изучения: наблюдать первые признаки и ход переворота и потом уяснить себе его причины и значение, насколько они вскрылись при наблюдении. Сторонние зрители, имеющие ту выгоду перед современными наблюдателями, что знаем близкие и далекие следствия дела и только желаем видеть, откуда и как все это произошло, что из него вышло.
Обстоятельства, при которых произошли первые проявления сил великих держав континента, отношениями которых создавалось положение континент[альной] Европы и оказавших наиболее влияние на ход событий в револ[юционную] эпоху, двигавших переворот. З[ападная] Европа в 1780-х гг., как она представилась в[еликому] кн[язю] Павлу в его путешествие. Затишье на З[ападно]-Европейском] континенте] после войн, установивших международные отношения ее на Западе. Внутренняя работа государств в эпоху просвещенного абсолютизма приходила к концу. Династическое значение Габсбургов и культурное9 господство Франции при европ[ейских] дворах (Кобеко+). Три факта в тогдашнем положении Европы бросились в глаза при беглом ее обзоре: связь дворов династическая с Австрией, господство Франции над умами и вкусами, зависимость международной политики от России и Пруссии — так разделены были влияния династическое10, культурное11 и дипломатическое12. Недоверие между Россией и Пруссией, соперничество между Пруссией и Австрией и роль Польши, как ближай[шей] причины этого и другого.
Упадок международного значения Франции после Семил[етней] войны. Два важные симптома13 в умственном влиянии Франции на Европу: 1) направление французской литературы просвещения и 2) разница в отношении к ней самой Франции и остальной Европы14. Слабая политически вне и расстроенная внутри Фр[анция] господствовала над умами и нравами Европы и хотела перестроить именно политически весь мир, только не себя.
1) Направление просветительной литературы выражалось в ее основном положении: жизнь отдельных людей и целых обществ15 должна быть перестроена заново по отвлеченным началам или законам прир[одного] разума. След[овательно], философы-реформаторы имели в виду не одну Францию, но все человечество, за единицу построяемого общественного союза признавали не француза, немца, а человека вообще, не реальное, историческое, а отвлеченное, математическое существо, а так как отвлеченный, философский разум одинаков во всем человечестве, то и построенный по его требованиям порядок общежития должен быть один для всех людей, след[овательно], отвергались все особенности, разделяющие людей, национальные, географические, религиозные, также вытекающие из различия культурных возрастов, — словом, все условия исторического развития, местные разнообразные склады быта д[олжны] замениться одинаковым естественно-разумным космопол[итическим] состоянием, покоящимся на трех незыблемых основах: каждый человек по природе свободен, все люди, как одинаково разумные существа, равны между собой и в совокупной воле людей, как свободных и равноправных существ, единственный источник верховной государственной власти. Итак, постоянное частичное улучшение существующих обществ д[олжно] замениться их полным разрушением и радикальной перестройкой, политика уступает место философии, история прогресса — статистике неподвижного благоденствия. Мир16 распадается вновь и тотчас перестает расти, замирая, как философская мумия, в нетлеющих оболочках естественно-разумного бытия, изолирующих его от действия времени и воздуха. Как этот взгляд развит у Руссо17. Внутренние противоречия теории. Первобытное естественное состояние Руссо — скорее небывалое: оно не исторический факт, даже не доисторическая вероятность и не политическая возможность, а фантастическая проблема, построенная не из реальных свойств человека, а либо из исторических] отрицаний (свобода и равенство, из того, что неразумны истор[ические] сословные или имущественные различия, не следует, что неестественны всякие различия), либо из логич[еских] недоразумений (если народ — государь, то кто — подданные? Те, кому он поручает управление?) Значит, естественно-разумный порядок — чтобы подданные управляли государем и чтобы верх[овная] власть принадлежала тому, кто не может ее осуществлять, а осуществлялась теми, кому она не принадлежит, по поручению. Это смешение госуд[арственной] власти с частными правами, от которых можно отказаться, а народа самодержавного с малым ребенком, который не может пользоваться своими правами. Народно-самодержавное государство похоже на орден флагеллантов, которые приказывали слугам бичевать себя ради спасения души, не умея высечь самих себя. Теория народовластия и общ[ественного] договора — неудачная риторика. Народная воля — не источник власти, а орудие, народ не переносит, а создает власть из готового материала (лица, классы), он не носитель, а потребитель власти, власть — не собственность, а потребность его, но орудие не заменяет продукта, как жезл Моисея изведенной им воды, а потребность не потребляет самой себя, как нельзя напиться собств[енной] жаждой. Когда исчезает правительство, власть не возвращается к народу, а перестает существовать и его надо вновь создать, как погасший свет не возвращается в огниво, а вновь вздувается (огонь). Но имея нужду во власти, народ может не уметь создать ее. Как он может быть источником того, чего он не источает, когда нужно? Ист[очник] — пока источает. Это дурной водопровод, не источник. Правда, Моисей ударом жезла и из скалы вывел для жаждущих евреев воду. Скажут, так и Нап[олеон] ударом 18 брюмера выбил власть из французов, 10 лет напрасно бившихся создать ее. Но Моисеев удар — чудо, давшее народу благо, которого он не имел, а Наполеонов — узурпация, захват или присвоение того, что ему не принадлежало. Потом, человеч[еское] общежитие создается не одними потребностями разума, едва ли естественно подчинять все силы человека деспотизму одной из них и едва ли человечество можно превратить в логич[еский] прибор или в пустынь с философ[ским] уставом. Все ли разумное первобытно-просто или все ли естественное разумно? Эти теории важны не как научные положения, а как наступательные, полемические приемы, и сами мыслители были слишком умны, чтобы смотреть на них иначе. Руссо, ставя свое мнимо первобытное состояние конечной разумной целью человеческого развития, переворачивал исторический процесс задом наперед, имел в виду не построить будущее, а прежде всего разрушить несправедливое и неразумное настоящее. И разумность — собств[енно] метод мысли, а не порядок жизни. Важно видеть, каким процессом мышления могла сложиться мысль о возможности заменить существующий веками сложившийся порядок механической реставрацией мнимо первобытного состояния по требованиям отвлеченного разума. Эта мысль была следствием непоследовательного и произвольного приложения успехов естествознания к нуждам человеческого общежития. Обзор успехов18. Отсюда преувеличенная самоуверенность разума и мысль, что его способность познавать строение мира физического даст ему силу строить мир гражданский19. Влияние такого направления умов на характер революции: оно не вызвало ее, но дало ей манеру, преобразовательную методику, которая, в свою очередь, была причиной всемирно-исторического значения. Местные конкретные нужды Франции, прошедши сквозь отвлеченную, безучастную в существующ[ей] действительности, по раздраженную против нее мысль, перерабатывались в общепригодные и общеинтересные идеи20, удобные для вывоза: делая домашнюю революцию, французы вырабатывали общую формулу переворотов. 2) Ряд европ[ейских] правительств, опираясь на сочувствие общественного мнения своих стран просветительным франц[узским] идеям, успешно провели у себя реформы в их духе. Обзор21 эпохи просвещенного абсолютизма. Во Франции, напротив, общественное мнение22, настроенное теми же идеями, поддерживало противников этих идей в борьбе с правительством, делавшим преобразовательные] попытки в духе этих самых идей. Эта ненормальность примыкает уже к ряду тех, которые непосредственно привели к революции, входит в ее поток23.
Положение Франции 1774—1789 [гг.] для наблюдателя — journe des dupes23а. Основные силы государства, верх[овная] власть, правящие классы и ‘народ’, дружным действием коих строится и держится порядок, не понимали друг друга, не видели взаимных интересов и не только не доверяли одна другой, но и подкапывались одна под другую. Власть, стремившаяся облегчить положение народа, казалась угнетением и произволом, привилегированные классы, своекорыстно отстаивая свои привилегии, всего тяжелее и несправедливее угнетавшие народ, и провозглашая новые идеи, всего более осуждавшие их привилегии, выдавали себя поборниками народного блага, а народ, вовлеченный в государственные дела этой борьбой наверху, склоняется не на ту сторону, которая делом хотела облегчить его положение, а на ту, которая только кричала ему о несправедливости его угнетения, а угнет[енные] народы обыкнов[енно] возмущаются не столько чувством тяжести гнета, сколько сознанием его несправедливости, да и тяжесть его они обыкновенно начинают больно чувствовать лишь с той минуты, когда западает в них сознание его несправедливости (вместо преданности Провидению в массе и мысли о необходимости в образованных классах). Народн[ая] психология.
Эти недоразумения от противоречий в положении сил24.
1) Верх[овная] власть в лице Л[юдовика] XVI с неограниченными фактическими полномочиями25, но без юридического оправдания, с благими намерениями, но без авторитета, плана и воли.
2) Привилегированные классы, с огромными26 экон[омичсскими] преимуществами, не оправдываемыми обязательной государ[ственной] деятельностью на пользу народа, проникнутые Феодальными предрассудками и притязаниями, распущенные от безделья и игравшие разрушительными идеями. Дворянство, духовенство, парламенты27.
3) ‘Народ’ свободный, но стесненный в пользовании своими правами (землевладение, налоги, феод[альные] повинности)28, привыкший всего ждать от власти и не доверявший наличному правительству. Верхний слой, буржуазия29 бесправная, но образованная и деятельная, богатая, но без полит[ического] влияния, консервативная, но раздраженная30.
4) Подавляющее сосредоточение власти в Версале и опасное скопление влияния и недовольства в Париже31. Министерство и провинц[иальные] собрания. Экономические и умственные успехи столицы и неподвижная отсталость провинций. Антагонизм Парижа и Версаля (канцелярия и печати[ый] станок).
Государств[енные] силы, так поставленные и настроенные, с 1774 г. в борьбе с финансовым32 банкротством, народным обеднением: и общим недовольством. Средства для борьбы новые и старые у правительства: 1) равномерное распределение налогов и на привилегированных, 2) освобождение народного труда и оборота от феод[альных], цеховых и таможен[ных] стеснений, 3) отмена раздражающих придворных и административных злоупотреблений, 4) новые налоги на старых плательщиков, 5) увеличение дефицита новыми займами при старых доходах и 6) экономия.
Ход борьбы и взаимное положение сил33. Морепа и Тюрго с Малербом (1774—76). Центр34—36 тяжести в Мин[истер]стве37 финансов и частию — юстиции. Х[аракте]р Тюрго. Он взялся за новые средства: 1)—3) без нов[ых] налогов и займов и составил широкую программу реформ: против него двор, аристократия и парламент38 и король устал его поддерживать. Революция сделала насильственно не более того, что хотел он сделать законно, след[овательно], успех его сделал бы первую лишней.
Неккер (177639—81), смягчив программу Тюрго, обратился к средствам 5) и 6), для налогов40 пользовался провинц[иальными] собраниями и обнародовал отчет41 для поднятия кредита. Восстал двор и аристократия42.
Калонн не хотел ссоры, бросил новости и пошел прямо к банкротству43, взявшись за старое средство — 5 (1783—7). За новыми44 жертвами к нотаблям, аристократии, предложив обложение привилегированных45 и открыв дефицит. Нотабли отказали. Лафайет потребовал созыва чипов. Слух о растрате 4 миллиард[ов] Калонном — паника (Герье, 39) и К[алонн] бежал. Lomnie de Brienne46 к налогам, т. е. к парламентам (1787—8). Ссылкой в Труа вынудил два налога (один — поземельный), но потом, по сделке, хотел провести заем в 440 мил.47 Парл[амент] отказал, правительство к последнему заряду — объявлению о правах королевской власти (17 апреля [17]88 г.). Парл[амен]т отвечал революц[ионной] выходкой, объявлением о правах народа 3 мая — госу[дарственных] чинов, провинций, магистратуры и личной неприкосновенности граждан (аресты без суда)48 — прав небывалых или устарелых. Указы 8 мая [17]88 г. о судебной реформе: парл[амен]ты — только судебные дела, у парижского — отнимаются полит[ические] права для cour pl[niè,re]49, провинциальные ведают дела только привилег[ированных] сословий, остальные к Gr[ands] baillages50. Реформа51 в пользу дворянства, которое она направляла против парламента, но дворянство за парламенты и прибегло к агитации среди парижской черни. За ним среднее сословие, дух[овен]ство, провинции, cour plenire нельзя было созвать, все отбилось от рук. Так народ вовлечен в борьбу властей и стал против правительства, т. е. реформ в пользу народа, союз52 из вражды к правительству, а не любви к народу. Растрачены были все почти запасные средства правительства, материальные и нравственные, и оставалось крайнее. Паление Брионна и приостановка казенных платежей53. Общее требование чинов и обещание на 1 мая [17]89 — новая уступка. Неккер опять (1788—1790)54. Распадение оппозиции: парл[амен]т за форму 1614 г. против55 общ[ественного] мнения, двор[ян]ство против среднего сословия в вопросе о числе представителей (нотабли в ноябре [17]88 г.), двойное число принято в Совете (ук[аз] 27 ноября).
Разница хода дел во Франции и остальной Европе: здесь общества с помощью правительств освобождались законным путем от зол устаревшего порядка, исправляя его, там, — пользуясь злом этого порядка, стремились незаконно разрушить правительство. Это вызвало революцию к действию. Переворот был неизбежен, но можно было избежать революции, если бы правительство полууступками и колебаниями не выпустило дела из своих законных рук и не отдало его на произвол незаконной силы, поели Тюрго или при нем, прямо созвало чины, не вызывая оппозиции, а руководя враждебными интересами. А оно своими попытками и отступлениями сделало слишком мало, чтобы удовлетворить нуждам, и слишком много, чтобы раздражить страсти и поколебать доверие к себе, слишком мало, чтобы поправить положение дел, и слишком, много, чтобы испортить настроение умов. Безопаснее было сразу стать перед народом, ожидавшим и доверчивым, чем раздраженным и подозрительным. Лучше было добров[ольно] дать народу новый порядок, чем уступить поневоле, пойти на встречу желаниям, чем отступить перед требованиями.
Учредительное собрание. Состав56: меньшинство дворянства и большинство священников в дух [овен] стве за tiers57 (и по числу и по настроению преобладало). Желания избирателей — по тетрадям [государственных чинов]. (Вебер [с.] 93. Гейссер [с.] 86). Положение сил: двор ждал финансовых жертв преимущественно от привилегированных, третье желало реформ и участия в управлении, привилегированные были против первых с tiers, против вторых с двором, следов[ательно], правительству предстояло связать реформы с новыми доходами и стать вождем tiers’a58. Упорство дворян в вопросе о поверке. Сиейс о последнем приглашении 10 июня и объявление нац[ионального] собрания 17 июня: бессословность и нераздельность59 собрания, как законод[ательной] власти. Tiers tat60 берет законодат[ельную] инициативу: декрет о взимании налогов временном и обеспечении долга. План Неккера о двояком голосовании и замысел тайного придворного совета о перевороте.61 Собрание в Jeu de paume62 20 июня, присоединение священников 22 июня и неудача корол[евского] заседания 23 июня63 — удары для авторитета власти, вина Тайного совета, что подверг короля риску ослушания. Перемещение нрав[ственного] авторитета в tiers64, приглашение двором к слиянию и первое соедин[енное] заседание 27 июня. После сопротивления одобряли, что сами запрещали, вм[есто] того, чтобы избегать столкновения, не предписывая, на чем нельзя было настоять.
Опасность нового насильственного плана при дворе, среди голода в провинциях и Париже, брожение в столице — Пале-Рояль65 и предложения в адресах собранию идти на Версаль — вм[есто] того чтобы составить66 мин[истер]ство из собрания.
Перемена Министерства, отставка Н[екке]ра 11 июля вызывает беспорядки в Париже: ослушание войск разрушило план двора67. Одушевление собрания, депутация, декреты 13-го об ответственности министров и советников и непрерывном заседании68. Энтузиазм парижской толпы 13-го69, устройство Нац[иональной] гвардии Постоян[ным] Комитетом ратуши. События 14 июля, Француз[екая] гвардия70 решает падение Бастилии. Планы двора на ночь 14—15 июля. Король в собрании (15-го) и в Париже 17-го, примирение, нравственные средства короны71 еще не все были потеряны, но материальная сила перешла от правительства к народу. Ближайшие следствия этих событий: начало эмиграции, переход управления в пров[инции] к выборным властям и Нац[иональной] гвардии, восстания против правительств[енных] органов и привилегированных] сословий с их феодальными нравами и отмена привилегий собранием 4 августа.
Выработка и утверждение нового порядка (с 4 августа 1789 до 14 сентября [17]91 г.). Нац[иональное] собрание, став действительным72 верховн[ым] правительством73, работало над новым государственным] устройством под давлением общего возбуждения, которое и отразилось в Декларации прав, устройстве будущего закон[одательного] собрания и корол[евском] veto. Слухи о новых замыслах дdора, о подготовляемом74 бегстве короля, пир 1 октября, желание изолировать короля и ослабить нужду Парижа в хлебе вызвали движение 5 и 6 октября и переезд короля и собрания в столицу74.
Конституционные работы (6 октября [17]89 — апрель [17]91)75. По мере того как вырабатывалась конституция, все резче разделялись партии76 в собрании, и, по мере выделения партий антиреволюционных, конституционные работы принимали все более тенденциозно-одностороннее направление, стремясь ослабить власть короля и влияние церкви (как и другие опоры старого порядка, за которые хватались враги революции, элементы внутр[енней] и внешн[ей] войны подгот[овлены])77.
Военный закон 21 октября. Устройство78 департаментов 22 октября. Налог на доход (сентябрь). Отмена десятины духовенству 11 августа. Секуляризация имуществ духовенства 2 декабря [17]89 г. и ассигнаты. Гражданское устройство Духовенства июнь—июль [17]90 г. Вопрос о сроке депутатских79 полномочий. Судоустройство. Право войны80. Праздник братства 14 июля [17]90 г. (отмена титулов и гербов 20 июня). Дворянство, духовенство и офицеры против революции81. Утверждение гражданского] устройства духовенства 26 декабря [17] 90 г.82 Ошибка — присяга духовенства. Клубы 164. Смерть Мирабо 2 апреля 1791.
Конституция83 1791 г. — мастерское академическое развитие политических идей века (равенства и самодержавия народа), но очень неудовлетворительный политический акт, в ней недостаточно соображены наличные условия ее действия и обеспечения ее прочности (изложение и разбор), почему она и осталась бумажной конституцией83.
Главные недостатки: 1) различие акт[ивных] и пассив[ных] граждан, 2) исполнит[ельная] власть (король) без своих84 органов исполнения, 3) обилие и краткосрочность выборов, 4) однопалатное законодательство, 5) устройство и присяга духовенства. Полное выражение духа и идей века, верившего в возможность устроить и править обществом по отвлеченным началам разума. Точно составляли конституцию способные студенты, хорошо заучившие свои курсы государственного права, но забывшие учебник истории. Народ — источник власти, но ее не отправляющий, и другие юридические фикции — удобные связки для теоретического построения, на деле должны были оказаться недоразумениями и вести к злоупотреблениям или85 небрежности86. Давались обильные законные средства анархии и очень мало сдержек для порядка. Кон[ститу]ция не столько удовлетворяла, сколько подсказывала потребности: народ хотел простора для труда и безопасности для лица и имущества, а ему давали отвлеченные схемы свободы, равенства и народного самодержавия. Потому это — произведение утонченной кабинетной мысли, а не политической мудрости, ее легко и приятно изучать, но трудно исполнить, она рассчитана87 на будущее человечество, а не на Францию прошлого века, для ее осуществления требуется такое совершенное общество, для которого не нужна никакая конституция, а достаточно Моисеева десятословия или 10 еванг[елических] заповедей блаженства.
Едва88 кончилась первая конституционная революция среднего сословия, начали обнаруживаться элементы второй республиканской низших классов. Эти элементы в период законод[ательного] собрания развивались и крепли под прямым влиянием внутренней оппозиции89 и внешних опасностей, при участии эмиграции в возбуждении тех и других (1 октября [17]91 — 20 сентября [17]9288. Декреты об эмигр[ации] и неприсяжных, движение коалиции и декрет 20 апреля о войне, сближение а разрыв короля с Ж[ирондой], 20 июня и 10 августа).
Элементы: 1) респ[убликанская] партия90, впервые выступившая в Учред[ительном] собрании после бегства короля91, 2) вооруженные восстания народа, руководимого клубами, 3) недоверие между двором и конституционистами. Причины 2-ой революции: 1) раскол церковный, агитация неприсяжных, 2) эмиграция, 3) коалиция. Они привели массы в состояние ожесточения, выразившегося в терроре. Последовательность92 развития элементов. Состав93 закон[одательного] собрания: прежнее меньшинство теперь большинство — демократы94 — республиканцы. Эмиграция или внешняя Франция95 неприсяжные96. Декреты против гр[афа] Прован[ского], эмигр[ации] и неприсяжных, октябрь—ноябрь [17]91 г. Письмо короля принцам. Противодействие97 двора конст[итуциони]стам в назначении Петиона 14 ноября. Иснар о войне народов с государями98. Скопление австр[ийских] войск, франц[узское] требование 25 января [17] 92 г., австро-прусск[ий] договор 7 февраля 1792, министерство Жиронды 10 марта и австр[ийский] ультиматум99 — декрет о войне 20 апреля и поражение. Разрыв м[ежду]1 правой и левой, паника и декреты об изгнании неприсяжных и о резервном лагере, veto и2 разрыв короля с Жирондой 13 июня. Усиление якобинцев и слабость фельянов. Жиронда, чтобы склонить короля на свою сторону, — к народным3 адресам, как двор — к коалиции: 20 июня и неудача движения против veto и отставки4 жиронд[истского] министерства, король отвергает помощь констит[уциони]стов и Лафайета (28 июня). Отечество в опасности5, Верньо и Бриссо о низвержении короля, Жиронда переходит к респ[убликанской] партии (3 июля)6, объявление 5 июля — общее вооружение7, революц[ионное] возбуждение, закрытие фельянов, распущение Национ[альной] гвардии среднего класса. Манифест герц[ога] Брауншвейг[ского]8 26 июля и 10 августа, партия революционная9 от агитации переходит в управление, низшие классы берут верх над средним. Временный10 революц[ионный] муниципалитет в ратуше, Верньо предлагает созыв Нац[ионального] К[онвен]та для решения вопроса о монархии и приостановку11 власти короля, возврат жирондистских] министров, изгнание неприсяжных, король в Тампле. Новая эпоха революции произвольной, деспотизма масс, господствующий мотив движения — общ[ественная]12 безопасность, не свобода, кон[ститу]ция [17]91 г. пала, сменясь террором, который соединил силы, не могшие соединиться законом: спасайся как можешь! Причина перемены — внутр[енняя] усобица и внешняя опасность, неизбежность анархии, как последнего средства, подавить ее значило бы ослабить энергию народной борьбы с коалицией и содействовать реставрации старого порядка. Попытка Лафайета за кон[ститу]цию и бегство13 (для предупреждения усобицы армии и народа). Стремление новой господствующей партии, овладев ратушей, владеть Парижем, собранием, Францией, отмена ценза, чрезвычайный суд (17 августа). Состав нов[ого] город[ского] управления, Дантон14 в ночь 10 августа и15 министр юстиции. Связь убийства 2—3 сентября16 с вторжением. Эмигранты помогли крайним революционерам поставить народу дилемму — выбор между королем и государством: или спасение без короля, или король и завоевание иноземцами.
Национальный Конвент (21 сентября 1792 г. — [26 октября 1795 г.]).
Из элементов 2-й революции, вызванных к действию внутренними смутами и внешними опасностями, со времени низвержения короля (10 августа 1792 г.) стала складываться большая респ[убликанская] партия, которая начала пролагать путь к демократической республике по Руссо, т. е. к анархическому господству низшего парижского населения (‘народа’), устраняя одно за другим мешавшие тому препятствия: 10 августа самовольно захватив городское управление и устранив конституцию среднего класса, она сентябрьскими убийствами хотела запугать приверженцев старого порядка и, руководя посредством Думы и Якобинского клуба столицей, посредством Парижа править Конвентом, а посредством К[онвен]та всей Францией. Добившись давлением депутаций и адресов осуждения короля, вопреки Жиронде (16 января [17]93 г.), Гора сплотила крайние партии, оставила Жиронду без почвы17, продолжила революционное брожение и достигла господства помощию.
Жиронда в К[онвен]те слева направо. Гора — Париж, Жиронда — департаменты (Минье, [с.] 296, 301, 310). Вожди18 Горы: Роб Геспьер], Марат. Обвинение Жиронды в федерализме и декрет Горы о единой и нераздельной республике19. Возбуждением вопроса о суде над королем помешала Гора Жиронде установить умеренно-демокр[атическую] рес[публи]ку20. Процесс короля: ([с.] 313 и д[алее]). Приверженцы старой монархии разрушили конституционную, но воспользовались этим враги обеих — анархисты.
[…]21 = революционной22 организации (описание ее) Парижа, пользуясь внутренними и внешними опасностями. Так под давлением Вандейского восстания и успехов 2-й коалиции23 (1793 г. под руководством Англии), военных неудач (Неервинден 18 марта — [17]93 г.) и измены Дюмурье (27 марта), рядом восстаний (27, 31 мая и 2 июня) подверглись аресту главные жирондисты и К[онвен]т был порабощен парижской Думой22. Ближайшие следствия этого: междуусобная война и торжество крайней демократии и террора над умеренной республикой, как следствием 10 августа |’17’|92 г. была победа республики24 над конст[итуционной] монархией.
При отчаянном положении, в какое приведена была республика после 2 июня жирондистскими и роялистскими восстаниями на западе и юге и успехами коалиции25 после измены Дюмурье, не Конвент организацией террора вызвал народное одушевление, давшее средства для борьбы с внешними и внутренними опасностями, а наоборот — народное одушевление, возбужденное этими опасностями, дало средства К[онвен]ту для борьбы, несмотря на эту организацию. Это была анархия, которую выносили, чтобы избежать контрреволюции26 и раздробления отечества.
Конституция 23 июня [17] 93 г. тотчас приостанавливается. Депутаты 44 000 общин сами предлагают27 еще в июне арест подозрительных и всеобщее ополчение. Клятва К[онвен]та и граждан на смерть, фразы28 ораторов только формулировали заявленные желания и нужды (57—9, Минье) — до смешной болтовни Баррера — превращаются в декреты. Умеренные республиканцы из восставших сдавались сами под патриотич[еским] влиянием, а перед роялистами отступали29 генералы К[онвен]та (Карто перед Тулоном), победило30 разъединение восставших, как Лион. Басня о 14 армиях31. Ванд[ейские] мужики били генералов К[онвен]та, бестолковые комиссары32, покорение после гибели всех вождей, опустошение после победы разбойничье. Внешние победы 1793—4 г. Гондскоот, Ваттиньи и пр[очие] частью по вине коалиции33, частью благодаря республ[иканским] генералам, возвысившимся независимо от якобинцев и сменившим их бездарности (Журдан, Гош, Пишегрю, Келлерман, Моро, Карно). Устройство революционного правительства 10 октября34.
Из этой анархии сложился (к 10 октября) своего рода порядок — соц[иал]-демократическая республика Робеспьера по программе Руссо. Это — фактическая, никаким законом не оправдываемая35 диктатура Комитета общего блага36, действовавшего именем послушного Конвента, как его исполнительный орган, и опиравшегося на вооруженное низшее население Парижа, им фапатизируемое и содержимое, игравшее роль самодержавного народа в этой республике37. Вид Франции.
Пародия античного ‘гражданства’, санкюлотская аристократия равенства и народного верховластия, для которой все остальные страны — рабы, anima vilis38 соц[иально]-политического эксперимента, благодаря39 внешнему напору и раздору партий безгласное40 запуганное стадо. Идея этого порядка (Гейссер, 331-333. 359, Вебер, 146). […]41 — под действием этого порядка42.
Борьба партий и принципов после победы Горы сменяется борьбою кружков победившей партии, их властолюбии или опасений: гебертисты ведут революцию дальше всевластного Комитета, чтобы подчинить его париж[ской] Думе, дантонисты пытаются сдержать его, умерив революцию, чтобы освободить Конвент от комитетского ига и обезопасить умеренную Гору, стоявшую вне власти. Оба кружка, мешавшие или угрожавшие всевластию Комитета, были устранены (24 марта 1794 г. казнь гебертистов, 5 апреля — дантонистов).
Были ли принципы в этом столкновении? Во всяком случае, они сами собой выходили из дел, но не руководили людьми, их делавшими. Террор был своего рода порядок, хотя и временный (l’ordre du jour43 — по выражению париж[ской] общины), с сильной властью, хотя и незаконной, но он держался на противоречии, на совмещении народного всевластия с бесправием лиц, подавленных диктатурой учреждения, узурпацией кружка. Торжество Думы повело к чистой демократии, полной анархии, совершенному разрушению авторитета власти, господству всех и каждого, торжество Дантона с товарищами — к реакции и восстановлению законного порядка. Продолжавшаяся внешняя и внутренняя борьба помешала первому, неприготовленность разбитых партий законного порядка (конституционистов, умеренных республиканцев) делала пока невозможным второе.
Террор, терпимый как временное неизбежное зло, Роб[еспьер] и С. Жюст планами политического и религиозного воспитания, замыслами об основании нравственной демократии44, речами о респ[убликанских] добродетелях и декретом о новой религии В[ысшего] Существа (18 флореаля — 7 мая) пытались после 5 апреля превратить в43 постоянный нормальный порядок, грозя законом 22 прериаля48 (о новом устройстве47 революц[ионного] трибунала) всем несочувствующим и самим депутатам Конвента48 гибелью, как заговорщикам. Все49 это вместе с усиленными казнями после 22 прериаля вывело запуганное общество из онеменения и подготовило коалицию угрожаемых партий и комитетов с Конв[енто]м, торжество Конвента над робесньеровой Думой (9 термидора 1794) и падение Робеспьера49 с его Думой после попытки привлечь К[онвен]т обещанием освободить его от Комитета блага (Минье, [с.] 124).
Переворот сделан союзом буржуазии с угрожаемыми анархистами Горы и комитетов: чего не могли сделать идеи, того достигли50 инстинкты. Роб[еспьер] в самозабвении впал в противоречие: болезненный кризис хотел сделать нормальным, горячечную рубашку — в платье для здоровых. Террор — операция, которая спасает от смерти, уродуя организм. Притом Р[обеспьер] хотел мира, боясь военной диктатуры, но террор51 только и терпели для войны. Заботы о мире внушали недоверие к нему в террористах и подкапывали основу террора.
Падение вождей террора сопровождалось реакцией с целью положить конец диктатуре Комитета и восстановить закон[ный] порядок, сначала умеренно-республиканской52, выразившейся в постепенном уничтожении орудий и установлений террора53 (отмена закона 22 прериаля, реформа Комитетов54 общ[его] блага и безопасности 31 июля, ограничение собраний кварталов и отмена платы за участие55 в них, запрет конфедерации клубов, закрытие 11 ноября Якоб[инского] клуба, возвращение изгнан[ных] 73 умеренных и 22 жиронд[истских] депутатов 6 декабря, отмена декрета об изгнании священников и дворян, такс56, восстановление53 христ[ианского] богослужения, комично-характерный] эпизод — срытие горы (164). Последние усилия Горы возвратить власть были подавлены К[онвен]том с помощью буржуазных конст[итуционно]-монархических внутренних кварталов Парижа и вели к новым стеснениям револ[юционного] движения (обвинение членов прежнего Комитета блага Колло и др. и якоб[инские] восстания 1 и 12 жерминаля — 21 марта и 1 апреля [17]95 г., голод и ассигнации57, исключение из К[онвен]та58 17 членов Горы за сочувствие восстаниям, восстание 1 прер[иаля] — 20 мая низ[шего] класса за конституцию [17]93 г., самоубийство 6 горцев, декрет59 4 прер[иаля] об обезоружении предместий, распущ[ение] революционной армии60 и конец господства массы, отмена конституции [17]93 г., переход революц[ионного]61 дела к среднему классу). С 1 прериаля реакция становится роялистской, особенно в департаментах (преследования революционеров на юге: Минье, [т.] 2, [с.] 193), но сдерживается К[онвен]том с помощью республ[иканских] войск (высадка в Кибероне весной 1795 г.: Минье, [с.] 195). Торжество над крайними партиями и примирительный образ62 действий дали К[онвен]ту возможность вывести страну из ненормального] переходного состояния 1792—1794 гг. к умеренно-республиканскому, законом установленному порядку, который он пытался закрепить конституцией III года (22 августа 1795), составленной посредством обдуманного сочетания идей 1789 г. с уроками 63 революции. Изложение ее. Примирительные успехи К[онвен]та облегчались победами республиканских] войск 1793—5 г., устранявшими внешние опасности, дававшие силу и оправдание диктатуре террористов (очерк военных действий: Минье, 183—190, ((Г., 354, 376, 379—388)). Войско и помогло К[онвен]ту подавить движение роялистов против фрюктидорских декретов, которые закрывали им путь к власти в новом порядке64 (13 вандемьера — 5 октября [17]95 г.).
Директория (27 октября 1795—9 ноября 1799), призванная водворить в стране законный умеренно-республиканский порядок, не имела в руках достаточно сильных законных средств для борьбы с крайними партиями — демократической и роялистской, — нападавшими на этот порядок, и для поддержания его принуждена была прибегнуть к диктатуре с помощью войска, т. е. к тому, что делало ее самое ненужной65.
Положение республики по распущении Конвента66 и как директоры начали. Философское богослужение, соч[иненное] Лаверьером. Демократы и67 заговор Бабёфа, его шальные планы общего счастья68 (открытие и арест 10 мая 1796) и попытка сторонников в Гренельском лагере (август [17]96). Роялистские выборы 1797 г., подготовка обеих сторон,68 к борьбе и очищение советов с помощью военного переворота 18 фрюкт[идора] 4 сентября [17] 97 г.70, безучастие париж[ского] населения. Противоречие, созданное Директорией: ее призвали на смену правлению революционной] диктатуры с помощью масс, народа, и она сама превратилась в революционную] диктатуру с помощью войск.
Но71 необходимость поддерживать колебл[ющийся] республиканский порядок переворотами и диктатурой с помощью войска вела к перевороту во имя военной диктатуры для поддержания какого-нибудь прочного порядка. Отсюда переворот 18 брюмера71. Его подготовляли успехи крайних республиканцев на выборах 1798 и 1799 г., усилившие разлад в Директории и советах (Минье, 2, 272 и 276), победы французов в 1796—[179]7 г. в Италии, усилившие значение армии, и неудачи и опасности 1798—9 г., усилившие потребность в сильном способном вожде72.
Положение войска в 1797—9 перед утомленными партиями и жаждавшим покоя73 обществом. Коалиция 1798—9 г. и участие в ней России, побуждения к участию.
Вторая коалиция, значение ее в ходе74 революции и связь с 18 брюмера и с дальнейшими отношениями России к Франции. Истощаясь внутри, революция тем сильнее действовала вне Франции. Революционная пропаганда и завоевания, республики-дочери: Цизальд[ийская] 29 июня 1797, Лигурийская — id. Батавская 22 января 1798 (завоев[ана] января [17]95 Вебер [с.] 141), Гельветическая] 12 апреля [17]98, Римская 15 февраля [17]98, Партеной 25 января 1799. Две причины проп[аган]ды, одна в Европе монархической, другая в республ[иканской] Франции. 1) Коалиционный] напор вызвал во Франции отпор армии и генералов, которым по окончании оборонит [ельной] войны надо было дать занятие. 2) Желание выйти из революц[ионного] одиночества и75 создать себе союзниц. Но отсюда и побуждения для Павла деятельно вмешаться в борьбу: 1) ставшая уже традицией русской политики76 роль оберегательницы европейск[ого] равновесия, которому после Кампоформийск[ого] мира грозила серьезная опасность: Пруссия могла стать после Базельского мира врагом, Австрия после Кампо — перестать быть союзницей, доказанная двумя коалициями (1792—[179]3 и 1795 гг.) слабость центральной монархической Европы, 2) монархический принцип, у которого именно в 1796 г. не было на З[ападе] надежных носителей и проводников.
Монарх[ическая] Европа в 1798 г. Умственно-больной77 старик Георг III (1760—1820), а Питт78 в борьбе с Францией имел в виду не столько ее форму правления и континент[ального] отношения, сколько торговлю, колонии и морское положение. Франц II, его безучастие в управлении, первый министр и всевластный распорядитель после Кауница (с 1794 г.) барон Тугут, военный фанфарон и ненадежный дипломат, испортивший 2-ю коалицию. Больной и слабый Фр[идрих]-Вильгельм II в ноябре 1797 умер и его 27-летний робкий и неприготовленный к правлению сын Фр[идрих]-Вил[ьгель]м III. Две партии при прусск[ом] дворе — пр[иверженцы?] Генриха79 за союз с Фр[анцией], герц[ог] Брауншвей[гский] — за коалицию, Гаугвиц — за нейтралитет, король и фрунтовнк Кёкериц адъютант — за мир с Фр[анцией]. В Испании с 1788 г. Карл IV набожный мастеровой и берейтор, князь Мира80 Годой — бездарный невежа, гитарист и придворный Дон-Жуан, опереточный премьер, устроивший мир с Фр[анцией] 1795 г. и видевший в союзе с революц[ионной] республикой средство оградить Испанию от зол революции. В Неаполе слабый Фердинанд IV81, все дела в руках королевы Каролины, сестры М[арии]-Ант[уанетты] и фаворита Актона, английского слуги. С 1792 Густав IV Адольф, 19-летний, упрямый и своенравный, но бездарный подражатель Карла XII, неудачный жених Ал[ександ]ры Павловны, чуть не поссорившийся с Россией, фанатич[ный] враг революции. Селим III, неудачный реформатор вроде Иосифа II. Германская империя, мелкие итальянские герцогства, Церковная область 80-летнего неудачника Пия VI, Сардинское королевство покорного франц[узского] слуги Карла-Эммануила IV, республики Генуя и Венеция, где уже в мае 1797 старая82 олигархия свергнута демократией — все это было полем революц[ионной] пропаганды, вместе с Швейцарией83 составляло готовую добычу завоев[аниям] Республики и Империи.
Соображения мирной политики России в начале царствования: с возможными наличными союзниками нельзя много сделать, так как борьба только увеличивала доселе воинственный отпор со стороны революции, то мир может ослабить ее, усилив мирные антиреволюц[ионные] элементы в стране, доселе придавленные революцией. Это в письме Павла к прусск[ому] королю от 3 января 1797 г.84
Кампоформ[ийский] мир 17 октября 1797 г. более всего85 помешал этим мирным расчетам своими ближайшими следствиями. Он открывал перспективу бесконечной международной и террит[ориальной] ломки Европы и давал неистощимую88 пищу земельному хищничеству и взаимному соперничеству Австрии и Пруссии. Борясь международными силами с революцией внутри Фр[анции], союзницы87 вводили революцию в свои международные отношения своими ‘видами жадности’.88 Австрия боялась Пруссии больше, чем даже Франции: во время переговоров о мире летом 1797 г. австр[ийский] мин[истр] Кобенцель писал, что в случае возобновления войны венский двор не будет просить помощи против Франции, но ему необходимо содействие России против прусских89 покушений на новые захваты. В секретн[ых] Кампоформ[ииского] договора рядом с вознаграждением Австрии Зальцбург[ским] арх[иеписко]пством и Баварией до Инна условие: Пруссия не д[олжна] получить90 никакого приращения. Блюститель целости империи ее врагу: грабь империю сколько хочешь, только с условием — ничего Пруссии.
Принципы Павла: Во-первых, отказ91 от видов жадности. Потому его поразило92 слишк[ом] откровенное признание в письме Фр[идриха]-Вильг[ельма] II в январе [17]97 г. чрез посланного для поздравления с вступлением на престол, что по Базельск[ому] договору и секрети[ым] дополнениям] конвенции Пруссия обязалась не противиться присоединению левого Рейна к Франции], выговорив себе вознаграждение93 ближ[айшими] землями посредством секуляризации94. Революции не трудно было бороться с союзниками, которые общему95 врагу поверяли секретные козни друг против друга. Потому Павел был за целость Герм[анской] империи, за к[онститу]цию которой Россия ручалась по Тешенск[ому] миру, следовательно], против уступки лев[ого] б[ерега] Рейна, но готов был признать франц[узскую] республику]. Предугадывал значение ресн[убли]к-дочерей, как форпостов револ[юционной] пропаганды и гегемонии метрополии. Потому не допускал их во имя законных владельцев. Во-втор[ых], успокоение Европы за признание револ[юционной] р[еспубли]ки, иначе, при неудаче мирных стараний по вине Фр[анции], принужден будет против воли96 взяться за оружие (уже в апреле 1797). В-третьих, решать вопросы мира международн[ом] конгрессом, соглашением открытым и общим, не ‘сепаратными мирами’, только он и хлопотал об этом конгрессе97, напр[имер], в Лейпциге. Но этими принципами для обоих сторон создавалась неизбежность войны, новой коалиции.
Причины войны. Покровительство польской эмиграции, обещание не забыть услуг — les services, que vous avez rendus notre rvolution98 (Директория на польский адрес в 1797). План принца Генриха образовать из прусско-поль[ских] земель государство под властью прусского принца99 и восстановить Польшу. Польские легионы Домбровского в Цизальп[ийской] р[еспубли]ке — кадры польской армии (у каждого солдата и генерала по горсти родной земли). Скитальчество короля Людовика XVIII с семьей и двором. Павел — по долгу всех государей поддержать в его лице достоинство монарха — предложил всем монархам содержать100 изгнанника и весь его дом. Директория потребовала удалить его из Бланкенбурга101 (в Брауншв[ейг] в конце 1797). Митава. Эмигранты для Павла несчастные, ищущие только убежища (Милютин, 36).
Это — частные причины. Общие: 1) нарушение неприкосновенности102 существующего международного] строя, 2) революционная] пропаганда, 3) общее спокойствие. Вопрос о праве вмешательства в местные столкновения, грозящие общему спокойствию. Европа, как международная федерация — факт или pium desider[ium]?103
Участие104 России во Второй коалиции вносило в международную политику правила и требования, резко отличавшиеся от господствовавших в ней территориальных и династических расчетов: бескорыстное стремление поддержать политическое равновесие и исторически сложившийся законный порядок, восстановить и обеспечить мир посредством104 общих и открытых соглашений, а не ‘сепаратными мирами’ и секретными конвенциями, оградить религиозно-нациоиальную самобытность обществ от революционной космополитической пропаганды и соединить слабые государства и народности для обороны от захвата и насилия104.
1 Написано синим карандашом: Курс в А[бас]т[умане].
2 Написано красным карандашом.
3 На полях: Явления — события, идеи и чувства, которым мы сочувствуем или противодействуем и из-за которых недавно шла борьба. И прежде боролись интересы, но без прикрытия, прямо от своего имени, теперь они прикрываются идеями. Интересы в борьбе падают или торжествуют, а идеи все растут.
4 На полях: Записн[ая] тетр[адь] No 1, p[age] 28.
5 На полях: Вопрос о культуре осложнился вопросом о цивилизации. Разница: Соловьев+, 13. Вопрос о полезном и приятном в вопрос о нужном и возможном, вопрос о средствах и целях внешн[его] влияния в вопрос о продолах и следствиях заимствования чужого. Сперва брали с З[апада] п_о_л_е_з_н_ы_е вещи, потом всякие (особ[енно] п_р_и_я_т_н_ы_е), далее еще всякие идеи, наконец, стали думать о выборе п_о_л_е_з_н_ы_х. Так отношение к З[ападной] Европе пережило несколько решений, из коих каждое не вытеснялось последующим, а наслоилось на предыдущее, так что теперь оно — уже сложный узел, требующий изучения, не одного практич[еского] глазомера, отношение это надо уже не устанавливать, а регулировать и развивать.
6 Над строкой: 25.
7 Над строкой вписано: падчериц[ы].
8 Над строкой вписано: мысли.
9 Далее зачеркнуто: и культурное.
10 Над строкой вписано: дворы.
11 Над строкой вписано: гостиная.
12 Над строкой вписано: кабинеты.
13 Над строкой вписано: особенности.
14 На полях: в употреблении, какое делала из ее идей Евр[опа] и сама Фр[анция]. В остальной Европе идеи эти господствовали более в правящих сферах, чем в управляемых во Фр[анции] наоборот. Салопы и кабинеты. Ниже: Век просвещения — сущность (Беккер+, [т.] 13, [с.] 318. Литература: 14, 29).
15 Над строкой вписано: хорошая разменная монета, больше остроумное возбуждение, чем знание. Сбоку на полях приписано: Франц[узская] литература просвещ[ения] — мелочная торговля (Геттнер+, [т.] 2, [с.] 396) общедоступная философия и общеинтересная, ибо о политике, обществе, правах и т. п., при распространенности языка с Люд[овика] XIV, который расчистил путь Вольтеру, всемирный язык вещал мировые идеи, модистка вела дальше из кабинета в гостиную. ‘Просвещение — выход людей из малолетства’ (Кант) — вышли и с непривычки к воле нашалили. Философский век не по силе мысли философской, а по силе влияния на умы.
Главные заслуги Вольтера, Монт[ескье] и Руссо: (Беккер, [т.] 14, [с.] 17).
16 На полях: quatre pieds — четвереньки+ (фр.).
17 На полях: Гейссер+, Вебер+, 10, Чичерин+, Геттнер.
18 На полях: Тэн+, I, 222.
19 На полях: Основная мысль просвещения — самосознание духа, вера в его мощь над жизнью и пренебрежение к прошлому, как стихийному (Геттнер, 397—398). Их сила в борьбе за права ума и сердца, не в открытиях, воспитательное, не научное, за достоинство челов[еческой] природы. Осуществление опасно и б[олее] неудачно и логика непрочна, обработка поспешна (Геттнер, 399 f). А они еще хотели логике подчинить жизнь, думая, что мир завтра может жить заново, забыв свое вчера — фанатизм отвлеченной мысли (слова Гегеля). Скорее софистика, чем философия — по методу и проповедь или пропаганда — по целям. Их заслуга — создание общ[ественного] мнения, новой политич[еской] силы. Фанатизм отвл[еченной] мысли = фанатизм террора: мальчик, выучивший геометрию и ломающий огороды за то, что непохожи на его троугольники и параллелограммы. К итогам: В коллегиях истории не учили: Тaine, I, 425 (1. IV, ch. 3, V). Мысль века: человеческий дух все может сделать, п[отому] что все может понять.
20 На полях: как articles de Paris (парижские предметы роскоши — фр.) вырабатываются] на весь мир.
21 На полях: Вебер, 672. 679—691.
22 Над строкой вписано: Шуазель, Тюрго — того же духа, как Фридр[их] II, Помбаль.
23 На полях: Португ[алия] при Помбале 1750—[17]77 гг.
Испания при Альберони до 1720 г., Аранды (1766—[17]73 гг.) и Кампоманеса (Карл III. 1759—1788). Пруссия при Фридр[ихе] II. 1740—[17]86 гг. Австрия при Иосифе II. 1780—1790 гг. Швеция при Густаве III. 1771—1792 гг. Дания при Струензее до 1772 г. и Бернсторфе Мл[адшем]. Польша при Ст[аниславе] Августе. 1764—[17]95 гг. Россия при Ек[атерине] II. Леопольд Тосканский до 1790 г. То же в Парме. Неаполе — всюду веяние века, поветрие, в Татарии хотели перевести Энциклопедию для народ[ного] образования (Геттнер, 423 ib., 424). Программа просвещ[енного] абсолют[изма]: бережливость и отчетность в фин[ансах], народн[ое] образование, привилегии: облегчение и равномерн[ость] податей, содействие промышлен[ности] и торговли, особенно земледелию, изгнание иезуитов и ослабление влияния (притяз[аний]) духовенства, заботы о крестьянах, низших классах, централизация, веротерпимость, господство государства над церковью, против монастырей благотворительность, однообразные администрации, улучшение суда (пытки). Ф_и_л_о_с_[о_ф_с_к_о]-п_о_л_и_т_[и_ч_е_с_к_и_е] и_д_е_и с_т_а_р_а_л_и_с_ь п_р_а_в_и_т_е_л_ь_с_т_в_а п_р_е_в_р_а_т_и_т_ь в н_а_р_о_д_н_[ы_е] п_о_т_р_е_б_н_о_с_т_и и учреждения, во Франции салоны и типографии в права и требования. Реформа на чужбине, революция дома. Т_а_м р_е_фо_р_м_а сверху вниз, здесь — обратно и разрушительнее по непривычке масс к самоустроению, становится революцией, ведет ее народ — рев[олюция] демократическая (Геттнер, 420), не монархическая.
М_ы_с_л_ь п_р_о_с_в_[е_щ_е_н_н_о_г_о] а_б_с_о_л_ю_т_и_з_м_а: в_с_е д_л_я н_а_р_о_д_а, ничего посредством народа. Фр[идрих]-Вильг[ельм] I: gegen die Autoritt der Junkers ihre Souvernitt wie ein Rocher von Bronze zu Stabiliren (они [государи] подобно бронзовой скале стояли на страже своего суверенитета против авторитета юнкерства) — (нем. и le rocher — скала фр.).
Ришелье: государь, стоя на вершине человечества, д[олжен] дать господство разуму. Образец просвещ[енного] деспотизма — Фридр[их] II: задача власти — охрана законов, потому суверен — первый слуга государства, действовать, как будто ежеминутно д[олжен] дать отчет в своем управлении (ib., 422).
23а Время одураченных (фр.).
24 На полях: Гейссер, 4—16. Тэн, I.
25 На полях: Характер: Беккеh, 13, 15, 14, 19. Род[ился] 23 августа 1754 г., Аптуан. 2 ноября 1755 [г.]
26 На полях: Lods ot ventes — доходы сеньора с наследства (фр.).
27 На полях: Гейссер, 14.
28 На полях: Capitation — классный подоходный [налог] Сhrest, 1, 106 всесословный по мысли, не на доле. Taille — [подать (фр.)] — на собственность roturiers (людей недворянского происхождения) (фр.). Vingtiè,me (двадцатина) (фр. — на торг с четным) (Ib., XXVII).
29 Над строкой: среднее сосл[овие].
30 На полях: Тэн I, 461 и 543: из 100 франков чистого дохода налогов всего 81 франк (Минье+, 14).
31 На полях: Гейссер, 15.
32 На полях: Вебер, 705.
33 На полях: Попытка в духе просвещ[енного] абсолютизма.
34-36 На полях: с[амое] больное место.
37 На полях: Ливр 1780 гг. = немного менее 1 1/2 франка на нын[ешнюю] монету.
38 На полях: Гейссер, 44, 47.
39 Над строкой вписано: 7.
40 На полях: Нек[кер] занял по 500 мил., Кал[они] 1784—[178]6 гг. 285 мил. ливр[оd] (Минье, 23).
41 На полях: Дефиц[ит] ок[оло] 219 мил. ливр[ов] (656—437 мил.) по отчету: Шерэ, 1, 436.
42 На полях: Минье, 19. Гейссер, 49.
43 На полях: филос[офия] мотовства ((Г. 51)).
44 На палях: Гейссер. 56.
45 На полях: Минье, 23.
46 Вписано над строкой: Л[омени] де Бриенн.
47 На полях: учреждение провинц[иальных] собраний: Герье, 50. Уступки о протестантах, ежегодн[ых] финанс[овых] отчетах и созыве чинов не позже [17]92 г. (Минье, 26).
48 На полях: Гейссер, 59. Веб[ер], 708.
49 Пленарного суда (фр.).
50 [Новые] высшие суды на местах (фр.).
51 на полях: cour plniè,re — протоколы: Вебер, 91.
52 На полях: Mинье. 31.
53 На полях: 8 августа [17]88 созыв чинов обещан на 1 мая 1789, а 25 августа пал Бр[иенн]. Отмена мер его (Минье, 30).
54 Над строкой: 4 сентября.
55 На полях: Минье, 31.
56 На полях: Гейссер, 98, Mинье, 34.
57 Третье (фр.).
58 На полях: Минье, 43 и 45.
59 На полях: Минье, 50.
60 Третье сословие (фр.).
61 На полях: Минье, 52.
62 Зал дли игры в мяч (фр.).
63 На полях: программа короля: Гейссер, 110.
64 На полях: Минье, 58, Гейссер, 112 f.
65 На полях: Минье, 61, Тэн, II, Гейссер, 119.
66 На полях: Гейссер, 113 и сл.
67 На полях: Париж, 12 июля: Минье, 62—66.
68 На полях: Минье, 69.
69 На полях: — 71.
70 На полях: — 73—80.
71 На полях: — 87.
72 На полях: Минье, 105 и 111.
73 На полях: Вожди Сиейс и Мирабо (Минье, 102—5).
74-74 На полях очерчено синим карандашом и простым написано: — 115 и 124.
75 На полях: до конца августа — [17]91 г. (Гейссер, 184, Минье, 191).
76 На полях: Минье, 127.
77 Абзац очерчен синим карандашом. На полях: Устройство закон[одательной] власти (108) — сентябрь [17]89, veto 112.
78 На полях: — 132.
79 На полях: — 145.
80 На полях: — 150.
81 На полях: — 159.
82 На полях: — 163.
83-83 Текст очерчен на полях синей чертой и простым карандашом приписано: Гейссер, 149 и 185, Mинье, гл. 3, с. 190, 194—198.
84 На полях: ходить на чужих ногах.
85 На полях: Ср[авни]: Гейссер, 153 и Минье, 195.
86 Над строкой вписано: беспечн[ости].
87 В тексте ошибочно: рассчитано.
88-88 Текст очерчен на полях синим карандашом.
89 Над строкой вписано: смут.
90 Над строкой вписано: зерно, кадры.
91 На полях: Минье, 183.
92 На полях: NB. Минье, 290 сл.
93 На полях: — 205.
94 На полях: Жиронда между чернью и буржуазией.
95 На полях: — 209.
96 На полах: — 213.
97 На полях: — 214.
98 На полях: — 218.
99 На полях: — 222, 227. Вебер, 114.
1 На полях: — 233.
2 На полях: — 236.
3 На полях: — 239.
4 На полях: — 243.
5 На полях: — 245.
6 На полях: — 247.
7 На полях: — 249.
8 На полях: — 253.
9 На полях: — Гора в К[онвен]те.
10 На полях: — 255—259.
11 На полях: — 269.
12 На полях: — 270.
13 На полях: — 272—4.
14 На полях: Хар[акте]р 278: бесшабашный патриот.
15 На полях: — 277.
16 На полях: — 279.
17 На полях: противники казни были против нее, как цареубийц, а республиканцы-цареубийцы были не за нее, как умеренных, их республика — без республиканцев, п[отому] что они. люди среднего класса. перебежали от конституции к республике. Минье, [с.] 294—5, [т.] 2, 43 f.
18 На полях: Минье, 299, 303.
19 На полях: — 311.
20 На полях: — 312.
21 В рукописи пропуск.
22-22 Текст на полях очерчен синим карандашом.
23 На полях: Минье, 2, 17. — 10 сл.
24 На полях: — 45.
25 На полях: — 48—54.
26 На полях: — 28.
27 На полях: — 56—7. Гейссер, 330, Вебер, 146.
28 На полях: — 58.
29 На полях: — 60—1.
30 На полях: — 62.
31 На полях: — 59. Гейссер. 344.
32 На полях: — 63.
33 На полях: Вебер, 727.
34 На полях: — 70 и сл., Вебер, 127 и д. 146.
35 Над строкой: уполн[омоченная].
36 На полях: учр[ежден] 6 апреля, обновл[ен] 10 июля.
37 На полях: (Состав Ком[итета] общ[его] блага: Минье, 2: 71. Революц[ионная] армия — жандармы террора, секции, закон 17 сентября): Гейссер, 337, сл., Минье, 2, 59 сл., 70 сл. Принуд[ительные] займы и цены: Гейссер, 313.
38 Подопытное животное (лат.).
39 На полях: Гейссер, 333—4.
40 На полях: — 70 и сл.
41 В рукописи пропуск.
42 На полях: — Гейссер, 339—44, Минье, 2, 74—77.
43 Порядок дня (фр.). На полях: ((Г., 337)).
44 На полях: Гейссер, 331. 360, 361 f. и д[алее] — Школа С. Жюста, о полит[ической] морали Робеспьер] (5 ф., 356, Минье, 2, 103, 107, 109).
45 На полях: праздн[ик] 8 июня (Минье, 2, 110, ((Г, 363))).
46 Над строкой: 10 июня.
47 На полях: — 2, 110 и д., ((Г., 364)).
48 На полях: предание суду депутатов по распоряжению Комитетов блага и безоп[асности] без согласия Кон[вен]та (Минье, 111).
49-49 Текст на полях очернен синим карандашом.
50 На полях: ((Г., 372 i, 374)).
51 На полях: — ((Г., 368)).
52 На полях: термид[орианская] партия (Минье, 2, 147).
53-53 Текст очерчен на полях синим карандашом.
54 На полях: Минье, 2, 150, 151, 157, 162, 167, 163.
55 На полях: — 151.
56 На полях: — 163.
57 На полях: Mинье, 2, 168 и д. Минье, 170, 174—179, 181.
58 На полях: — 172.
59 На полях: — 180.
60 На полях: 181.
61 На полях: — 182. В стороне, на самом краю полей (— 191).
62 На полях: Дону — тип (Минье, 202).
63 На полях: Минье, 196—200, Г., 396 и д.
64 На полях: буржуазия кварталов на К[онвен]т (212): страна хотела респ[убли]ки без револ[юционного] правительства, умеренности бел контрреволюции] (202—214).
65 На полях: Минье, 2, 264.
66 На полях: Минье, 2, 221—226.
67 На полях: — 228.
68-68 На полях: — 236, 239 пародия ((Г. 422)).
69 На полях: — 252—262. 70 На полях: — 260.
71-71 Текст на полях очерчен синим карандашом и простым карандашом приписано: В жермин[але] восстания (марта 31 и апреля 1, 1795 г.). Пишегрю, фрюкт[идора] 18, ген[ерал] Ожеро 1797) (Вебер, 153).
72 На полях: Ниже p[age] 30.