I.
I.
Библиография:
H. Эйшискина
II.
II.
Сочинения:
Литература:
Е. Я. Рубинова.
Николаус Ленау: биографическая справка, Ленау Николаус, Год: 1967
Время на прочтение: 5 минут(ы)
ЛЕНАУ Николаус (псевдоним — Николаус Нимбш фон Штреленау) [1802—1850] — немецкий писатель. Родился в Венгрии в дворянской семье. Творчество Л. выражает усложненность и противоречивость немецкого романтизма эпохи его разложения. Л. — поэт, связанный с группой поздних романтиков — Уландом, Швабом, Кернером, сложившийся в среде, проникнутой дворянско-монархическими, романтическими традициями, на протяжении всей своей творческой деятельности колебался между этими традициями и побеждавшими их влияниями наступающей буржуазно-капиталистической культуры. Продолжая романтические традиции в обработке сюжетов народного творчества (‘Фауст’, ‘Анна’ и др.), в лирическом пейзаже своих ‘Naturgedichte’, в смешанной форме пьес — эпико-драматических и эпико-лирических, в преобладающей у него романсовой форме эпических стихов, Л. пытался разрешить противоречие между авторитарной дворянско-феодальной идеологией и разлагающим эту идеологию бюргерским свободомыслием предреволюционных лет. Поискам выхода из указанных противоречий посвящены наиболее крупные эпико-драматические и эпико-лирические его произведения: ‘Фауст’, ‘Саванаролла’ [1837], ‘Альбигойцы’ [1842], характеризующие его тяготение к ‘большой’, монументальной форме. Воплотив все свои сомнения, свое стремление сбросить изживающие себя авторитеты (по существу — дворянско-феодальное мировоззрение) в образе Мефистофеля (‘Фауст’), Л. быть может помимо своего желания сделал его победителем над двойственным, колеблющимся, пытающимся все же ‘как-то соединить мир, бога и себя’ Фаустом. Но в ‘Саванаролле’ (цикл романсов), где Л. выступает против эллинизма Возрождения, поэт не может преодолеть в себе ‘католическое’, иначе говоря, — консервативное, традиционное, авторитарное. Радикальные бюргеры ‘Молодой Германии’ приняли поэму в штыки, увидев в ней защиту идеи об оздоровлении государства через возрожденную и обновленную церковь. ‘Альбигойцы’ Л., как определяли смысл произведения радикальные критики, — это ‘торжество освобожденного от пут христианства поэтического духа’. ‘Герой моей новой поэмы — Сомнение’, пишет Л. От альбигойцев, борцов против папства, по мнению автора, начинается великий путь борьбы с деспотизмом: ‘За Гуссом и Жижкой явились Лютер и Гуттен, тридцатилетняя война, севеннские борцы, победители Бастилии и т. д.’. Наряду с очень типичной романтической лирикой (‘Naturgedichte’ и др. циклы) у Л. встречаются стихотворения, к-рые сближают его с политической поэзией радикального немецкого бюргерства: ‘Am Grabe eines Ministers’ (На могиле министра), ‘Abschied’ (Прощание), где поэт, оставляя страну деспотизма, приветствует свободу, отделенную от него морем — Америку, ‘Polenlieder’ (Польские песни), посвященные польскому восстанию, и др.
Путем переоценок, отступлений, мучительных компромиссов Л. пытается найти выход в освободительном движении немецкого бюргерства 30—40-х гг. Однако трагедия деградации, пессимизм одиночества постоянно снижают в творчестве Л. подъем, энергию, боевые настроения молодого класса, которыми пытается ‘возродиться’ поэт, и даже революция 1848 не вносит в его мировоззрение и творчество той целостной монументальности, к которой он всегда стремился.
I. Гербель Н. В., Немецкие поэты в биографиях и образцах, СПБ, 1877, Фауст, Поэма, перев. в стихах, с биографией и предисловием Л. А-нского, издание журнала ‘Пантеон литературы’, СПБ, 1892, То же, перев. А. Анютина [А. Луначарского], с приложением очерка ‘Н. Ленау и его философские поэмы’, изд. ред. журн. ‘Образование’, СПБ, 1904, Smtliche Werke und Briefe, hist.-krit. Ausgabe von E. Castle, 6 B-de, 1910—1923.
II. Вейнберг П., сб. статей ‘Страницы из истории западных литератур’, СПБ, 1907, II, Луначарский А. В.: указанная выше статья, и в его кн. ‘Этюды критические’, ‘ЗИФ’, М., 1925, Фриче В. М., Очерк развития западно-европейской литературы, Харьков, 1927, Schurz A., Lenaus Leben, 2 B-de, 1855, Opitz T., Nik. Lenau, 1850, Auerbach B., Nik. Lenau, 1876, Reitz Fr., N. Lenau, Bischoff H., Nicolaus Lenaus Lyrik, ihre Geschichte, Chronologie und Textkritik, 2 Bnde, 1920, Schoenburg R., Lenaus ‘Faust’, 1922, Schmahl E., Die Beziehungen von lyrischer Form und Inhalt in der Lyrik: Untersuchungen an Lenau und Heine, 1924, Hessen J., Lenau und das junge Deutschland, 1925.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 6. — М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во ‘Сов. Энцикл.’, 1932. — Стб. 174—175.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le6/le6-1741.htm
ЛЕНАУ (Lenau), Николаус (псевд., наст. имя — Франц Нимбш Эдлер фон Штреленау, Niembsch von Strelenau) (13.VIII.1802, Чатад, ок. венг. г. Темешвар, — 22.VIII.1850, Обердёблинг, близ Вены) — австр. поэт. Род. в обедневшей дворянской семье. Изучал медицину, с. х-во, право. Вражда к реакц. меттерниховскому режиму побудила Л. в 1832 отправиться в США, где он думал найти подлинную демократию и духовную свободу. Разочарование, постигшее Л. в Новом свете, углубило его социальный пессимизм. В 1833 Л. вернулся в Вену. В 1844 заболел душевной болезнью, скончался в больнице.
В 1832 издан первый сб. стихов Л. (‘Gedichte’), куда вошел цикл ‘Песни в камышах’ (‘Schilflieder’). Следующие сб-ки — ‘Neuere Gedichte’ (1838), ‘Gedichte’ (1844). В юности Л. испытал влияние Ф. Г. Клопштока, его близким другом был либеральный австр. поэт А. Грюн, связан он был и с кружком швабских поэтов. Однако идейно Л. ближе к той линии романтизма, к-рая связана с творчеством Дж. Г. Байрона и Г. Гейне. ‘Мировая скорбь’, к-рой был захвачен Л., воодушевляла его и на мрачные жалобы, и на гражд. протест. В творчестве Л. отражены настроения австр. революц. демократии 30—40-х гг. Л. горячо сочувствовал революции 1831 в Польше (цикл ‘Польских песен’ — ‘Polenlieder’), нар. возмущению против тиранов (‘Над гробом министра’, ‘Воинственный кузнец’ и др.), амер. индейцам, гонимым белыми цивилизаторами (‘Уход индейцев’, ‘Три индейца’). Демократич. стихия поэзии Л. нашла выражение в использованных им формах нар. поэзии — песне, романсах, сказаниях. Лирика Л. отличается ритмич. богатством, яркой метафоричностью, романтич. символика сочетается с пластичностью образов, колоритностью пейзажей. К жанровой поэзии относятся стихи ‘Три цыгана’, ‘Вербовка’, ‘Корчма в степи’ и др. В стих. ‘Альпам’ и др. сказались пантеистич. взгляды Л. (одно из таких стих. ‘Blick in den Strom’ переложено Ф. И. Тютчевым: ‘Из Ленау… Когда, что звали мы своим’). Однако пантеистич. утопия всеобщей гармонии не спасала поэта от ощущения трагич. бездорожья, и это наполняло его стихи элегич. мотивами (‘Осенняя жалоба’ и др.). Герой лирики Л. — одинокий странник, у к-рого отняты любимая, семейный уют, он отвергает простую обыденность, которая кажется ему захваченной злыми силами (стихи ‘Странствия в горах’, ‘Желание’, ‘Холостяк’ и др.). Поэт ищет в природе человечность, убитую ненавистной ему полицейско-бюрократич. системой.
В драматич. поэме ‘Фауст’ (‘Faust’, 1836) Л. обратился к герою интеллектуального бунта — Фаусту. Эта поэма фрагментарна: эпич. повествование, лирич. монологи, драматич. сцены — эпизоды жизни мыслителя, презирающего мир угнетателей и царедворцев, но мечущегося в поисках абстрактной истины, неспособного к созидат. деятельности, невозможность победить темные силы повергает его в отчаяние. В отличие от ‘Фауста’ И. В. Гёте, в поэме Л. побеждает не Фауст, а Мефистофель — отрицание без утверждения, без творчества. Л. создал также свой вариант образа Дон Жуана (незавершенная драма ‘Don Juan’, изд. 1851).
Другой герой Л. — Савонарола (‘Savonarola’, 1837), реформатор, бедняк, восставший на князей церкви. По интерпретации образов в поэме видно, что, хотя Л. сочувствует герою, идея христ. демократии, за к-рую он боролся, сомнительна. Поэмы ‘Ян Жижка’ (‘Johannes Ziska’, 1837—42) и ‘Альбигойцы’ (‘Die Albigenser’, 1842) основаны на историч. событиях, в к-рых принимают участие нар. массы. В этих произв., особенно в ‘Альбигойцах’, отчетливо выражено предчувствие назревающей революции. Заключит. строки поэмы — вызов власть имущим: ‘Нельзя остановить восход солнца…’. Среди поэтов, к-рые по настроениям приближались к группе ‘Молодая Германия‘, Ф. Энгельс назвал Л. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 2, 1957, с. 467).
В России стихи Л. переводили Ф. И. Тютчев, А. А. Фет, М. Л. Михайлов, А. Н. Плещеев, К. Д. Бальмонт, А. В. Луначарский и др. В 1862 изд. первый сб. Л. на рус. яз. — ‘Стихотворения’ (в переводах А. Чижова).
Smtliche Werke und Briefe, hrsg. von E. Castle, Bd 1—6, Lpz., 1910—23, Smtliche Werke und Briefe hrsg. von H. Engelhardt, Stuttg., 1959, Rebell in dunkler Nacht, В., [1952], в рус. пер. — Стихотворения — Ян Жижка. Поэма, пер. с нем. В. Левика, М., 1956, Фауст [с очерком А. Луначарского ‘Н. Ленау и его философские поэмы’], СПБ, 1904.
Меринг Ф., Лит.-критич. статьи, т. 2, М. — Л., 1934, Вильям-Вильмонт Н., Николаус Ленау, ‘Интерн. лит-ра’, 1939, No 11, Turó,czi—Trostler J., Lenau, B., 1961, Fischer E., N. Lenau, в кн.: Lenau N., Rebell in dunkler Nacht, В., [1952].
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 4: Лакшин — Мураново. — 1967. — С. 113—115.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke4/ke4-1132.htm