Лимонарь (греч. , от — луг, пажить) — весьма распространенное агиографическое сочинение греческого инока Иоанна Мосха (ум. 622 г.). В монастырях Палестины, Сирии, Египта, Кипра, Константинополя и Рима Мосх собрал массу повествований о жизни христианских подвижников, а также их изречения и нравоучения, и все это изложил в своем ‘Лимонаре’, послужившем одним из первоисточников для агиографических сочинений позднейшего происхождения, например для ‘патериков’ разных редакций. Л. имеет несколько редакций, более полную из них составляет ‘Великий Л.’ — . В первый раз Л. издан голландским иезуитом Росвейдом в ‘Fasti Sanctorum…’ (т. X, 1607 г.), в трех редакциях, из которых две первые, обе без имени автора, составляют лишь извлечения из Л., а третья — его сокращенное издание. В 1615 г. Л. был издан отдельно тем же Росвейдом в более полной редакции, под названием ‘Johannis Moschi pratum spirituale’ (Антв., 1615). Более удовлетворительно издание иезуита Дуцея (Ducaeus) в его ‘Auctarium bibliotecae patrum’ (Пар., 1644), хотя и оно представляет много пропусков. Пропущенные в этом издании места изданы по вновь найденной рукописи Л. Котельером во II томе ‘Ecclesiae graecae monumenta’ (Пар., 1677—1688). Греческая редакция сочинения Мосха, », и латинская, ‘Pratum spirituale’, значительно разнятся по составу. Русские переводы — Филарета, архиеп. черниговского, ‘Луг духовный’ (М. 1848,1850 и 1853), и безыменного издателя: ‘Л., сиречь цветник’ (М. 1859). Лучшее издание греческого подлинника с латинским переводом и с ученым аппаратом в ‘Patrologiae cursus completus’ Миня (греч. серия, т. 87-й).
Н. Б—в.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XVIIa (1896): Ледье — Лопарев, с. 691—692