Книга Екклезиаста, или Проповедника, Глухарев Михаил Яковлевич, Год: 1841

Время на прочтение: 16 минут(ы)

Библия — Книга Екклезиаста, или Проповедника

автор Соломон, пер. Макарий (Глухарёв)

Глава 1

1 Слова Проповедника, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
2 Суета сует, говорил Проповедник, суета сует, все суета.
3 Какая выгода человеку от всего труда его, что он так трудится под этим солнцем?
4 Один род проходит, и другой род приходит, а земля все остается.
5 И всходит солнце, и заходит солнце, и стремится к своему месту, где оно всходит.
6 К Югу идет, и переходит к Северу, кружится, кружится на пути своем ветер, и снова начинает ветер кружения свои.
7 Все реки текут в море, а море, оно не наполняется, в то же самое место, куда текли реки, они опять продолжают течь.
8 Все вещи труждаются, так что не может пересказать человек, глаз досыта не насмотрится, ухо вдоволь не наслушается.
9 Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под этим солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: ‘вот, это новое’, но оно уже было в бывшие прежде нас веки.
11 Не осталось в памяти прежнее, и будущее, что будет впредь, и оно не останется в памяти у тех, которые будут жить после.
12 Я, Проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме,
13 И предал сердце свое испытанию и исследованию, с премудростью, всего, что делается под небесами, эту тяжкую муку дал Бог сынам человеческим, чтоб им смириться в ней.
14 Я видел всякие дела, какие делаются под солнцем, и вот, все суета и пустая мечта.
15 Кривое не может стать прямо, и чего нет, того нельзя считать.
16 Я разглагольствовал с сердцем своим, говоря: вот, я приобрел более мудрости, и распространил ее более всех бывших до меня в Иерусалиме, и сердце мое видит великою мерою мудрость и ведение.
17 И обратил я сердце свое на то, чтоб распознать мудрость, и распознать глупости и безумие, узнаю, что и это — пустое мечтание,
18 Потому что чем более мудрости, тем более горести, и кто приумножает ведение, тот приумножает страдания.

Глава 2

1 Я сказал сердцу своему: ну, я испытаю тебя весельем, и наслаждайся благом. Но, вот, и это — суета.
2 Смеху сказал я: ‘безумный!’ и веселью: ‘что такое ты делаешь?’
3 Я изведывал сердцем своим, утучняя тело свое вином, а сердце свое содержа под руководством мудрости, и придерживаясь между тем глупости, пока не увижу, где это благо сынов человеческих, которые под небесами проводят малочисленные дни жизни своей.
4 Я предпринял у себя множество дел, строил себе домы, и разводил у себя виноградники,
5 Наделал себе садов и вертоградов, и насадил в них всякие плодовые деревья,
6 Устроил у себя хранилища вод, чтоб из них орошать рощи, где дерева растут.
7 Накупил слуг и служанок, и домочадцы были у меня, и множество стад крупного и мелкого скота было у меня, более нежели у всех тех, которые жили до меня в Иерусалиме.
8 Набрал я себе и серебра, и золота, и драгоценностей от царей и областей, завел у себя певцов и певиц, и величайшее удовольствие сынов человеческих, — жену и жен.
9 И был я велик и богат, более нежели все жившие до меня во Иерусалиме, притом и мудрость оставалась при мне.
10 И чего бы ни попросили глаза мои, я ни в чем им не поперечил, не отказывал сердцу своему ни в каком веселье, ибо сердце мое наслаждалось всем, приобретенным трудами моими, и это было участком моим от всякого труда моего.
11 Но оглянулся я на все дела мои, какие сделаны руками моими, и на труд, сколько я трудился делая: и вот, все это — суета и пустая мечта, и нет выгоды от них под солнцем.
12 И устремил я взор мой, чтоб рассмотреть мудрость, и глупости, и безумие (ибо что будет делать тот человек, который будет идти за царем? то, что уже сделали!).
13 И увидел я, что мудрость имеет преимущество пред глупостью, так как свет лучше тьмы.
14 Мудрый! очи его в главе его, а глупый ходит во тьме. Но тут же узнал и я, что всем им предстоит одна участь.
15 И говорил я в сердце своем: и мне! мне предстоит та же участь, какая глупому, для чего же я так много любомудрствовал в жизни? Сказал я в сердце своем, что и сие суета,
16 Ибо умный наравне с глупым не вечно останется в памяти, потому что в грядущие дни все наконец будет забыто, и увы! мудрый умрет наравне с глупым!
17 И опротивела мне самая жизнь: ибо дела, делаемые под этим солнцем, зло для меня, ибо все суета и пустая мечта.
18 И опротивело мне все приобретенное трудом моим, над чем я трудился под этим солнцем, что должен буду оставить человеку, который будет после меня.
19 А кто знает, мудрый ли будет, или глупый тот, кто завладеет всем произведением трудов моих, над чем я потрудился, и в чем показал мудрость мою под солнцем? И сие суета.
20 Тогда я отвратился, лишив сердце мое надежды на все трудовое мое, над чем я трудился под этим солнцем.
21 Потому что иной человек производит работу свою с премудростью, и ведением, и успехом, но человеку, который не участвовал в труде его, передаст все, как долю его. И сие суета и великое зло.
22 Ибо что человек получает от всего труда своего и от замыслов сердца своего, что он так трудится под этим солнцем?
23 Ибо во все его дни у него скорби и досада, мучение. Сердце его не спит и ночью. И сие суета.
24 Не во власти человека и то благополучие, чтоб есть и пить, и позволять душе своей наслаждаться благом в труде своем. Я увидел, что и сие получается из руки Божией.
25 Ибо кто пировал, и кто наслаждался более, нежели я?
26 Человеку, который добр пред Ним, Он дает мудрость, и ведение, и радость, а грешнику посылает мучение, чтоб он собирал и копил для передачи тому, кто добр пред Богом. И тут суета и пустая мечта.

Глава 3

1 На все есть время, и всякой вещи под небом своя пора.
2 Назначено время, когда родиться, и время, когда умереть, время, когда садить, и время, когда вырывать посаженное,
3 Время, когда убивать, и время, когда врачевать, время, когда разрушать, и время, когда строить.
4 Время, когда плакать, и время, когда смеяться, время, когда сетовать, и время, когда плясать,
5 Время, когда бросать каменья, и время, когда собирать каменья, время, когда обнимать, и время, когда удаляться от объятий,
6 Время, когда находить, и время когда терять, время, когда сберегать, и время, когда бросать,
7 Время, когда раздирать, и время, когда сшивать, время, когда молчать, и время, когда говорить,
8 Время, когда любить, и время, когда ненавидеть, время брани и время мира.
9 Какую выгоду действующий имеет в том, над чем он трудится?
10 Видел я эту муку, какую дал Бог сынам человеческим, чтоб они смирились в ней.
11 Он сделал все прекрасным в свое время, и притом вложил вечность в сердце их, хотя человек не постигает дела, которое делает Бог, от начала до конца.
12 Я узнал, что для них нет ничего лучше, как радоваться и делать добро в жизни своей,
13 И что притом, если какой человек ест и пьет и наслаждается благом во всяком труде своем, то это дар Божий.
14 Я узнал, что все, что Бог делает, вечно пребывает тем же: к тому прибавить нечего, и отнять от того нечего, и Бог делает это, чтобы благоговели пред Ним.
15 Что уже было, то и теперь есть, и чему быть, то уже было, и Бог опять воззывает протекшее.
16 Еще я видел вот что под этим солнцем: место суда, а там беззаконие: место правды, а там неправда.
17 Я сказал в сердце своем: праведного и нечестивого Бог будет судить, ибо время всякой вещи и всякому делу там.
18 Касательно сынов человеческих, я сказал в сердце своем: на то есть Бог, чтобы разделить их, и чтобы видели, что они — скот в себе самих.
19 Ибо участь сынов человеческих и участь скотов, одна и та же участь их, как умирают эти, так умирают те, — и дух один у всех, и нет человеку преимущества перед скотами.
20 Все это в одно место идет, все это произошло из персти, и все это возвратится в персть.
21 Кто знает дух сынов человеческих, который к горе восходит, и дух скота, который вниз, в землю идет?
22 Итак видел я, что нет ничего лучше, как веселиться человеку в делах своих: ибо это его участок, да и кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?

Глава 4

1 И обратился я, и увидел обиды всякого рода, какие делаются под этим солнцем, и вот слезы обиженных, и нет утешителя для них, ни силы избавиться из рук обидчиков их, ни утешителя нет для них.
2 И признал я покойников, тех, которые уже умерли, более счастливыми, нежели живущих, которые живы еще.
3 А тех и других счастливее тот, кто еще не существовал, кто не видел дела злого, которое делается под этим солнцем.
4 И видел я, что всякий труд и всякий успех дела производит взаимную между людьми зависть. И сие суета и пустая мечта.
5 Глупый сидит сложив руки свои, и потом ему нечего есть, кроме плоти своей.
6 Лучше одна полная горсть со спокойствием, нежели полные пригорщи с мучением и с пустою мечтою.
7 И обратился я, и увидел опять суету под этим солнцем.
8 Живет один, и другого никого нет, нет у него ни сына, ни брата, а между тем нет конца всяким трудам его, и глаза его не насмотрятся досыта на богатство. И не подумает он: для кого я тружусь, и душу мою лишаю блага? И это суета и это мучение тяжкое.
9 Двоим лучше, нежели одному, ибо есть им в труде их награда добрая.
10 Ибо если и упадут, то один поднимет товарища своего. А одному беда: если он упадет, то нет другого, кто бы поднял его.
11 Когда и лягут двое, им будет тепло, а одному как согреться?
12 И если один кто захочет пересилить одного из них, то двое устоят против него. И нитка втрое скрученная не скоро порвется.
13 Лучше нищий, но мудрый отрок, нежели царь старый и глупый, который уже не умеет учиться.
14 Ибо тот из дома узников выйдет для царствования, хотя он в царстве своем родился нищим.
15 Я видел всех живущих, ходящих под этим солнцем, с сим юношею, с сим вторым, который стал на место оного.
16 Нет конца всему народу, пред которым он был поставлен царем, и будущие не будут радоваться о нем: ибо и тут суета и пустая мечта.
17 Наблюдай за ногою своею, когда идешь в дом Божий, и более готов будь слушать, нежели приносить жертву глупых: ибо они не понимают, что значит делать худое.

Глава 5

1 Не будь тороплив устами своими, и да не будет сердце твое опрометчиво в произнесении слова пред Богом. Поскольку Бог на небесах, а ты на земле: то слова твои должны быть немноги.
2 Как сонные грезы приходят при множестве забот, так голос глупого выказывается во множестве слов.
3 Когда даешь обет Богу, не замедли выполнить его: ибо нет благоволения к глупым, что обещал, исполни.
4 Лучше тебе было не обещать, нежели обещаться, и не исполнить.
5 Не давай устам твоим вводить в грех тело твое, и не говори пред вестником: ‘это ошибка’. Зачем допускать, чтобы Бог прогневался на голос твой, и погубил дело рук твоих?
6 Ибо множество грез и суета, многословие и суета, неразлучны: итак, благоговей пред Богом.
7 Если в какой земле увидишь притеснение бедному и нарушение суда и правды, не смущайся этим, потому что за высоким смотрит высший, а над всеми ими есть Всевысочайший.
8 А благосостояние земли обретается в целом. Царь одного поля имеет также служителей…
9 Любящий серебро не насыщается серебром, и кто любит множество бесполезное? И сие суета.
10 Где много добра, там много ядущих его, а владельцу его какая выгода? разве только то, что он смотрит на него глазами своими.
11 Трудящемуся сладок сон, мало ли, много ли он поест, а богачу пресыщение его не дает уснуть.
12 Есть зло мучительное, я видел его под этим солнцем: это богатство, сберегаемое во вред самому владельцу его.
13 И гибнет богатство сие среди злых скорбей, вот сын у него родился, а в руках у него нет ничего.
14 Нагим идет он назад, каким пришел, каким вышел из чрева матери своей, и не возьмет из трудового своего ничего такого, что мог бы в руке своей унести.
15 И это зло мучительное: каким пришел, таким и отходит, и какая ему была выгода трудиться по-пустому?
16 Притом же он во все дни свои ел во мраке, и имел множество неприятностей, и огорчений, и досады.
17 Итак вот в чем я увидел добро: прекрасное дело — есть и пить и наслаждаться благом во всяком труде своем, каким человек трудится под этим солнцем, в малочисленные дни жизни своей, данные ему Богом. Ибо это есть доля его.
18 Притом, если какому человеку дал Бог богатство и сокровища, и уполномочил его пользоваться ими и брать участок свой и веселиться среди трудов своих, то это дар Божий.
19 Ибо немного думает он о днях жизни своей, потому что Бог ответствует ему радостью сердца его.

Глава 6

1 Есть зло, которое я видел под этим солнцем, и велико бремя его на земнородном.
2 Иному человеку дает Бог богатство, сокровища и честь, и чего бы он ни пожелал, душе его ни в чем нет недостатка, но между тем Бог не дает ему власти пользоваться этим, а пользуется этим человек посторонний. Вот суета, и вот мучительная болезнь.
3 Если бы кто имел сто детей, и жил множество лет, но во все продолжение многих лет его душа его не насыщалась бы благом и даже не было бы сделано ему погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,
4 Потому что тот шел напрасно, и отошел во тьму, и имя его скрылось во тьме,
5 Он не видал даже, и не знал солнца, тому покойнее, нежели сему.
6 Если бы даже сей прожил две тысячи лет, и благом не наслаждался, то не все ли идет к одному месту?
7 Весь труд у человека для его рта, но тем самым не удовольствуется и душа его.
8 Ибо в чем преимущество мудрого перед глупым, и в чем преимущество бедного, умеющего ходить, пред живыми?
9 Лучше наслаждаться тем, что видишь перед глазами, нежели скитаться душе. И сие суета и пустая мечта.
10 Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что человек есть человек, и не может препираться с Сильнейшим его.
11 Ибо бывает, что чем больше вещей, тем более суеты: какая выгода человеку?
12 Ибо кто знает, в чем благо человека во время жизни, в немногие дни жизни суетности его, которые у него как тень проходят? Притом кто скажет человеку, что будет после него под этим солнцем?

Глава 7

1 Имя лучше дорогой масти, и день смерти лучше дня рождения.
2 Лучше ходить в дом плача, нежели ходить в дом пиршества: ибо там увидишь конец всех человеков, и живущий приложит это к своему сердцу.
3 Горесть лучше смеха: потому что в печали, изображающейся на лицо, сердце бывает лучше.
4 Сердце мудрых в доме плача, а сердце глупых в доме веселья.
5 Лучше слушать выговор от мудрого, нежели слушать человеку песнь глупых.
6 Ибо смех глупого есть то же, что треск терновника под котлом. И сие суета.
7 Так! притесняя ближних, мудрый делается безумным, равно и подарки портят сердце.
8 Конец дела лучше начала его, кротость духа лучше надменности духа.
9 Не будь опрометчив в духе своем на то, чтоб гневаться, ибо гнев гнездится в недре глупых.
10 Не говори: ‘отчего это прежние дни были лучше нынешних?’ ибо ты об этом не спрашивал у Премудрости.
11 Мудрость — добро, как и наследство, и еще преимущественнее для видящих солнце.
12 Ибо находиться под тенью премудрости значит быть и под тенью серебра, но преимущество на стороне ведения: премудрость живит имеющих ее.
13 Зри Божие действование: ибо кто может выпрямить то, что в кривизне своей?
14 В день благополучия будь в благе, но смотри и в день горести: и его Бог творит после оного, чтоб человек ничего не постигал в будущем после себя.
15 Всего навиделся я во дни суетности моей. Бывает, что праведник гибнет от праведности своей, и бывает, что беззаконник в пороках своих живет долго.
16 Не будь слишком большим законником, и не выставляй себя слишком мудрым: к чему тебе губить себя?
17 Не будь и беззаконником великим, и не будь безумен: к чему тебе умирать не в свое время?
18 Хорошо, когда будешь держаться одного, но не будешь относить руки своей и от другого: ибо человек, благоговеющий пред Богом, все это пройдет благополучно.
19 Премудрость дает мудрому более силы, нежели десять властителей, находящихся в городе.
20 Поелику нет на земле человека праведного, который бы делал доброе, и не грешил:
21 То и не ко всяким словам, какие говорят, обращай сердце свое, чтобы не услышать, как раб злословит тебя.
22 Ибо сердце твое знает также много случаев, где и сам ты злословил других.
23 Все это я испытывал с премудростью, сказал: ‘я мудр’, и она была удалена от меня.
24 Далеко то, что было, и глубоко, глубоко, — кто постигнет его?
25 Обратился я с сердцем моим к тому, чтобы распознать, и исследовать, и определить, что есть премудрость и рассудительность, распознать также, что беззаконно, глупо, и нелепо, безумно.
26 И я нашел, что самой смерти горче женщина, коей сердце сети и мрежи, коей руки оковы, добрый пред Богом спасается от нее, а согрешающий изловлен будет ею.
27 Зри, сие нашел я, говорил Проповедник, оценивая одну вещь за другою.
28 Но есть нечто, чего ищет еще душа моя, и не находит: человека я нашел одного из тысячи, а женщины из всех их не нашел ни одной.
29 Только, зри сие, я нашел, что Бог сотворил человека правым, а они выискали помышления многие.

Глава 8

1 Кто, как оный Премудрый? и кто знает значение всякой вещи? Премудрость человека просвещает лицо его, и суровые черты лица его изменяются.
2 Я! слово царя храни, и притом по причине клятвы Божией.
3 Не соглашайся опрометчиво отойти от лица Его, не стой в деле худом: ибо Он что только хочет, все может сделать.
4 Потому что слово Царя — держава, и кто скажет ему: ‘что ты делаешь?’
5 Соблюдающий заповедь ничего худого не знает, сердце мудрого знает и время и правильную меру всему:
6 Потому что всякой вещи есть время и мера, а зло человека есть великое бремя на нем.
7 Ибо нет человека знающего, чему когда быть, и как чему быть, кто скажет ему?
8 Нет человека, который бы имел власть над дыханием, чтоб удержать дыхание, и нет власти над днем смерти, и на этой войне нет увольнения, — и буйство господина своего не спасает.
9 Все это видел я, когда обратил внимание мое на все дела, какие делаются под солнцем. Бывает время, что человек господствует над человеком на беду ему.
10 И тогда видел я, что беззаконникам делают похороны, и приходят, и отходят из священного места, и предаются забвению в городе поступавшие право. И сие суета.
11 Поелику нет того, чтобы над делом злобы вдруг совершался суд: то сердце сынов человеческих и наполняется в них на делание зла.
12 Потому что согрешающий сто раз делает зло, и продолжаются ему дни его, между тем я и то знаю, что хорошо будет только людям, боящимся Бога, которые благоговеют пред Ним,
13 А беззаконнику добра не будет, и, как тень, недолго поживет тот, кто не боится Бога.
14 Есть суета, которая на земле происходит, бывает, что с праведниками встречается то же, что поступки беззаконников заслуживают, и бывает, что с беззаконниками встречается то же, что принадлежит добродетели праведников. Я сказал: и сие суета. —
15 И одобрил веселие, потому что нет ничего лучше для человека под этим солнцем, как есть, и пить, и радоваться, и он взаймы берет это в труде своем, в течение дней жизни своей, которые дал ему Бог под этим солнцем.
16 Когда я предал сердце мое тому, чтобы познать премудрость, и обозреть горести, бывающие на земле, где человек ни днем, ни ночью не видит сна на глазах своих,
17 Тогда я созерцал все дело Божие, и увидел, что человек не может постигнуть дело, которое делается под этим солнцем, сколько бы человек ни силился постигнуть, но не постигнет, и если даже какой мудрец скажет, что он узнает, то и он не может постигнуть.

Глава 9

1 Ибо я все сие прилагал к сердцу моему, и притом, чтоб объяснить все это, потому что праведные, и мудрые, и деяния их в руке Божией, даже что такое любовь, даже что ненависть, не понимают люди всего, что пред лицом их.
2 Все равно всем, одна и та же участь праведнику и беззаконнику, доброму, и чистому и нечистому, и тому, кто приносит жертвы, и тому, кто не приносит жертв, как добродетельному, так и грешнику, тому, кто клянется, как и тому, кто боится клятвы,
3 В том-то и зло, которое происходит под солнцем, что одна всем участь, притом и сердце сынов человеческих исполнено зла, и глупости в сердце их, во время жизни их, а после того к умершим.
4 Ибо кто исключается? у всех живущих есть надежда, ибо псу живому лучше, нежели мертвому льву.
5 Ибо живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают, и нет им возмездия, потому что и имя их забывается,
6 И дружба их, и неприязнь их, и зависть их уже исчезла, и на веки нет им уже участия ни в чем, что делается под солнцем.
7 Поди, ешь хлеб твой в веселии, и пей вино твое в радости сердца, когда Бог уже благоволит к делам твоим.
8 Одежды твои во всякое время да будут белы, и да не оскудеет елей на голове твоей.
9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни жизни суетности твоей, которую Он, Бог, тебе дал под сим солнцем, на все дни суетности твоей, ибо это участок твой в жизни и в труде твоем, каким ты трудишься под сим солнцем.
10 Все, что найдет рука твоя сделать, делай по силам твоим, потому что в преисподней, куда ты пойдешь, нет ни дела, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
11 Еще видел я под этим солнцем, что не от быстроногих зависит убежать, и не от храбрых победить на войне, и не от мудрых хлеб достать, и не от прозорливых нажить богатство, и не от многознающих приобрести народную любовь, ибо время и случай встречается со всеми ими.
12 И притом человек не знает своего времени, так как рыбы, ловимые злой сетью, и как птицы, опутываемые силками. Подобно им сыны человеческие опутываются сетью злого времени, которое нападает на них неожиданно.
13 Еще вот что: я видел мудрость под этим солнцем, и она была для меня великое.
14 Город небольшой, и людей в нем немного, и подступил к нему великий царь и обложил его и построил вокруг него большие укрепления.
15 И нашелся в нем человек бедный, но мудрый, и спас он мудростью своею город, а этого бедного человека никто не имел в мыслях.
16 Тогда сказал я: мудрость лучше храбрости, но мудрость бедного человека бывает презираема, и слов его не слушают.
17 Слова мудрых в спокойствии слышнее, нежели крик начальствующего, который сам в числе глупых.
18 Мудрость лучше воинских орудий: и один грешник погубит много доброго.

Глава 10

1 Мертвые мухи испортят, и заставят вылить елей мироварника, небольшая глупость портит мужа драгоценного по мудрости и славе.
2 Сердце мудрого на правой стороне его, — а сердце глупого на левой стороне его.
3 И по какой бы дороге глупый ни шел, сердце у него пусто, обо всем он говорит: ‘это глупо’.
4 Если дух начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй своего места, потому что врачевание заглаждает грехи великие.
5 Есть зло, я видел его под этим солнцем, это уподобляется погрешности, происходящей от начальствующего:
6 Невежество поставлено на больших высотах, а богатые сидят низко.
7 Я видел рабов на конях: а князья как рабы ходят пешком по земле.
8 Кто роет яму, тот может упасть в нее, и кто ломает стену, того может ужалить змей.
9 Кто переносит каменья, тот может надсадить себя ими. Кто колет дрова, тот бывает в опасности от того.
10 Если топор притупился, и он не точит острия, то должен будет привести силы в чрезмерное напряжение, а с мудростью больше успеха.
11 Если змей ужалил, когда его не заговаривали, то не имеет преимущества и злоязычный.
12 Слова из уст мудрого — благодать, а горло глупого проглотит его самого.
13 Начало слов уст его — глупость, а конец речей его — пагубное безумие.
14 И глупый наговорит множество слов, ни один человек не знает, чему когда быть, и о том, что будет после него, кто скажет ему?
15 Труд глупого утомит его, потому что он не умеет в город ходить.
16 Беда тебе, земля, когда царь твой — мальчик, и князья твои обедают рано.
17 Счастье твое, земля, когда царь твой есть муж благородный, и князья твои обедают вовремя для подкрепления себя, а не для упоения.
18 От лености прогниет потолок, и когда опустишь руки, протечет дом.
19 Пир делают, чтобы повеселиться, и вино дает жизни отраду, а серебро отвечает за все.
20 И в мысли своей не злословь царя, и в спальной комнате своей не злословь богатого, потому что птица небесная перенесет твое слово, и крылатая передаст речь.

Глава 11

1 Пусти хлеб твой по лицу вод, потому что через многие дни найдешь его.
2 Дай часть семи и осьми, ибо не знаешь, какая будет беда на земле.
3 Если облака полны будут дождем, то прольют его на землю. И упадет ли дерево к югу, или к северу, дерево там и будет, куда упадет оно.
4 Кто станет наблюдать ветер, тому не посеять, и кто станет смотреть на облака, тому не придется жать.
5 Как не узнаешь путей ветра, и не знаешь, как образуются кости во чреве беременной, так не узнаешь дела вседействующего Бога.
6 Поутру сей семя твое, и вечером не останавливай руки своей, потому что не знаешь, что будет лучше, то ли, другое ли, или то и другое хорошо, как одно.
7 И сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.
8 Ибо сколь много лет ни живет человек, он веселится в продолжение всех их, и помнит дни мрака, которых будет много, всю грядущую суету.
9 Радуйся, юноша, в юности твоей, и пусть сердце твое увеселяет тебя во дни молодости твоей, и ходи путями сердца твоего, и в приятном видении очей твоих: только знай, что за все это Бог позовет тебя на суд.
10 Итак, изгони печаль из сердца твоего и отклоняй вредное от тела твоего, потому что юность и заря жизни — дуновение уст.

Глава 12

1 И помни Создателя своего во дни молодости твоей, пока не наступили злые дни, и не пристигли лета, о которых скажешь: ‘не люблю я их’.
2 Пока не померкло солнце, и свет, и месяц, и звезды, тогда вслед за дождем понесутся новые тучи,
3 В тот день, как задрожат стражи дома, и скорчатся силачи, и молольщицы перестанут молоть, потому что их не много останется, и потемнеют выглядывающие из окон,
4 И запрутся двери на улицу, когда голос мельницы затихнет, и будет вставать человек при первом голосе птички, и осипнут для него все дщери пения.
5 И высокого места будешь бояться, и на дороге дрожать, и зацветет миндальное дерево, и саранча растучнеет, и начнет кипарис расторгаться, потому что отходит человек в дом вечности своей, и на улице готовы обступить его плакальщицы.
6 И так порадуйся, пока не порвалась серебряная цепочка, и не упала золотая лампадка, и не разбилось ведро над колодцем, и не обрушилось колесо в колодезь.
7 И возвратится прах в землю, где он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.
8 Суета сует, говорил Проповедник, все суета.
9 И кроме того, что Проповедник сам был муж мудрый, он еще и народ поучал ведению, и взвешивал, и испытывал все, составил много притчей.
10 Проповедник старался находить прекрасные изречения, и писание его правда, слова истины.
11 Слова мудрых — как иглы, и как гвозди вонзенные, изречения приведенные в собрания. Они преданы единым пастырем.
12 Итак, сын мой, прими из них наставление. Составлять множество книг, конца не будет, и долгое занятие ими утомительно для тела.
13 Услышим конец слова, услышим все: Бога бойся, и соблюдай заповеди Его, ибо сие есть весь человек.
14 Ибо все творение Бог позовет на суд, суд будет на все сокровенное, хорошо ли то, или худо.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека