Библиография:
В. У. [Узин В.]
Сочинения.
Сочинения.
Литература:
Литература:
А. А. Кирхенштейне.
Луиджи Капуана: биографическая справка, Капуана Луиджи, Год: 1966
Время на прочтение: 3 минут(ы)
КАПУАНА Луиджи [Luigi Capuana, 1839—1915] — итальянский критик и романист, один из основателей и теоретиков веристского направления в итальянской литературе (см. ‘Веризм’), К. не создал сколько-нибудь значительных художественных произведений, для истории веризма гораздо важнее его теоретические работы, в известной степени содействовавшие оформлению мировоззрения и стилевых приемов итальянской натуралистической школы (его ‘StudН sulla letteratura contemporanea, 1879 и 1882, ‘Per l’arte’, 1885, Gli ismi contemporanei’, 1889). По концепции К. искусство, заимствуя аналитический метод у современного научного мышления, приходит в свою очередь последнему на помощь художественной иллюстрацией регистрируемых наукой фрагментарных данных опыта. В основу реконструируемого художником психологического процесса полагается подлинный ‘человеческий документ’, художественное описание в общих чертах сходно с историей болезни, отдельные стадии к-рой сухо протоколируются врачом. В своих романах и рассказах К. уделяет преимущественное внимание болезням личности и особливо патологическим явлениям ревности и эротизма (‘Giacinta’, ‘La sfinge’, ‘Profumo’ в сб. рассказов ‘Le appassionate’). Оккультные явления занимают особое место в произведениях К.: художественное изображение сомнамбулизма, гипнотизма, спиритизма и телепатии, по мысли К., может пролить свет на природу этих явлений и доказать, что они целиком относятся к области действительности (вызывание духов в романе ‘Il marchese di Roccaverdina’, катастрофа, обусловленная явлениями телепатии в романе ‘La sfinge’). В тех своих рассказах, в к-рых он наподобие Верга (см.) пытается изображать быт сицилийских крестьян, он точно так же предпочитает патологические типы скупых маниаков (сборники рассказов ‘Le paesane’, ‘Nuove paesane’), К. интересовался фольклором и писал народные сказки (fiabe) и рассказы, повести и пьески для детей, пользовавшиеся в свое время большим успехом.
I. Перев. на русск. яз.:
Гиацинта, СПБ., 1887,
Жили-были, Сказки, СПБ., 1894,
Хромой зазывальщик, М., 1894,
Итальянские рассказы, СПБ., 1900.
II.
Оветт Анри, Итальянская литература, Гиз, М., 1922,
Pellizzari A., Il pensiero e l’arte di L. Capuana, Napoli, 1819,
Croce Benedetto, La letteratura della nuova Italia, v. III, Bari, 1922,
Russo F., I narratori italiani, Roma, 1923.
III.
Vetro P., L. Capuana, la vita e le opere, 1922.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 5. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1931. — Стб. 101—102.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le5/le5-1011.htm
КАПУАНА (Capuana), Луиджи [28.V.1839, Минео, пров. Катания (Сицилия), — 29.XI.1915, Катания] — итал. критик и писатель. Проф. итал. лит-ры в Римском пед. ин-те, а с 1902 — в ун-те г. Катания. Как критик К. принадлежал к лит. школе веризма, был дружен с Дж. Верга, с к-рым познакомился в 1869. Для истории веризма важны работы К. ‘Очерки современной литературы’ (‘Studi sulla letteratura contemporanea’, sИr. 1—2, 1879—82), ‘Об искусстве’ (‘Per l’arte’, 1885), ‘Современные ‘измы» (‘Gli ‘ismi’ contemporanei’, 1898). К. воспринял флоберовский принцип беспристрастной объективности в иск-ве и разделял идеи Э. Золя. Несмотря на увлечение натурализмом, он настаивал на том, что итал. роман должен иметь нар. характер и нац. своеобразие. Нек-рые эстетич. идеи К. восходят к Ф. Де Санктису. Придавая большое значение форме, К. писал: ‘…когда я говорю форма, то это не означает только фразу, стиль, но это нечто большее — высокая концепция всего организма произведения искусства, которое функционирует полной жизнью, свободной и независимой от личности, которая ее создает’ (Capuana L., Studi sulla letteratura contemporanea, Catania, 1882, p. 132). Он отмечал, что произв. искусства — не что иное, как воспроизведенная природа. Освобожденная от всего случайного, чужого и лишнего, природа становится выражением гармонии. Красота в произв. — не цель, а результат творч. процесса, поэтому можно сказать, что где нет красоты, там нет иск-ва.
В худож. произв. К. изображал провинц. жизнь Италии: сб. рассказов ‘Крестьянки’ (‘Le paesane’, 1894), роман ‘Маркиз Роккавердина’ (‘Il marchese di Roccaverdina’, 1901).
в рус. пер.:
Гиацинта, СПБ, 1887,
Жили были…, Сказки, СПБ, 1894,
Хромой зазывальщик, М., 1894,
Итал. рассказы, СПБ, 1900,
Карделло, СПБ, 1913,
За счастьем, М., 1926,
[Новеллы], в сб.: Итал. новеллы. 1860—1914. Вступ. ст. Б. Г. Реизова М. — Л., 1960.
Vetro P., L. Capuana, vita ed opera, Catania, 1922 (имеется библ.),
Croce B., Letteratura della nuova Italia, v. 3, Bari, 1929,
Petrini E., L. Capuana, Firenze, [1954],
Santangelo G., Storia della critica verghiana, Firenze, [1954],
Ruspantini N., L. Capuana, Rovigo, [1955],
Flora F., Storia della letteratura italiana, nuova ed. riveduta, v. 5, [Verona, 1957], p. 290—311.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 3: Иаков — Лакснесс. — 1966. — Стб. 380.