На верном пути, Воровский Вацлав Вацлавович, Год: 1907

Время на прочтение: 4 минут(ы)

В. В. Воровский

На верном пути

В. В. Воровский. Фельетоны
Издательство академии наук СССР, Москва, 1960
Дикая сцена, которой сопровождалось трамвайное торжество Одесской думы лад одесским населением, лишний раз показала, какая тьма кромешная царит в душах известной части нашего ‘народа’1.
Конечно, не нужно быть особенно догадливым человеком (тем более, когда живешь в Одессе), чтобы понять, какие интересы приводили в движение заколонные руки2 — для хлопков победителям, для избиения разоблачителей.
Но неужели же победа правды, неужели торжество добродетели, бескорыстья, преданность интересам меньшого брата, бессребренности — все, что проявили радетели городских интересов бельгийского трамвая,— неужели же все это не может не сопровождаться разнузданностью насилия, дикой кулачной расправой?..
Темен, некультурен народ русский,— по крайней мере,— истинно русский!
И была бы безотрадна жизнь грамотного обывателя, если бы… если бы это темное царство не осветилось лучом света. А луч этот блеснул от трибуны Государственного совета.
Во время мирных прений о попечительствах трезвости г. министр финансов, возражая члену совета Кони3, разъяснил, что для народного образования весьма нужен и важен балет {*}.
{* В юмористическом отделе газеты ‘Сегодня’ находим, между прочим, следующую остроумную ‘сказку’ о ‘смешном генерале’:
СКАЗКА XX ВЕКА
Жил генерал.
Была балерина.
Генерал ходил в балет.
И также в совет.
В балете смотрел балерину.
В совете делал политику.
Генерал любил поговорить,
Но от старости все путал:
В балете говорил о мужиках.
В совете говорил о балерине.
И все смеялись.
И в балете.
И в совете.}
Кони не соглашался, но ведь он юрист, а что может понимать юрист в балете?.. Балет искони держался вкусами и иждивениями финансистов.
И когда с высоты трибуны пали вещие слава министра финансов, сразу стало всем ясно, что как раз этого не хватало всегда делу народного образования в России, что г. министр сразу поставил судьбы русской культуры на верный путь.
В самом деле, что такое верный путь развития?
Это — закономерный путь, путь, отвечающий требованиям исторических законов.
Еще Гегель (королевско-прусский профессор, человек вполне благонадежный) говорил, что исторические положения повторяются на высшей ступени развития, но в более развитом, более совершенном виде…
Оглянитесь назад, читатель! У колыбели европейских народов вы встретите в древней индийской общине балет как средство народного образования. Каждая община содержала своих баядерок, которые по праздникам услаждали ‘кек-уоком’ и матчишем индийских мужиков, развивая в них гармонически-благонамеренный дух завсегдатаев первых рядов кресел.
И не было там ни стачек, ни революций, ни ослушания начальства.
А если индийцам и приходилось иногда умирать от голодного тифа (это их национальная особенность), они делали это с изящным жестом и пластическим телодвижением.
В народных учителях и прочих интеллигентах, разумеется, не было никакой надобности…
Прошли тысячелетия, и вот осуществляется Гегелево миропонимание.
Возрождается народный балет, неся с собою смягчение нравов, мягкость и изящество движений, пластичность мысли и гармонию вкусов.
Народные школы превратятся в храм искусства, учителя и учительницы сбросят неуклюжие наряды и облачатся в трико, школьные сторожа станут механиками и творцами световых эффектов, место ‘Родного слова’ займет ‘Дочь фараона’, место инспекторов — танцмейстеры, место г. Кауфмана — m-lle Кшесинская4.
И мужички будут сидеть за чистыми, резными, в русском стиле столиками, пить монопольку и наслаждаться красотой не хуже, чем действительные тайные и просто тайные посетители столичных театров.
Это ли не равенство? Это ли не счастье, не культура? И кому тогда нужны будут всякие социализмы и прочие измы?—Никому!..
А если тогда одесской городской думе придется заключать новый, еще более выгодный контракт с Легодэ5, ‘еужели ‘вы думаете, Бухштабу и Нагорскому придется произносить скверные слова и их друзьям упражнять кулаки на спинах сотрудников ‘Одесского обозрения’?
О, нет! Они только станут на кончики пальцев, подрыгают икрами, опишут руками пленительный круг,— и посрамленные журналисты поспешат напечатать в своих отчетах:
‘Несть думы — справедливей и бескорыстней черносотенной думы! Несть трамвая — прибыльнее и выгоднее (для города, конечно) трамвая бельгийцев. Несть печати — злокозненнее и коварнее прогрессивной печати!’
И опять будет мир, и опять будут плясать баядерки, и опять будут бойко торговать монопольные лавки…

Фавн

‘Одесское обозрение’,
12 декабря 1907 г.
Фельетон перепечатывается впервые.
1 Трудящиеся Одессы резко выступали против заключения кабального соглашения с бельгийскими концессионерами о строительстве трамвая. Около 2 тыс. одесских рабочих обратились в городскую думу с заявлением, в котором говорилось, что ‘городская дума должна поставить в непременное условие предпринимателю…, чтобы работы по устройству электрического трамвая производились в России, главным образом в Одессе, и из русских материалов’ (‘Одесское обозрение’, 11 декабря 1907 г.). Газета ‘Одесское обозрение’ активно ‘выступила в защиту этих требований одесского пролетариата, разоблачила грязные махинации черносотенной думы и ее реакционных депутатов, которые ради своего обогащения, несмотря на протесты широких слоев населения, заключили невыгодный для трудящихся города договор с бельгийскими предпринимателями. Указывая, что последствием этого договора явится усиление и без того ‘свирепствующей безработицы’, ‘Одесское обозрение’ писало: ‘Думцы показали, что им наплевать на интересы населения’. Позиция ‘Одесского обозрения’ в ‘трамвайном вопросе’ вызвала взрыв хулиганских страстей у реакционных депутатов городской думы — Бухштаба, Нагорского, Белого, которые в своих речах требовали санкций против печати и призывали к разгрому ‘Одесского обозрения’. 11 декабря 1907 г., по окончании прений в городской думе, произошла дикая сцена, о которой и говорит в своем фельетоне Боровский: корреспондент ‘Одесского обозрения’ был избит черносотенцами.
2 Боровский имеет в виду хулиганов, стоявших за колоннадой, в зале заседаний думы.
3 Кони, Анатолий Федорович (1844—1927), академик, крупнейший юрист и судебный деятель, был членом Государственного совета. При обсуждении в совете вопроса об упразднении попечительств трезвости, осуществлявших надзор за продажей спиртных напитков и борьбу с алкоголизмом, А. Ф. Кони подверг деятельность этих обществ критике, одновременно призвав к организации обществ распространения грамотности и просвещения как важных средств искоренения пьянства.
4 Кауфман — министр просвещения, Кшесинская — известная балерина.
5 Легодэ — бельгийский предприниматель, заключивший с городской думой договор на сооружение и эксплуатацию трамвая в Одессе.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека