Красота спасающая, Кузьмина-Караваева Елизавета Юрьевна, Год: 1945 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 10 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

Мать Мария (Скобцова)

Красота спасающая: живопись, графика, вышивка.

Санкт-Петербург, ‘Искусство — СПБ’, 2004.

КРАСОТА СПАСАЮЩАЯ

ИЛЛЮСТРАЦИИ

0x01 graphic

1. ГОРНИЙ ПУТЬ

Акварель. 1917

Идея восхождения на высоты как необходимого для христианина подвига постоянно присутствовала в размышлениях м. Марии. В начале своего пути она писала: ‘Неизбежность заставила меня подняться на высоты’, а в 1937 г. она подытожила: ‘Иисус стоит и ждет, но людям дана свобода следовать за Ним или оставаться у подножия горы’.

0x01 graphic

2. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ

Акварель. 1913—1917

О том, что перед нами евангельский образ Доброго пастыря, говорит и композиция этой картины, и ее традиционные детали: пастушеский посох в руках юноши, овцы, жмущиеся к нему, условный пейзаж.

0x01 graphic

3. ЦАРЬ, ПРОРОК И ПСАЛМОПЕВЕЦ/ДАВИД

Акварель. 1913—1917

Одно из первых обращений к образу ветхозаветного Давида, на протяжении всей творческой жизни занимавшего мысли художницы и поэтессы.

0x01 graphic

4. ВСТРЕЧА МАРИИ И ЕЛИЗАВЕТЫ

Акварель. 1911—1917

В ранней работе обозначилась идея материнства, ставшая позднее основой миро- сознания м. Марии. Здесь эта идея выражена опосредованно, через евангельский эпизод: ‘Встав же Мария во дни сии, с поспешностью вошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елизавету. Когда Елизавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее, и Елизавета исполнилась Святого Духа и воскликнула громким голосом, и сказала: ‘Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего» (Лк 1:39—43).

0x01 graphic

5. АНГЕЛЫ ТРУБЯЩИЕ

Акварель. 1913—1917

Этот сюжет навеян Откровением св. Иоанна Богослова, где сказано об Ангелах, возвещающих начало Последнего суда.

0x01 graphic

6. ПРОРОКИ

Акварель. 1913—1917

Акварель с изображенной на ней портретной группой мужчин получила условное название ‘Пророки’, но имена, написанные автором над каждым персонажем, не являются именами библейских пророков и остаются неразгаданными.

0x01 graphic

7. МАТЕРИНСТВО

Акварель. 1913—1917

М. Мария отделяла ‘похотливую материнскую любовь’, когда мать думает, ‘что достоинства ее ребенка несравнимы с достоинствами других детей, что его болезни гораздо мучительнее, чем у других, и, наконец, что можно пожертвовать сытостью и благополучием чужого ребенка, чтобы добиться сытости и благополучия своего собственного’, от истинной (христианской) любви, когда мать ‘видит в своем ребенке подлинный образ Божий, присущий не только ему, а всем людям, но отданный… на ее ответственность’.

0x01 graphic

8. ПРИТЧА О ДЕСЯТИ ДЕВАХ

Акварель. 1910—1920

К евангельской притче о девах неразумных, не готовых к встрече Жениха, и о девах мудрых, заправивших светильники маслом и встретивших Жениха, м. Мария возвращалась на протяжении всей жизни. Идея готовности к встрече с Господом была ее внутренним опытом, опытом возжигания в себе духовного света.

0x01 graphic

9. В САД ЭДЕМСКОМ

Акварель. 1911—1917

В апокалипсическом образе Крылатой Жены на первый план выступает у художницы ‘вечная’ для нее тема материнства. ‘Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змия… &lt,…&gt, И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа’ (Отк 12:13—14, 17).

0x01 graphic

10. ЕВАНГЕЛИЕ ДЕТСТВА

Акварель. 1910—1917

Среди апокрифов (т. е. не входящих в канонический текст Нового Завета рассказов и легенд о жизни Иисуса Христа и Божией Матери) м. Мария избирает сюжет о младенце Иисусе, вылепившем из глины птицу и оживившем ее. Чудо одухотворения косной материи сложно и многопланово соотносится с изначальной одухотворенностью материнства, воплощенного в женских фигурах.

0x01 graphic

11. ‘Я ЕСМЬ ЛОЗА ИСТИННАЯ’ (ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА)

Акварель. 1911—1917

В Ветхом Завете лоза — символ плодоносящего начала, кровных уз и прообраз Церкви, рождающей много чад. В Новом Завете символ лозы приобретает особое значение в связи с Евхаристией, совершаемой на вине — ‘крови’ виноградной лозы. ‘Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — Виноградарь. &lt,…&gt, Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне’ (Ин 15:1, 4).

0x01 graphic

12. ПРЕМУДРОСТЬ ПОСТРОИЛА СЕБЕ ХРАМ

Акварель. 1911—1917

0x01 graphic

13. ЦЕРКОВЬ НЕБЕСНАЯ И ЗЕМНАЯ. ЕВХХАИСТИЯ

Акварель. 1917

В 1937 г. художница писала: ‘Евхаристия есть таинство самоотдающейся любви — в этом ее смысл, все ее символы, вся ее сила. Христос вновь и вновь отдает Себя — Тело и Кровь Свою на спасение мира’.

0x01 graphic

14. ЦЕРКОВЬ НЕБЕСНАЯ И ЗЕМНАЯ ЕВВХАИСТИЯ

Фрагмент

0x01 graphic

15. СОФИЯ — ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ

Вышивка. 1932—1940

Эта икона-вышивка находится в одном из православных монастырей Англии, где почитается как святыня.

0x01 graphic

16. ИКОНА ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ

Темпера. 1932

Эта икона была написана Е. Ю. Скобцовой в период, когда она готовилась к монашескому постригу. Имя, которым нарекли ее в честь прп. Марии Египетской, было выбрано митрополитом Евлогием не случайно.

0x01 graphic

17. АНГЕЛ С КАДИЛОМ

Вышивка, инкрустация. 1932—1940

Находится в храме преподобного Серафима Саровского и Покрова Пресвятой Богородицы в Париже. По мысли настоятеля этого храма Николая Чернокрака, это ангел из Откровения св. Иоанна Богослова. Текст, обрамляющий изображение ангела, был добавлен в 1999 г.: ‘И ангел прииде и ста пред олтарем. Имеай кадильницу злату. И даны быша ему фимиами мнози.’

0x01 graphic

18. АНГЕЛ С КАДИЛОМ

Фрагмент

0x01 graphic

19. СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВЫЙ

Темпера. 1930—1934

Из воспоминаний С. Б. Пиленко: ‘Под иконой храмового Праздника Покрова Пресвятой Богородицы находился большой образ Василия Блаженного работы м. Марии. &lt,…&gt, Так как мощи св. Василия покоились в лучшем из соборов во имя Покрова Св. Богородицы (а именно в Покровском соборе Василия Блаженного на Красной площади, построенном Иоанном Грозным еще при жизни св. Василия Блаженного), то мать Мария и захотела, чтобы у нас в храме был как бы второй Престольный праздник св. Василия Блаженного’.

0x01 graphic

20. ЦАРЬ, ПРОРОК И ПСАЛМОПЕВЕЦ ДАВИД

Дерево, темпера. 1932—1940

0x01 graphic

21. ЖИЗНЬ ЦАРЯ ДАВИДА

Вышивка (гобелен). 1932—1940

Под впечатлением знаменитых вышивок королевы Матильды, увиденных ею в альбоме, м. Мария ‘решила вышить жизнь царя Давида, чьи вдохновенные псалмы и пламенная любовь к Богу ее всегда пленяли. Стиль был выдержан, и по отзывам знатоков эта великолепная вышивка — художественное произведение’. (Из воспоминаний С. Б. Пиленко).

0x01 graphic

22. ПОМАЗАНИЕ НА ЦАРСТВО

Фрагмент

0x01 graphic

23. ДАВИД И САУЛ

Фрагмент

0x01 graphic

24. ПОБЕДА ДАВИДА НАД ГОЛИАФОМ

Фрагмент

0x01 graphic

25. ХЛЕБА ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Фрагмент

0x01 graphic

26. ЦАРЬ ДАВИД, ПРОРОК И ПСАЛМОПЕВЕЦ

Фрагмент

0x01 graphic

27. ПЛАЩ САУЛА

Фрагмент

0x01 graphic

28. ДАВИД ПЛЯШЕТ ПЕРЕД КОВЧЕГОМ ЗАВЕТА

Фрагмент

0x01 graphic

29. ДАВИД И ВИРСАВИЯ

Фрагмент

0x01 graphic

30. СМЕРТЬ ДАВИДА

Фрагмент

0x01 graphic

31. ПРЕСВЯТАЯ ТРОИЦА

Энкаустика. 1930—1942

0x01 graphic

32. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Энкаустика. 1930—1942

0x01 graphic

33. БОГОЯВЛЕНИЕ

Энкаустика. 1930—1942

0x01 graphic

34. НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Энкаустика. 1930—1942

0x01 graphic

35. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Энкаустика. 1930—1942

0x01 graphic

36. БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Вышивка. Фрагмент облачения (Богородичного). 1932—1940

0x01 graphic

37. СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА В ХРАМЕ

Вышивка. Фрагмент облачения (Богородичного). 1932—1940

0x01 graphic

38. УСПЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ

Вышивка. Фрагмент облачения (Богородичного), 1932—1940

0x01 graphic

39. ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ УМИЛЕНИЕ

Вышивка, инкрустация, аппликация. (Лик написан сестрой Иоанной Рейтлингер). 1939—1940

0x01 graphic

40. ОБРАЗ ГОСПОДЕН НА УБРУСЕ

Вышивка, инкрустация., аппликация. (Лик написан сестрой Иоанной Рейтлингер). 1939—1940

0x01 graphic

41. СВЯТОЙ ФИЛИПП, митрополит московский

Вышивка с инкрустациями. 1940

Икона (лик которой был написан сестрой Иоанной Рейтлингер) была выполнена м. Марией для маленькой церкви, находящейся в пристройке храма Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Лурмель. Церковь была открыта отцом Димитрием Клепининым. Свою последнюю литургию он отслужил перед этим образом 9 февраля 1943 г., перед тем как пойти на допрос в гестапо. Погиб отец Димитрий Клепинин 9 февраля 1944 г. в лагере Дора, вблизи Бухенвальда.

0x01 graphic

42. ИКОНА ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Дерево, темпера. 1932—1938

0x01 graphic

43. ПЛАЩАНИЦА ГОСПОДНЯ

Вышивка шерстью по льняной основе. 1936

0x01 graphic

44. ПЛАЩАНИЦА УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Вышивка. 1932—1940

0x01 graphic

45. ИКОНА ЗНАМЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Вышивка (хоругвь). 1932—1940

0x01 graphic

46. СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ

Вышивка (хоругвь). 1932—1940

0x01 graphic

47. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ

Вышивка, гобелен. 1940—1941

0x01 graphic

48. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ

Фрагмент

0x01 graphic

49. ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ УМИЛЕНИЕ

Вышивка, инкрустация, аппликация (лик написан сестрой Иоанной Рейтлингер). 1935—1940

0x01 graphic

50. ПОБЕДА НАД ЗЛОМ (К ВЫСАДКЕ АНГЛИЙСКОГО ДЕСАНТА В НОРМАНДИИ)

Вышивка на полотне (лагерной косынке). 1944

Эта вышивка сделана в Югендлагере. Розанна Ласкру вспоминала: ‘Материя — это моя лагерная косынка, краски доставала приятельница полька… Нитки мы добывали из обмоток электрических проводов… Игла была похищена в немецкой портняжной мастерской… Солагерницы пронесли все это с опасностью для жизни, чтобы была создана вышивка — этот шедевр’.

0x01 graphic