ВЕРНЕРЪ.
ВЕРНЕРЪ.
ИЗЪ ТРАГЕДІИ ‘АТТИЛА‘.
ИЗЪ ТРАГЕДІИ ‘АТТИЛА‘.
ДЙСТВІЕ II, СЦЕНА I.
Покои Гоноріи въ императорскомъ дворц въ Рим.
(Садится.)
Из трагедии ‘Аттила’, Вернер Захария, Год: 1812
Время на прочтение: 9 минут(ы)
Нмецкіе поэты въ біографіяхъ и образцахъ. Подъ редакціей Н. В. Гербеля. Санктпетербургъ. 1877.
Фридрихъ-Людвигъ-Захарій Вернеръ родился 18-го ноября 1768 года въ Кёнигсберг. Потерявъ отца на тринадцатомъ году, онъ до 22 лтъ оставался подъ исключительнымъ руководствомъ матери, женщины съ проницательнымъ умомъ и пылкимъ воображеніемъ. Въ 1784 году Вернеръ поступилъ въ университетъ своего родного города, съ цлью посвятить себя изученію правовднія и политической экономіи, но въ дйствительности растрачивалъ своё время въ разгульной жизни. Въ 1793 году онъ вступилъ каммеръ-секретарёмъ въ коронную прусскую службу, сначала въ Петроков, а потомъ въ Варшав, гд всё время вёлъ пріятную и непринуждённую жизнь и написалъ, около 1800 года, свою первую драму ‘Дти долины’. Уже во время его пребыванія въ Кёнигсберг, съ 1801 по 1804 годъ, куда онъ возвратился изъ Варшавы вслдствіе болзни матери, начали проглядывать въ нёмъ тайные зародыши того образа мыслей, которыя впослдствіи онъ обнаружилъ. 24-го февраля 1804 года, день смерти своей матери, Вернеръ увковчилъ драмой ‘Двадцать четвёртое февраля’. Получивъ по смерти матери 12,000 талеровъ, Вернеръ въ 1804 году снова отправился въ Варшаву, откуда черезъ годъ, по ходатайству своихъ друзей, былъ перемщёнъ въ Берлинъ секретарёмъ тайной экспедиціи. Но и здсь ни знакомство съ такими людьми, какъ Іоаннъ Мюллеръ, Фихте и Шадовъ, ни поэзія не могли сдержать его дикаго сладострастья и расположенія къ разгульной жизни, что и было одной изъ главныхъ причинъ развода его съ третьей и послдней женой. Написанная имъ въ это время драма ‘Martin Luther,oder die Weihe der Kraft’, въ которой онъ исторію замнилъ фантастическою мистикою, произвела сильное впечатлніе на читающую публику, которое впослдствіи облетло всю Германію. Объхавъ въ 1807 году почти всю Германію, онъ увидлъ въ Вейнар въ первый разъ Гёте — и проникся къ нему чувствомъ глубокаго удивленія и почтенія, которыя сохранилъ въ сердц своёмъ до конца жизни. Въ 1808 году Вернеръ возвратился въ Берлинъ, но, поражонный ненавистнымъ видомъ французскаго владычества, тотчасъ же ухалъ въ Швейцарію. Здсь, во время народнаго праздника въ Интерлакен, онъ познакомился съ остроумною баронессой Сталь, а въ конц осени 1808 года былъ уже въ Париж, въ которомъ пробылъ около трёхъ мсяцевъ. По возвращеніи въ Германію князь-примасъ Дальбергъ назначилъ ему ежегодную пенсію, а великій герцогъ саксенъ-веймарскій произвёлъ его въ надворные совтники. Привлечённый въ слдъ за тмъ Августомъ Шлегелемъ въ Копетъ, онъ прожилъ здсь у госпожи Сталь четыре мсяца, посл чего, при ея содйствіи, отправился въ Туринъ, Флоренцію и, наконецъ, въ Римъ, гд 19-го апрля 1811 года тайно перешолъ въ католичество. Постивъ затмъ Неаполь и Венецію, произведшія на него самое сильное впечатлніе, онъ возвратился во Франкфуртъ въ 1813 году, гд съ патріотическою радостью увидлъ впервые союзныя побдоносныя войска, тянувшіяся въ то время къ Рейну. Здсь, по совту князя-примаса Дальберга и согласно собственнымъ желаніямъ, Вернеръ вступилъ въ ашафенбургскую семинарію, посл чего былъ вскор рукоположенъ въ священники. Оттуда отправился онъ въ Вну, куда прибыль во время конгресса и, не смотря на недостатокъ практики, весьма успшно проповдывалъ тамъ, собирая вкругъ себя весьма многочисленную публику. Затмъ 1816 и 1817 года прожилъ онъ въ Каменц, Подольской губерніи, гд занималъ мсто почётнаго каноника. Возвратившись въ Вну, онъ торжественно вступилъ въ 1821 году во вновь учреждённый орденъ рементористовъ, но вскор оставилъ его. Остальные годы своей скитальческой жизни Вернеръ провёлъ въ Австріи, гд, съ изумительною силою духа, проповдывалъ до конца своей жизни, не смотря на постоянныя и сильныя страданья груди. Онъ скончался тихо, точно заснулъ. 18-го января 1823 года и погребёнъ, согласно его желанію, близь Вны, въ Энцерсдорф, на холм.
Кром упомянутыхъ нами выше драматическихъ произведеній, Вернеръ написалъ цлый рядъ драмъ, изъ которыхъ заслуживаютъ быть упомянутыми слдующими: ‘Das Kreuz an der Ostsee’ (Берлинъ, 1806), ‘Die Weihe der Unkraft’ (Франкфуртъ, 1814), ‘Аттила, царь Гунновъ’ (Берлинъ, 1808), ‘Ванда, царица Сарматовъ’ (Тюбингенъ, 1810), ‘Кунигунда’ (Лейпцигь. 1815) и ‘Мать Маккавеевъ’ (Вна, 1820).
‘Къ Захарію Вернеру’, говоритъ Шерръ, ‘вполн идётъ двустишіе Августа Шлегеля: ‘Много есть превращеній — таковъ порядокъ жизни: сначала развратъ, а потомъ — ханжество.’ Растративъ силы юности и умъ въ дикихъ оргіяхъ, онъ обратился на путь истины, сдлался католикомъ и проповдывалъ людямъ мораль и единоспасающіе догматы. Его талантъ принадлежалъ къ числу самыхъ богатыхъ, какіе только производила Германія, и въ особенности сильно было въ нёмъ драматическое дарованіе. Онъ могъ бы быть великимъ драматическимъ писателемъ, если бы не впалъ въ недугъ романтики. Поэтому онъ былъ только величайшимъ изъ всхъ этихъ Karfunkel-poetes.’
‘Избранныя сочиненія Вернера’ изданы были въ 1814 году, въ Вн, въ 15 томахъ. Кром того сущесвуетъ ещё внское же изданіе ‘Вернерова театра’, явившееся въ свтъ въ 1816—1817 годахъ въ шести томахъ, но и въ нёмъ не достаётъ одной пьесы: ‘Матери Маккавеевъ’. Изъ сочиненій Вернера на русскій языкъ были переведены слдующія: 1) Аттила, царь Гунновъ. Трагедія въ пяти дйствіяхъ. Переводъ съ нмецкаго А. Шишкова 2-го. (‘Избранный Нмецкій Театръ’, 1831, т. III.) 2) ‘Двадцать четвёртое февраля’. Трагедія въ одномъ дйствіи. Перевёлъ съ нмецкаго А. Шишковъ 2-й. М. 1832. 3) 24-е февраля. Трагедія въ одномъ дйствіи. Переводъ А. Струговщикова. (‘Европейскій театръ’, 1875, т. I, стр. 229.)
Гонорія (одна).
Чертогъ отца, и градъ, и край родной
Читаютъ казнь въ его свирпомъ взор,
Взнесёнъ надъ нами перстъ судьбины злой
И ангелы насъ покидаютъ въ гор,
Меня жь влечётъ незримою рукой
Губителю въ кровавыя объятья.
Надъ нимъ гремятъ всеобщія проклятья,
А я къ нему въ мечтахъ моихъ стремлюсь
И заключаю тайный съ нимъ союзъ.
До этихъ поръ любви чужда была я,
Зачмъ теперь, любовію пылая,
Влекусь къ теб кипящею душой,
Врагъ родины и злой губитель мой?
Его во-вкъ не видывали очи,
Онъ ненавистенъ всмъ, лишь я одна
Ужаснаго любить осуждена:
Кто жь выведетъ меня изъ этой ночи?
Левъ (входя).
Миръ сердцу двы внценосной!
Гонорія.
Отче!
Левъ.
Я утреннюю приносилъ молитву,
Но тщетно взоръ искалъ тебя въ толп
Прибгнувшихъ во дни страданій къ Богу,
Единому помощнику въ печали.
Гонорія.
Во храм я сегодня не была,
Но тёплою любовью было сердце
Наполнено.
Левъ.
Иль мыслишь ты, что путь
Оконченъ для того, кто близокъ къ цли?
Гонорія.
А цль — любовь?
Левъ.
Молитва къ ней ведётъ:
Она — единый путь, но подл цли
Зіяетъ бездна, потому — молись!
Гонорія.
Могу ль теб повдать тайну сердца,
Какъ исповдь духовному отцу?
Левъ.
Откройся.
Гонорія.
Мы не въ церкви.
Левъ.
Въ насъ она!
Гонорія.
Люблю, но — ахъ — кого люблю я. Боже!
Левъ.
Тобой любимъ хранитель-ангелъ твой.
Гонорія.
Нтъ, отче, нтъ!
Левъ.
Когда душою любимъ,
Его мы любимъ одного.
Гонорія.
Люблю —
Увы — того, кто ненавистенъ міру,
Люблю — Аттилу!
Левъ.
Знаю.
Гонорія (изумлённая).
Знаешь, отче?
Левъ.
Я замчалъ огонь твоихъ очей,
Когда о нёмъ, несчастномъ, говорили.
Гонорія.
Несчастенъ — тотъ, кто цлый шаръ земной
Преобразилъ во знаменье побды?
Несчастье — обличённое злодйство,
Аттила же — Господень бичь. Такъ чмъ
Виновенъ онъ?
Левъ.
Виновенъ, кто предла
Желаніямъ своимъ не полагаетъ!
Аттила — Божій бичь, но, справедливый,
Быть милосердъ онъ хочетъ, быть подобенъ
Творцу міровъ — и потому виновенъ!
Гонорія.
Тмъ только?
Левъ.
Ты невиннымъ почитаешь
Его? Невиненъ будетъ онъ, когда
Миръ вожделнный увнчаетъ брань.
Давно ли страсть въ душ твоей родилась?
Гонорія.
Не знаю я!
Левъ.
И знать не можешь ты:
Она въ теб зажглася въ то мгновенье,
Когда Господь помыслилъ объ Аттил
И о теб — и мысль его навкъ
Для васъ обояхъ въ жизнь преобразилась.
Гонорія (съ ужасомъ).
Твой ликъ сіяетъ!
Левъ.
Нтъ, я согршилъ:
Я снялъ покровъ съ таинственной святыни!
Дочь, продолжай, во о длахъ житейскихъ
Да будетъ рчь, чтобъ отдохнуть я могъ.
Гонорія.
Ты знаешь самъ: безъ моего призыва
И къ удивленью общему, Аттила
Вступился добровольно за меня —
И имъ мн вновь возвращено наслдье,
Котораго лишилъ меня сенатъ
Несправедливо.
Левъ.
Онъ желаній Гунна
Не постигаетъ. Каждый членъ его
Есть токмо тнь безъ жмени и безъ силы.
Они виновны. Дай Господь, чтобъ ихъ
Исправила злосчастія година!
Гонорія.
Они отвтомъ медлили, Аттила,
Чтобъ поддержать права моя, войной
Возсталъ на насъ, мольбамъ моимъ не внемля,
Римъ дань къ нему отправилъ, съ общаньемъ
Мн возвратить наслдіе отцовъ —
И только.
Левъ.
Римъ тебя, его и Бога
Обманывалъ. Аттила! Если бъ мн
Но поручить Господь духовной паствы,
Я обнажилъ бы справедливый печь
Съ тобой!
Гонорія (кротко).
Зачмъ? порфира не нужна мн.
Левъ (вставъ и подходя къ ней).
Такъ, чистое, невинное дитя!
Богата ты — они, они лишь бдны!
Но продолжай.
Гонорія.
Аттила за меня,
Ему безвстную, исторгнулъ печь
И, за права законныя вступяся,
Готовъ былъ жизнью жертвовать…
Левъ.
Теб
Извстно ли, что онъ не принуждённо,
Но добровольно дйствовалъ? Живя
Тобой, и пасть онъ долженъ для тебя!
Гонорія
Но онъ меня не знаетъ.
Левъ.
Здсь, но тамъ,
Преображенную, тебя узнаетъ!
Дочь, продолжай. Языкъ сей непонятенъ
Теб.
Гонорія.
Когда же о длахъ великихъ,
О подвигахъ Аттилы говорили,
О тонъ, какъ кровь ркой онъ проливалъ,
Я — да проститъ мн Милосердый Богъ —
Я и тогда Аттилу одобряла.
Левъ.