КТО ПЕРВЫЙ ВЪ РОССІИ ИМЛЪ МЫСЛЬ ОБЪ ОСВОБОЖДЕНІИ КРЕСТЬЯНЪ СЪ ЗЕМЕЛЬНЫМЪ НАДЛОМЪ.
(ВОСПОМИНАНІЕ О КНЯЗ ВАСИЛІ ВАСИЛЬЕВИЧ ГОЛИЦЫН, РУССКОМЪ ГОСУДАРСТВЕННОМЪ ДЯТЕЛ XVII СТОЛТІЯ).
——
——
——
——
——
——
——
——
——
——
——
——
——
——
——
——
М. Погодинъ.
Кто первый в России имел мысль об освобождении крестьян с земельным наделом, Погодин Михаил Петрович, Год: 1874
Время на прочтение: 13 минут(ы)
Складчина. Литературный сборникъ составленный изъ трудовъ русскихъ литераторовъ въ пользу пострадавшихъ отъ голода въ Самарской губерніи
С.-Петербургъ, 1874
Французскій агентъ де-ля-Невиль былъ посланъ въ Москву маркизомъ де-Бетюнъ, посломъ Людовика XIV при варшавскомъ двор, развдать о переговорахъ нашего двора съ шведскимъ и бранденбургскимъ. Онъ прожилъ въ Москв, подъ видомъ польскаго чрезвычайнаго повреннаго (envoy extraordinaire) пять мсяцевъ, съ конца поля до начала декабря 1689 года, и былъ, слдовательно, очевиднымъ свидтелемъ послдняго столкновенія между Петромъ и сестрою его Софіей, которое кончилось ея паденіемъ.
Невиль имлъ сношенія со многими русскими боярами: съ княземъ Василіемъ Васильевичемъ Голицынымъ, со стороны Софіиной, съ княземъ Борисомъ Алексевичемъ Голицынымъ, со стороны Петровой, съ молодимъ Матвевымъ, съ переводчикомъ Спафаріемъ и иностранными резидентами, видлъ Софію, Ивана, Петра, и, по возвращеніи во Францію, издалъ любопытную книжку о своемъ пребываніи въ Россіи: ‘Relation curieuse et nouvelle de Moskovie’. Книжка его посвящена королю Людовику XIV, и напечатана въ Париж въ 1698 году. {Устряловъ ссылается на изданіе въ Гаг, 1699 года, также и Семевскій, въ стать о портретахъ царевны Софія и князя В. В. Голицина, помщенной въ ‘Русскомъ Слов’, 1859 г., No 12.}
Многія извстія Невиля подтверждаются нашими несомннными источниками, напримръ: о замысл царевны Софіи женить больнаго старшаго брата Ивана и управлять подъ его именемъ и именемъ предполагавшихся его дтей, о неудачныхъ походахъ крымскихъ, о переговорахъ князя Голицына съ ханомъ, о наградахъ царевны возвратившемуся войску, о неудовольствіи Петра, выраженномъ князю Голицыну, о злоумышленіяхъ Софіи и собраніи стрльцовъ въ Кремл, о донос раскаявшихся стрльцовъ Петру, въ Преображенскомъ, когда уже онъ легъ спать, о запрещеніи Софіи стрльцамъ идти къ Троиц на призывъ Петровъ, и проч. Извстіе Невилево о любовной связи царевны Софіи съ княземъ В. В. Голицынымъ подтвердилось въ наше время ея письмами, открытыми Устряловымъ въ Секретномъ Архив.
Есть мелкія черты, которыя подтверждаютъ подлинность сказанія, и на которыя изслдователь долженъ въ этомъ отношеніи обращать вниманіе, напримръ: Невиль, описывая обдъ свой у молодаго Матвева, говоритъ, что совтовалъ ему учиться по французски, ибо онъ еще билъ молодъ, имя только 22 года. Таковъ именно былъ тогда возрастъ Матвева: какъ могло бы подложному сочинителю (о которомъ пустословилъ Полевой, ‘Русскій Встникъ’, 1841, No 9, стр. 598) вставить такую черту!
Извстія врныя, засвидтельствованныя, внушаютъ довренность и съ прочимъ, уваженіе въ ихъ источникамъ, кром, разумется, нкоторыхъ слуховъ, ходившихъ въ растревоженномъ город и носящихъ признаки своего происхожденія изъ среды той или другой враждовавшей стороны.
Невиль представляется въ своей книжк вообще наблюдателемъ безпристрастнымъ, и отдавая полную справедливость князю Голицыну, главному дйствовавшему лицу въ правленіе царевны Софіи, осуждаетъ безусловно властолюбіе сей послдней и злые умыслы противъ меньшаго брата своего Петра.
Въ донесеніи Невиля есть одно извстіе великой важности, которое, какъ будто затерянное въ куч прочихъ, не оцнено было достаточно писателями, имвшими въ своихъ рукахъ его сочиненіе.
Изъ этого драгоцннаго извстія, озаряющаго новымъ свтомъ лицо князя Василія Васильевича Голицына, мы узнаемъ, что онъ, за 200 лтъ до нашего времени, хотлъ освободить крпостныхъ хрестьянъ и отдать имъ во владніе землю, которую.они обрабатывали бы съ платою въ казну извстной подати.
Вотъ собственныя слова Невиля:
‘Цлію князя было поставить Россію на одну ногу съ прочими государствами: для этого онъ веллъ собрать свднія (mmoires) обо всхъ европейскихъ государствахъ и ихъ правленіи. Онъ хотлъ начать освобожденіемъ крестьянъ и предоставленіемъ имъ тхъ земель, кои они обрабатываютъ въ пользу царя за ежегодную плату, которая по смт, имъ сдланной, увеличивала бы ежегодно слишкомъ половиною доходъ царскій, простирающійся нын по большей мір отъ семи до восьми милліоновъ ливровъ, на французскія деньги.
(Comme le dessein de ce Prince tait de mettre cet Etat sur le mme pied que les autres, il avait fait venir des mmoires de tous les Etats de l’Europe et de leur gouvernement, il voulait commencer par affranchir les paysans, et leur abandonner les terres, qu’ils cultivent, au profit du Czar, moyennant un tribut annuel, qui par la supputation, qu’il en avait faite, augmentait par an, le revenu de ces Princes, de plus de la moiti, lequel ne se monte guè,res qu’a sept huit millions de livres tout au plus, monnaie de France, en argent comptant). {Въ перевод Невиля, помщенномъ Полевымъ въ ‘Русскомъ Встник’ 1841 г., весь этотъ важный параграфъ совершенно опущенъ, вроятно въ угоду тогдашней цензур.
Въ дльной вышеупомянутой стать г. Семевскаго, Невилевы слова объ освобожденіи крестьянъ и надл ихъ землею замнены оффиціальнымъ выраженіемъ того времени: ‘предполагалъ улучшить бытъ крестьянъ своихъ (?!)’, вроятно также по причинамъ отъ автора независвшимъ, притомъ слово своихъ, котораго нтъ у Невиля, извращаетъ совершенно смыслъ.
У Терещенко, въ его исполненной всякихъ ошибокъ, біографіи князя В. В. Голицына (Опытъ обозрнія жизни сановниковъ управлявшихъ иностранными длами, 1887, т. II, стр. 177), эти слова приведены мимоходомъ безъ всякаго замчанія.}
Итакъ въ конц 17-го столтія, въ восьмидесятыхъ годахъ, князь Василій Васильевичъ Голицынъ думалъ уже освободить крпостныхъ крестьянъ и надлитъ ихъ землею, которую они обрабатывали бы.
Въ неврности извстія подозрвать нтъ повода, потому что его выдумать и сочинить было нельзя, если во всей Европ не было тогда даже понятія объ освобожденіи крестьянъ и надленіи ихъ землею.
Это извстіе даетъ намъ полное право утвердить за кн. Голицынымъ другую великую государственную мысль, которая до сихъ поръ приписывалась ему боле по догадочному предположенію, чмъ въ силу основательнаго доказательства: мысль объ уничтоженіи мстничества.
Въ поясненіе мы должны сказать нсколько словъ объ этомъ важномъ въ гражданской нашей исторіи событіи.
Царь еодоръ, за полгода до своей кончины, 1681 г. ноября 24, указалъ князю Голицыну съ товарищи вдать ратныя дла. Вслдствіе сего составленъ былъ совтъ изъ выборныхъ людей для пріисканія средствъ устроить войско лучше, такъ какъ ‘непріятели показали въ ратныхъ длахъ новые вымыслы и хитрости, а наше воинское устроеніе оказалось въ бояхъ неприбыльнымъ’. Совтъ положилъ представить царю челобитную объ уничтоженіи мстничества, то есть права считаться мстами при военныхъ и прочихъ назначеніяхъ, не служить старшему по служб предковъ подъ начальствомъ уступающаго ему въ служебной родословной. Челобитная была прочтена княземъ Голицынымъ на земскомъ собор. Предложенное постановленіе царь утвердилъ собственноручною многозначительною подписью, служащей украшеніемъ русской исторіи: ‘Во утвержденіе сего соборнаго дянія и въ совершенное гордости и проклятыхъ мстъ въ вчное искорененіе моею рукою подписалъ’.
Самому еодору, при его молодости и неопытности, вмст съ слабостію и болзненностію, нельзя приписать такое трудное и смлое дло, съ которымъ не могъ сладить ни Грозный, ни Годуновъ.
При первыхъ моихъ занятіяхъ русской исторіей я приписывалъ починъ боярину Языкову, самому приближенному лицу въ еодору, происходившему изъ дворянъ среднихъ. Но посл, занимаясь изслдованіями объ этомъ времени, я увидлъ, что объ участіи Языкова въ длахъ собственно управленія нтъ никакихъ извстій, ни даже намековъ.
Что касается до князя Голицына, хотя онъ и являлся оффиціально на первомъ мст при веденіи этого дла, но трудно было предполагать, чтобъ онъ, знатный родовой бояринъ ршился, такъ сказать, наложить на себя руку, и отказаться отъ главныхъ правъ своего сословія, навлечь на себя общую его ненависть. Я заключилъ, что уничтоженіе мстничества, такъ какъ и другія великія событія въ русской исторіи, принадлежатъ неизвстно кому, не имютъ одного какого-либо виновника, то есть принадлежатъ всему народу.
Извстіе Невилево объ мысли князя Голицына, освободить крестьянъ и надлить ихъ землею, показываетъ ясно, къ какимъ государственнымъ мрамъ былъ онъ способенъ и какъ возвышался надъ своимъ временемъ.
Итакъ, князю Василію Васильевичу Голицыну принадлежитъ наврное мысль объ уничтоженіи мстничества, приведенная имъ въ исполненіе, и мысль объ освобожденіи крестьянъ съ землею, приведенная въ исполненіе чрезъ двсти слишкомъ лтъ въ царствованіе императора Александра II, въ вчной слав его имени.
Есть еще великая государственная мысль — о равномрной раскладк податей и всякихъ повинностей, е которой однакожъ теперь, впредь до открытія новыхъ документовъ, нельзя говорить ршительно.
Профессоръ Аристовъ обратилъ, первый, вниманіе на грамоту въ Пермь, мая 6, 1682 года, о возращеніи собранныхъ съ этой цлію въ Москв депутатовъ, такъ называемыхъ двойниковъ. Изъ этой грамоты только мы и узнаемъ, что депутаты ‘всякихъ чиновъ’ были собираемы въ Москву по два изъ всхъ городовъ и посадовъ. Означенная грамота помчена 6 мая, за девять дней до перваго стрлецкаго бунта, принадлежитъ слдовательно къ распоряженіямъ Петровой партіи, принявшей власть въ свои руки 28 апрля, по кончин царя еодора Алексевича. Ясно, что первое распоряженіе принадлежало къ дйствіямъ партіи противной, а въ противной партіи однимъ изъ главныхъ дйствующихъ лицъ былъ князь В. В. Голицынъ, какъ то видно изъ его участія въ уничтоженія мстничества, ноября 24, 1681 года. Депутаты городскіе не могли быть созваны иначе, какъ около этого времени.
Впрочемъ, повторяю, этотъ любопытный вопросъ требуетъ еще многихъ изслдованій и разъясненій.
Изъ дйствій князя В. В. Голицына, какъ ‘царственныя большія печати и государственныхъ великихъ посольскихъ длъ оберегателя’, довольно указать на договоръ съ Польшею, 1686 г. апрля 26, по которому она отказалась отъ Смоленска, Кіева, Чернигова, и всей Малороссіи съ 56 городами, завоеванными Россіей въ 1654 и 1655 годахъ, обязалась не притснять исповдниковъ православія въ оставшихся у нея русскихъ областяхъ, согласилась на посвященіе духовныхъ лицъ въ Кіев, и проч.
Польскій король Янъ III съ горькими слезами подписалъ этотъ договоръ.
Причиною сговорчивости польской было желаніе побудить русскихъ въ войн съ татарами и турками, чмъ ловко умлъ воспользоваться князь Голицынъ. Въ Москв война была ршена, и отправлены послы въ европейскія государства искать новыхъ союзниковъ: Шереметевъ въ Вну, князь Яковъ едоровичъ Долгорукій въ Испанію и Францію (откуда онъ привезъ, замтимъ мимоходомъ, астролябію 14 лтнему Петру).
Когда посл перваго крымскаго похода стало извстно въ Москв, что цесарь и король польскій думаютъ примириться съ турками, то нашему посланнику Возницыну велно било объявить, какъ приводитъ Устряловъ, что ори заключеніи договора Россія требуетъ отъ султана: 1) всхъ татаръ вывести изъ Крыма за Черное море, въ Анатолію, и Крымъ уступить Россіи, иначе никогда покоя ей не будетъ, 2) татаръ, турокъ, при Азовскомъ мор, также выселить, а Азовъ отдать Россіи, 3) Кизикермень, Очаковъ и другіе города уступить Россіи или, по крайней мр, разорить, 4) всхъ русскихъ и малороссійскихъ плнныхъ освободить, безъ всякаго выкупа и размна, 5) за убытки, причиненные набгами татаръ въ прежнее время, вознаградить двумя милліонами червонныхъ.
Вотъ какіе смлые и широкіе замыслы, пожалуй мечты, имлъ князь Голицынъ, старый нашъ министръ иностранныхъ длъ, за сто лтъ до императрицы Екатерины.
Приложимъ остальныя извстія Невиля о дйствіяхъ и намреніяхъ по управленію князя В. В. Голицына, которыя, посл предложеннаго разсужденія, имютъ полное право на вниманіе исторіи.
Онъ хотлъ установить вольную продажу вина и тхъ състныхъ припасовъ, которые, какъ подати, поступали въ казну натурою. Такъ должно разумть, кажется, слова Невилевы, коими онъ оканчиваетъ извстіе вышеприведенное (стр. 145) о царскихъ доходахъ, простиравшихся до семи или осьми милліоновъ ливровъ: ‘Что касается до състныхъ припасовъ, составляющихъ остальную отрасль доходовъ, то ее оцнить трудно. Онъ хотлъ того же (прежде говорено, какъ мы видли, объ отдач надльной земли какъ бы въ наемъ крестьянамъ) относительно кабаковъ и другихъ продажныхъ предметовъ и състныхъ припасовъ, надясь такимъ образомъ дйствій побудить эти племена къ трудолюбію и промышленности, въ надежд обогатиться’.
(Quant aux denres, qui en sont le reste du revenu, il est fort difficile d’en savoir bien au juste la valeur. Il voulait la mme chose des cabarets, et des autres ventes et denres croyant par cette conduite, rendre ces peuples laborieux et industrieux, par l’esprance de s’enrichir).
Дале: ‘Голицынъ хотлъ было для пользы царя и служащихъ производить вс государственные расходы на деньги, для чего и посылать съ врными людьми мха, наиболе требуемые, на продажу въ иностранныя земли, или въ обмнъ за такіе нужные товары, которые можно-бъ было продавать въ пользу казны’.
(Le dessein de Galitzin, pour le profit des Czars, et celui des officiers, tait de payer toute la dpense de l’Etat en argent, et pour cela envoyer, par des gens affids, toutes les martes et fourrures, dont Ton a moins de dbit, dans les pays trangers, pour les y vendre ou troquer avec les marchandises, dont Ton a besoin et que Ton vendait au profit des Czars).
‘Онъ выписалъ изъ Греціи человкъ 20 ученыхъ (de docteurs) и множество дльныхъ книгъ, убждая высшее сословіе (les grands) давать воспитаніе своимъ дтямъ, исходатайствовалъ имъ позволеніе посылать дтей своихъ въ латинскія училища въ Польш, совтовалъ другимъ выписывать гувернеровъ (воспитателей), разршилъ иностранцамъ въздъ и выздъ изъ царства, чего прежде не бывало. Онъ хотлъ также, чтобъ члены высшаго сословія (la noblesse) путешествовали и узнавали военное искусство въ иностранныхъ государствахъ, ибо цлію его было замнить хорошими солдатами полки крестьянъ (de changer en bons soldats les lgions de paysans), которыхъ земли остаются безъ обрабатыванія, когда ихъ уводятъ на войну, и вмсто сей безполезной для государства повинности обложить умренною поголовной податью (de chaque tte). Думалъ онъ также отправить министровъ для всегдашняго пребыванія при разныхъ дворахъ, и предоставить полную свободу совсти въ стран. Онъ принялъ уже въ Москву іезуитовъ, съ которыми часто бесдовалъ, и которые были выгнаны на другой день посл его опалы… Мн трудно было бы исчислить все слышанное мною о кн. Голицын. Довольно сказать, что онъ хотлъ заселить пустыни, обогатить бдняковъ, сдлать людей изъ дикарей, храбрецовъ изъ трусовъ, на мст кочевыхъ обиталищъ воздвигнуть каменныя палаты: все это Московія потеряла съ опалою великаго министра’.
‘Собственный домъ его есть одинъ изъ великолпнйшихъ въ Европ (des plus magnifiques de l’Europe), покрытъ мдью, внутри увшенъ дорогими коврами (meubl de tapisseries) и картинами очень замчательными (fort curieux).
‘Онъ построилъ великолпное зданіе для коллегіума.
‘Онъ веллъ выстроить также домъ для иностранныхъ министровъ, что возбудило охоту въ постройкамъ и въ знати и въ народ, такъ что во время его управленія больше 3.000 домовъ каменныхъ (?) было построено въ Москв (стр. 175—178).
‘Князь Голицынъ построилъ еще на Москв рк, впадающей въ Оку, каменный мостъ, о 12 (?) аркахъ, вышины необычайной по причин большихъ, половодьевъ, сей мостъ есть единственный каменный во всей Московіи, а строилъ его польскій монахъ (стр. 180).
‘До управленія Голицыва въ Москв ходили по колно въ грзэи (il fallait marcher un pied dans la boue). Онъ веллъ вымостить весь городъ, то есть сдлать деревянную мостовую (au lieu de pav, qu’il n’y a point dans ce pays l plancher toute la ville), что посл его опалы поддерживается только на главныхъ улицахъ’.
‘Спафарій (Spatarus), мой переводчикъ, родомъ Волохъ, былъ принятъ княземъ Голицынымъ на службу и обезпеченъ въ содержаніи. Чрезъ нсколько времени кн. Голицымъ отправилъ его отъ имени царей въ Китай, дабы изыскать средства, какъ можно-бъ учредить сухопутную торговлю между симъ государствомъ и Московіею. Два года провелъ Спафарій въ путешествіи, преодолвая великія трудности, но при большомъ своемъ ум, онъ познакомился хорошо съ мстами, которыми халъ, и по возвращеніи обнадежилъ кн. Голицына устроить во второе путешествіе дорогу такъ, чтобъ можно было хать туда (въ Китай) столь же удобно, какъ и во всякую другую страну. По его завреніямъ (sur ses assurances), Голицинъ веллъ искать дорогу самую удобную и короткую, для перевоза товаровъ, и найдя ее, устроить почтовую гоньбу (il songea aux moyens d’y tablir des voitures, qui furent), выстроить отъ Москвы до Тобольска, главнаго города въ Сибири, нсколько деревянныхъ домовъ, на каждыхъ десяти миляхъ и поселить въ нихъ крестьянъ, отведя имъ земли, съ условіемъ, чтобъ въ каждомъ дом содержалось по три лошади, на первый случаи имъ выданныя, съ правомъ требовать отъ дущихъ въ Сибирь и оттуда, по своимъ собственнымъ ддамъ, по три су (по 15 коп.) съ лошади за 10 верстъ дороги, что составляетъ 2 нмецкія мили. Онъ веллъ по этой дорог, какъ и по всей Московіи, поставить столбы (pieux), чтобъ означить версты (разстояніе) и дорогу. Тамъ, гд снга столь глубоки, что лошади не могутъ прозжать, онъ устроилъ обиталища, кои роздалъ осужденнымъ на вчную ссылку, снабдилъ ихъ деньгами, припасами и большими собаками, на которыхъ вмсто лошадей можно здить по снгу на саняхъ. Въ Тобольск, на рк Иртышъ (Irstik), которую неправильно называютъ Обью, потому что она здсь впадаетъ, Голицынъ устроилъ большіе магазины, наполненные запасами, а по рк веллъ построить большія барки, въ коихъ можно плыть до Кетилбаса (Ketilbas — Байкалъ?) озера, находящагося у подошвы горъ Прагогскихъ (Pragog), гд также устроилъ вс удобства, нужныя для продолженія пути. Спафарій уврялъ меня, что онъ совершилъ свое послднее путешествіе чрезъ Сибирь въ 5 мсяцевъ, и такъ легко и удобно, какъ будто въ нашей Европ’ (стр. 220—226).
Невиль желалъ, чтобъ Спафарій сообщилъ ему подробности о ркахъ, горахъ и странахъ, чрезъ кой онъ прозжалъ, но тотъ, изъ боязни или осторожности, не хотлъ удовлетворить его любопытства.
По всмъ симъ даннымъ нельзя не признать въ княз Голицын истиннаго государственнаго человка, который возвышался надъ своими современниками, и способенъ былъ возвысить свое отечество, какъ вн, такъ и внутри, увеличить его благосостояніе. Онъ имлъ уже въ виду главныя преобразованія, которыя привести въ исполненіе посл досталось Петру.
Къ несчастію, судьба связала князя Голицына, при самомъ начал поприща, съ царевной Софіей. Если онъ не принималъ непосредственнаго участія во всхъ ея замыслахъ и держалъ себя большею частію въ сторон, даже до послдней минуты, если иногда и не одобрялъ ея дйствій, то и не препятствовалъ имъ, желалъ имъ даже успха, сохраняя выжидательное положеніе, за которое и поплатился позорною ссылкою, со всмъ своимъ семействомъ, кончилъ жизнь въ нужд и поруганіи.
Могъ ли князь Голицынъ выбрать себ другую дорогу, могъ ли поступать иначе? По крайней мр должно сознаться, что выборъ былъ для него затруднителенъ.
еодоръ приближался къ смерти, и вслдствіе его втораго брака (1682 г., въ феврал) готовилась перемна въ правленіи: бояринъ Матвевъ, умнйшій, передовой человкъ своего времени, ненавистное лицо для царевенъ и Милославскихъ, родственныхъ имъ по ихъ матери, всей ихъ партіи, вызывался изъ ссылки, съ нимъ вмст должна была выступить на сцену. вдовствовавшая царица Наталья Кириловна, съ сыномъ, уже десятилтнимъ Петромъ, и со всми своими братьями и родственниками, ихъ партіей — знатнйшими боярами. Князь Голицынъ, принадлежавшій въ партіи Милославскихъ, не любимый боярами за уничтоженіе мстничества, долженъ бы былъ отойти на второй планъ или даже совсмъ затеряться въ толп.
Ему, отвдавшему уже власти, мечтавшему о преобразованіяхъ, естественно было желаніе остаться на поприщ дйствій.
Милославскіе, или представители ихъ, бояринъ Иванъ Михайловичъ, съ Софіей и ея сестрами, ршились предупредить грозившій ударъ и удержать власть, которая боле или мене находилась пока въ ихъ рукахъ, ибо приближенные еодоровы, Языковъ и Лихачевы, не касались, кажется, внутреннихъ длъ управленія, ограничиваясь первенствомъ и могуществомъ въ длахъ придворныхъ и частныхъ.
Составился заговоръ возвести на престолъ по смерти еодора старшаго брата Ивана, не смотря на его болзнь, слпоту, общепризнанную неспособность, — и самое избраніе Петра. Извстно, какія кровавыя мры были избраны партіей, которая умла воспользоваться смятеніями стрльцовъ. Князь Голицынъ не принималъ въ нихъ видимаго участія, и ни въ одномъ документ не упоминается его имя, но безъ сомннія былъ на сторон Софіи и Милославскихъ, что доказывается назначеніемъ его во второй день бунта начальникомъ посольскаго приказа.
Среди бунта погибли главныя лица Петровой партіи, и правленіе досталось царевн Софіи.
Можетъ быть тогда уже, или вскор, началась любовная связь ея съ княземъ Голицынымъ, и онъ сдлался первымъ совтникомъ и главнымъ дйствующимъ лицомъ въ государств. Первоначальный планъ ихъ былъ, по свидтельству Невиля и молодаго Матвева, женить больнаго Ивана, доставить ему дтей, и подъ ихъ именемъ царствовать, а въ случа нужды отстранить ихъ, какъ незаконныхъ, и самимъ сочетаться бракомъ. Съ Петромъ, оставленнымъ на произволъ судьбы гулять въ Преображенскомъ, сладить во всякомъ случа, казалось, было не мудрено.
Софія вознамрилась быть Екатериною, но неудачно. Избранная жена Иванова рожала всякій годъ по дочери, а сына, желаннаго соперника Петру, не было.
Два похода на Крымъ, которыми, между прочимъ, правительство намревалось придать себ значеніе и прославиться, кончились несчастливо, по отсутствію ли военныхъ дарованій въ Голицын, или по другимъ несчастнымъ обстоятельствамъ, а партія Петрова усиливалась, и онъ самъ показывалъ уже свой характеръ. Приверженцы ободряли его принять участіе въ ддахъ, чтобы и самимъ выйти съ нимъ на поприще.
Между тмъ поведеніе его внушало всмъ опасенія: занимаясь съ утра до вечера военными потхами, онъ сблизился и подружился съ нмцами, привыкалъ пить и гулять, показывалъ расположеніе къ буйству, жизни вольной, совершенно противоположной старому придворному обряду. Потшные его конюхи, преобразованные въ гвардію, не отличались скромнымъ поведеніемъ.
Софія, съ Голицынымъ, Милославскими и прочими друзьями, могла оправдывать въ своей совсти, подъ благовидными предлогами, намреніе удержать власть, чтобы не подвергнуть опасности государство подъ управленіемъ такого гуляки и озорника, какимъ представлялся имъ семнадцатилтній Петръ, готовый броситься въ объятія нмцевъ.
Царица мать была также вроятно недовольна его образомъ дйствій, и чтобы остепенить его, придумала женить поскоре. Бракъ съ Евдокіей еодоровной Лопухиной совершенъ былъ еще прежде, нежели Голицынъ возвратился изъ втораго крымскаго похода (1689 г., января 27).
Не мсто распространяться здсь о послдовавшихъ событіяхъ.
По возвращеніи князя Голицына, препирательства Петра съ сестрою возобновлялись все сильне и сильне. Онъ выражалъ ясно ршеніе отстранить ее и царствовать безъ ея помощи. Молодая супруга его сдлалась беременна. Голицынъ предвидлъ исходъ борьбы и хотлъ, по извстію Невиля, отправить старшаго сына, вмст съ младшимъ и внукомъ, съ посольствомъ въ Польшу и перенести туда на всякій случай свои богатства, ухать потомъ самому, еслибъ заговоръ не удался, подъ покровительство короля, набрать войско въ Польш, присоединить казаковъ и татаръ, и силою исполнить то, чего не удалось политик, но Софія, увренная въ преданности стрльцовъ, имя въ своихъ рукахъ вс орудія власти, удерживала его и обнадеживала въ своемъ успх. Она ршилась прибгнуть къ крайнимъ средствамъ, чтобы избавиться отъ Петра. Голицынъ не принималъ дятельнаго, непосредственнаго участія, предоставляя вести дло новому любимцу Софіи, начальнику стрлецкаго приказа, Шакловитому. До послдней минуты она продолжала надяться. Но на верху написано было иначе. Все шло вопреки ея желаніямъ. Мры не достигали цли. Партія ея ослабвала. Послдній замышленный ударъ не удался. Между ея приверженцами нашлись доносчики, которые предупредили Петра. Онъ усплъ ускакать ночью изъ Преображенскаго къ Троиц, и тмъ ршилъ споръ въ свою пользу. Сухаревъ полкъ, а за нимъ и другіе, бояре и городовые дворяне, вызванные грамотами, собирались къ нему со всхъ сторонъ. Софія долго сопротивлялась, но принуждена была наконецъ уступить и идти въ монастырь, наперсникъ ея Шакловитый казненъ, а князь Василій Васильевичъ, только благодаря заступничеству своего двоюроднаго брата, князя Бориса Алексевича Голицына, избавленный отъ казни, былъ сосланъ въ Пустозерскъ, а потомъ въ Пинегу.
Тамъ прожилъ онъ подъ стражею двадцать слишкомъ лтъ въ бдности и нужд, не получая ни отъ кого никакой помощи (кром царевны Софіи, которая прислала ему однажды двсти червонныхъ). Тамъ привелось ему слышать о новыхъ покушеніяхъ стрльцовъ, объ ихъ страшныхъ казняхъ, о постриженіи царевны Софіи и вмст о славныхъ подвигахъ того безпутнаго мальчишки, на котораго смотрлъ онъ вроятно съ одинакимъ презрніемъ, какъ и сестра его, не ожидая ничего добраго отъ его буйныхъ затй: о путешествіи по Европ, о сооруженіи флота, о взятіи Азова, объ основаніи Петербурга, о побд подъ Полтавой…
Какъ не пришло въ голову Петру, по окончаніи смутъ, употребить въ дло дознанныя способности князя Голицына на пользу Отечества?
Два раза, по пути въ Архангельскъ. и изъ Архангельска, онъ прозжалъ такъ сказать мимо его, и не думалъ не только о принятіи его на службу, но и о возвращеніи изъ ссылкя, даже объ облегченіи сколько нибудь его тяжелой участи съ семействомъ. Никто, видно, не смлъ и напомнить Петру…
Да, Петръ былъ въ нкоторыхъ случаяхъ злопамятенъ: горе было всякому, кто бы ни былъ, становиться на пути его, быть или казаться ему преградою для исполненія его намреній, задуманныхъ европейскихъ преобразованій! Пощады никому не было: жена, сынъ, сестры, любимцы, любимицы — вс испытывали тяжесть его руки одинаково со всми виноватыми и невиноватыми, которые возбуждали только его подозрніе.
Князь Голицынъ скончался лтъ семидесяти, {Князь В. В. Голицинъ родился, по указанію Устрялова (II, стр. 81) въ 1648, году, потому что въ 1686 году ему было лтъ 43.} въ 1713 г., и похороненъ въ Красногорскомъ монастыр, въ 16 верстахъ отъ Холмогоръ.
Русскіе люди! кому случится быть на свер, загляните въ Пинегу, и помяните добромъ князя Василія Васильевича Голицина, который уничтожилъ мстничество, и за двсти почти лтъ до нашего времени, думалъ объ освобожденія крестьянъ съ землею, о раскладк равномрной подати, объ образованіи дворянства.
Января 23-го,
1874.