![[]](https://electronic-library.ru/wp-content/uploads/2023/05/koshelev-a-i.jpg)
Кошелев А. И.: биографическая справка, Кошелев Александр Иванович, Год: 1911
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Кошелев Александр Иванович — известный публицист и общественный деятель. Родился 9 мая 1806 г. Отец его, учившийся в Оксфордском университете, понравился Потемкину, который возвел его в генерал-адъютанты. Екатерина, заметившая ум и красоту молодого Кошелева однажды призвала его к себе, этого было достаточно, чтобы Потемкин командировал его во внутренние губернии, откуда он более в Петербург не возвращался. Выйдя в отставку при Павле, он поселился в Москве, где слыл под именем ‘либерального лорда’ и пользовался всеобщим уважением, он живо интересовался науками и особенно любил историю. Мать Кошелева, дочь французского эмигранта, была умная и образованная женщина. От родителей Кошелев и получил первоначальное образование. В Москве, вместе с Киреевскими, Кошелев брал уроки у Мерзлякова, а у Шлецера-сына учился политическим наукам. В 1821 г. Кошелев поступил в Московский университет, но скоро оставил его, вследствие требования ректора, чтоб студенты слушали по восьми предметов. В 1822 г. он поступил на службу в московский архив министерства иностранных дел. Между товарищами Кошелева были кн. В.Ф. Одоевский, Веневитинов, Шевырев и др., начальником архива был Малиновский, заставивший так называемых ‘архивных юношей’ описывать по годам дипломатические сношения с тем или другим государством. Кошелев обработал сношения с Турцией. Князь Одоевский ввел Кошелева в литературный кружок Раича. Вскоре некоторые члены кружка, в том числе и Кошелев, с Одоевским во главе, отделились от кружка, составили ‘Общество любомудрия’ и начали издавать ‘Мнемозину’ — первый в России журнал философского направления. Декабрьские события 1825 г. побудили Общество прекратить свое существование. В 1827 г. Кошелев у постели умирающего Веневитинова сошелся с Хомяковым , сильно повлиявшим на его мировоззрение: Кошелев скоро стал славянофилом. В 1826 г. Кошелев переехал в Петербург, где служил в департаменте иностранных исповеданий и делал (1827 — 1831) выписки из иностранных газет для императора Николая . Кошелев жил в доме своего дяди, известного мистика Р.А. Кошелева, к этому периоду относится эпизод его несчастной любви к А.О. Россетти, впоследствии Смирновой. В 1831 г. Кошелев поехал за границу, познакомился с Гете, с экономистом Росси и другими знаменитостями и задумал основать не осуществившееся и довольно туманное по задачам общество противодействия русской лени. Возвратясь в Москву, Кошелев недолго служил советником губернского правления, затем купил имение в Сапожковском уезде Рязанской губернии и, переселившись туда, ввел мирское управление: мир выбирал старосту, которому вместе с миром был предоставлен суд, а также раскладка податей. В имении Кошелев завел несколько школ. Находившийся в имении винокуренный завод вовлек Кошелева в откупные операции, которые в то время не считались занятием неприличным. Откуп Кошелев держал до 1848 г.: практика убедила его в неудобстве этого способа ведения дела, и он представил министру финансов записку о замене откупной системы введением акцизного сбора. Записке этой не было дано хода. Как сапожковский уездный предводитель дворянства, Кошелев неутомимо преследовал злоупотребления крепостного права, не отступая перед борьбой с самыми влиятельными и богатыми помещиками. Чтение святого Писания и творений отцов церкви навело Кошелева на мысль о необходимости безусловного уничтожения крепостного права. Опровергая Киреевского, который в своем отвлеченном настроении оставался чужд общественным вопросам, Кошелев говорил в своих ‘Записках’: ‘Вникая в учение Христово, я все более и более убеждаюсь, что братство есть основа всех его правил’. В ‘Земледельческой Газете’ 1847 г. появилась статья Кошелева: ‘Добрая воля сильнее неволи’, предлагавшая освобождать дворовых людей, заключая с ними условия на основании указа 1842 г. Но Кошелев не мог высказать главной своей мысли — об освобождении крестьян с землею, основанной на том, что помещики в России никогда не имели права собственности на землю, а только право пользования, под контролем правительства. В 1847 г. Кошелев обратился к рязанскому дворянству с предложением испросить дозволение на составление комитета по улучшению быта крестьян, такая же мысль зародилась в Москве у Д.Н. Свербеева , и между обоими деятелями завязалась оживленная переписка. Встретив сопротивление губернского предводителя, Кошелев обратился в 1850 г. к министру внутренних дел Перовскому , но предложение его было отвергнуто. Подобно первым славянофилам, Кошелев признавал единственно возможною в России формою правления самодержавие, но считал необходимым участие общества, в совещательной форме. Зиму Кошелев проводил в Москве, лето — в деревне. Занятия хозяйством сблизили его с лебедянским обществом сельского хозяйства, в трудах которого он принял серьезное участие, но скоро разочаровался: ‘у нас нет общества, а есть только лица’, говорил он. Во время Крымской войны Кошелев составил записку о финансах, которую подал новому государю. Он предлагал не прибегать для продолжения войны к новым налогам и внутренним и внешним займам, а обратиться к добровольным пожертвованиям, для чего сделать воззвание к патриотизму страны и созвать ее представителей, которые решили бы, в какой мере возможны пожертвования от каждого сословия. В 1852 г. вышел на средства Кошелева первый том ‘Московского Сборника’, второй том был задержан цензурою. В 1856 г. было разрешено издание славянофильской ‘Русской Беседы’, издателем и первым редактором ее был Кошелев. В 1858 г. он основал новое издание: ‘Сельское Благоустройство’. Вместе с тем, он принимал горячее участие в трудах губернского рязанского комитета по освобождению крестьян. ‘Скорее вода, — говорил он, — пойдет против обычного своего течения, чем русский поселянин может быть оторван от земли, упитанной его потом’. В 1859 г. он был в числе вызванных в Петербург депутатов от губернских комитетов и принадлежал к числу тех 18 депутатов, которые просили государя разрешить им представить свои замечания на окончательные труды редакционных комиссий до поступления их в главный комитет по крестьянскому делу. Подписавшие адрес были подвергнуты административным внушениям и легким взысканиям, с отдачею некоторых под особый надзор местного начальства. Не избежал этой участи и Кошелев. В 1859 — 1860 гг. Кошелев был членом комиссии для устройства земских банков, с 1861 по 1863 г. членом учредительного комитета в Царстве Польском, где на него было возложено управление финансами. Он не оскорблял национального чувства поляков, уважал их национальную самостоятельность и настоял, с большим трудом, на призвании представителей польского населения к участию в комиссии по вопросу о налогах в Царстве. Разойдясь с ближайшим своим товарищем, князем Черкасским , во взглядах на отношения русских к полякам и недовольный мерами министра финансов Рейтерна, Кошелев сложил с себя свое звание, оставив в поляках самые теплые воспоминания. О результатах его деятельности можно судить по тому, что русское правительство, начиная с 1815 г., всегда должно было приплачивать известные суммы для сведения баланса в бюджете Польши, а благодаря управлению Кошелева, эта приплата оказалась излишнею, и край мог содержаться на собственные средства. Неутомимо работая в земстве в Рязанской губернии, Кошелев был президентом Императорского общества сельского хозяйства в Москве и энергичным гласным московской городской думы. В 1871 — 1872 гг. Кошелев издавал журнал ‘Беседа’, в 1880 — 1882 гг. — газету ‘Земство’. Оба эти издания, несмотря на разницу в направлении, зависевшую от редакторов (С.А. Юрьева и В.Ю. Скалона ), ратовали за просвещение и любовь к народу, прославляли ‘власть земли’ и защищали общину — то есть выражали основные взгляды Кошелева. Особенно энергично действовал Кошелев в роли председателя сапожковского уездного училищного совета. Он организовал статистические исследования в Рязанской губернии и горячо защищал в ‘Голосе’ рязанских статистиков от возведенных на них несправедливых нареканий. Кошелев умер 12 ноября 1883 г. Из произведений Кошелева вышли отдельно: ‘О князе В.Ф. Одоевском’ (М., 1869), ‘Наше положение’ (Б., 1879), ‘О кредите землевладельцам при покупке ими земли’ (М., 1880), ‘О сословиях и состояниях России’ (М., 1881), ‘О мерах к сокращению пьянства’ (М., 1881), ‘Memoiren’ (Б., 1883). — См. Н. Колюпанов ‘Биография Александра Ивановича Кошелева’ (М., 1889 — 1892, доведено до 1856 г.), С.А. Юрьев ‘А.И. Кошелев’ (‘Русская Мысль’, 1883, XII), Н.Н. Семенов ‘Вызов и прием депутатов первого приглашения по крестьянскому делу’ (‘Русский Вестник’, 1868, XI), статья В. Строева в ‘Русском Биографическом Словаре’.
Оригинал здесь — http://www.rulex.ru/01110240.htm