I.
I.
II.
II.
К. М. Поливанов, А. В. Васильев.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 3. М., ‘Большая Российская энциклопедия’, 1994
Малахиева-Мирович В. Г.: биографическая справка, Малахиева-Мирович Варвара Григорьевна, Год: 1994
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Малахиева Варвара Григорьевна // ЭНИ ‘Словарь псевдонимов’ — Имена.
http://feb-web.ru/feb/masanov/man/06/man10273.htm
Имя: Малахиева, Варвара Григорьевна (1869 — 1954) — писательница и поэтесса, литературный критик
Псевдонимы: В. М., Милахиева—Мирович, В., Малахиева—Мирович, В. Г., Мирович, В.
Вариант имени: Малафеева Варвара Григорьевна
Источники:
Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4. — М., 1960. — С. 298,
РНБ. Генеральный алфавитный каталог,
Золотое руно. Художественный, литературный и критический журнал (1906-1909): Роспись содержания / Сост. В. В. Шадурский, научн. ред. Н. А. Богомолов. — Великий Новгород, 2002. — 123 с. — Указ. имен
МАЛАХИЕВА-МИРОВИЧ Варвара Григорьевна [17(29).3.1869, Киев — 16.8.1954, Москва, похоронена на Введенском кладб.], поэтесса, критик, дет. писательница. Из старин. дворян. рода Мировичей. В Киеве окончила г-зию и Высшие жен. курсы. Зарабатывала частными уроками. В кон. 1880-х гг. примыкала к кружку рев. народников, перенесла нервное расстройство. В 1891 совершила поездку по Зап. Европе (и впоследствии бывала в Италии, Швейцарии, Париже, Вене, Мюнхене). В 1895 познакомилась с Л. Шестовым (давала уроки в доме его сестры), оказавшим на нее значительное духовное влияние. С 1898 жила в Петербурге, с 1901 — в Москве. С нач. 1890-х гг. печатала заметки о лит-ре и театре в :’Киерск’ом слове’ и др. киев, газетах, с 1898 — в газ. ‘Неделя’.
Первые неск. лет жизни в Москве М.-М. работала в редакции ж. ‘Рус. мысль’, в к-ром появлялись ее стихи (1902, No 6, 1908, No 1, 1916, No 6), а также окрашенные в пантеистич. тона филос. аллегории в прозе (напр., ‘Летние сказочки не для детей’ — 1907, No 5) и критич. отзывы о произв. Д. С. Мережковского, Ф. Сологуба, И. А. Новикова и др., свидетельствовавшие об интересе к духовной проблематике лит. модернизма. Стремление в свете религ. философии осмыслить работу писателя, не поступаясь при этом прихотливостью, а часто и необязательностью непосредств. ‘впечатлений’ (в духе ‘имманентной’ критики Ю. И. Айхенвальда), было присуще ее критич. манере. В 1903—04 М.-М. писала о театре в ж. ‘Мир искусства’ [см., напр., высокую оценку спектакля МХТ по пьесе М. Горького ‘На дне’ (‘тоскующий, страстный порыв к ‘новому»). — 1903, No 1, с. 7], позднее была театр, рецензентом в газ. ‘Речь’, ‘Новь’, ‘Век’, ‘Новый путь’, печаталась в киев. ж. ‘Жизнь и искусство’ (1914).
В лирике М.-М. преобладал мотив таинств, ‘глубины’ бытия, явленной прежде всего в природе, и связанный с ним мотив религ. ‘обездоленности’ совр. души: ‘Нет написанных заветов, / Нет обещанных ответов, / Безглагольна неба твердь. / Мера жизни — лишь терпенье, / Мера смерти — воскресенье, / Сердца мера только смерть’. Сходные размышления характерны для статьи ‘О смерти в современной поэзии’ (‘Заветы’, 1912, No 7), в к-рой утверждалось, что, в отличие от рус. поэтов-классиков, писавших о смерти вынужденно и случайно, поэты-модернисты впервые ‘добровольно и сознательно’ подошли к этой теме, и давалась интерпретация ‘образа смерти’ у крупнейших из них — от З. Н. Гиппиус до А. Белого. Стихи сер. 1910-х гг., составившие сб. ‘Монастырское’ (М., 1923), — попытка преодолеть ситуацию религ. ‘отчаяния’, опоэтизировав описанную с множеством бытовых подробностей монастырскую жизнь ‘невест Христовых’ (‘Ударила в колокол мать Аглая, / К ранней обедне время идти. / Всю долгую ночь не спала я, / Читала ‘Спасенья пути»), в стилистике сб-ка ощутимо соединение элементов духовной и народной поэзии с влиянием А. А. Ахматовой и С. М. Городецкого.
Сб-ки рассказов ‘Снежинки’ (СПб., 1904, П., 1915) и ‘Золотой дом’ (СПб., 1908,1913) о природе, повадках животных, о волшебных историях и приключениях, случающихся с детьми, написаны с теплотой и пониманием дет. психологии (собств. детей у М. не было). Ей принадлежат эстетико-педагогич. работы: подробный отчет о выставке игрушек худ. Н. Д. Бартрама (РМ, 1909, No 12) и ст. ‘Воспитательное значение игрушки’ (сб.: Игрушка. Ее история и значение, М., 1912), на положениях к-рой М. А. Волошин основывал отчасти свои рассуждения о природе театр, условности (см. его кн. Лики творчества, Л., 1989, ук.).
Среди др. работ М.-М. — перевод с англ. (совм. с М. В. Шиком) книги У. Джеймса ‘Многообразие религиозного опыта’ (М., 1910), к-рую в дек. 1909 она преподнесла Л. Н. Толстому, посетив его в Ясной Поляне (см.: ЛН, т. 90, кн. 4, с. 129, см. также восп. М.-М. ‘В Ясной Поляне’ — РМ, 1911, No 1), и популярное краткое изложение мировоззрения и биографий ранних славянофилов ‘Славянофилы и их учение’ (М., 1915).
В 1908 М.-М. сблизилась с Е. Г. Гуро и М. В. Матюшиным (ее письма к ним — ЦГАЛИ, ф. 134, оп. 1, No 34). В 1900—10-х гг. была дружна с А. Л. Волынским, Л. Я. Гуревич, Г. И. Чулковым, Н. Н. Бромлей, Б. А. Диксом.
В 1921 в Москве в Книжной лавке писателей продавала свои рукоп. сб-ки стихов с собств. илл. ‘Осеннее’, ‘Стихии Мира’, ‘Братец Иванушка’, позднее издавались только ее сб-ки стихов и рассказов для детей — ‘День в деревне’ (М., 1926), ‘Зима’ (М., 1927), ‘Бабушкин пирожок’, ‘Весна-красна’, ‘Живой уголок’ (все — М., 1928) и др. В 1920—40-х гг. вела ежедн. записи дневниково-мемуарного характера ‘О преходящем и вечном’. Последние годы жила у своей племянницы — нар. артистки А. К. Тарасовой.
Лит.: Блок. Зал. кн. (ук.), Лит. архив, в. 5, М.—Л., 1960 (ук.), Лит. процесс и журналистика (2), Баранова-Шестова Н., Жизнь Л. Шестова, т. 1—2, Париж, 1983 (ук.), Рус. лит-ра и журналистика (2), Петровская (2, ук). * Витман А. М., Оськина Л. Г., Сов. детские писатели. Биобибл. словарь (1917—1957), М., 1961, Книги и рукописи в собрании М. С. Лесмана, М., 1989, с. 2%, Муратова (2, ух.), Тарасенков. Ново-Басманная, 19,1990, М., 1990 (библ. М. А. Осоргина, с. 118), Масанов.
Архивы: дневники, письма к Л. Н. Тарасовой (частное собр., Москва).