Неизданный Чаадаев, Кут А., Год: 1929

Время на прочтение: 2 минут(ы)

НЕИЗДАННЫЙ ЧААДАЕВ

Из неизвестных рукописей Чаадаева.— 5 новых ‘философических писем’. — Кто автор ‘мистического дневника?’ — Европа и Чаадаев.

Медленно подвигающийся разбор национализированных Архивов и частных собраний приносит нам все новые и новые находки и открытия, удивляющие и радующие своей неожиданностью.
Изучение одного из таких архивов, принадлежавшего раньше петербургскому коллекционеру и собирателю П. Я. Дашкову, привело недавно Д. И. Шаховского к обнаружению громадного количества новых рукописей известного мыслителя начала XIX века П. Я. Чаадаева, — рукописей, о которых не знал даже такой общепризнанный знаток, как покойный М. О. Гершензон.
О размерах находки лучше всего говорят цифры. Если учесть все рукописи Чаадаева (отдельные сочинения, отрывки, письма, записки и т. д.), найденные Шаховским в архиве Дашкова (а отчасти — в архиве акад. А. Н. Пыпина и некоторых других), то они составят коллекцию из… 175 номеров. Находка, таким образом, увеличивает литературное наследство Чаадаева ровно вдвое.
К известным до сих пор четырем ‘Философическим письмам’ Чаадаева находка присоединяет 5 новых ‘писем’, до сих пор совершенно неизвестных.
После этой находки Чаадаев окончательно перестает быть ‘писателем без писаний’, как его назвал в свое время, кажется, Вигель и каким он прочно вошел в историю русской литературы и русской общественной мысли.
Исследователь получает сейчас в свое распоряжение законченную систему ‘Философических писем’, в количестве 8-ми. Д. И. Шаховским установлено, что ‘письма’, обычно называемые 2-м и 3-м в действительности являются 6-м и 7-м. ‘Письмо’, называемое 4-м и касающееся вопросов архитектуры, по замыслу Чаадаева, оказывается, на должно было входить в серию ‘писем’ и включено туда историками литературы ошибочно. Новонайденные ‘письма’ являются ‘письмами’ 2, 3, 4, 5, и 8-м. Они касаются общефилософских предпосылок мировоззрения Чаадаева и трактуют отдельные философские проблемы. Восьмое ‘письмо’ подводит итоги серии.
Чаадаев говорит здесь об ожидаемом им перевороте — о революция, которая должна привести к полному уничтожению социальных и национальных перегородок.
Откуда новые ‘философические письма’ попали к П. Я. Дашкову.
Известно, что они были отобраны при обыске 1836 года у Чаадаева, проживавшего тогда в Москве на Ново-Басманной улице. Все говорило за то, что ‘письма’ должны были находиться в архиве Департамента полиции, но М. Лемке, искавший эти рукописи в бумагах Третьего Отделения, должен был притти к выводу, что бумаг, отобранных у Чаадаева, там нет. Д. И. Шаховской считает, что они после обыска попали в личный архив министра народного просвещения С. С. Уварова, (а может быть, даже и графа Бенкендорфа), а оттуда к П. Я. Дашкову и после Октябрьской революции, — в Пушкинский дом Академии Наук.
3 новонайденные ‘Философических письма’ написаны собственноручно Чаадаевым — его типичным мелким почерком. Остальные два написаны переписчиком.
Кроме этого, Д. И. Шаховской нашел новые экземпляры уже известных ‘писем’, представленные Чаадаевым в цензуру и ею не пропущенные. Многочисленные поправки, сделанные рукою Чаадаева дают совершенно новую редакцию этих ‘писем’.

* * *

Другое важное открытие Д. И. Шаховского касается так называемого ‘Мистического Дневника’ Чаадаева, находку которого М. О. Гершензон считал своей заслугой и который у Плеханова вызвал такие слова:
— Он производит до последней степени тяжелое впечатление, кажется, что это — записки, человека, пораженного полным психическим расстройством…
После исследований Д. И. Шаховского можно сказать с достоверностью, что этот дневник принадлежит не Чаадаеву, а написан другом Чаадаева и декабриста Якушкина — Облеуховым.

* * *

Историческое значение новых ‘писем’ Чаадаева и вообще его бумаг — огромно. Они вполне заслуживают своего издания, конечно, с оответствующими научными комментариями.
Недаром Плеханов, заканчивая свою известную статью о Чаадаеве, пишет:
— Пора нам, наконец, получше ознакомиться с образом мыслей и историей умственного развития наших замечательных людей, (т. XXIII, с. 23).

А. Кут.

‘Литературная Газета’, No 6, 1929

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека