Н. Б—в.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XIX (1896): Мекенен — Мифу-Баня, с. 338
Минеи-Четии, Барсов Николай Иванович, Год: 1903
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Минеи-Четии или Четии-Минеи, Четь-Минеи — произведения русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы, в которых, по порядку месяцев (отсюда их название — минеи, от греческого слова ) и дней каждого месяца, излагаются повествования о жизни святых православной церкви. Известны четыре сочинения этого рода: 1) ‘Великие М.-Четии’, составленные всероссийским митрополитом Макарием (XVI в.) еще в бытность его архиепископом новгородским, составляющие род древнерусской энциклопедии, в которой автор, по его выражению, ‘собралъ все книгы русскыя земли’, т. е. почти все произведения церковно-повествовательной и духовно-учительной литературы древней Руси, за каждым почти житием или сказанием следуют ‘поучения’ или слова, приспособленные к чтению в день памяти того или другого святого, и целые собрания слов св. отцов, а также и сочинения светского характера, например древнерусский перевод Козьмы Индикоплова и др. Эти ‘М.-Четии’ известны доселе в четырех списках: а) московского Успенского собора, ныне хранящийся в московской синодальной библиотеке (единственный полный список), б) так называемый ‘царский’ список, писанный для царя Иоанна IV, без марта и апреля. Описание их Горского и Невоструева с дополнениями Е. В. Барсова, в ‘Чтениях Московского Общества Истории’, 1884 г., в) список Софийской библиотеки и г) список Чудова монастыря — оба неполные. Издание этих М. предпринято Императорской археографической комиссией, но доселе изданы лишь месяцы сентябрь и октябрь (трудами П. И. Савваитова и М. О. Кояловича). 2) и 3) М.-Четии Германа Тулупова и свящ. Иоаниа Милютина (XVII в.) — рукописи, первая в библиотеке Сергиевой лавры, вторая в синодальной библиотеке в Москве. Подробное описание М. Милютина в ‘Чтениях в Обществе Любителей Духовного Просвещения’, 1868 г., кн. IV. 4) М.-Четии св. Димитрия Ростовского, составленные отчасти на основании Четий-М. Макария, отчасти по ‘Acta Sanctorum’ болландистов и по сказаниями Метафраста, в этих acta изданным. Этому труду присущи начала исторической критики. Минеи св. Димитрия изданы много раз и доселе издаются св. синодом, написанные превосходным церковно-славянским языком, они служат любимым чтением русских благочестивых людей.
См. И. А. Шляпкин, ‘Св. Димитрий Ростовский и его время’ (СПб., 1891), свящ. В. Нечаев, ‘Св. Димитрий Ростовский’ (М., 1849, в этом сочинении, между прочим, — специальный разбор источников, которыми пользовался св. Димитрий), С. Ф. Платонов, ‘Взгляд св. Димитрия… и проч.’ (‘Библиограф’, 1888, No 1).