Н. В. Успенский
Н. В. Успенский
Колдунья
Колдунья
Колдунья, Успенский Николай Васильевич, Год: 1863
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Успенский Н. В. Издалека и вблизи: Избр. повести и рассказы / Сост., вступ. ст. и примеч. С. И. Чупринина.— М.: Сов. Россия, 1986. (Сел. б-ка Нечерноземья).
Была осень. Близ засеки, в полуверсте от села, стояла новая непокрытая изба, вокруг которой в беспорядке лежали срубленные деревья.
В избе, на кровати с ситцевым одеялом, сидела молодая больная мещанка, прислушиваясь к ветру, потрясавшему рамы и стекла.
В избу вошла низенького роста пожилая баба с мешком муки за плечами.
— Здравствуй, матушка, аи больна чем? — сказала баба, перекрестившись на образа и вскинув черными глазами на хозяйку.
— Больна, Марья: лихорадка бьет.
Хозяйка обнаружила беспокойство и начала ощупывать подле себя шубу.
— А где же муж-то?
— В засеку поехал, он скоро приедет.
— А я вам принесла два пуда муки, помнишь, я брала у вас хлебом,— сказала баба, садясь на скамейку и с каким-то робким недоверием поглядывая на хозяйку.— Аи у вас до сих пор нет работницы? Ноне они дороги стали… А я хотела попросить деньжонок у Амельяна Трофимыча — за иструб, ведь мы вчетвером его срубили, и моя доля тут.
Наступило молчание. Больная оделась в шубу, подошла к двери и проговорила:
— Что это он не едет? пора бы ему…
— Ничего, я подожду, матушка,— ответила Марья и пристально, но ласково посмотрела на хозяйку.— Анна Тихоновна! — вдруг сказала баба,— может быть, ты меня боишься?
— Нет, Марьюшка,— ответила больная, в замешательстве отворяя и опять затворяя дверь.
— Что я за оглашенная? — сказала баба,— ведь я вижу, что ты меня боишься! Я знаю… тебе небойсь сказали, что я колдунья.
Больная, по-видимому, сконфузилась.
— Я, Марья, этому не верю… мало ли что народ говорит?
Баба стала перед образами и воскликнула:
— Анна Тихоновна! вот тебе святые иконы! Убей меня господь, ежели это правда… Сошли мне господь истаять, как свечка тает!.. Царь небесный, батюшка, видит, сколько я перенесла от людей.
У бабы навернулись слезы, она снова села на скамейку и, сделав жест рукой, продолжала:
— Ну, постой, я тебе сейчас расскажу, за что меня прозвали колдуньей… Говорить аль нет?.. Может быть, я тебя беспокою?..
— Нет, Марья, известно, я здесь живу недавно и ничего не знаю, а от баб ваших я слышала…
— Ну, вот что же! — опять ставши перед образами, начала Марья.
— Создай мне, господи, чтобы мои руки-ноги отнялись, тресни…
— Марья, Марья! не божись… я тебе верю… Я боюсь такой божбы!
— Ах, Анна Тихоновна! за что я терплю такую напраслину?..
Наконец, баба начала рассказ:
— Жила я у своего дяди. Девчонка я была проворная и ростом махонькая, хотя и года мне вышли, замуж меня никто не брал, потому что я была сирота и ничего не имела.
Однова, зимою., подле нас ходили нищие — старуха с сыном, сын был взрослый, и стужа такая стояла на дворе — лютая! а одеты они были в худеньких кафтанах, и, видно уж, чему быть — то, верно, богом назначено, мне их стало с чего-то и-и-и-их жалко! и дала я им по кусочку, а погреться позвать не посмела от дяди…
Вскоре приходит к нам одна баба и говорит: ‘А что вы не отдаете Марью за нищего малого Андрея, за побирашку-то? ведь ее замуж никто больше не возьмет, хоть она девчонка моторная, да мала ростом — и сирота!’
Дядя мой и согласился выдать меня за того нищего малого. Так я и вышла за него.
Вошла я к ним в разваленный дом, и на дворе у них только и было: курица да кочет… Стали мы жить. Старуха тут померла, старик все сидел дома и ничего не делал, а мы с мужем все побирались, мой муж был такой хворый и какой-то, прости меня господи, ляд: что, бывало, ни наберет, все пропьет.
Года через два мы нанялись стеречь скотину, я начала думать, что на мужа надежда плоха, а надо мне самой копеечку сбирать…
Года через три мы стали наниматься в работники, где за плату, а где из хлеба… И много, моя голубушка, зазнали нужды!.. Дворик наш все стоял разоренный… Однако я маленько сберегла деньжонок, и бросили мы найматься в работники, а стали жить дома.
Жили мы здесь в селе, место тут засечное, а в засеке в те поры было слабо. Начали мы с мужем по ночам возить лес, он, бывало, повозит да ляжет на печку — от живота… А я примусь одна возить… Лошадку когда люди дадут, а когда нет… три года я на себе дрова носила и воду возила… бывало, беременная работаешь!.. и не успеешь поправиться после родов,— а все в работе, потому все на мне лежало, к тому же обужа, одежа были плохие. Однова я поехала с мужем в засеку ночью — дуб наваливать, да там и родила… так дуб и не привезли, после муж побил меня… Пьяный человек! Кое-как да кое-как поставили мы себе хатку. Осенью я набрала мер шесть орехов да продала за пять целковых и на эти деньги купила себе телочку, только она не пошла в руку, издохла… Я стала опять копить денежку, бывало, ежели захочешь покупать коровенку али жеребенка (я всегда сама заправляла этим), пойдешь к одному, другому — спросишь,— как бы не ошибиться… Один скажет то, другой — другое, и сличаешь… И выучилась я узнавать скотину.
Раз продают на слободе корову, и такая она на вид дохлая,— и всю-то ее можно в беремя унесть, весу пуда три, а просят недорого. Я попытала ее и вижу, что коровка добрая, помолилась богу, что будет не будет, отдала деньги и привела к себе: вот-то от этой коровы у меня идет весь завод, у меня теперь, моя матушка, две телочки такие — по селу не скоро найдешь… (Рассказчица перекрестилась.) Лошадку я тоже сама купила. Тоже начала я иструбчиками промышлять. Войдешь с кем-нибудь в часть, и поставим иструбчик, а после продадим.
Так вот я тебе хотела сказать, за что невзлюбил меня народ-то. А вот за что: бывало, что я себе ни куплю, овечку ли, поросенка ли, и все мне удается, а оттого царь небесный посылал, что я научилась узнавать в них толк.
— Отчего же у тебя телушки-то хороши? — спросила хозяйка, по-видимому увлеченная житейской картиной.
— Да, правду сказать, оттого, что я в них души не чаю, кормлю их, сама не евши… иногда, случается, завернет стыдь, так я их на ночь своим кафтаном и одену, а когда они были махонькие, я их месяца три одним молоком поила: вот отчего они такие.
— А сами-то, верно, не хлебали молоко?
— Нет! А отчего не хлебали? признаться, у нас о ту пору велась убоина, боровка зарезали… Так-то, матушка моя! А еще потому меня невзлюбил народ и прозвал колдуньей, что я по гостям никогда не хожу да что у меня черные глаза, а есть когда мне по гостям-то ходить!.. А уж сколько отведала я горя-то от людей!.. мне на свет божий нельзя показаться, а ведь разве мне хотелось на срамоте-то людской жить? Да и побоев немало приняла…
— Ну, вот что, Марья: я слышала, ты и в церковь не ходишь, отчего ты в церковь не ходишь?
— Анна Тихоновна, да нешто мне не хотелось бы с людьми во храм пойти? разве мне не хочется встретить праздник, как добрые люди?
— Отчего же ты этого не делаешь?
— А вот отчего, моя милая: некогда, недосуг мне! мне дыхнуть некогда! Ты спроси-ко: у меня ведь двое маленьких детей, а там старик, он тоже ничего не делает, только лежит на печке, а муж, я говорила, какой он… Намесь говорю ему: ‘Пойдем воды принесем’,— так бросился колотить. На всех все я одна! Матушка моя! я вот тебе расскажу, что я делаю-то: встанешь поутру, подоишь корову, прогонишь ее в стадо, а там прогонишь телят на выгон, придешь домой — принесешь воды, почистишь картофель, истопишь печку, соберешь позавтракать мужу с свекором, а там муки нет — надо на мельницу, а тут веретья нет — пойдешь добывать, все село обходишь: у того нет, другой не дает, а там раз пятнадцать в день-то сбегаешь в одонья свиней согнать, а там скотина своя пришла, надо ей дать корму, а там муж зовет — сарай покрыть, там плетень повалился… А как придет рабочая-то пора! Веришь али нет? рубашонки, рубашонки своей некогда зашить… вот лаптей и то нету! отчего же я перед тобой ноги-то поджимаю? — лапти развалились, онучи сопрели!.. разве нужд-то мало? Поживешь, друг, увидишь… иное место ум расступается! Опять же я все сама во всякий след… Я смогу и лошадь запречь, я не впервой одна езжала в город хлеб продавать. Бабье ли это дело?.. а нужда научит всему!..
Баба замолкла. У двери с улицы раздался визг свиней.
— Вот они визжат! — продолжала Марья,— надо им чего-нибудь дать, так-то и всякое дело!
— А что, Марья, не потрудишься ли ты снесть моим свиньям чугун с помоями? Сама-то я почесть не выхожу из избы.
— С чего же? Под этой лавкой чугун-то? Баба вынесла чугун и вскоре воротилась.
— Ох, Анна Тихоновна, трудно, трудно жить на белом свете! Так-то вот с тобой я побеседовала, будто меду напилась…
— Вот что, Марья: скажи мне, как вот ежели выбирать корову: хороша она или нет? У нас еще нет коровы.
— А вот как: пуще всего смотреть надо хвост: ежели у ней самая кортень идет ниже колен, то это лучше не надо, у меня была корова, так та, бывало, хвост-то взбросит себе на спину: тяжел был… Еще надо искать по бокам колодези… а еще по зубам: чет али нечет… это тоже к молоку хорошо…
— Ну, а лошадей как узнают?
— А у лошадей смотрят лады, ноги, пуще всего надо толстые ноги, а шашки чтоб невысоки, тоже зад чтоб был широкий, а вот ежели нижние челюсти тонки и под шашками коготки, то это добрая и на езду скорая лошадь…
Марья помолчала и заключила:
— Вот за то-то и прозвали меня колдуньей.
Года через полтора Марья умерла. Мужики нашли необходимым в ее могилу загнать осиновый кол…
1863