Н. Б—в.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XXI (1897): Нибелунги — Нэффцер, с. 85—86.
Никифор Феотоки, Барсов Николай Иванович, Год: 1903
Время на прочтение: < 1 минуты
Никифор (в миру Николай) Феотоки (1731—1800) — ученый грек, родом из Корфу, Гервинус называет его ‘отцом положительных наук возрождающейся Греции’, Стурдза — одним из двух ‘предтеч умственного и политического пробуждения Греции’. Прославясь, как проповедник, в Константинополе, Н. в 1776 г., по приглашению своего соотечественника Евгения Булгариса, прибыл в Россию, сначала состоял при Евгении в Полтаве членом консистории, потом был инспектором народных училищ, епископом, настоятелем московского Данилова м-ря. Большая часть сочинений Н. написана на греческом языке и относится к физике и математике. Таковы: ‘Физика’ (Лпц., 1766—67), ‘Курс чистой математики’ (М., 1798—1800). Сочинения его по богословию: ‘Творения Исаака Сирина’ (Лпц., 1770), ‘О насилии католиков, и кто суть униаты и схизматики’ (Галле, 1775), ‘Толкование воскресных евангелий’ (М., 1796, русский перевод 1809), ‘Цепь отцов — свод святоотеческих толкований на первые восемь книг Библии и на книги Царств’ (Лпц., 1772—3), ‘Поучительные слова на четыредесятницу и речи’ (Лпц., 1766) и др. Афинский ученый Саккелион, приступивший к изучению не изданных доселе сочинений Н., издал в 1890 г. в Афинах: ‘О молитве святых за живущих на земле’ и объяснение слов: ‘Во всю землю изыде вещание их’. На русском языке, в России, H. написал: ‘Четыре слова о монахине’ (М., 1809), ‘Окружное послание к старообрядцам херсонской епархии’, ‘Ответы на соловецкую челобитную раскольников’, ‘Ответы на вопросы иргизских раскольников и рассуждение о св. мире’ (1-е изд. 1800, 5-е М. 1834). Первая биография Н. на русском языке — в ‘Московитянине’ 1845 г., новейшая, более подробная — в ‘Трудах Киевской духовной академии’ 1864 г. Здесь исчислены все сочинения о нем на греческом и русском языках, к которым следует присоединить биографию его в соч.: ‘Иepapxия астраханской церкви’, Платона Любарского.