Наставление для руководства Ученого комитета, учрежденнаго при Главном училищ правлении, Попов Василий Михайлович, Год: 1818 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 7 минут(ы)

Наставленіе для руководства Ученаго Комитета, учрежденнаго при Главномъ Училище Правленіи (*).

(*) Статья оффиціальная.

Обязанности и занятія учрежденнаго при Главномъ Правленій училищъ Ученаго Комитета означены въ сложности и предначертаны въ совокупномъ вид образованіямъ Министерства духовныхъ длъ и народнаго просвщенія гл. ІІ, . 82, 83 и 90.

Изъ сихъ коренныхъ правилъ явствуетъ, что главное и существенное служеніе сего Комитета состоитъ въ томъ: ‘чтобы народное воспитаніе, основу и залогъ благосостоянія государственнаго и частнаго, посредствомъ лучшихъ учебныхъ книгъ направитъ къ истинной, высокой цли, къ водворенію въ состав общества (въ Россіи) постояннаго и спасительнаго согласія, между врою, вденіемъ и властію, или другими выраженіями, между хрістіанскимъ благочестіемъ, просвщеніемъ умовъ и существованіемъ гражданскимъ.’

Столь обширный, многосложный и нкоторымъ образомъ всеобъемлющій подвигъ требуетъ соединенія и содйствія различныхъ мръ и пособій. Он во власти правительства, Богомъ уставленнаго и подкрепляемаго на столь великое дло. Но изъ сихъ средствъ три главныя особенно предоставляются Министерству Духовныхъ длъ и просвщенія народнаго.

Первое: открытіе, образованіе и успшное дйствованіе потребныхъ для воспитанія училищъ.

Второе: образованіе самыхъ учителей, то есть, живыхъ орудій всеобщаго воспитанія.

Третіе: выборъ, составленіе и распространеніе учебныхъ книгъ и пособій, соотвтствующихъ вполн указанной выше сего спасительной цли.

Главное Правленіе Училищъ подъ руководствомъ самаго Министра занимается устроеніемъ училищъ, выборомъ преподавателей и преподаваемаго въ книгахъ. Что же касается до сей послдней отрасли попеченій Министерства, оная ввряется въ особенности Ученому Комитету.

И такъ, обозрвая весь кругъ xpістіанскаго, учебнаго и гражданскаго воспитанія, Комитетъ обязавъ вс вообще стихійныя книги и прочія пособія для наукъ, какъ досел употребляемыя, такъ и нововводимыя, разсматривать, поврять и соображать, по буквальному содержанію и духу, примняя и устремляя свои сужденія къ главному концу, предположенному Правительствомъ въ просвщеніи Россійскаго юношества. Все противное или чуждое существенной цли отклоняетъ отъ системы преподаванія, и замняетъ отвергаемыя пособія,-методы и книги лучшими, боле соотвтствующими предначертанному плану.

Но для столь обширнаго труда, объемлющаго почти всю сферу познаній человческихъ, необходимо нужно распредлить предметы въ порядк, проистекающемъ изъ приведеннаго раздленія воспитанія на хрістіанское, учебное и гражданское. Оный проистекаетъ явственно изъ даннаго опредленія. Примемъ ли въ основаніе сей системы сказанное выше о цли воспитанія, то есть о соглашеній вры, вднія и власти, или отнесемъ вс втви просвщенія къ тремъ кореннымъ началамъ: къ Богу, къ человку и природ: то и въ томъ и въ другомъ случа возникнетъ троякое раздленіе учебныхъ сочиненій и пособій всякаго рода, съ двумя подотдленіями.

Изъ сего заключается, что классификація учебной системы опредлена быть можетъ слдующимъ образомъ.

Здсь упоминается о духовныхъ книгахъ единственно для того, чтобы не нарушить полноты начертываемаго обозрнія, а не съ тмъ, чтобы усвоивать комитету надзоръ, зависящій отъ духовнаго начальства.

Первая главная втвь.

Духовныя книги, поколику оныя входятъ въ составъ свтскаго воспитанія. Подъ симъ названіемъ разумть должно:

Священное Писаніе какъ источникъ всего.

Священную Исторію,

Церковно-Библейскую,

Церковную до нашихъ временъ,

Катихизисы и другія догматическія сочиненія, кои, въ случа нужды могутъ быть исправлены или распространены, по сношенію съ духовнымъ Начальствомъ.

Первая связующая отрасль. Духовно-нравственныя книги и сочиненія о естественномъ прав.

Сей разрядъ составляетъ звено, связующее вмст духовныя книги съ познаніями, относящимися къ человку. Подъ симъ названіемъ должно заключить

Сочиненія о морали,

Умозрнія о правахъ естественныхъ вообще и о нравственномъ благосостояніи человка.

Вторая главная втвь. Антропологическія сочиненія.

Сей разрядъ составляетъ вторую втвь наукъ, сопряженную съ первою посредствующимъ звеномъ, выше сего означеннымъ.

Въ семъ разряд заключаются:

Сочиненія: о Грамматик, Логик, Метафизик и Антропологіи вообще,

Классическія словесности и новйшія,

Словесныя науки, какъ то: Риторика, Піитика, Философическія умозрнія о человческомъ слов,

Словари или Лексиконы всякаго рода,

Етимологія,

Исторія человческаго рода, почерпнутая изъ свтскихъ памятниковъ,

Нумисматика,

Хронологія,

Географія,

Статистика Государствъ, Цолитическая Економія, Правовдніе, кром Каноническаго,

еорія изящныхъ искусствъ.

Третья главная втвь. Науки естественныя и физико-математическія.

Подъ симъ классомъ разумть должно:

Естественную исторію во всхъ трехъ царствахъ природы, то есть: Зоологію, Ботанику и Минералогію,

Чистую Математику, то есть: Ариметику, Алгебру, Геометрію, Плоскую Тригонометрію и Сферическую Тригонометрію, Коническія сченія, Дифференціальнре вычисленіе, Интегральное вычисленіе и высшую Геометрію кривыхъ линій,

Физику,

Геологію,

Химію и проч.

Вторая связующая отрасль. Врачебныя науки и Прикладная Математика.

Науки естественныя связуются съ науками антропологическими чрезъ посредствующее звено, заключающее въ себ вс врачебныя науки:

Физіологію,

Паологію,

Терапію,

Анатомію,

Клинику,

Хирургію,

Фармакопею и Гражданскую Медицину (Medicina forensis).

Приложенную Математику (Mathematiques appliques) то есть:

Статику, Механику, Гидростатику,

Гидродинамику,

Гидравлику,

Гражданскую Архитектуру,

Горную науку,

Астрономію,

Навигацію,

Оптику,

Катоптрику,

Діоптрику,

Перспективу,

Фотометрію,

Пирометрію,

Коммерческую Ариметику.

Опредливъ такимъ образомъ три главныя втви человческихъ познаній, и дв связующія ихъ отрасли сложныхъ наукъ (scientiae mixtae). А можно обозрть съ достаточною ясностію всю сферу надзора, ввряемаго ученому Комитету, отъ Членовъ котораго зависть будетъ, для удобйшаго дйствованія, предназначать еще самимъ себ нкоторыя подраздленія,

Предложенная выше сего классификація, при всхъ ея несовершенствахъ., представляетъ однако слдующія выгоды:

1. Оная почерпается изъ самой сущности вещей, а потому не подлежитъ частымъ измненіямъ систематическаго духа.

2. Объемлетъ составомъ своимъ даже и т предметы, которые случайно токмо могутъ подлежать разсмотрнію Комитета, за исключеніемъ однихъ воинскихъ наукъ, принадлежащихъ вднію другаго Начальства.

3. Сіе раздленіе по тому еще заслуживаетъ преимущество надъ всми прочими, что оно съ точностію ознаменовываетъ господствующую мысль и главную Цль Министерства духовныхъ длъ и народнаго просвщенія. А именно: духовныя науки поставлены во главу угла сего умственнаго зданія и тсно сопряжены нравственностію и теоріею права вообще съ антропологическими науками. Сіи же послднія не смшаны съ наукою природы, дабы тмъ указать на высокій санъ и достоинство человка, душою и умомъ своимъ обреченнаго Богу и однимъ только тлеснымъ сложеніемъ своимъ соединеннаго съ вещественнымъ міромъ. Такимъ образомъ самое сіе начертаніе будетъ возвщать духъ, которымъ оно оживляется. Общія правила, изъ сихъ началъ выводимыя и долженствующія служить Комитету всегдашнимъ руководствомъ, предлагаются нын кратко:

О первой втви познаній.
Духовныя книги.
Правило I.

Духовныя сочиненія, входящія въ составъ народнаго воспитанія, разсматриваются Комитетомъ, на основаніи даннаго о воспитаніи общаго, опредленія. Слдовательно Комитетъ въ пересмотр каждой изъ сихъ книгъ долженъ имть въ виду:

1. Въ отношеніи къ вр чистыя понятія о величеств Божіемъ: о Его Могуществ и премудрости и безконечной благости. Чистоту ученія о тайн воплощенія Господа и Бога нашего Іисуса Хріста, и подвиг, времірнаго искупленія. Сіе есть правило общее для учебныхъ книгъ, употребляемыхъ въ наставленіи юношества всхъ исповданій.

Точную и буквальную сообразность преподаваемаго православному юношеству съ Hикейско-Цареградскимъ символомъ вры, во всемъ, что касается Божества и Святой Соборной и Апостольской нашей Церкви.

Буквальную невредимость ученія о седьми святыхъ таинствахъ, православное ученіе о всхъ заповдяхъ Божіихъ и правилахъ церковныхъ, безъ всякаго произвольнаго истолкованія, не обртаемаго въ утвержденныхъ церковію книгахъ, сколь бы впрочемъ сіи толкованія или примненія ни были благовидны.

Врное, простое и назидательное изложеніе Священной и Церковной Исторіи, сообразно правиламъ, выше сего начертаннымъ о догматическихъ книгахъ: то есть такъ, чтобы повствовательная часть вры служила къ подтвержденію части догматической.

2. Въ отношеніи къ свтскому просвщенію умовъ Комитетъ иметъ въ виду, чтобы преподаваніе Закона и Исторіи Церкви возбуждало учащихся къ пріобртенію и другихъ познаній въ сфер предметовъ, коими окружилъ насъ Премудрый Создатель: чтобы познаніе тайнъ Вры сообщаемо было основательно, въ предотвращеніе соблазновъ и сомнній, легко могущихъ въ послдствіи времени завладть умами, если бы сіе коренное ученіе было преподаваемо поверхностно, безъ жизни и силы духовной.

Наконецъ въ отношеніи по власти и гражданскому порядку, Комитетъ вмняетъ себ въ долгъ отметать въ учебныхъ книгахъ о вр все то, что могло бы внушить отвращеніе съ должностямъ семейственнымъ и общественнымъ, равно къ дятельной жизни, къ тому же вс произвольныя умствованія, несовмстныя съ повиновеніемъ верховной и духовной власти.

О первой связующей отрасли.

Духовно-нравственныя книги и сочиненія о Прав Естественномъ.

Правило II.

Философическія книги о нравственности и началахъ общественной жизни, изощряя умы и возвышая сердца учащихся, не должны вмщать въ себ ничего независимаго отъ единаго источника благихъ нравовъ: вры въ Бога Спасителя нашего. То есть Комитетъ обязанъ допускать въ преподаваніи токмо т книги о нравственной философіи и умозрительномъ законодательств, кои не отдляютъ нравственности отъ вры, кои не восписуютъ добродтелей и учрежденій гражданскихъ чуждому источнику: однимъ словомъ, т, кои непротиворчатъ практическому хрістіанству. На примръ, не могутъ быть терпимы книги, учащія мнимой добродтели безъ всякаго указанія на единственный ея источникъ, теоріи о естественномъ прав, основанныя на ложномъ понятіи о нкоемъ первобытномъ состояніи человка, въ которомъ онъ уподоблялся животнымъ, также надлежитъ отвергнуть. Сіе ученіе можетъ быть излагаемо учащимся въ вид ипотезы, облегчающей ходъ науки, такъ какъ въ Географіи полагаются линіи на шар земномъ для удобнйшаго исчисленія временъ и разстояній. Но въ то же время неосновательность сей ипотезы надлежитъ обнаружитъ и сдлать очевидную. Ложныя понятія о происхожденіи верховной власти не отъ Бога, а отъ условія между людьми, подлежатъ тому же отверженію.

О второй главной втви. Антропологическія науки.

Правило III.

Указавъ въ двухъ предыдущихъ правилахъ разумъ, сущность и направленіе всеобщей системы въ отношеніи духовномъ, нравственномъ и общежительномъ, не предстоитъ боле никакого затрудненія въ разбор учебныхъ книгъ по Антропологіи.

Комитетъ, разсматривая предуготовительныя книги, какъ то: о Грамматик, Риторик, Поезіи и Логик, ограничивается сужденіями о достоинств методы, которая должна соединять основательность съ простотою, благоприятствующею успхамъ, безъ взаимнаго ущерба одного или другаго изъ сихъ важныхъ качествъ.

Метафизика во всхъ частяхъ должна способствовать изощренію умовъ. Въ область сей науки допускается скептицизмъ, но обращаемый всегда на пользу вры, и дабы обозрніемъ всхъ системъ привести учащихся къ сознанію въ необходимости откровенныхъ истинъ.

Историческія книги должны, колико возможно, возвщать и единств исторіи, столь поучительномъ для ума и сердца учащихся. Кром точнаго и подробнаго изложенія происшествій, частое указаніе на дивный и постепенный ходъ богопознанія въ человческомъ род, и врная синхронистика со священнымъ бытописаніемъ и епохами Церкви, должны напоминать учащимся высокое знаменованіе и спасительную цль науки.

Права, во всей ихъ обширности, довершаютъ знаніе Исторіи. О прав естественномъ упомянуто въ предыдущемъ правил. Здсь дло идетъ о Прав народномъ, Прав Римскомъ, Прав уголовномъ и о Исторій правовднія. Въ разбор книгъ сего рода Комитетъ руководствуется примненіемъ тхъ началъ, кои изложены въ стать о Всемірной Исторіи, и старается вводитъ въ систему преподаванія т безсмертныя классическія сочиненія, кои изъ оной вытснены множествомъ новйшихъ ежедневныхъ книгъ.

Етимологія, Хронологія, Географія и Статистика Государствъ разсматривается сообразно симъ общимъ началамъ, какъ вспомогательбныя науки для Исторіи. Изслдованія о свойствахъ языковъ и исчисленія временъ надлежитъ устремлять къ подтвержденію истинъ, открытыхъ врою или простымъ умозрніемъ.

Наконецъ словесности: священна, то есть Еврейская, классическая, то есть Греческая и Латинская, и Восточная литтература, должны возбудить учащихся къ познанію древности во всемъ ея величіи и древнихъ языковъ въ богодухновенной ихъ простот.

Учебныя книги о Россійскомъ язык требуютъ особеннаго вниманія. Комитетъ, обращая оное на способъ преподаванія даже въ низшихъ училищахъ, обязанъ стараться, чтобы знаніе словъ, буквъ и даже числъ Славянскихъ не изглаживалось небреженіемъ изъ памяти учащихся. Сіе по видимому маловажное замчаніе клонится къ сохраненію благочестія и духа народнаго.

Теоріи изящнаго руководствуетъ учащихся къ созерцанію высшаго совершенства, отражаемаго въ природ, и должна открывать имъ тайную, но неразрывную связь вещественнаго міра съ духовнымъ

О третьей главной втви. Науки естественныя и физико-математическія.

Правило IV.

Ученый Комитетъ, разсматривая употребительныя книги по части Естественной исторіи, отстраняетъ отъ системы преподаванія вс суетныя и безплодныя догадки о происхожденіи и превращеніяхъ шара земнаго, обращая всё свое вниманіе на ясность, порядокъ и полноту методы.

Преподаваніемъ чистой Математики Комитетъ иметъ въ виду способствовать усовершенствованію логическихъ упражненій вообще, и кром того предуготовлять къ изученію прикладной Математики, столь полезной во всхъ ея отрасляхъ для общежитія.

Физическія и химическія книги должны распространять познанія о сихъ полезныхъ наукахъ безъ всякаго примса надменныхъ умствованій, нердко ими порождаемыхъ во вредъ истинамъ, не подлежащимъ опыту и раздробленію. Главная цль уроковъ, по сей части наукъ, долженъ состоять въ томъ, чтобы учащихся наставить въ прикладной Математик, которая, какъ сказано выше, необходима для Государства.

О второй связующей отрасли. Врачебныя науки и прикладная Математика.

Правило V.

Сія послдняя отрасль, связующая естественныя науки съ антропологическими, воздлывается съ намреніемъ обращать сокровища Природы на пользу и облегченіе участи человка посредствомъ врачебныхъ наукъ, а извданіе законовъ вещества примнять къ потребностямъ общежитія и государственнаго благоустройства.

Хотя главное управленіе Медицинскою частію вврено особому Начальству, но Университеты долженствуютъ однако оставаться разсадниками истиннаго просвщенія во врачебныхъ наукахъ. Комитетъ, сообразуясь съ даннымъ вообще сему преподаванію направленіемъ, обязывается при всемъ томъ вникать въ содержаніе учебныхъ книгъ, Медицинскими факультетами употребляемыхъ, а особливо въ лекціяхъ Физіологіи, Паологія и сравнительной Анатоміи, съ тмъ, чтобы въ оныя не вкрадывалось никакое ученіе, явно низпровергающее духовный самъ человка, внутреннюю его свободу и высшее предопредленіе въ будущей жизни.

Чтожъ касается до приложенной Математики въ несчетныхъ ея отрасляхъ и видахъ, то оная, какъ наука производная и подчиненная общему началу, не требуетъ никакихъ отличныхъ ограниченій. Впрочемъ учебныя книги, по части начальныхъ основаній Статики, Механики, Гидростатики, Гидродинамики и нкоторыхъ оптическихъ наукъ, полезныхъ для всякаго состоянія, равнымъ образомъ требуютъ вниманія Ученаго Комитета.

Въ заключеніе надлежитъ замтить, что Члены Комитета, опредливъ выше изложеннымъ начертаніемъ коренное начало, сущность и главное направленіе ихъ занятіи, предоставляютъ себ право придумывать въ послдствіи новые способы и подробнйшія указанія къ облегченію оныхъ.

Въ случа же разсмотрнія такой учебной книги, которая выходитъ изъ круга свдній Членовъ, Комитетъ составляющихъ, то оный относится къ Министру съ прозьбою о назначеніи себ Сотрудника для благонадежнаго и основательнаго сужденія о какомъ-либо сочиненіи, учебномъ пособіи, проект или метод.

Директоръ Департамента народнаго
просвщенія Василій Поповъ.

——

Попов В.М. Наставление для руководства Ученаго комитета, учрежденнаго при Главном училищ правлении: Статья оффициальная / Директор департамента народнаго просвещения Василий Попов // Вестн. Европы. — 1818. — Ч.101, N 17. — С.35-51.

Читайте также: