Небо поделено на созвездия в каменном веке, Гурштейн Александр Аронович, Год: 1994

Время на прочтение: 11 минут(ы)

Рождение небесной карты

Каким образом и когда случилось так, что древний человек разделил небо на созвездия, населив его рыбами, птицами и людьми? Откуда, из глубин каких культур пришли такие названия, как Кит, Гидра, Волопас! Почему, например, созвездие, которое мы зовем Большой Медведицей, у разных этносов связано с обозначением одного и того же зверя! Эти вопросы не имели и, казалось, не будут иметь однозначного ответа. Но похоже, что это совсем не так. Читателю предоставляется возможность оценить новый и достаточно неожиданный подход к решению задачи, долгое время воспринимавшейся как своего рода квадратура круга.
Гипотеза, предлагаемая А.А. Гурштейном, построена на методе, который одновременно использует точные астрономические данные, представления об исторических традициях древней европейской культуры и семантику символов. Синтез всех этих элементов выявляет поразительную закономерность: названия самых древних созвездий отражают представления о трёх мировых стихиях (и связанных с ними сущностях): воде (Корабль Арго, Рыбы, Гидра и др.), земле (Дева, Стрелец, Орион) и воздухе (например. Лебедь, Орёл, Пегас). Эти три класса созвездий образуют три пояса на небесной сфере, которые соответствуют символике и последовательности трёх воображаемых древними миров — Нижнего, Среднего и Верхнего. Допустив, что пояса созвездий располагались в момент формирования этих представлений симметрично Полюсу мира, и учтя произошедшее с тех пор отклонение оси вращения Земли, автор гипотезы приходит к датировке рождения древнейшей картины неба.
Убедительна ли гипотеза астронома! Примут ли такой подход археологи и историки культуры! Обо всём этом можно с известной осторожностью судить по предлагаемой ниже подборке статей.

А. А. Гурштейн
Небо поделено на созвездия в каменном веке

Грек Эмпедокл из города Акраганта на южном берегу Сицилии — астроном, жрец, политолог, врач и геометр V в. до н. э. — в поэме ‘О природе’ вслед за своим великим наставником Пифагором изложил сущность чувственного мира: ‘…Вначале услышь, каковы суть четыре корня всего: сияющий Зевс и Гера, приносящая жизнь, и Гадес, и, конечно, Нестида, что людские источники своими слезами питает…’ [1]
В переводе на будничную прозу имена четырёх богов служат пифагорейцу Эмпедоклу аллегориями четырёх вечных и неразрушимых первоэлементов: огня, воздуха, земли и воды. Осенённые гением Аристотеля, ‘четыре корня всего’ — четыре мировые стихии греческой метафизики — оставались европейской философской традицией вплоть до Нового времени.
Между тем в современной литературе возобладало мнение, ‘что в VIII-VII вв. до н. э. взгляды греков на природу и человека находились под сильным (но отнюдь не господствующим) влиянием мифологических представлений. Начиная с VI в. до н. э. на месте этих представлений начинают утверждаться рационалистические идеи, опирающиеся на практический опыт и эмпирическое сознание… Наряду с этим в философских воззрениях VI-V вв. до н. э. нередко можно встретить следы мифологических представлений и традиционных ходов мысли’ [2]. Традиционных ходов мысли — каких, хотелось бы выяснить, народов и каких, хотелось бы знать, эпох?
Честно признаемся, на заре наших разысканий не возникало и мысли о возможности связать древнейшую картину неба с древнегреческим восприятием мировых стихий. Но, как гласит латинская поговорка, по когтям узнают льва, по ушам — осла. Образно говоря, следы и того и другого отыскались в древнейших пластах человеческой культуры.

Зодиак

В октябрьском выпуске ‘Природы’ за 1991 г.— кстати, впервые — была кратко изложена реконструкция представлений о происхождении зодиакальных созвездий. Это удалось сделать путём анализа их символики с учётом кинематики небесной сферы [3]. Вскоре эти данные увидели свет в полном объёме на русском и английском языках [4], получив в дальнейшем определённое признание на ряде отечественных и международных научных форумов [5].
Ключевые моменты разработанной концепции сводятся к следующим основным положениям.
1. В силу известной в этнографии устойчивости культурных традиций — ив частности, устойчивости топонимов, гидронимов и звёздных наименований (астронимов) — карта звёздного неба у этносов, наследовавших более древние культуры, не подвергалась радикальным преобразованиям. Разумеется, случались корректировки границ отдельных созвездий, они могли возникать, упраздняться или переименовываться, однако даже при переходах из культуры в культуру карта звёздного неба по своему наполнению и наименованиям созвездий не претерпевала резких трансформаций.
2. Названия созвездий носили символический характер и в зримых образах отражали культурный и духовно-идеологический мир их творцов. Процесс, который мы наблюдаем в Древней Греции — связывание астронимов с местной мифологией,— вторичен, это не более чем внедрение мнемонических правил для удобства запоминания уже существующей астронимики.
3. Единый ряд из 12 зодиакальных созвездий на пути Солнца — эклиптике — появился как следствие длительного процесса наблюдений за его ежегодными перемещениями среди неподвижных звёзд, благодаря которым были зафиксированы точки весны, лета, осени и зимы. С середины VI тысячелетия до н. э. и на протяжении 4.5 тыс. лет вдоль эклиптики последовательно было введено три поколения созвездий. Первое из них по характеру символики было преимущественно антропоморфным, причём созвездия всех трёх поколений, фиксирующие точки зимнего солнцестояния, оказались по своей символике относящимися к воде.
4. В доказательстве корректности выполненной реконструкции серьёзную роль сыграл критерий размеров, согласно которому по мере возникновения новых созвездий занимаемые ими площади на небесной сфере в среднем уменьшаются, наиболее крупные по площади созвездия среднестатистически принадлежат к числу наиболее древних.
Выполненная нами реконструкция свидетельствовала, что маркировка на небе зодиакальных созвездий произошла значительно позднее, чем сформировалась сама концепция созвездия, т. е. позднее, чем древний человек счёл правомерным рассматривать на небе не только одиночные светила, но и устойчивые, символически выделенные совокупности звёзд. Применённые при реконструкции истории Зодиака методы открыли пути к решению следующей по сложности задачи — реконструкции древнейшей карты неба в таком виде, как она могла выглядеть при её формировании.

 []

 []

Рис. 1. Карта звёздного неба в соответствии с его описанием в поэме Арата ‘Феномены’ (Eratosthenes Catasterismi. Leipzig, 1801). Сетка небесных координат — в эклиптической системе…

Великая Медведица

Многие историки астрономии давно указывали, что созвездие Большой Медведицы наверняка относится к числу древнейших. Доводами были:
распространённость именно этого названия в различных географических регионах Земли и у различных этносов,
легко выделяемый на небе силуэт созвездия с семью бросающимися в глаза яркими звёздами,
близполюсное положение созвездия, в связи с чем в средних широтах Северного полушария оно видимо вне зависимости от времени года в любую безоблачную ночь.
Насколько известно автору, профессор Гарвардского университета в США О. Гингерич первым открыл путь к аргументированной оценке возраста Большой Медведицы в абсолютной шкале времени [6]. Он обратил внимание, что такое название — среди прочих районов Земли — распространено и фонетически взаимосвязано как у ряда народностей Сибири, так и у коренных жителей Аляски.
Напомним особенности этого региона к концу последнего, так называемого вюрмского оледенения. Сибирь и Аляска скованы единым ледниковым покровом, эта геологическая формация называется в литературе либо Арктидой, либо Берингией. Её характеризует морозный, сухой климат с безоблачным, благоприятным для астрономических наблюдений небом. Летом среди сочной травы разгуливают по Арктиде длинношерстые, привыкшие к лютым морозам животные: мамонты, бизоны, шерстистые носороги, медведи. Вслед за ними мигрируют племена верхнепалеолитических охотников. В отсутствие Берингова пролива они беспрепятственно перемещаются из Сибири на Аляску и обратно. Среди них возникают языковые общности.
Ситуация коренным образом меняется в связи с глобальным потеплением: Арктиду замещает нынешнего образца тундра, длинношерстые животные по большей части вымирают, небо заволакивает низкая облачность, моря смыкаются в Беринговом проливе.
Естественно, языковая общность в названии небесного объекта может возникнуть среди народов по разные стороны Берингова пролива только в эпоху их постоянных и беспрепятственных контактов, т. е. до возникновения пролива. Читатели ‘Природы’ имели случай познакомиться с обстоятельной публикацией геологов по этому вопросу [7]: раскрытие Берингова пролива произошло 15 тыс. лет назад, и следовательно, Большая Медведица взошла на небосвод никак не позднее этого срока.
Почему, однако, созвездие получило такое название? Сегодня собраны горы фактов, которые помогают ответу на этот вопрос.
В 1972 г. А. Маршак в США [8] и независимо от него в 1974 г. Б.А. Фролов в СССР [9] в своих монографиях привели убедительные иконографические свидетельства рождения лунного месяца как единицы календарного счёта времени в верхнем палеолите. По вновь открывшимся обстоятельствам сегодня есть основания полагать, что рождение лунного месяца, относящееся к палеолиту, в абсолютной шкале отстоит от нас на 30-20 тыс. лет [10]. Семидневная неделя — четвёртая часть продолжительности лунного месяца — восходит к той же эпохе. Нельзя исключить, что именно к той же эпохе относится и известное всем нам соотнесение семи дней недели с семью яркими блуждающими среди звёзд небесными светилами (Солнце, Луна и пять видимых невооружённым глазом планет) [11]. В этом случае выделяющийся, никогда не скрывающийся под горизонт, гипнотизирующий взгляд семизвёздный ковш становился природным звёздным иероглифом, которому следовало присвоить имя наиболее близкого пещерному человеку живого существа. А им был пещерный медведь.
Наиболее значительный вклад в разработку проблемы появления медведя на небе, на наш взгляд, сделан в работе 1985 г. П. Шепарда и Б. Сандерса [12], а также в ряде материалов американского филолога из Айовы Р. Фрэнк [13]. Надёжно установлено, что почитание медведя и его первые ритуальные погребения отстоят от нашего времени никак не менее, чем на 50 тыс. лет. С кем мог сопоставить себя пещерный человек — с мамонтом, оленем, носорогом? Пещерный медведь оказался гораздо ближе других животных к пещерному человеку по среде обитания, внешнему облику, повадкам.
Сакральная миссия медведя отразилась в запрете произносить его подлинное имя. В русском языке нет прямого имени медведя, ибо медведь — ‘мёд ведающий’ или ‘мёд поедающий’ — его косвенная, иносказательная кличка. То же и в английском, так как bear — это не подлинное имя, а лишь иносказательное прозвище ‘носильщик’. Проблема табуирования имён не нова и подробно исследована, табу распространялось лишь на сущности божественные.
Между тем мотив седьмиричного небесного божества неоднократно вновь возникает в гораздо более позднее историческое время в Шумере, где первым в списках созвездий значится MUL. MUL — Плеяды, характерная тесная группировка семи звёзд. В ряду наших ассоциаций нельзя не вспомнить и о свящённом сосуде иудаизма — семисвечнике-меноре. Разве не может семисвечник также служить образным напоминанием о семи бродячих небесных светилах?
При этом нет сомнений, что в условиях матриархата на небе должен был появиться не медведь-самец, а пещерная медведица — табуированный тотем пещерного человека. В гордом одиночестве царит Великая Медведица среди прочих древнейших созвездий, нам же теперь предстоит разобраться именно в них, классифицировать символику остальной части древнейшей карты небесного свода.

Греческие ключи к древнейшему небу

Итак, сформулируем в явном виде последовательность целей, которые мы преследуем. Сверхзадача — установить характер символизма древнейших созвездий на всём небесном своде. Во имя этой задачи требуется выполнить тематический анализ наименований древнейших созвездий. Но подобный замысел осуществим лишь после того, как мы наберём по возможности полный список древнейших созвездий с отождествлением их местоположения, не допустив засорения более молодыми созвездиями. На самом деле в каждом спорном случае мы будем вставать перед дилеммой: что лучше — допустить разрастание списка за счёт созвездий, которые могут оказаться более молодыми, или же заведомо сужать его, рискуя выплеснуть и некоторую долю древнейших?

 []

Рис. 2. Схема движения Северного полюса мира среди звёзд

На наш взгляд, сомнений при разрешении указанной дилеммы быть не должно: введение в состав исходного списка более молодых созвездий чревато смысловыми искажениями при анализе их символики, в то время как исключение ряда древнейших обедняет список, однако не искажает существа анализа. Сказанное означает, что мы не считаем большой размер созвездия необходимым условием, однако видим в нём достаточное условие его глубочайшей древности.
Какими же материалами можно воспользоваться? Древнейшие письменные свидетельства — клинописные таблички с шумеро-аккадскими астрономическими сюжетами. Однако применительно к нашим целям они обладают серьёзными изъянами: фрагментарностью текстов, наличием пробелов в их осмыслении (переводы наименований, местоположение, видимость и т. п.). и, наконец, пожалуй, самое серьёзное — отсутствие полных и однородных по своему составу списков созвездий. В одних и тех же клинописных текстах с одним и тем же детерминантивом mul перечисляются и созвездия, и планеты, и отдельные звёзды, и даже некоторые части созвездий. Нам же надлежит прибегнуть к списку, охватывающему не отдельные избранные участки неба (как, например, созвездия на пути Луны), а весь небесный свод в целом. Самый древний такой список широко известен. Он содержится в дидактической поэме древнегреческого поэта Арата Солийского ‘Феномены’ [14].

 []

Рис. 3. Схема расположения эклиптики и отношение к трём выделенным символическим пластам архаичного неба. Эклиптика не достигает воздушного пласта, основная её часть располагается в антропоморфном поясе Среднего мира и относительно небольшая дуга погружена в водный пласт Нижнего мира.

Как считают филологи, поэма Арата написана на заказ в 275 г. до н. э., вскоре после походов Александра Македонского. Поэта занимала исключительно форма изложения. Что же касается содержания, то он добросовестно перелагает в стихах данные, заимствованные у Евдокса Книдского (около 408-355 до н. э.).. математика, астронома и географа, близкого к Платону.
Из 88 современных созвездий Арат называет 46, в это число не входят аратовские Лук и Плеяды, ныне не являющиеся отдельными созвездиями. На южном небе Арат упоминает самое большое по площади среди всех остальных созвездие Корабль Арго. Из-за огромной площади этого созвездия астроном Никола Лакайль (1713-1762) разделил его на четыре — Корма, Паруса, Киль и Компас, в таком расчленённом виде оно и дожило до наших дней. Естественно, нам надлежит рассматривать его в оригинальном виде.
Анализу списка Арата посвящены два важных современных исследования [15]. Во втором из них А. Рой на основе геометрии небесной сферы показал, что описания восходов и заходов звёзд в поэме Арата относятся вовсе не к эпохе Евдокса Книдского, а отражают положение дел в 2000 г. до н. э. Отсюда следует исключительно серьёзный вывод о том, что Арат, не будучи астрономом, механически воспроизвёл результаты гораздо более древних наблюдений, выходящих за пределы древнегреческой культуры. Между тем есть все основания предполагать, что и список Арата неоднороден: в нём могут присутствовать как архаичные, так и более молодые пласты. Как избавиться от более поздних напластований?

Информация к размышлению

Древние созвездия — крупные по площади созвездия, этот признак эффективно сработал при исследовании Зодиака. Применим его вновь для всех 88 созвездий современного неба (табл. 1).

Таблица 1
Современные созвездия в порядке убывания их площадей

No

Площадь,
кв. градус

Название

Наличие
у Арата

1-4

1888

Корабль Арго

+

5

1300

Гидра

+

6

1290

Дева (зодиак)

+

7

1280

Большая Медведица

+

8

1230

Кит

+

9

1225

Геркулес

+

10

1138

Эридан

+

11

1121

Пегас

+

12

1083

Дракон

+

13

1060

Кентавр

+

14

980

Водолей (зодиак)

+

15

948

Змееносец

+

16

947

Лев (зодиак)

+

17

907

Волопас

+

18

889

Рыбы (зодиак)

+

19

807

Стрелец (зодиак)

+

20

804

Лебедь

+

21

797

Телец (зодиак)

+

22

757

Жираф

23

722

Андромеда

+

24

657

Возничий

+

25

652

Орёл

+

26

637

Змея

+

27

615

Персей

+

28

598

Кассиопея

+

29

594

Орион

+

30

588

Цефей

+

31

545

Рысь

32

538

Весы (зодиак)

+

33

514

Близнецы (зодиак)

+

34

506

Рак (зодиак)

+

35

497

Скорпион (зодиак)

+

36

482

Единорог

37

475

Скульптор

38

469

Феникс

39

465

Гончие Псы

40

441

Овен (зодиак)

+

41

414

Козерог (зодиак)

+

42

398

Печь

43

386

Волосы Вероники

44

380

Большой Пёс

45

378

Павлин

46

366

Журавль

47

334

Волк

48

314

Секстант

49

295

Тукан

50

294

Индеец

51

291

Октант

52

290

Заяц

+

53

286

Лира

+

54

282

Чаша

+

55

270

Голубь

56

268

Лисичка

57

256

Малая Медведица

58

252

Телескоп

59

249

Часы

60

247

Живописец

61

245

Южная Рыба

+

62

243

Южная Гидра

63

239

Насос

64

237

Жертвенник

+

65

232

Малый Лев

66

210

Микроскоп

67

206

Райская Птица

68

201

Ящерица

69

189

Дельфин

+

70

184

Ворон

+

71

183

Малый Пёс

+

72

179

Золотая Рыба

73

179

Северная Корона

+

74

165

Наугольник

75

153

Столовая Гора

76

141

Летучая Рыба

77

138

Муха

78

132

Треугольник

+

79

132

Хамелеон

80

128

Южная Корона

+

81

125

Резец

82

114

Сетка

83

110

Южный Треугольник

84

109

Щит

85

93

Циркуль

86

80

Стрела

+

87

72

Малый Конь

88

68

Южный Крест

Примечание. Размеры созвездий заимствованы из стандартного ‘Справочника любителя — астрономии’ П.Г. Куликовского (4-е изд. M., 1971). Разумеется, современные границы созвездий несколько отличаются от древних, что сказывается и на их площадях, однако, согласно нашим оценкам в предшествующих публикациях, эти тонкости никак не влияют на окончательные результаты.
Таблица свидетельствует, что 18 крупнейших по размерам созвездий присутствуют в списке Арата. Из неаратовских созвездий первым появляется Жираф, выделенный мореплавателями XVI в. Далее вновь следуют восемь аратовских созвездий, список которых прерывается Рысью (введена в XVII в. Яном Гевелием). И, наконец, вслед за ещё четырьмя созвездиями из текста Арата появляется череда наименований, у него отсутствующих. Вывод: если среди созвездий размерами менее 490 квадратных градусов массовым образом присутствуют созвездия, не упомянутые Аратом, именно здесь проходит та граница, ниже которой в поисках древнейших созвездий не следует спускаться и в самом списке Арата. Вновь подчеркнём, что мы следуем принципу: для последующего анализа лучше отсечь лишнее древнейшее созвездие, чем включить в список лишнее молодое (признак достаточности для выделения древнейшего пласта созвездий).
Итак, базу данных для последующего анализа мы вычленим из табл. 1 путём исключения:
совершенно особого созвездия Большой Медведицы, резоны появления которой на небе обсуждены ранее,
восьми зодиакальных созвездий второго и третьего поколений (Телец, Лев, Скорпион, Водолей, Овен, Рак, Весы, Козерог), которые, согласно нашим предыдущим исследованиям, появились на небе гораздо позднее первой четвёрки (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы),
молодых созвездий Жирафа и Рыси, которых нет у Арата,
всех созвездий, начиная с Единорога, размеры которых не отвечают достаточному условию их глубокой древности.
Остающиеся 23 созвездия (и, конечно, Большая Медведица), на наш взгляд, представляют собой древнегреческое копирование гораздо более древних созвездий (табл. 2).
Анализ этой таблицы выявляет поразительную особенность: все заключённые в ней наименования отражают символику трёх миров — Нижнего, Среднего и Верхнего, т. е. трёх мировых стихий, с которых мы начали настоящую работу,— воды (существа и объекты водоплавающие), земли (персонажи преимущественно антропоморфные) и воздуха (существа и персонажи летающие). В расположении выделенных трёх тематических групп на небесной сфере существует определённая закономерность: все воздухоплавающие сос
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека