<Н. М. ПРЖЕВАЛЬСКИЙ>
<Н. М. ПРЖЕВАЛЬСКИЙ>
ПРИМЕЧАНИЯ
Н. М. Пржевальский, Чехов Антон Павлович, Год: 1888
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Чехов А. П. Н. М. Пржевальский // Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 18 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1974—1982.
Т. 16: Сочинения. 1881—1902. — М.: Наука, 1979. — С. 236—237.
http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/spg/spg-236-.htm
Н. М. Пржевальский, умирая, просил, чтобы его похоронили на берегу озера Иссык-Куль. Умирающему бог дал силы совершить еще один подвиг — подавить в себе чувство тоски по родной земле и отдать свою могилу пустыне. Такие люди, как покойный, во все века и во всех обществах, помимо ученых и государственных заслуг, имели еще громадное воспитательное значение. Один Пржевальский или один Стэнли стоят десятка учебных заведений и сотни хороших книг. Их идейность, благородное честолюбие, имеющее в основе честь родины и науки, их упорное, никакими лишениями, опасностями и искушениями личного счастья непобедимое стремление к раз намеченной цели, богатство их знаний и трудолюбие, привычка к зною, к голоду, к тоске по родине, к изнурительным лихорадкам, их фанатическая вера в христианскую цивилизацию и в науку делают их в глазах народа подвижниками, олицетворяющими высшую нравственную силу. А где эта сила, перестав быть отвлеченным понятием, олицетворяется одним или десятком живых людей, там и могучая школа. Недаром Пржевальского, Миклуху-Маклая и Ливингстона знает каждый школьник и недаром по тем путям, где проходили они, народы составляют о них легенды. Изнеженный десятилетний мальчик-гимназист мечтает бежать в Америку или Африку совершать подвиги — это шалость, но не простая, безграмотный абхазец говорит вздорные сказки об Андрее Первозванном, но это не простой вздор. Это слабые симптомы той доброкачественной заразы, какая неминуемо распространяется по земле от подвига.
В наше больное время, когда европейскими обществами обуяли лень, скука жизни и неверие, когда всюду в странной взаимной комбинации царят нелюбовь к жизни и страх смерти, когда даже лучшие люди сидят сложа руки, оправдывая свою лень и свой разврат отсутствием определенной цели в жизни, подвижники нужны, как солнце. Составляя самый поэтический и жизнерадостный элемент общества, они возбуждают, утешают и облагораживают. Их личности — это живые документы, указывающие обществу, что кроме людей, ведущих споры об оптимизме и пессимизме, пишущих от скуки неважные повести, ненужные проекты и дешевые диссертации, развратничающих во имя отрицания жизни и лгущих ради куска хлеба, что кроме скептиков, мистиков, психопатов, иезуитов, философов, либералов и консерваторов, есть еще люди иного порядка, люди подвига, веры и ясно сознанной цели. Если положительные типы, создаваемые литературою, составляют ценный воспитательный материал, то те же самые типы, даваемые самою жизнью, стоят вне всякой цены. В этом отношении такие люди, как Пржевальский, дороги особенно тем, что смысл их жизни, подвиги, цели и нравственная физиономия доступны пониманию даже ребенка. Всегда так было, что чем ближе человек стоит к истине, тем он проще и понятнее. Понятно, чего ради Пржевальский лучшие годы своей жизни провел в Центральной Азии, понятен смысл тех опасностей и лишений, каким он подвергал себя, понятны весь ужас его смерти вдали от родины и его предсмертное желание — продолжать свое дело после смерти, оживлять своею могилою пустыню… Читая его биографию, никто не спросит: зачем? почему? какой тут смысл? Но всякий скажет: он прав.
Впервые — ‘Новое время’, 1888, No 4548, 26 октября, без заглавия и подписи.
Авторство Чехова устанавливается на основании его письма к Е. М. Линтваревой от 27 октября 1888 г.: ‘Сегодня в ‘Новом времени’ (среда, 26-го окт<ября>) есть мой короткий вопль по адресу покойного Пржевальского — образчик моих передовиц. Таких людей, как Пржевальский, я люблю бесконечно’.
Печатается по тексту газеты.
О работе над статьей Чехов сообщал А. С. Суворину в письме от 24 октября 1888 г.: ‘…я умилился и написал заметку, которую при сем прилагаю. Тема хорошая, но заметка, кажется, опоздала и вышла слишком куцей. Такие вещи надо писать залпом, в 5 минут, а меня то и дело перебивали то визитеры, то домочадцы’.
Н. М. Пржевальский скончался 20 октября 1888 г., ‘Новое время’ 24 октября поместило некролог за подписью А. Елисеева. Статья Чехова, таким образом, не некролог в строгом смысле слова, известие о смерти Пржевальского послужило толчком для публицистического размышления Чехова о ‘людях подвига’ вообще, о ‘громадном воспитательном значении’ их деятельности и о том, что в современном обществе ‘подвижники нужны, как солнце’.
Характеристика современного общества выдержана в статье Чехова в духе его ‘программы’, которую он сформулировал в письмах к А. Н. Плещееву от 4 и 9 октября 1888 г. В последнем из них, отвечая на упреки в том, что в его произведениях ‘отсутствует протестующий элемент, что в них нет симпатий и антипатий’, Чехов указывал на протест против лжи в рассказе ‘Именины’. В еще большей степени выражением ‘симпатий и антипатий’ Чехова стала статья о людях подвига. Чуть позже, в письме от 18 ноября 1888 г., Чехов сообщал Суворину: ‘…хочу я в этом сезоне писать рассказы в протестующем тоне — надо поучиться’. Одним из образцов ‘протестующего тона’ и стала характеристика современного общества в статье о Пржевальском.
Статья была без ведома автора перепечатана, в переводе на немецкий язык, в приложении (Beiblatt) к газете ‘St. Petersburger Zeitung’ (1888, No 301, 27 октября).
Под заглавием ‘Люди подвига’ перепечатана в сб. ‘Слово’, кн. вторая, М., 1914, стр. 177—179. Редакторское заглавие ‘Н. М. Пржевальский’ дано С. Д. Балухатым в т. X Собрания сочинений А. П. Чехова (приложение к журналу ‘Огонек’), Госиздат, М. — Л., 1929.
Стр. 236. …умирая, просил, чтобы его похоронили на берегу озера Иссык-Куль. — Н. М. Пржевальский умер от возвратного тифа в начале своего пятого путешествия в Центральную Азию, 20 октября 1888 г., в городке Караколе Семиреченской губ. (ныне г. Пржевальск).
…Стэнли… Миклуху-Маклая… Ливингстона… — Имя английского путешественника и журналиста Г. М. Стэнли (1841—1904) упоминалось во всех некрологах Пржевальского: слухи о гибели Стэнли во время его очередного путешествия в Африку распространились в мировой и русской печати в августе — сентябре 1888 г. Самой знаменитой из путешествий Стэнли была экспедиция по розыску Д. Ливингстона (1813—1873), английского врача-миссионера, исследователя Африки. В том же 1888 году умер Н. Н. Миклухо-Маклай (род. в 1846), русский этнограф и путешественник на острова Малайского архипелага, п-ов Малакку, острова Океании, в Австралию.
Изнеженный десятилетний мальчик-гимназист мечтает бежать в Америку или Африку… — На подобный сюжет Чеховым написан рассказ ‘Мальчики’ (1887).
…безграмотный абхазец говорит вздорные сказки об Андрее Первозванном… — Летом 1888 г. Чехов писал Суворину из Сухума: ‘Если бы я пожил в Абхазии хотя месяц, то, думаю, написал бы с полсотни обольстительных сказок…’ (письмо от 25 июля). В Абхазии Чехов мог слышать легенду о том, что апостол Андрей, вместе с апостолом Симоном Кананитом, был распространителем христианства на территории Грузии.
Стр. 237. …людей, ведущих споры об оптимизме и пессимизме… — Хотя характеристика современного общества носит в статье Чехова обобщенный характер и перекликается с его высказываниями о русской интеллигенции в других произведениях и письмах, можно предположить, что отдельные краски в этой картине подсказаны Чехову материалами первого (и единственного) номера журнала ‘Эпоха’, который Чехов просматривал в эти дни. Чехов резко отозвался о ‘1-м номере ‘Эпохи» и ‘господах эпоховцах’ в письме к А. Н. Плещееву от 25 октября 1888 г. На многих страницах номера содержатся упоминания об оптимизме и пессимизме. Так, ‘вопросу о научном оптимизме или пессимизме’ посвящена статья П. Н. ‘Критика научного пессимизма’ (‘Эпоха’, 1888, No 1, октябрь, стр. 53—72, второй отсчет), о том, что ‘молодежь предалась <...> пессимизму’, о ‘любимце пессимистов Гартмане’ говорилось в ‘Фельетоне современной жизни’ (стр. 89), ‘У вас теперь все в пессимизм ударились’, — говорит персонаж очерка А. Пругавина ‘На землю’ (стр. 81).
…Пржевальский лучшие годы своей жизни провел в Центральной Азии… — Кроме путешествия в Уссурийский край в 1867—1869 гг. Пржевальский совершил четыре путешествия в Центральную Азию (Монголию и Северный Тибет): 1871—1873, 1876—1878, 1879—1880, 1883—1885 годах. В последнее, пятое путешествие в Тибет Пржевальский выступил летом 1888 г.