Владимир Ильич Ленин.
Как епископ Никон защищает украинцев?
Владимир Ильич Ленин.
Как епископ Никон защищает украинцев?
—————————————————————-
Как епископ Никон защищает украинцев?, Ленин Владимир Ильич, Год: 1913
Время на прочтение: 2 минут(ы)
‘Киевская Мысль’ сообщает, что епископ Никон, член Государственной думы, правый, подписал первым законопроект об украинской школе и обществах, вносимый в Государственную думу.
Содержание законопроекта: разрешить преподавание в начальных школах на украинском языке, назначать учащими украинцев, ввести преподавание украинского языка и истории Украины, не преследовать украинских обществ и не закрывать их ‘в порядке административного усмотрения, часто голого произвола’.
Таким образом, товарищу Пуришкевича по партии — епископу Никону — не нравится в некоторых случаях произвол.
Епископ Никон справедливо полагает, что поднимаемый им ‘вопрос есть вопрос чрезвычайной важности, касающийся калечения 37-миллионного украинского народа’, — что ‘богатая, красивая, талантливая, цветущая и поэтическая Украина обрекается на вырождение, постепенное отупение и медленное умирание’.
Протест против угнетения украинцев великороссами вполне справедлив. Но посмотрите, какими доводами защищает украинские требования епископ Никон:
‘Украинский народ не ищет какой-то пресловутой автономии, восстановления Сечи Запорожской, украинцы — не сепаратисты… Украинцы — не инородцы, они — свои, наши родные братья, а потому-то их и не должно ограничивать в языке и национальном культурном развитии, иначе мы сами приравниваем их, своих братьев, к евреям, полякам, грузинам и др., действительно инородцам’.
Итак, дело сводится к тому, что украинец епископ Никон и его единомышленники выпрашивают у великорусских помещиков привилегий украинцам на том основании, что они — братья, а евреи — инородцы! Говоря прямее и проще: еврея и др. мы согласны давить, как инородца, если нам сделают уступки.
Знакомая картина защиты ‘национальной культуры’ всеми буржуазными националистами, от черносотенных до либеральных и даже до буржуазно-демократических!
Епископ Никон знать ничего не хочет о том, что нельзя защитить от угнетения украинцев, не защищая от всякого угнетения все без исключения народы, — не изгоняя абсолютно из государственной жизни понятия ‘инородца’, — не отстаивая полного равноправия всех национальностей. Нельзя защищать никого от национального гнёта, не проводя последовательно самой широкой местной и областной автономии и принципа решения всех государственных вопросов волею большинства населения (т. е. принципа последовательного демократизма).
У епископа Никона лозунг ‘национальной культуры’ украинцев означает на деле лозунг пропаганды черносотенства на украинском языке, лозунг украинско-клерикальной культуры.
Сознательные рабочие поняли, что лозунг ‘национальной культуры’ есть клерикальный или буржуазный обман — всё равно, идёт ли речь о великорусской, украинской, еврейской, польской, грузинской или любой иной культуре. 125 лет назад, когда не было ещё раскола нации на буржуазию и пролетариат, лозунг национальной культуры мог быть единым и цельным призывом к борьбе против феодализма и клерикализма. Но с тех пор классовая борьба буржуазии с пролетариатом разгорелась повсюду. Раскол ‘единой’ нации на эксплуататоров и эксплуатируемых стал совершившимся фактом.
О национальной культуре вообще могут говорить только клерикалы или буржуа. Трудящиеся массы могут говорить только об интернациональной (международной) культуре всемирного рабочего движения. Только такая культура означает полное, действительное, искреннее равноправие наций, отсутствие национального гнёта, осуществление демократии. Только единство и слияние рабочих всех наций во всех рабочих организациях в борьбе против капитала ведёт к ‘решению национального вопроса’.
‘Правда Труда’ No 3,
13 сентября 1913 г.
Источник: Полное собрание сочинений В. И. Ленина, 5-е издание, т. 24.