Т. И. Танакова
Кохановская Н. С.: биобиблиографическая справка, Кохановская Надежда Степановна, Год: 1990
Время на прочтение: 4 минут(ы)
КОХАНОВСКАЯ, Надежда, псевдоним, настоящее имя Соханская Надежда Степановна [17.II(1.III).1825 (по другим данным — 1823), хутор Веселый близ г. Корога Курской губ. (ныне Курская обл.) — 3(15).XII.1884, хутор Макаровка Изюмского у. (ныне Харьковская обл.)] — прозаик, критик, публицист, драматург. Родилась в бедной дворянской семье, трехлетним ребенком потеряла отца, мать К. осталась почти без средств к существованию с четырьмя детьми. В доме сохранилась неплохая библиотека, и К., самостоятельно выучившись грамоте, уже в 7 лет жадно и много читала. Раннее детское чтение развило в ней любовь к истории, тонкое чувство слова, стремление к творчеству, оно же, вкупе с особенностями семейного воспитания, способствовало формированию высоконравственного и глубоко религиозного характера будущей писательницы. Уже в 8 лет К. пыталась сочинять. ‘Не умру, пока не напишу комедию’,— говорила она (Автобиография Н. С. Соханской (Кохановской).— М., 1896.— С. 18—19), но первый детский опыт творчества потерялся во время болезни девочки,
В 1834 г. после ‘долгой, тяжелой цепи исканий, убийственных отказов и потом опять надежд, и слез, слез’ (Автобиография.— С. 19) К. поступила на казенный счет в Харьковский институт благородных девиц (окончила в 1840 г.). Талантливой, но бедной девочке жилось там очень нелегко, и только горячее стремление к знаниям вместе с благородной сдержанностью характера помогли ей не сломиться. Она отлично училась (окончила институт одной из первых учениц, с ‘шифром’), много читала, писала стихи, ее поддержал одаренный и добросердечный учитель русской грамматики М. И, Ильенко. По выходе из института К. почти безвыездно жила в глубокой провинции в имении Макаровка. Семья очень нуждалась, у юной К. не было даже бумаги для письма, и первые ее произведения записывались на обороте старых ротных донесений отца. Патриархальный быт и прекрасная природа юга России, стихия народной жизни и фольклора сформировали будущую писательницу. В 1844 г. К. опубликовала первую повесть ‘Майор Смагин’ (‘Сын отечества’). В 1844—1845 гг. были написаны еще пять повестей (не сохранились).
Большое влияние на литературную судьбу К. оказало заочное знакомство в 1846 г. с П. А. Плетневым, издававшим тогда ‘Современник’ и ставшим ее литературным наставником. Их длительная, очень содержательная переписка (см.: Русское обозрение.— 1897.— No 2—!2) представляет и сейчас интерес как факт истории литературы и образец человеческих отношений. Плетнев ориентировал К. на реалистическую и психологическую прозу. Ей были очень близки мысли Плетнева о том, что ‘изобразить последовательность ежедневных явлений есть дело искусства и дело важное’ (Русское обозрение.— 1897.— Т. 43.— С. 1012). Написанная по его рекомендации художественная ‘Автобиография’ (Русское обозрение.— 1896.— No 6—12) — первый зрелый опыт К. в реалистическом письме. Плетнев оценил ее как произведение ‘таланта удивительного’, ‘неподражаемо-самобытное’. В 1848—1850 гг. повести К. публиковались в ‘Санкт-Петербургских ведомостях’ (‘Первый шифр’), ‘Отечественных записках’ (‘Графиня ‘Д’.— 1848.— No 12), ‘Современнике’ (‘Соседи’.— 1850.— No 12) и др. изданиях. С повести ‘После обеда в гостях’ завязались длительные творческие и дружеские связи К. с К. С. и И. С. Аксаковыми, высоко оценившими ее умение изобразить народный и мелкопоместный быт, национальный характер, ‘понимание нравственного мира’ русского человека. Повести К. 50 гг. были восприняты многими деятелями русской культуры (Погодиным, Ишимовой, Никитенко, Вельтманом, Шевченко, Данилевским, Катковым и др.) как открытие, начало ‘новой эпохи в литературе’, ‘зарей нового отношения искусства к жизни’ (И. С. Аксаков). Они восхищались умением писательницы показать поэзию простого и мирного быта, ее самобытным языком, многих привлекала ее нравственная философия, которую, несколько упрощая, можно свести к утверждению преимущества традиционного перед поисками отдельной личности, смирения перед бунтом. Эти качества творчества К. отрицательно были оценены критикой революционно-демократического лагеря (М. Е. Салтыков-Щедрин, Д. И. Писарев). Салтыков-Щедрин, указав на высокие достоинства повестей К. (‘Выше, поэтичнее, сладостнее этих строк мы положительно ничего не знаем в русской литературе’ — о повести ‘После обеда в гостях’ // Собр. соч.: В 20 т.— Т. 5.— С. 377), отметив их ‘внутреннюю связь с народною массою, умение показать ‘подвизающую за собой людей силу, которая многое сделает’, резко критиковал нравственные идеи К. за утверждение ‘разумно-походной свободы’, ‘смирения и прощения’. Еще более негативно оценил эту сторону творчества К. Писарев, признавая в писательнице, однако, ‘сильный талант’.
Сюжеты повестей К.— ‘Из провинциальной галереи портретов’ (Русский вестник.— 1859.— No 5), ‘Гайка’ (Русское слово.— 1860.— No 4), ‘Кирила Петров и Настасья Дмитрова’ (День.— 1862.— N), ‘Давняя встреча’ (День.— 1862.— No 2), ‘Старина’ (Отечественные записки.— 1861.— No 3, 4) и др.— ограничены, как правило, чисто семейными, интимными рамками, однако ‘эпическая наблюдательность’ (Катков М. Н. // Русское обозрение.— 1897.— Т. 43.— С. 1026) позволяла К. воссоздать при этом характеристические черты жизни народа, мелких хуторских помещиков и старого русского барства, порой с оттенком ностальгической идеализации. Во многих повестях К. встречается мотив смирения героев после нравственного бунта как познание высшей духовной истины (‘После обеда в гостях’). Конфликт повести ‘Из провинциальной галереи портретов’ (лучшего произведения К.) завершается общим смирением и прощением. Это связано с мировоззрением К., которая видела назначение писателя в том, чтобы ‘давать нравственное и благородное направление страстям человеческим, знакомить человека с лучшею частью его самого’ (Русское обозрение.— 1897.— Т. 43.— С. 564).
Особенности поэтики К. определяются традициями южнорусского и украинского фольклора (напевность, красочность речи, сердечность интонации, множество песенных вставок в повествование), ей свойственно обстоятельное описание персонажей, их истории и характеров, неспешное движение увлекательного, умело построенного сюжета, любовное изображение быта и природы. Ряд произведений К. носит автобиографический характер.
Жизнь в глубокой провинции, особенности биографии определили и сильные (самобытность, духовное здоровье и т. д.), и слабые стороны творчества К. Лишь в 1862 г. ей удалось впервые, собрав необходимые средства, выбраться в Петербург, где она, наконец, встретилась с Плетневым, И. С. Аксаковым и др. русскими литераторами, а также была представлена императорской семье. (К. получила приглашение ко двору в качестве преподавательницы русской литературы для царских детей, но отказалась ради возможности писать, из привязанности к родному краю и матери.)
Вышедший в 1863 г. двухтомник сочинений К. расходился по своему пафосу с пореформенными настроениями значительной части общества: К. ‘скромные, но изведанные идеалы прошедшего предпочитает сомнительным очертаниям будущего’ (Салтыков-Щедрин.— Т. 5.— С. 371).
С 1863 г. К. сотрудничает в консервативной периодике (‘День’ И. С. Аксакова, ‘Русь’, ‘Заря’, ‘Гражданин’), пишет пьесу ‘Слава богу, что мужик лапотку сплел’ (Заря.— 1871.— No 1) и др., статьи, работает над большим романом ‘Наталья Федосеевна’ (‘Степная барышня’, не окончен), но творческая активность ее снижается. Умерла талантливая писательница практически забытой. Еще в 1900 г. С. А. Венгеров писал о том, что сочинения К., ‘разбросанные по разным журналам и… оставшиеся в рукописях… ждут еще хорошего издания’.
Соч.: Повести: В 2 т.— М., 1863, Из провинциальной галереи портретов. Отрывок из повести // Дача на петергофской дороге. Проза русских писательниц первой половины XIX века.— М., 1987.
Лит.: Платонова Н. Н. Кохановская (Н. С. Соханская). 1823—1888. Биографический очерк.— Спб., 1909, Салтыков-Щедрин М. Е. Повести Кохановской // Собр. соч.: В 20 т.— М., 1966.— Т. 5, Писарев Д. И. ‘После обеда и гостях’ Кохановской // Полн. собр. соч.: В 6 т.— Спб., 1909. — Т. 1.
Источник: ‘Русские писатели’. Биобиблиографический словарь.
Том 1. А—Л. Под редакцией П. А. Николаева.
М., ‘Просвещение’, 1990