Мои мысли
Мои мысли
*
*
*
*
*
*
*
И. Лож-в.
——
Мои мысли, Лажечников Иван Иванович, Год: 1807
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Гордость — разумею благородная — должна быть видна и в монархе, и в народе, для того чтобы заставить себя уважать и страшиться, — в бедном и несчастном человеке, для того чтобы заставить почитать добродетель и в рубище…
Кто не был несчастлив, не знает что есть истинно наслаждаться счастьем, кто не видел ужасов бури, не ощущает живого удовольствия в ясную погоду, кто не был палим солнечным зноем, не знает, что есть прохлада тенистой рощицы и свежей струи ручейка кристального!..
Когда бессмысленные мальчишки бросают в меня каменьями, что должен я делать? Бежать от них и спрятаться за высоким забором.
Женщины любят страстно, ненавидят страстно {Умеют он и мстить дерзким — прощая!..}, чувствительны до страсти, — мужчины любят с хладнокровием, отвергают руку помощи с хладнокровием, убивают друг друга с хладнокровием…
Я шел по улице, — израненная собака лежала в углу, — на жалостные стоны пришла туда другая собака, и в ту же минуту начала лизать раны больной, не отошла до тех пор, пока не увидела, что ей стало легче. — Зверь чувствует сострадание — а человек просвещенный, с разумом, с сердцем {Не спорим, что есть люди жестокие, не знающие сострадания, однако, не унижая достоинства чувствительных собак, можно сказать наверное, что в обществе человеческом более найдем примеров добросердечия, нежели между животными. Изд.}!!
Видные и несчастные не могут найти себе друзей в знатных вельможах, ибо сии последние оказывают вспомоществование не из любви к ним, но из одного тщеславия: — станет ли слабый цветок искать себе защиты от сильных порывов ветра подле величественного, гордого дуба? — Нет, он прижмется к такому же слабому цветку — и они крепко обовьются один около другого.
Какое различие между женщиной и царем персидским? — Деспотическое правление первой основано на законах природы — то есть красоты и добродетели, а второго — на законах, установленных с одной стороны жестокостью, с другой страхом. — Как приятна и сладостна неограниченная власть первой, ибо она связывает смертных узами любви! — Как несносно беспредельное могущество второго, ибо оно оковывает подданных тяжкими цепями тиранства {Неограниченная, во зло у потребляемая власть женщины столь же несносна, как и беспредельное могущество персидского царя, во зло им употребляемое. Люди уже наслаждались счастьем, живучи под властью отеческою, на взаимной доверенности и правителя и управляемых основанною, прежде нежели пришло им на мысль писать общественные договоры. Изд.}!..
Великий человек, прославившийся умом своим или мужеством, не может равнодушно взирать на людей, стремящихся на равную степень высоты, он старается заградить им путь к славе, он страшится разделить ее с соперниками своими, он желает, чтобы вселенная удивлялась ему одному, чтобы ему одному курила фимиам хвалы бесконечной… Таков ли великий муж? Нет, имя сие тому принадлежит, кто не знает зависти и самолюбия, кто приносит должную дань превосходным дарованиям, и радуется от всего сердца, видя общие успехи, кто снисходительностью торжествует над своими соперниками. Он подносит каждому из них по венку — и в то самое время тысячи венков летят к ногам его.
С. Кривякино.
[Лажечников И.И.] Мои мысли / И.Лож-в // Вестн. Европы. — 1807. — Ч.36, N 23. — С.188-191.