Мальзем
Мальзем
(Персидская повесть.)
С франц. Д. С.
——
Мальзем, Северин Дмитрий Петрович, Год: 1809
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Персиянин Мальзем имел благодетеля в одном из тех добрых гениев, которые, как известно, принимают под свое покровительство некоторые семейства. Он испытал в жизни своей неудовольствия, но продолжительное счастье изгладило и самые следы их из его памяти, он иногда ошибался, но в сердце своем был совершенно невинен, следовательно и совесть его была спокойна, он бывал иногда обманут, но сам никогда не обманывал, умирая поручил он двух сыновей своих тому доброму гению, который столь ревностно ему покровительствовал.
Небесный житель спросил у старшего: чего ты требуешь? — Быть постоянно добрым, отвечал юноша не запинаясь, служить всеми силами человеческому роду, внушать удовольствия прямой любви, наслаждаться доверенностью дружбы. — Мудрость внушила тебе сии желания, сказал Гений с улыбкой удовольствия, они вознесутся к престолу Всевышнего и будут приняты ангелами с тою радостью, с какою обитатель Геменя собирает благовония, исходящие из драгоценных его растений.
А ты, сказал он младшему, какого требуешь от меня дара? Желаю знать, будешь ли так же благоразумен в своем выборе, как брат твой? — Требую, отвечал молодой человек, чтобы ты открыл мне все сокровища мудрости, чтобы люди представлялись глазам моим со всеми их пороками, каковы они были прежде, каковы ныне, требую, чтобы они представлялись глазам моим без личины, чтоб я мог проницать в тайну сердец их сквозь мрачную завесу их покрывающую, подобно сим демонам, которым поручено смотрение за сокровищами земными, и которые могут узнавать сущность металлов в самом сокровенном мраке земной утробы. — Ах, юноша! воскликнул Гений, если бы ты знал, сколь требование твое безрассудно! Так и быть, я исполню его! Имей, если хочешь, сии погибельные сведения! будь несчастлив по одному желанию избегнуть неблагоразумия.
Братья отправляются в путешествие. Младший, вооруженный смелою доверенностью к самому себе, с гордым презрением к коварству мужчин и хитростям женщин, объезжает всю Азию. Картина прошедших заблуждений, написанная на лицах людей, сделавшихся добродетельными, отвращает его от их сообщества. Зная прошедшее и настоящее, он подозревает, что добрые сделаются со временем развратными, сердце его не может открыться любви, а слабости и заблуждения тех, которых он готов любить, истребляют в нем возгорающееся чувство. Несчастный клянет горестную проницательность, похищающую у него удовольствия доверенности и чувствительности, хочет уничтожить погибельную свою мудрость, но Гений ему не внемлет. Он возвращается из путешествия, мрачный и горестный, ибо свет представлялся глазам его, как поле, поблекшее от знойного жара, без теней древесных, без нежных цветов и зелени. Скука, рождающаяся в нас, когда исчезают мечты, пустота сердца, проистекающая от недостатка чувства, мрачность воображения, угасающего от странствования по пустыням, которых оно ни населить, ни украсить не может — все это мучило, он ненавидел жизнь гораздо более, нежели добрый кади, принужденный всякий день видеть пытку, нежели бонз, терзающий тело свое, когда на него смотрят, нежели молодая одалиска, оживляющая потухшие страсти старого султана.
Скоро и другой брат возвратился из путешествия. Согласившись знать только то, что Провидение позволяет знать каждому человеку, он был и доволен и весел. Он потерял некоторые мечтания, но многие их них сохранились в душе его. Две или три любовницы его обманули, но самые обманы их были приятны, а одна истина заставила его внушать прямое счастье. Многие употребляли во зло его добродетель, но он радовался, что мог служить и развратным и неблагодарным, а никогда не отказывал подавать руку добродетельном у человеку. Он говорил: ‘доброта сердца, делающая нас, подобно плодоносному древу, игралищем ветров и проходящих, предпочтительнее той дикой твердости, которая уподобляет нас пустынной ели, не имеющей ни питательных плодов, ни гостеприимной тени’.
Мальзем: (Персидская повесть) / С фран. Д.С. [Северин] // Вестн. Европы. — 1809. — Ч.48, N 21. — С.3-7.