Дйствительнаго Статскаго Совтника, Ордена
Св. Анны Кавалера и Лейпцигскаго ученаго Собранія Члена,
Въ удовольствіе Любителей Россійской Учености
Вольнаго Россійскаго Собранія при Императорскомъ
Въ университетской Типографіи у Н. Новикова.
КОМЕДІЯ.
ДЙСТВУЮЩІЯ ЛИЦА.
КОРНИЛІЙ.
МИНОДОРА, жена ево.
ОЛИМПІЯ, дочь ихъ.
ТИМАНТЪ, женихъ ея.
ПАЛЕСТРА, служанка Олимпіи.
БАРБАРИСЪ, слуга Тимантовъ.
Нтъ Палестра! не утшай меня, повсему видно что онъ меня не любитъ.
Я бы ето конечно знала, утаилъ ли бы ето отъ меня Барбарисъ, любя меня, ему служа, и слыша отъ нево ежечасно, какъ онъ о теб разсуждаетъ.
Ты ежеднвно видишъ какъ мало онъ со мною говоритъ, когда батюшка или матушка съ нами. На что ему такъ много дичиться? А особливо когда батюшка ево почитаетъ? Будто только ему съ батюшкомъ и дла, что бы говорить о псовой ево охот? Или слышать отъ матушки, какое она платье длаетъ? Которой цвтъ лутче, пальевой, или кулеръ де планшъ? Не лутчели бы ему иногда что со мною поговорити, нежели, ради излишнева ласкательства, твердить о борзыхъ и гончихъ собакахъ, и съ матушкою о цвтахъ, будто о важной, или о самой забавной матеріи? И на что ему называть ради угожденія матушк, солому пальею, а доску планшею.
Не ревнуешь ли ужъ ты сударыня?
А хотя бы я и ревновала: не имла ли бы я къ тому основанія? я противъ добродтели матушкиной говорить не должна: а думать могу, имя тому нкоторыя знаки.
Тимантъ ея моложе.
Да и ей только тритцать три года: онажъ не дурна, и кажется еще моложе своихъ лтъ, а батюшка мой гораздо постаряе. Можетъ быть я, паче чаянія, и обманываюсь, однако я съ тобою говорю то что мышлю. Да пожалуй, не промолвися въ етомъ ты съ Барбарисомъ, и не сказывай ему, ни обинякомъ тово, что я къ матушк ревную.
Онъ говоритъ съ нею по ея нраву, какъ и съ батюшкомъ о собакахъ, можетъ быть ради тово что бы имъ угождать и удобняе достичь намренія своево.
Щастливабъ я была, ежели я обманываюсь!
Корнилій, Олимпія и Палестра.
Что ты такъ смутна, Олимпія? не неможешъ ли?
Нтъ сударь!
Такъ отъ чевожъ ты такъ перемнна?
Никакъ, сударь, я все таковажъ.
Печалиться теб не о чемъ, все слава богу идетъ на стать. А я хочу теб нчто до тебя касающееся молвить: и думаю что и теб то противно быть не можетъ: и естьли твое мнніе съ моимъ согласится, и со мнніемъ тово, о комъ я теб говорить стану, такъ дло то и ладно будетъ: а я твердо уповаю, что мы вс четверо согласны будемъ, и я и ты и мать твоя, и тотъ о комъ я теб выговорю.
Что такое ето, батюшка?
Хочу тебя выдать за мужъ.
Сперва надобно мн вдать, за ково.
Я теб худова жениха не выберу.
Да кто онъ?
Тимантъ…. Мн кажется онъ малой доброй.
Да будетъ ли на ето матушка согласна?
Будто я на матушку то и посмотрю! да ей какъ не согласиться? По едакихъ жениховъ далеко здятъ.
А я безъ согласія матушкина, съ вашимъ согласиться мнніемъ не могу.
Какъ и ей не согласиться? Я вижу, что и она къ нему очень ласкова, видя хорошія ево качества. Да ужъ коли ето не дтина, такъ я теб жениха и не знаю. Хорошъ, проворенъ, не мотъ, не гуляка: да онъ же еще такой охотникъ, что у нево ни волкъ ни медвдь не увернется. Роги….
Роги то дло не мудреное.
Какъ не мудреное? да иной и вкъ млитъ да посыпать не уметъ.
Ежели бы я была мущина, такъ бы и я роги приставить умла.
Приставить?
Да вить, ежели рога къ губамъ не приставишъ, такъ и трубить не льзя.
Я думалъ ты говоришъ ко голов приставить. А ето истинна: не приставишь ко губамъ, такъ и трубить не можно.
А какъ приставишъ, такъ тогда труби сколько хочешъ.
И вдомо.
Какъ, не такъ, сударь!
Ты двка, и на охот ни когда не бывала, такъ ты и путаешься…. Труби сколько хочешь! И всякъ пляшетъ да не какъ плясунъ. Роги дло не малое, и искуство къ тому надобно великое. Я и весь мой вкъ около одной псовой охоты труся, а въ роги трубити не мастеръ. Ужъ жена часто смется и говоритъ: рога де отъ тебя ни когда не отлучаются: а теб де они еще незнакомы: да и подлинно ето стыдно: имти рога, и къ нимъ не привыкнуть.
Какъ бы кажется не привыкнуть?
Перестань, Палестра! мн и безъ тово, грусно.
Она дло говоритъ.
Что ето сударь, за разговоры?
А мн они всево пріятняе.
Вотъ, сударыня! а вы меня объ етомъ говорить унимаете?
Я на тебя разсержусь Палестра, мн ето не весело слушать.
Мн думается, что бы и дочери то любить надлежало, что ея отецъ и мать любятъ.
Можетъ быть и матушка ея, а ваша супруга тоже что и она любитъ.
Палестра!
Такъ я пойду да скажу о жених то твоемъ матери, и переговоривъ съ нею о томъ, ее къ теб пришлю.
Я не знаю, что она на ето сказать изволитъ.
Вить она съ ума не сошла.
Что то матушка скажетъ.
Не въ прямъ то она сама въ Тиманта влюблена.
Да диво, не такъ ли!... А ты Палестра, давиче столько околесницы говорила, что мн инда досадно было…. Я не знаю, какъ батюшка то не догадался.
Пускай бы онъ догадался: мн тово то и хотлось, такъ онъ унимай матушку то твою, ежели ето правда…. Не прогнвайся, сударыня, ето хотя и не правда, однако между нами молвлено, она ужъ лтъ десятокъ, такова, а прежде тово, какъ люди вс, которыя въ дом постаряе говорятъ, она жила очень постоянно. Вы и сами уже видали, какова матушка то ваша.
Полножъ Палестра!… Мн ето против, но, да пособить не чмъ…. Пойди ты отсель, матушка то сюда скоро будетъ, такъ не было бы и теб въ чужомъ пиру похмлья.
Что матушка мн совмстница, ето очень видно, да что у Тиманта въ мысли, етова не знаю: да и тово не вдаю, хотя онъ съ нею и политичествуетъ, а не въ правду любитъ, какъ я едакую сильную имя совмстницу, дло свое приведу ко окончанію.
А пропо ли ты ето вздумала, Олимпія! хочешъ выйти за Тиманта!
Батюшка говорилъ, сударыня, что на ето ево воля.
Ты себя погубишъ.
А чмъ же матушка?
Онъ человкъ имущій многія квантитеты, да главная то ево кондуита худа.
Я худова ево поведенія ни въ чемъ не примтила.
Да онъ и въ Бога не вруетъ…. Я и сама, какъ ты вдаешъ, во всемъ первая мод слдую, однако, въ великой постъ мяса сть не стану: въ воскресенье обдни не прогуляю, и городскихъ воротъ, не перекрестясь не проду, на нихъ иконы: а онъ и обдни прогуливаетъ, и въ великой постъ мясо стъ: по другимъ постамъ я и сама мъ мясо: а намнясь встртился мн онъ у самихъ Варварскихъ воротъ: и дучи и не взглянулъ на икону-то. Мода хорошее дло, а закона позабывать не надобно.
У обдни онъ когда можетъ бываетъ: въ великой постъ мясо стъ онъ, можетъ быть по слабости желудка, или опасаясь какой болзни, чувствуя что нибудь худое отъ рыбной пищи: въ Варварскихъ воротахъ не взглянулъ онъ на икону не отъ презрнія: Богъ насъ не по наружности судитъ. Да вы сударыня, ево и сами хорошо принимаете.
Ты досаждати мн вздумала и не думаешьли ты, что я ево люблю? Ето реприманды и апроши! Естьли бы я въ него и влюблена была, такъ вить не вчно мн съ нимъ жить… А я въ врности моей ко твоему отцу свидтельствуюся имъ самимъ. Онъ за меня присягнуть не отречется, и благороднымъ моимъ сентиментамъ инфиделите со всемъ не свойственна.
Кто васъ обвиняетъ, сударыня?
Я вижу, что у тебя о мн худая идея.
Ни какъ сударыня…. А Тиманта я люблю и почитаю, а чтобы Тимантъ въ Бога не вровалъ, етова о разумномъ человк, и помыслить не можно.
Нын молодцы и многія таковы: все де натура.
Ета тварь всякой гадины хуже.
Полно мать моя! Нын ето въ мод.
У дураковъ, севодни они атеисты а взавтр суеврны будутъ: а Тимантъ ни атеистомъ ни суевромъ никогда не будетъ, онъ кое чему учился: и какъ о божеств такъ и о естеств, основательное понятіе иметъ. А какъ молодые люди говорятъ, ему какое до тово дло?
Очень ты за нево вступаешся.
И очень ево много почитаю.
А я тебя за нево не выдамъ…. Я давно примтила, что ты къ нему имешъ деклинацію, и что ты къ нему аташирована.
Я къ нему подлинно склонность имю.
Какую склонность? Со всмъ таки деклинацію имешъ.
Матушка да ето все равно, что инклинація, что склонность.
Нтъ, склонность то и ко другу имть можно: а деклинація то къ одному амуру надлежитъ.
Инклинація моя къ нему конечно велика…
Не инклинація, худо имть и инклинацію: а ты имешь деклинацію.
