Н. Б—в.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XIX (1896): Мекенен — Мифу-Баня, с. 233
Мефодий, епископ патарский, Барсов Николай Иванович, Год: 1903
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Мефодий — епископ сначала города Патар и Олимпа Ликийского, потом Тира Финикийского, священномученик и отец церкви (ум. в 312 г.), один из главных полемистов III в. против современных ему языческо-философских и еретическо-христианских доктрин, особенно тех, средоточием которых был Тир. Из его сочинений в целом виде сохранились до нашего времени лишь немногие: 1) ‘О свободе воли, против валентиниан’. Здесь опровергается мнение о материи как начале, совечном Богу, и как источнике мирового зла. В рассуждении ‘о жизни и деятельности разумной’, составляющем вторую часть этого сочинения, говорится о причинах неравенства людей по общественному положению и материальному достатку, о невозможности полного равенства, об обязанности богатых помогать бедным и страждущим. 2) Обширное рассуждение ‘О воскресении’. Оба эти сочинения сохранились в подлиннике лишь в небольших отрывках, но позже найдены в полном составе в славянском переводе, в рукописи московской синодальной библиотеки. 3) ‘Пир десяти дев’ — сочинение, направленное против древних эротических культов и учения некоторых христианских еретиков, единственное, сохранившееся в полном составе в греческом подлиннике. Все три названных сочинения написаны в форме диалога, последнее даже носит название одного из разговоров Платона () и подражает ему в плане. Мысли М. повторяют многие отцы церкви IV в. ‘Пир десяти дев’ послужил предметом пародии для Боккаччо в его ‘Декамероне’ (см. в ‘Вестнике Европы’ 1893 г. исследование профессора Н. И. Барсова: »Пир десяти дев’ М. и ‘Декамерон’ Боккачио’). Из обширного сочинения М.: ‘Против Порфирия’ сохранилось лишь несколько фраз в ‘Параллелях’ Иоанна Дамаскина, точно так же лишь отрывки сохранились из сочиенеия М. против Оригена и оригенистов и из его толкований на св. Писание. В ‘Библиотеке’ Фотия сохранен отрывок из сочинения М. ‘О сотворенном’. В полном составе дошли до нас две проповеди М., сохранилось и несколько отрывков из других его проповедей. Проповеди М. замечательны как немногие дошедшие до нас образцы древнейшего, так называемого профетического типа проповеди. Известные издавна сочинения М., изданные по частям в разное время и разными лицами (Комбефизом, Алляцием, Поссини), собраны у Галланди в ‘Bibliotheca veterum Patrum’ (Венеция, 1755 и 1785), y Миня: ‘Patrologiae cursus’ (series graeca, т. XVIII, П., 185 7) и у Ягна: ‘S. Methodii opera’ (Галле, 1865). По изданию Ягна сделан русский перевод профессором Е. И. Ловягиным: ‘Св. Мефодий, епископ и мученик, полное собрание его сочинений’ (СПб., 1877). Отрывки из сочинений М., найденные в новейшее время, собраны у Питры, в его ‘Analecta Sacra’ (Рим, 1884).
См. ‘Историю первобытной христианской проповеди’ профессора Н. И. Барсова (СПб., 1885, стр. 314—339).