Критика библейская
Критика библейская
Вл. С.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XVIa (1895): Коялович — Кулон, с. 754—758
Критика библейская, Соловьев Владимир Сергеевич, Год: 1895
Время на прочтение: < 1 минуты
За последние десятилетия библейская К. как ветхозаветная, так и новозаветная, развила огромную научную деятельность. Относительно Ветхого Завета основателем новой исторической школы явился Вельгаузен (Wellhausen). Главный тезис этой школы состоит в том, что жреческий (ритуальный) устав Моисеева Пятикнижия (так наз. Priestercodex) есть позднейшее произведение (во время и после вавилонского пленения). Этот тезис, извращающий порядок Библии и всей еврейской истории, был убедительно опровергаем, между дрочим, Дильманом и Деличем. Из единомышленников и последователей Вельгаузена особенно замечательны Киепеп и автор новейшей ветхозаветной истории Smend (литературу см. у Cornill, ‘Einleitung in das alte Testament’, Фрейб. и Лпц., 2 изд., 1893). В К. новозаветной, начиная с талантливого Вейцзэкера, обозначился решительный поворот в положительную сторону. Важное значение ев. от Иоанна и принадлежность всех 4-х евангелий к I веку признается ныне всеми серьезными авторами (следуя движениям немецкой науки, и Ренан в ‘Appendice’ к 13 изд. своей ‘Vie de Jsus’ признал подлинность ев. от Иоанна). Литературу новозаветной К. см. у Holtzmann, ‘Lehrbuch, der Hist.-Krit. Einleitung m d. Neue Testament’ (3 изд., 1892).