Московскія записки.
——
——
Московские записки, Каченовский Михаил Трофимович, Год: 1812
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Со второй недли продолжающагося поста начались чтенія об Изящной Словесности для любителей и любительниц сего благороднаго, полезнаго и приятнаго занятія. Профессоръ Стихотворства и Краснорчія Россійскаго А. . Мерзляковъ, по желанію нкоторыхъ почтенныхъ особ, вознамрился преподать полной курсъ Изящныхъ Наук, и раздлилъ оной на дв части: сперва предположено показать общія правила Поезіи и Краснорчія) потомъ приступить къ разсмотрнію самыхъ образцовъ, то есть лучшихъ сочиненій, древнихъ и новйшихъ, иностранныхъ и отечественныхъ. По сему плану, въ теченіе ныншняго поста десять чтеній должны заключать въ себ начальныя основанія словесности, то есть одну половину курса и приготовленіе къ другой, которая начнется будущею осенью въ Октябр мсяц. Тогда г. Профессоръ будетъ говорить о разныхъ родахъ сочиненій и критически разбирать лучшія.
До средамъ и субботамъ, въ часъ по полудни, начинается чтеніе. Надемся, что публик приятно будетъ узнать порядокъ, наблюдаемый господиномъ Профессоромъ. Коротко упомянемъ, о чемъ предложено въ пять бывшихъ чтеній, предоставляя себ удовольствіе сообщить содержаніе прочихъ въ свое время.
1е Чтеніе. Г. Профессоръ показалъ, какая пользу и какія удовольствія проистекаютъ отъ Изящной Словесности, и какое иметъ она вліяніе на удовольствія общественныя, представилъ настоящее положеніе, нашей отечественной литтературы, говорилъ о здравой и безпристрастной критик, опредлилъ изящныя науки и искусства, ихъ различіе, ихъ круг и способы дйствія, показалъ отличительныя свойства Поезіи, цль ея, сущность и напослдокъ изъ всего вывелъ ея опредленіе.
2е Чтеніе. Вступивши въ самое святилище науки, г. Мерзляковъ основываясь на умозрительныхъ открытіяхъ мудрецовъ дрейнихъ, нашелъ, что дйствіе Поезіи состоитъ въ подражаніи, непосредственно за тмъ надлежало изъяснить, что есть изящная природа, которой піитъ подражаетъ въ своемъ твореніи. Тутъ исчислены способы избирать предметы, долженствующіе нравиться вкусу и составляющіе такъ называемую, природу изящную.
3е Чтеніе. Предложено слушателямъ о томъ, что успхи въ Изящной Словесности суть плодъ великихъ дарованій, соединенныхъ съ великими усиліями, труда и прилжанія, доказана несправедливость мннія тхъ, которые мыслятъ, будто поету нужно одно только дарованіе, и будто легко можетъ онъ обойтись безъ науки и безъ правилъ, разобранъ план и ход одного лирическаго сочиненія, дабы показать, что въ самыхъ стремительныхъ порывахъ, въ самомъ сильномъ восторг оды сохраняются строгія правила, о которыхъ свдніе приобртается посредствомъ ученія, наблюденія природы и образцомъ стихотворства.
4е Чтеніе. Коснувшись прежде талантовъ поета, надлежало теперь показать, въ чемъ именно состоятъ оные. Невходя въ сокровенности глубокой метафизики, г. Мерзляковъ изъяснилъ дйствія памяти, воспоминанія, воображенія, чувств, ентузіазма или восторга, и говорилъ о высшихъ способностяхъ души человческой.
5е Чтеніе. Вкусъ, какъ важнйшая способность въ Художник, былъ предметомъ особыхъ и подробнйшихъ изъясненій, говорено было объ его образованіи, совершенств, уклоненіяхъ. Сколь вкусы ни кажутся разнообразными, но есть одинъ лучшій, надежнйшій, при всхъ измненіяхъ своихъ ограничивающійся правилами строгой точности. Для показанія того приложено было особливое стараніе.
Чтенія сіи посщаются не одними только просвщенными любителями и любительницами, но даже литтераторы и ученые съ удовольствіемъ слушаю т разсужденія Преподавателя, которой всмъ равно угождаетъ и всмъ равно нравится, соединяя приятное съ полезнымъ.
Чистыя наслажденія ума выше всхъ забав, изобртаемыхъ праздностію и роскошью. Послднія, при всемъ разнообразіи своемъ и заманчивости, неудовлетворяютъ человка богомыслящаго и просвщеннаго. Онъ платитъ обыкновенную дань свтскимъ приличностямъ, но душа его требуетъ иныхъ удовольствій, благороднйшихъ и прочныхъ. Чмъ боле въ обществ способовъ наслаждаться ими, тмъ боле выгод для нравственности, ибо время, употребленное на невинную и даже полезную забаву, которая или доставляетъ намъ новыя свднія, или возобновляетъ старыя въ нашей памяти, напрасно непотеряно. Мы предохранили себя отъ скуки со всмъ ея порожденіемъ, отъ злословія, отъ встей, отъ льстивыхъ увреній. Будемъ чистосердечны и скажемъ, что мы небогаты еще способами доставлять себ разнообразныя удовольствія сего рода. По крайней мр утшительно видть, что многія особы, по званію и по лтамъ почтенныя, вниманіемъ своимъ даютъ примръ, и ободряютъ младшихъ къ полезнымъ занятіямъ. Примръ уважаемыхъ людей великое дло: имъ охотно слдуютъ въ предразсудкахъ, но съ какою ревностію стали бы подражать имъ въ ободреніи отечественныхъ талантовъ, въ усовершенствованіи природнаго языка, въ распространеніи знаній и вкуса, въ желаніи находить у себя и подл себя удовольствія для разума и сердца, въ ршительномъ намреніи не быть толмачами иностранцовъ и на первой раз хотя симъ способомъ заставить ихъ уважать языкъ нашъ и народное достоинство!
Вс т, которые пользуются принятыми чтеніями господина Мерзлякова и находятъ въ нихъ свое удовольствіе, обязаны справедливою признательностію Его Сіятельству, Князю Борису Владиміровичу Голицыну, какъ главному споспшествователю въ семъ добромъ дл. Любя науки, и въ особенности словесныя, он склонилъ Профессора взять на себя трудъ преподаванія, пригласилъ слушательницъ и слушателей, приготовилъ домъ для собранія, словомъ сдлалъ все нужное для перваго и выгодное для послднихъ. К.
При сей книжк прилагается изображеніе прекраснйшей площади, находящейся въ Рим, въ город, которой почти со времени основанія своего даже до нын привлекаетъ на себя вниманіе цлаго свта. Мсто сіе называется народною площадью. Piazza del popolo и примыкаетъ къ народнымъ вратамъ, которыя въ древности, извстны были подъ именемъ Porta flaminia. Оно достойно примчанія потому наиболе, что на немъ, близь церкви Богородичной, стоитъ славный обелискъ, при Император Август изъ Египта въ Рим привезенный и со временъ отдаленнйшей древности находившійся въ Египетскихъ ивахъ. По распоряженію нынышняго правительства на площади народной заложены будутъ прекрасныя дорожки и улицы, удобныя для прогулокъ.
[Каченовский М.Т.] Московския записки / К. // Вестн. Европы. — 1812. — Ч.62, N 7. — С.228-233.