Надежда въ самой себ являетъ намъ особенный характеръ, который такъ тсно связываетъ ее съ нашими бдствіями. Небомъ, о безъ сомннія Небомъ послана та религія, которая надежду претворила въ добродтель. Надежда — сія питательница несчастныхъ, печется о человк, какъ мать о больномъ дитяти своемъ, качаетъ, ласкаетъ его на рукахъ своихъ, прижимаетъ его къ неистощимымъ сосцамъ своимъ и напояетъ его млекомъ, услаждающимъ вс его страданія. Она бодрствуетъ надъ сиротскимъ, одиноческимъ изголовьемъ несчастнаго, и усыпляетъ его волшебными пснями.
Какъ разительна видть надежду, которую такъ приятно, такъ сладостна человку сохранишь въ сердц своемъ, и которая кажется быть естественнымъ побужденіемъ души нашей, какъ разительна видть ее преобразующеюся для Хрістіанина въ нкій долгъ, строго отъ него требуемый? И такъ, желаетъ ли онъ, или нтъ, его заставляютъ пить изъ сей очарованной чащи, въ которой лишь омочить уста столь многіе страждущіе смертные почли бы себя счастливыми!Сего еще мало (но вотъ гд мы должны усматривать чудесность), онъ будетъ награжденъ за то, что надялся или сказать инакимъ образомъ, онъ будетъ награжденъ за то, что старался быть счастливцемъ….