Н. Водовозов.
Кампанелла, Водовозов Николай Васильевич, Год: 1895
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Кампанелла (Tommaso Campanella) — итал. философ и коммунист (1568—1639), род. в Калабрии, в ранней молодости вступил в доминиканский орден, но скоро обнаружил большое свободомыслие в религиозных вопросах, навлек на себя ненависть богословов и должен был оставить родину. В 1598 г., вернувшись в Неаполь, он был схвачен вместе с несколькими монахами и отдан под суд по обвинению в колдовстве и в составлении заговора для ниспровержения испанцев и всего существующего строя с целью провозглашения республики. Подвергнутый неоднократной пытке, он был приговорен инквизиционным трибуналом к пожизненному заключению и провел в тюрьме 27 лет, пока благодаря вмешательству Папы Урбана VIII не был выпущен на свободу в 1626 г. Конец своей жизни К. провел во Франции, где получал пенсию от Ришелье. Большая часть сочинений К. написана им в тюрьме и издана впоследствии стараниями его ученика, Адами. Политические и экономические свои взгляды К. излагает в ‘Civitas solis’, ‘Questiones sull’ optima republica’ и ‘Philosophia realis’. Их отличительная черта — смесь фантастического элемента с здравым, реальным представлением о жизни. ‘Civitas solis’ изображает в форме романа идеальную страну — город Солнца. Население этого города-государства ведет ‘философскую жизнь в коммунизме’, т. е. имеет все общее, не исключая и жен. С уничтожением собственности уничтожаются в г. Солнца и многие пороки, исчезает всякое самолюбие и развивается любовь к общине. Управляется народ верховным первосвященником, которого называют Метафизиком и выбирают из числа мудрейших и ученейших граждан. В подмогу ему учрежден триумвират Могущества, Мудрости и Любви — совет трех подчиненных Метафизику руководителей всей политической и общественной жизни страны. В заведовании Могущества находятся дела войны и мира, Мудрость руководит науками и просвещением, Любовь заботится о воспитании, о земледелии, о продовольствии, а также и о таком устройстве браков, при котором ‘дети рождались бы самые лучшие’. К. находит странным, что люди так заботятся о приплоде лошадей и собак, вовсе не думая о ‘человеческом приплоде’, и считает необходимым строгий выбор брачущихся, для совершенства поколения. В г. Солнца этим заведуют жрецы, точно определяющие, кто с кем обязан временно соединиться браком для производства детей, причем женщин полных соединяют с мужчинами худыми и т. п. Те женщины, которые оказываются бесплодными, становятся общими женами. Столь же деспотически, но сообразно способностям каждого распределяются между жителями работы, похвальным считается участвовать во многих разнообразных работах. Вознаграждение за труд определяется начальниками, причем никто не может быть лишен необходимого. Продолжительность рабочего дня определяется в 4 часа и может быть еще сокращена при дальнейших технических усовершенствованиях, которые К. прозревал в будущем: так, напр., он предсказывал появление кораблей, которые будут двигаться без парусов и весел, при помощи внутреннего механизма. Религия жителей г. Солнца — это, по всей вероятности, религия самого К.: деизм, религиозная метафизика, мистическое созерцание, всякие обряды и формы устранены. Таким, как г. Солнца, К. желал видеть весь мир и предрекал в будущем ‘всемирное государство’. Ему казалось, что Испания и испанский король призваны к этому мировому политическому господству, бок о бок с которым должно упрочиться мировое господство Римского Папы (мысль, разработанная им в соч. ‘De Monarchia Messiae’ и появляющаяся вновь в истории социализма в учении сенсимонистов).
См. R. von Mohl, ‘Geschichte u. Litteratur der Staatwissenschaften’ (I), Sudre, ‘Histoire du communisme’, Reyband, ‘RИformateurs ou socialistes modernes’ (т. I), Villegardelle, ‘La citИ du soleil’ (1841, перевод, с вступительной статьей), Amabile, ‘Fra T. Campanella, la sua congiura, i suoi processi е la sua pazzia’ (1882), статья проф. Лексиса в ‘HandwЖrterbuch der Staatswissenschaften’.
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, том XIV (1895): Калака — Кардам, с. 210—212.