М. Беренсон. Антоний, митрополит С.-Петербургский и Ладожский, Розанов Василий Васильевич, Год: 1915

Критика
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Скачать в PDF

В.В. Розанов

М. Б&lt,еренсон&gt,. Антоний, митрополит С.-Петербургский и Ладожский

Издание общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви. Стр. 290+ 186 (письма).

Пастырь тихий и в бесцветности своей отразивший бесчисленные цвета своей родины, — ее скромность, ее неяркость, ее терпение и труд, и ‘о всем возблагодарим Бога’ — перед могилой. Таков митрополит Антоний, личность впереди всего глубоко благородная и чистая, сохранившая себя от соблазнов и грехов своего положения и сана, но не оберегшаяся от шипов и язв и муки этого положения. Взглянув на книгу о нем, с такою любовью написанную, я вспоминаю, как в 1905 или 1906 г. читал мне ‘Письмо к митрополиту Антонию’ один знаменитый в то время священник, уже решивший перейти ‘в штатское сословие’, и, прочитав полные красноречия, полные гражданского негодования страницы, но одновременно страшно грубые и неделикатные в отношении лично к митрополиту, — спросил: ‘Каково?’ — и, не дожидаясь ответа, прибавил: ‘Митрополит выслушал все это молча. Я смотрел в его холодные серые глаза, но они были тусклы и ничего не выражали’… Почему-то слова эти, кажется ничего не выражающие, ничего не передающие, изваянно стоят в моей памяти. Я их не могу забыть. Недалекий ех-поп не отметил в молчании главного: ведь митрополит мог не принять его, уже почти расстриженного, мог попросить положить ‘бумагу’ на стол и по уходе гостя бросить ее в корзину, зная и предвидя, что там написано, мог прервать чтение, мог ответно сказать дерзкому подчиненному грозное, гневное слово. Да, я забыл сказать прибавку. Но он дал вылиться всему священнику, всем яростям его (письмо было яростно и высокомерно презрительно), не сказал никакого суда, возражения, а только, когда тот стал прощаться, тихо вымолвил: ‘Бог видит мою душу и вашу душу и скажет Свой суд об обоих на том свете’. И вот этих слов тоже нельзя забыть. И ex-священник вспомнит о них в свой смертный час. В своих глазах и в глазах земных он был победителем. Но ведь он и не был уже священником, в тот час — по форме и по существу — никогда. На самом деле и разбит и уничтожен был именно он сам, но разбит по-священнически, особым духом и особым способом, каковой дан священнику Небесным Пастырем и Основателем чина священнического и архиерейского.
Книга воспоминаний о митрополите Антонии написана с чувствами, выраженными в предисловии: ‘Зная святителя двадцать четыре года, мне хотелось благодарно почтить память моего духовного отца и руководителя и собрать любящей рукой все устные предания о нем близких родных, учеников и друзей, а также поделиться выдержками из его глубоко назидательных писем. Книга эта, написанная с чувством глубокого благоговения к памяти почившего архипастыря, имеет целью начертать ясный образ его в назидание и утешение всем, знавшим его светлую личность’.
Вся книга написана в этом тоне и с этими намерениями, о каких говорит предисловие. Это и не научный труд, и не история, а некий ‘вздох’ на могилу того, кто был дорог и поучителен. Впрочем, история именно церкви и церковных событий и церковных лиц умещается и сокращается в большинстве случаев до этих рамок, и даже до этой сущности, не без значительной основательности. Что делать!.. Церковь вообще есть область, где человек бессилен, а ‘Бог помогает’… Тут много рассуждать не приходится. Вздохнешь, помолишься. Помолится с тобой или о твоем деле священник… Ну, а остальное ‘приложится’ и либо ‘выйдет’, либо ‘не выйдет’… Что делать, что делать, — горьки мы и горько нам. Тут позитивизм не помогает, да и ‘зрелые рассуждения’ не очень помогают, а ‘ограничиться сухими фактами’ невозможно. ‘История’ неуловимо и неодолимо переходит в благодатное повествование, биография в ‘пролог’, и около ‘факта’ нарастает ‘легенда’. Это не ложь и не обман, избави Боже так думать, но вечное человеческое — ‘что делать’, туман бессилия. ‘Сквозь слезы и не видишь и не слышишь’, а ‘послушаешь — и легче станет’.
Важнейшую часть изданной книги составляют письма митрополита Антония к родителям, родным и друзьям.
Впервые опубликовано: Новое Время. 1915. 1 нояб. No 14241.
Розанов Василий Васильевич
Прочитали? Поделиться с друзьями:

Читайте также:

  1. Лучшая книга по средневековой истории, Розанов Василий Васильевич, Год: 1911
  2. Новые труды по истории Византии, Розанов Василий Васильевич, Год: 1913
  3. С вершины тысячелетней пирамиды, Розанов Василий Васильевич, Год: 1918
  4. Нечто о декадентах, ‘лампадном масле’ и о проницательности наших критиков, Розанов Василий Васильевич, Год: 1896
  5. Книжные новинки к новому году, Розанов Василий Васильевич, Год: 1912
  6. А.Г. Табрум. Религиозные верования современных ученых, Розанов Василий Васильевич, Год: 1911
  7. Пятьдесят лет служения русской литературе, Розанов Василий Васильевич, Год: 1911
  8. ‘Педагоги’ Отто Эрнста, Розанов Василий Васильевич, Год: 1901
Электронная библиотека