Н. Б—в.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XIVa (1895): Карданахи — Керо, с. 952
Кердон, Барсов Николай Иванович, Год: 1903
Время на прочтение: < 1 минуты
Кердон — еретик-гностик, родом сириец, последователь Симона волхва, живший в конце I и первой половине II в. При Папе Гигине он прибыл в Рим и проповедовал там свое учение, то тайно, то явно, в храме, под предлогом открытой исповеди, пока не был отлучен от церкви Папой. Он учил, что Бог Ветхого Завета не есть Отец И. Христа, потому что того знали иудеи, а И. Христос был им неведом, тот — суров и грозен, а Бог Нового Завета — благ и милостив. К. допускал два предвечные начала мира, доброе и злое, первое — источник Нового Завета, второе было творцом мира и Ветхого Завета. К. отвергал большую часть книг св. Писания, И. Христос, по его учению, имел тело лишь призрачное (см. Докеты), будущее воскресение людей он понимал в смысле воскресения душ без тел. Вообще он был родоначальником той еретической системы, которая известна под именем маркионитства (по имени ученика К., Маркиона, см.). Сведения о К. см. у Иринея Лионского — ‘О ересях’ (кн. 1-я, гл. XXVII, и кн. III-я, гл. IV по русск. изданию М., 1868, стр. 106 и 280), Ипполита, ‘Философумены’ (кн. VII, гл. 29 и 37), Феодорита Кипрского, ‘Еретич. басни’ (кн. I, гл. 24), Епифания Кипрского ‘Панарий’, XLI—XLII, Тертуллиана, ‘Против Маркиона’.