Из Астраханской губернии, Якушкин Павел Иванович, Год: 1870

Время на прочтение: 67 минут(ы)

СОЧИНЕНІЯ
П. И. ЯКУШКИНА

Изданіе Вл. Михневича.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
1884.

ИЗЪ АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНІИ.

Астрахань, 9-го іюля 1868 года.

Европа граничитъ къ сверу — Свернымъ океаномъ, къ западу — Атлантическимъ, въ югу — Средиземнымъ моремъ, въ востоку…. Объ этомъ говорятъ различно, меня учили: Азовскимъ моремъ, Манычемъ, Каспійскимъ моремъ, теперь новйшіе ученые, не знаю на какомъ основаніи, перенесли эту границу далеко восточне. Для чего они глумятся надъ обучающимся юношествомъ, я понять не могу. Скажите, пожалуйста, какая Европа за Царицынымъ и Сарептой? не знаю, выше Царицына по Волг — Европа или Азія, но ниже — совершенная, чистая Азія. Ежели турки залзли въ Европу, то и европейцы залзли въ Азію, построили нсколько будто городовъ, назвали это мсто губерніями — Астраханской, Оренбургской (даже и прозвище губерніи европейское!)… и стала кочевая Азія — Европой! Мн же кажется, ежели вы скажете, что Европа къ востоку граничитъ Дономъ, то ошибетесь только тмъ, что границу эту надо перенести еще западне.
Къ Дону мы съхали около Калачинской станицы по страшно крутой тор, спускъ этотъ, по крайней-мр, съ версту, о крутизн его можно судить по тому, что ямщикъ порожнюю телгу тормозилъ, что мн на вку довелось видть въ первый разъ.
Подъхали въ перевозу, на берегу дожидалось нсколько телгъ, верховыхъ и пшихъ козаковъ. Одинъ изъ моихъ спутниковъ сейчасъ же сталъ командовать и, какъ на его счастье, и было чмъ: оторвался осдланный жеребчикъ и бросился въ лошадямъ. Стали ловить — онъ лягаться.
— Зайди справа! кричалъ мой спутникъ.
— Да какъ зайдешь-то, служивый? Вишь, какой чортъ! сказалъ одинъ изъ казаковъ.
— А какъ?.. А вотъ такъ!..
Съ этими словами онъ сталъ подходить къ лошади, лошадь, не допуская его сажени за дв, стала къ нему задомъ и начала опять лягаться. Мой храбрецъ, будто какой невидимой силой, очутился саженъ за пять дальше, хотя и въ двухъ саженяхъ не представлялось никакой опасности. Вс захохотали.
— Что жь справа же ждешь?! крикнули ему изъ толпы: — ступай справа!..
— Ты спереди! командовалъ мой спутникъ: — ты спереди заходи!.. заходи!..
Толпа надъ нимъ подсмивалась, но онъ этого совсмъ не замчалъ и продолжалъ распоряжаться, разумется, его приказаній никто не слушалъ, а лошадь была поймана.
Пришелъ съ той стороны паромъ, перезжающіе съ парома съхали, надо было переправляться съ праваго берега на лвый.
— Ставь вашу повозку! крикнулъ мой спутникъ, охотникъ командовать и приказывать.
— Сейчасъ, служивый!..
— Мы одни подемъ!
— Какъ одни?
— Кром нашей повозки — ничего не ставить.
— Отчего?
— Я не позволю!..
— Отчего такъ?
— Не хочу!..
— Нтъ, служивый, здсь не разживешься!.. Здсь перевозъ: казенныхъ такъ перевозимъ, а съ другихъ-прочихъ — денежки собираемъ, паромъ войску денежки даетъ!..
— Я этого знать нехочу!..
— А, пожалуй — забудь!..
Сколько не горячился служивый-прозжій, — его никто не слушалъ.
— Давай сюда пару! крикнулъ козакъ-перевозчикъ.
Стали отпрягать лошадей, перетаскивая на себ повозки на паромъ, переводили лошадей, послдняя лошадь заартачилась, — и какъ же ее били!.. Молоденькая лошаденка вся дрожала…
— Ты подъ жилки ее!.. ты подъ жилки! кричали со всхъ сторонъ, между которыми слышенъ всхъ былъ голосъ моего спутника. — По морд хорошенько!.. Справа — чтобъ не виляла, слва лупи!..
И бдную лошадь били и лупили и кнутьями и кольями человкъ боле десяти, пока она не упала, ее перетащили на паромъ, связали, такъ и перевезли на ту сторону, какъ она встала, какъ ее свели съ парома, я не видлъ.
На паром помстились вс, кто ждалъ парома, и нельзя сказать, чтобы было очень тсно. Кром насъ перезжали Донъ козаки, и какой-то еще господинъ, который хотя и говорилъ, что онъ урядникъ, но мн плохо врилось — такъ у него было мало козацкаго. Одтъ онъ былъ въ длинный мщанскій сюртукъ, картузъ, на дн котораго, вроятно, было клеймо съ надписью: isdelie w Moskve.
— Здравствуйте, господа! сказалъ онъ моимъ спутникамъ, какъ-то развязно приподнимая свой картузъ.
— Здравствуйте! отвчали ему мои спутники, тоже взявшись за козырьки.
— Въ Калачъ?
— Да, въ Калачъ.
Для чего этотъ вопросъ былъ сдланъ, я не могу понять: паромъ халъ въ Калачъ, стало-быть, ясно видно, но и мы демъ въ Калачъ.
— Я и самъ служилъ, заговорилъ длинный сюртукъ. — Я служилъ въ Петербург въ гвардіи урядникомъ…
— Гм! одобрительно крикнулъ мой спутникъ.
— У васъ есть знакомые въ Калач?
— Нтъ, нту.
— Такъ остановитесь у меня, закусимъ чмъ Богъ послалъ, а тамъ и дальше въ путь.
— Пожалуй, робко проговорилъ мой спутникъ.
— Намъ нельзя, отозвался другой спутникъ:— намъ приказано останавливаться только на почтовыхъ станціяхъ.
— Нельзя у васъ остановиться, горестно прибавилъ мой первый спутникъ, сперва принявшій предложеніе.
— Такъ мы вотъ что сдлаемъ, предложилъ длинный сюртукъ: — вы остановитесь на станціи, а я сейчасъ закусочки, водочки вамъ изъ дому принесу…
На это согласились.
— Какой вы табакъ курите? спросилъ новый знакомецъ моего перваго спутника.
— Простой употребляемъ.
— А позвольте попробовать, сказалъ онъ ласково, протягивая руку.
— Извольте… табакъ не изъ лучшихъ…
Скоро они совсмъ подружились, и хоть мой спутникъ былъ довольно разсчетливъ (онъ въ дорог не боле 3 коп. тратилъ въ день), но все-таки не могъ отказать въ трубк своему новому пріятелю, надясь хоть разъ въ дорог хорошо пость.
Перехавши Донъ, мы пошли на почтовую станцію. Я приказалъ дать себ самоваръ, а мои спутники стали ожидать новаго знакомца. Долго они ждали.
Я напился чаю, прилегъ, а козака-угостителя все-таки нтъ — какъ нтъ! Нечего длать: пошелъ одинъ изъ моихъ спутниковъ, купилъ на копйку дв сушеныхъ рыбины — воблы, тмъ пообдали, тмъ и поужинали.
— Проклятый! бормоталъ мой спутникъ — надулъ, проклятый!…
— И для чего это онъ выдумалъ? спросилъ его другой, гораздо равнодушнй переносившій кто несчастіе.
А чортъ его знаетъ!..
— Да и всякъ знаетъ.
— И ты знаешь?
— Да, и я знаю.
— Такъ по твоему зачмъ онъ брехалъ?
— Видитъ, что ты куришь трубку…
— Такъ, такъ…
— Онъ и вздумалъ изъ тебя дурня состроить.
— Такъ, такъ.
— Онъ у тебя выманилъ трубки дв.
— Какое дв?!.. Трубокъ пять, проклятый, выкурилъ, съ отчаяніемъ докончилъ обиженный.
Когда мои товарищи кончили свой боле, чмъ скромный обдъ, немного отдохнули, одинъ изъ нихъ отправился для закупки хлба на дорогу, а съ нимъ отправился и я.
Калачъ просятъ, какъ я здсь слышалъ, произвести въ чинъ города, и вроятно произведутъ, а пока онъ начинаетъ обстроиваться потихоньку, очень потихоньку съ одной стороны, и очень шибко и въ громадныхъ размрахъ съ другой. Въ Америк строятъ города почти каждый день, какъ они строятся, какъ разростаются — всмъ извстно, наши русскіе путешественники по Америк: Циммерманъ и другіе, были поражены быстрымъ ростомъ американскихъ городовъ. Разсказываютъ, что въ Америк сколотятъ домишко, другой, и строятъ училище. Мн пришлось видть будущій русскій городъ Калачъ и, кажется, что исторія постройки русскаго города немного отличается отъ исторіи постройки американскихъ городовъ. Въ Америк прежде всего строятъ училище, въ Россіи — кабакъ, присутственныя мста съ острогомъ, потомъ дома, а какъ во всякомъ образованномъ государств по всмъ городамъ долины быть, хоть для приличія, училища, то выстраиваютъ домъ, прибиваютъ вывску — училище, заводятъ кой-какого учителя, и довольствуются! Какой учитель, какое училище — объ этомъ не заботятся: какого судьба пошлетъ, такъ, на всю Старую Руссу, одинъ изъ лучшихъ уздныхъ городовъ Россіи, былъ одинъ учитель, отставной унтеръ-офицеръ, и это было только нсколько лтъ назадъ.
Будущій городъ Калачъ въ настоящее время представляетъ довольно замчательную картину. Настоящихъ присутственныхъ мстъ еще нтъ: городъ еще не дозволился, но все-таки есть хоть почтовая станція, училища, разумется, нтъ, объ немъ даже и помину нтъ, выстроено только нсколько домишекъ, кажется, десятка полтора и цлая улица кабаковъ — не домовъ, въ которыхъ помщаются кабаки, а цлая улица въ рядъ выстроенныхъ балагановъ, съ единственною цлію — помстить кабакъ. Я въ Калач былъ въ начал апрля, настоящаго движенія по Дону, Волг и чугунк между ними еще не начиналось, но кабаки были совсмъ не пусты: чернорабочіе на судахъ стали прибывать, работы еще не отыскивалось, они и прохаживались по кабакамъ.
— Эй! землячки! землячки! услыхали мы, проходя по этой кабацкой у лиц:— землячки!..
Смотримъ, у кабака въ дверяхъ стоитъ нашъ новый знакомый, который хотлъ угощать моихъ спутниковъ.
— Землячки! поднесите стаканчикъ!…
Надо было видть негодованіе моего спутника.
Въ ожиданіи позда въ Царицынъ, мы вернулись на станцію, гд застали какого-то мщанина, родственника хозяина станціи. Мы скоро разговорились, оказалось, что онъ нанимался гурты гонять. О своемъ промысл онъ ничего не могъ сказать мн, кажется, потому, что занимался своимъ дломъ не разсуждая, а такъ, по привычк, я даже думаю, что онъ слыхалъ слова профессора И. И. Давыдова: ‘не надо знать, чтобы врить, а надо врить, чтобы знать’.
— Я думаю, трудно идти съ гуртомъ? спросилъ я его, когда мы уже съ нимъ разговорились.
— Какъ не трудно!..
— И дождь и слякоть…
— Да вотъ я вамъ скажу, началъ онъ: — стоимъ мы около Сарепты. Только дождь, вьюга, а ужь ночь… Дло было осенью… Водки выпить — негд: въ Сарепт дадутъ теб въ окошечко стаканчикъ, а такъ хоть ты издохни — ни за какія деньги ни капельки не дадутъ!… Какъ быть!?.. А надо выпить… Слъ на лошадь, похалъ въ Сарепту. Подъзжаю къ окошечку, гд нмецъ водку продаетъ. Постучался въ оконце. Нмецъ отворилъ оконце. ‘Что надо?’ спрашиваетъ. ‘Дай стаканчикъ водки’ говорю. ‘Давай деньги’. Я ему въ оконце подалъ деньги, а онъ мн изъ оконца подалъ стаканчикъ. Выпилъ, ну сами знаете: въ такую пору, что сдлаетъ одинъ стаканчикъ? Простить у нмца — это, я знаю, все равно что воду толочь… А выпить надо: продрогъ такъ, что бда!… Вотъ я отъхалъ на лошади саженъ за пятнадцать, слзъ, привязалъ лошадь, а самъ пошелъ пшкомъ не къ оконцу, а къ воротамъ… Стучусь… ‘Что надо?’ ‘Пустите, говорю, переночевать: весь перемерзъ’!… Нмцы на этотъ счетъ народъ добрый, сейчасъ отперли, впустили. Я такъ, и такъ, говорю, перемерзъ, одолжите стаканчикъ. Взяли деньги, принесли стаканчикъ. ‘Ложись, говорятъ, на печь, согрйся’. Легъ я на печь, а самъ нарочно зубами ляскаю, будто дрожу… ‘Нельзя ли, говорю, почтенные, еще стаканчикъ принести?’ — Нельзя, говорятъ нмцы: больше пить нехорошо. ‘Да я разв пить?’Я хочу вытереться водкой: скорй согрешься’.— Это можно. Взялъ деньги нмецъ, принесъ водки. Только я взялъ въ руки стаканчикъ, да при всхъ и хлопнулъ!… Какъ крикнутъ на меня нмцы, а я: ‘спасибо, говорю, я у васъ три стаканчика разомъ хлопнулъ!…’ Нмцы ругаться, а я хлопнулъ дверью, да и былъ таковъ!… Пріхалъ въ гуртъ, разсказалъ своимъ ребятамъ: того смху-то было!…
— А ежели-бъ вашу лошадь украли въ эту ночь? спросилъ я:— вдь вы ее оставили ночью одну на улиц?
— Въ Сарепт-то?
— Да, въ Сарепт.
— Въ Сарепт не украдутъ.
— Отчего же?
— Ни Боже мой!
— Въ Сарепт никакихъ такихъ шалостей не длается, заговорилъ хозяинъ станціи:— такъ объ воровств и не слышно. Не только краденаго никому не продашь, а и своего не смй самъ продавать, а отнеси въ магазинъ: тамъ теб продадутъ, и денежки теб выдадутъ, а самъ не смй.
— Отчего же?
— А чтобъ цны другъ у друга не перебивали.
— А коли деньги кому нужны?
— Вотъ для самаго этого такъ у нихъ положено. Теперь нашему мужику деньги нужны, онъ продастъ все: что ни взять, хоть полцны, а продать надо. А у нихъ видятъ, что теб нужда неминучая — денегъ дадутъ, а ты все-таки продавать не смй… Какъ есть — до одного зерна все неси въ магазинъ.
Время отъзда приближалось и мы отправились на станцію желзной дороги, которая подходитъ къ самому Дону въ Калач, а также и къ Волг въ Царицын.
Станціи на волжско-донской дорог отличаются простотой своей постройки. Калачинская и царицынская такія же, какъ на Нев пароходныя пристани (он же служатъ и здсь пристанями), а прочія — одноэтажные небольшіе домики. Да и къ чему возводить огромныя зданія, когда и эти совершенно достигаютъ своей цли? Въ этомъ случа какъ собственные интересы дороги соблюдены, такъ и интересы публики ни мало не страдаютъ. Во устройство самой желзной дороги… да объ этомъ посл.
Мы пришли на станцію довольно рано, и я помстился на одной изъ скамеекъ, обращенныхъ къ Дону. Станція-пристань стоитъ на дуговой сторон Дона, противоположный берегъ нагорный, не представляетъ ничего особеннаго: обрывистые берега, горы, еще непокрытыя зеленью, да и самый Донъ, еще мало оживленный судами, все это наводитъ на что-то невеселое…
Стали собираться пассажиры: рабочіе на баржахъ, судахъ, и донскіе козаки, нсколько козачекъ, за исключеніемъ насъ троихъ, составляли всю третьеклассную публику, которая, перейдя чугунку, проходила за ршотку на пристань. Чистая же публика — купеческіе прикащики, которые здсь называются, комиссіонерами, и купцы гуляли по ту сторону ршотки. Вс ждали позда изъ Царицына, который, пробывъ въ Калач около получаса, долженъ былъ отвезти васъ въ Царицынъ: поздъ опоздалъ и мы должны были пробыть въ Калач доле обыкновеннаго.
— Да ты только пойми, говорилъ одинъ донецъ въ толп за ршоткой:— сколько онъ деньжищей забралъ…
— А все-таки не погналъ бы я…
— Да Господь знаетъ, но будетъ? Хорошо, ноньче вода большая, а будь…
— Да вдь А*** пароходомъ два раза сбгалъ до ***, а теперь еще бы можно сбгалъ раза два…
— Можно, можно…
— Вода прибываетъ…
— Еще сверху воды не было…
— А*** дв барки изъ *** пригналъ, а будь изготовлены еще дв и т бы пригналъ.
— Честь и слава вамъ А***, говорили по ту сторону ршотки.
— Вы первый показали примръ многимъ…
— И кажется удачно?…
— Да, довольно удачно, отвчалъ А**’.
— Какъ довольно удачно — сверхъ всякихъ ожиданій удачно.
Толки эти были о двухъ баржахъ, которыя А*** осенью пригналъ по Дону вверхъ до ***, кажется, не доходя до Воронежа нсколько десятковъ верстъ, загрузилъ ихъ, а весной по полой вод привелъ въ Калачъ.
Я долженъ здсь немного объяснить, почему я не обозначаю названія мста, гд нагружались баржи, ни имени предпріимчиваго торговца, ршившагося нагружать баржи для парохода, кажется, верстахъ въ 60 отъ Воронежа. Не называю собственными именами купца и мсто потому, что не можно наврно, а моей записной книжк, по независящимъ отъ меня обстоятельствамъ, у меня подъ рукой нтъ, но мн кажется, что этотъ фактъ заслуживаетъ быть извстнымъ.
Ко мн подслъ козакъ въ зеленой шуб.
— Вы куда, землячекъ, куда слдуете? спросилъ онъ меня, снимая съ одного плеча свою шубу.
— До Астрахани, а вы худа? въ свою очередь спросилъ я, желая избжать дальнйшихъ разспросовъ.
— Мы тоже до Астрахани.
— Только до Астрахани?
— Нтъ, можетъ, и дальше подемъ, не знаю: мы демъ за рыбой за чистяковой, больше за воблой, удастся купить въ Астрахани, купимъ въ Астрахани, не удастся — подемъ по промысламъ. Да все-таки надо поздить по промысламъ: надо врную цну узнать, на мст все врнй узнаешь, да еще прибавить надо, что побываешь не на одномъ промысл.
Я долженъ здсь нсколько пояснить, что называютъ: водами, промыслами, и проч. По ркамъ и терикамъ, какъ здсь называютъ большіе и малые рукава Волги, по самой Волг, вдоль берега на нсколько верстъ (иногда боле 15), снижаютъ, т.е. откупаютъ воду, гд, кром съемщика никто не можетъ ловить рыбу, противоположный берегъ снимается и другимъ лицомъ. Но они, противобережные съемщики, не длятъ Волги или рки, а закинувъ невода на своемъ берегу, вытягиваютъ на противоположный. Съ небольшимъ годъ тому назадъ, воды откупались и въ мор, иногда однимъ и тмъ же лицомъ верстъ на сто вдоль берега и въ ширину до трехъ-саженной глубины. Дале воды были вольныя, т.-е. всякій могъ ловить безпошлинно. Теперь же воды въ мор на откупъ не отдаются, а всякій, заплатя за промысловый билетъ 30 руб., можетъ отправиться на промыселъ въ море.
Промыслами или ватагами называются заведенія, куда привозятъ пойманную рыбу, гд ее солятъ, сушатъ и гд живутъ рабочіе и прикащики съемщиковъ. Разумется, гд лучше уловъ, тамъ и строеніе бываетъ лучше, иногда бываютъ при нихъ и сады.
Красной рыбой называется: осетръ, блуга, севрюга, стерлядь, а чистяковой — вобла, сельдь-бшенка, которыя нсколько лтъ тому назадъ топились на жиръ, теперь же воблу сушатъ и коптятъ, а бшенку солятъ, а одна только тарань ждетъ на жиръ. Чистяковой рыбой называются тоже: судакъ, лещь, окунь, сазанъ, линь, бёрщъ, жирикъ и другая мелкая.
Я надюсь писать объ здшней рыбной ловл, а потому теперь говорю объ этомъ коротко и опять обращаюсь жъ своему разсказу.
— Вы гд служите? спросилъ я козака-донца-зеленую-шубу.
— Я теперь въ отставк, отвчалъ тотъ:— у меня теперь сынъ служитъ, а я служилъ въ Польш подъ конецъ старшимъ урядникомъ.
— Такъ вы за воблой дете? спросилъ я его, когда онъ мн разсказалъ о своей служб.
— Да, за воблой.
— Вдь ваша тарань, донская, лучше волжской воблы?
— Какъ можно?!.. Наша тарань донская, да теперь взять волжскую воблу… на воблу и смотрть не станешь!
— Для чего же вы везете на Донъ воблу волжскую, когда ваша тарань гораздо лучше воблы?
— Да я не слышно было, чтобъ кто нибудь изъ донскихъ здилъ на Волгу за рыбой, а вотъ Богъ привелъ! отвчалъ онъ.
— Отчего же это сталось?
— Тарань перевелась.
— Давно?
— Нтъ, не давно — лтъ какихъ шесть, все меньше, да меньше, а теперь, почитай, и совсмъ не стало этой тарани.
— Воля Божья!..
— А до этого времени ваша донская тарань далеко проходила, сказалъ я.
— Какъ же далеко!.. Въ прежнія времена отъ насъ тарань шла вверхъ — выше Воронежа проходила, и по Украйн!.. На Украйн хохолъ безъ тарани жить не можетъ!.. Наша тарань до Кіева доходила.
— Какъ же они теперь?
— Теперь этой воблой пробавляются.
— А почемъ теперь вобла?
— Говорятъ, по два рубля.
— За сколько?
— Вобла тысячами продается, такъ за тысячу воблы и просятъ два рубля. Эта цна посл подтвердилась и до конца держалась, ни мало, кажется, не мняясь.
— Посл, можетъ, и дешевле будетъ, продолжилъ козакъ:— да всякому хочется первинку привезти, — скоре распродашь.
— Гд же вы тарань продаете?
— А куда тарань ходила, — теперь туда вобла пошла, съ горькой усмшкой отвчалъ казакъ.
Поздъ изъ Царицына опоздалъ, а какъ на этомъ позд пріхалъ помощникъ начальника желзной дороги, который съ нами долженъ былъ воротиться назадъ, то мы дожидались, пока онъ кончитъ свои занятія въ Калач. Но какъ всему есть конецъ, то пришелъ конецъ и нашему ожиданію — мы сли въ вагонъ.
Волжско-донская дорога — совершенно товарная дорога: одинъ только поздъ туда и обратно, въ которомъ есть вагонъ пассажирскій, раздленный на массы, классовъ этихъ, по обыкновенію, три, мы сли, разумется, въ третій, второй былъ пустой, а въ первомъ сидлъ помощникъ начальника дороги съ своими знакомыми.
Тронулись.
— А еще долго будетъ видвъ вашъ батюшка тихій Донъ, проговорилъ одинъ козакъ.
— Намъ не легко съ Дономъ разставаться, да и ему, нашему батюшк, не хочется насъ покинуть, промолвилъ другой.
Мн какъ-то странно было слышать такія сентиментальности отъ сдыхъ козаковъ.
Козаки со мной не разговаривали, хотя были очень любезны со всми, не исключая и моихъ спутниковъ. Козацкая вжливость, я говорю про донскихъ козаковъ, всегда поражаетъ съ перваго разу всякаго: мн не случалось слышать, чтобъ старшій назвалъ молодаго Ината — Игнашкой, и чтобъ Игнатъ назвалъ стараго Егора — Егоромъ, Игнатъ стараго Егора всегда назоветъ, ежели не Егоромъ Матвичемъ, то по крайней-мр — Матвичемъ.
Скоро разговоръ завязался между всми сидящими въ вагон, и какъ-то коснулся до исторіи донскаго козачества.
— Мы вдь, прозываемся Ермаковцы, говорилъ одинъ отставкой козакъ:— мы называемся Ермаковцы, по Ермаку Тимофеичу.
— Какой такой Ермакъ Тимофеичъ? спросилъ мой спутникъ:— богатырь, что ль, какой былъ?
— Большой былъ богатырь!..
— Гд же онъ силу свою оказывалъ? спросилъ другой мои спутникъ.
— А видишь ты: была баталія… Да, нтъ! надо сначала теб разсказывать… Донцы и теперь — оторви головы: человка убей — свои не выдадутъ… Да вотъ недавно: мужичку наняли стадо стеречь, а она отъ нашихъ двокъ и стала парней отбивать!.. Такъ что-жь, ты думаешь, наши двки съ ней сдлали?..
Козакъ пренаивнымъ образомъ разсказалъ, даже со смхомъ, какъ козачки-двки мучили мужичку. Какъ мучили эту несчастную — я передать не могу: описанія этихъ мученій не могутъ быть подъ своими названіями помщены даже въ ддахъ уголовнаго суда.
— Да вдь такъ проучили эту погань, что и по сю пору, вотъ ужь третья недля, не встаетъ съ постели, а можетъ и не встанетъ. Пошли было жаловаться на нашихъ двокъ, да рожна и взяли: наши своихъ не выдадутъ ни за что, сказали, что молодыя двчонки съ ней поиграли — вотъ теб и вся не долга!..
— А что-жь Ермакъ Тимофеичъ? спросилъ мой спутникъ: — ты про Ермака припомнилъ.
— Я къ тому и рчь веду… Такъ вотъ каковы наши донскіе козаки!.. Теперь сорви головы, а прежде!.. Вотъ этотъ самый Ермакъ, чего-чего онъ ни длалъ!.. Соберетъ, бывало, шайку, да не тайкомъ, не въ тихомолку, а какъ есть при всемъ народ собиралъ себ товарищей. Пройдетъ, бывало, во станиц, да крикнетъ: ‘козаки-атаманы!.. Есть ли здсь охотниковъ идти по мной на Волгу рыбу ловить?’ — Къ нему, какъ комары на огонь, вс и лзутъ!.. Соберетъ шайку, да и на Волгу!.. Такъ ужь у нихъ своя воля: безъ оброка ни одного судна не пропустятъ, объ купеческихъ и говорить нечего, разъ бжало царское судно съ царской казной — и тому спуску не далъ: все до чиста обобралъ!.. Царь и распалился гнвомъ великимъ: — ‘подать, говоритъ, ко мн Ермака!..’ только вышла у вашего царя война съ какимъ-то другимъ королемъ или султаномъ, но знаю, а врать не хочу… Пошла баталія, бились, бились, видитъ нашъ царь: дло плохо, наша неустойка… Отколь ни возьмись Ермакъ Тимофеичъ — яснымъ соколомъ прилетлъ съ своими товарищами, козаками-атаманами, на подмогу вашему царю… Да наскочилъ Ермакъ-то Тимофеичъ съ флангу, съ боку то-есть…
— Знаю, знаю, проговорилъ мой спутникъ нетерпливо:— знаю.
— Да какъ сталъ Ермакъ-то королевское войско лупить… Царское войско впереди, а Ермакъ съ боку, да и задку прихватилъ!.. Какъ со всхъ сторонъ обступили королевское войско, такъ всхъ и побили, ни одного живаго не оставили, никого и въ полонъ не брали, всхъ смерти предали. Кончилась баталія, царь и спрашиваетъ: ‘кто мн помогу далъ? Позвать того человка мн!’ Позвали Ермака къ царю. ‘Что ты есть за человкъ?’ спрашиваетъ царь.— Я, говоритъ, Ермакъ, ваше императорское величество.— ‘Тотъ Ермакъ, что всю царскую казну ограбилъ?’ спрашиваетъ царь. — Тотъ самый, ваше императорское величество.— ‘Та вина теперь теб Ермаку отпущена, говоритъ царь: только впередъ не балуй! А теперь скажи ты мн: какимъ чиномъ мн тебя пожаловать?’ А Ермакъ ему: ‘никакого чину мн не надобно, а пожалуйте насъ, ваше императорское величество, всхъ донскихъ козаковъ тихимъ Дономъ’. Царь и пожаловалъ насъ донцовъ тихимъ Дономъ, оттого мы и прозываемся донскими козаками, а по Ермаку Тимофеичу — Ермаковцами. Кликни любому донскому козаку: ‘эй, Ермаковецъ!’ — сейчасъ откликнется: ‘что скажетъ, теб надобно?’ Право такъ!.. Хохлу скажешь: ‘эй, хохолъ!’ — осерчаетъ, изругаетъ, пожалуй на драку пойдетъ! А назови Мазепой — и бги скоре: сейчасъ драться станетъ. А нашего козака назови козакомъ — ‘эй, козакъ!’ откликнется, скажи ‘эй, Ермаковецъ!’ тоже откликнется, разв только что засмется, а ничего, какъ есть ничего, и не осерчаетъ, да и серчать-то не изъ чего!..
— Да, мы съиздавна Ермаковцы, заговорилъ козакъ-зеленая шуба. — Пошли отъ Ермака, стало и есть Ермаковцы. И посл были воители, только по тмъ прозвища не проложено.
— Кто-же еще былъ? спросилъ кто-то.
— Да вотъ, хоть Пугача взять…
— Тоже богатырь былъ?
— Тоже воитель былъ храбрый.
— Кто-жь этотъ Пугачъ былъ?
— Говорю, воитель храбрый, простой козакъ, нашъ донской, а по прозвищу Емельянъ Пугачевъ — храбрый воитель, только пилъ ужь очень крпко.
— Не такъ давно: моя бабушка его видть не видла, а слышать слышала его рчи… на полъ-аршина отъ него была, и того меньше, а видть не видала! прибавилъ козакъ-зеленая-шуба.
— Какъ такъ?
— А вотъ какъ: бабушка моя взята изъ Дубовки, когда подъ Дубовку подходилъ Пугачъ, бабушка моя была двка на выданье, женихи ужь сватались, сватовъ засылали, да у ней еще сестра была. Какъ прослышалъ ихъ отецъ, а мой выходитъ праддъ, взялъ обихъ дочерей и посадилъ подъ полъ, а самъ съ попами въ ризахъ, съ иконами, со всми козаками, да съ колокольнымъ звономъ и пойди на встрчу Пугачу. Пугачъ ничего. Спросилъ, гд вс начальники? Праддъ вошелъ къ нему съ хлбомъ съ солью. ‘Вс разбжались’, говоритъ праддъ. Пугачъ принялъ. ‘Къ теб въ гоcти, атаманъ, пріхалъ’ — сказалъ Пугачъ, а праддъ ему въ ноги большимъ поклономъ поклонился. Пріхалъ Пугачъ къ прадду верхомъ, лошадь, бабушк говорили, вся разубранная… вошелъ въ избу, старымъ крестомъ перекрестился, слъ за столъ, веллъ подать водки, такъ всю ночь и прогулялъ съ своими ребятами, и прадда съ собой посадилъ… Бабушка часто любила про Пугача разсказывать… Сама его не видала: она съ сестрой всю ночь просидла подъ поломъ, а что слышала и что люди ей говорили, бывало, намъ, покойница, и разсказываетъ…
— И много бабушка ваша разсказывала?
— Сама-то она почесть Пугача-то и не слыхала: цлыя сутки подъ поломъ дрожмя продрожала: ей было только про свою душу помнить, а посл, что отъ людей слышала, она и разсказывала намъ, мы еще тогда ребятишками были.
— А зврь былъ этотъ Пугачевъ?
— Нтъ! человкъ былъ добрый! Разобидлъ ты его, пошелъ противъ него баталіей… на баталіи тебя въ половъ взяли, поклонися ты ему, Пугачеву, вс вины теб отпущены и помину нтъ!.. сейчасъ тебя, ходи ты солдатъ, — а солдаты тогда, какъ двки, косы носили, — сейчасъ тебя, друга милаго, по-козацки въ кружокъ подржутъ и сталъ ты имъ за товарища… Добрый былъ человкъ: видитъ, кому нужда, сейчасъ изъ казны своей денегъ велитъ выдать, а детъ во улиц, и направо и на лво пригоршнями деньги въ народъ бросаетъ… Придетъ въ избу — иконамъ помолится, старымъ крестомъ, такъ поклонится хозяину, а посл сядетъ за столъ. Станетъ пить — за каждымъ стаканчикомъ перекрестится!.. Какъ ни пьянъ, а перекрестится!.. Только хмлемъ зашибался крпко!..
— Ну, а кто пойдетъ супротивъ его, возьмутъ кого въ полонъ, а тотъ не покоряется — тогда что?
— Тогда что: кивнетъ своимъ, — т башку долой, т и уберутъ!.. А когда на площади или на улиц судъ творилъ, тамъ головъ не рубили, такъ кто какую грубость или супротивность окажетъ — тлъ вшали на площади тутъ же. Еще Пугачъ не выходилъ изъ избы судъ творить, а ужь вислица давно стоитъ. Кто къ нему пристанетъ, ежели не козакъ — по-козацки стричь, а коли супротивъ его — тому петлю на шею!.. только глазомъ мигнетъ, молодцы у него пріученные… глядишь, ужь согрубитель ногами дрыгаетъ…
Козаки, здсь бывшіе, только поддакивали, да никому и въ голову не приходило оспаривать доброту Пугачева. Пугачевъ Пушкина въ ‘Капитанской дочк’ взятъ изъ мстныхъ разсказовъ, онъ помнилъ заячью шубу Гринева, и въ тоже время кивнулъ своимъ ребятамъ: ‘убрать старуху!’…
— А про Стеньку Разина небось не скажетъ ни слова! шепнулъ я своему спутнику.
— А кто такой Стенька этотъ Разинъ? спросилъ тотъ меня съ большимъ любопытствомъ.
— Спроси у козаковъ.
— Скажите пожалуйста, обратился мой спутникъ къ козакамъ:— кто такой былъ Стенька Разинъ? Тоже должно полагать, великій былъ въ свое время воитель!
— Воитель-то большой былъ воитель, этотъ Стенька, отвчалъ одинъ козакъ.
— Такъ что-жъ?
— Да съ Пугачевымъ или Ермакомъ — не одна стать!..
— А что?
— Пугачевъ съ Ермакомъ были великіе воители, а Стенька Разинъ и воитель былъ великій, а еретикъ, — такъ пожалуй, и больше чмъ воитель!
— Что ты?!..
— Правда!..
— Какое же его было еретичество?
— А вотъ какое. Бывало его засадятъ въ острогъ. Хорошо. Приводятъ Степку въ острогъ. — ‘Здорово, братцы! — крикнетъ онъ колодникамъ. — ‘Здравствуй, батюшка нашъ, Степанъ Тимофевичъ!..’ А его ужь вс знали!..— ‘Что здсь засидлись — на волю пора выбираться’… — ‘Да какъ выберешься?!.. говорятъ колодники: сами собой не выберемся, разв твоими мудростями’. — ‘А моими мудростями, тамъ пожалуй и моими!’… Полежитъ такъ маленько, отдохнетъ, встанетъ. — ‘Дай, скажетъ, уголь!’ — возьметъ этотъ уголь, напишетъ тмъ углемъ на стн лодку, насажаетъ въ ту лодку колодниковъ, плеснетъ водой, рка разольется отъ острога до самой Волги, Стенька съ колодниками грянутъ псни — да на Волгу!.. Ну, и поминай какъ звали!..
— Такъ и убжитъ?
— Со всми колодниками!
— А часовой солдатъ отвчай?
— Знамо дло — отвчай!..
— Эко дло!..
— Только господа подъ послдокъ догадались, продолжалъ козакъ:— будетъ Стенька просить испить — не давай воды, пои квасомъ!.. А Стеньк съ квасомъ ничего не подлать… такъ и изловили!..
— Вишь ты дло-то какое!..
— Еретикъ! одно слово, еретикъ!
— Такой еретикъ: всю Астрахань прельстилъ, вс за него стали, одинъ только архирей. Архиреемъ въ Астрахани былъ тогда Іосифъ, сталъ Іосифъ говорить Разину: ‘Побойся ты Бога! перестань, Стенька, еретичествовать!’ ‘Молчи! крикнетъ Стенька Разинъ: — молчи, батька! Не твое дло!’ Архирей опять Стеньк: ‘Грхъ большой еретичествомъ жить!’ А Стенька знай свое твердитъ, ‘Молчи, батька! не суйся, гд тебя не спрашиваютъ! Сражу, говоритъ, тебя, архирея!’ Архирей свое, а Стенька свое! Архирей опять-таки Стеньк Разину: ‘Вспомни про свою душу, какъ она на томъ свт будетъ отвтъ Богу давать!’ Стенька мигнулъ своимъ, а т подхватили его да въ крпость, да на стну, а со стны-то и бросили козакамъ на копья!.. Тутъ архирей Іосифъ Богу душу и отдалъ…
— Вишь дло какое!…
— А у Разина свои козаки были?
— А какъ же, все равно, какъ у Ермака. Пошелъ по станицамъ, крикнулъ по охотниковъ на Волгу рыбу ловить! Кому надо, т ужь знаютъ, какую на Волг рыбу ловятъ, ну и соберутся. Такъ и Стенька Разинъ собралъ себ козаковъ, да съ тми козаками и пошелъ на Волгу, а такъ и въ море пробрался, на персидскаго султана напалъ, сколько у него городовъ побралъ!..
— Ну, а за архирея ему никакого наказанія не было? спросили разскащика.
— А кто его будетъ наказывать?
— Какъ кто?
— Вдь, чай, начальство было?
— Убить архирея и наказанія никакого нтъ? послышались вопросы небывалыхъ.
— Чай, начальству дали знать сейчасъ же, что Стенька Разинъ архирея сразилъ.
— Много онъ боялся того начальства! отвчалъ разскащикъ: — его и само-то начальство боялось: вотъ онъ былъ каковъ!
— Что-жь начальство смотрло?
— А вотъ что: какъ повоевалъ Стенька Персію, пріхалъ въ Астрахань. Пошелъ къ воевод… тогда губернаторъ прозывался воеводой… приходитъ въ воевод. ‘Пришелъ я, говоритъ, къ теб, воевода, съ повинной’. ‘А кто ты есть за человкъ такой?’ спрашиваетъ воевода. ‘Я, говоритъ, Стенька Разинъ’. ‘вамъ это ты, разбойникъ! который царскую казну ограбилъ?… Столько народу загубилъ?’ — ‘Я, говоритъ, тотъ самый’. — ‘Какъ же тебя помиловать можно?’ — ‘Быть, говорятъ Разинъ, я на мор, ходилъ въ Персію, вотъ столько-то городовъ покорилъ, кланяюсь этими городами его императорскому величеству, а его царская водя: хочетъ казнитъ, — хочетъ милуетъ! А вотъ я вашему превосходительству, говоритъ Разинъ, подарочки отъ меня’. Стенька приказалъ принести подарочки, что припасъ воевод. Принесли, у воеводы и глаза разбжались: сколько серебра, сколько золота, сколько камней дорогихъ! Хошь пудами вшай, хошь мрами мряй!.. ‘Примите, говорятъ Стенька Разинъ, ваше превосходительство, мои дороги подарки, да похлопочите, чтобы царь меня помиловалъ’.— ‘Хорошо, говоритъ воевода, я отпишу объ теб царю, буду на тебя хлопотать, а ты ступай на свои струги и дожидайся на Волг царской отписки’. — ‘Слушаю, говоритъ Разинъ, а вы, ваше превосходительство, мною не побрезгуйте, пожалуйте на мой стружокъ ко мн въ гости’. — ‘Хорошо, говоритъ воевода, твои гости — пріду’. Стенька раскланялся съ воеводой и пошелъ къ себ на стружокъ, сталъ поджидать гостей. На другой день пожаловалъ жъ Степану Тимофеичу… Тимофеичемъ сталъ, какъ подарочки воевод снесъ… пожаловалъ къ Степану Тимофеичу самъ воевода! Воевода какой-то князь былъ… одно слово все равно, что теперь губернаторъ… самъ воевода пожаловалъ въ гости къ простому козаку, къ Стеньк Разину! Какъ пошелъ у Стеньки на стругахъ пиръ, просто дымъ коромысломъ стоитъ! А кушанья, вины такъ разныя подаютъ не на простылъ тарелкахъ, или въ рюмкахъ, а все подаютъ на золот, какъ есть на чистомъ золот! А воевода: ‘Ахъ какая тарелка прекрасная! ‘ Стенька сейчасъ тарелку завернетъ, да воевод поднесетъ: ‘Прими, скажетъ, въ подарочекъ’. Воевода посмотритъ на стаканъ: ‘Ахъ какой стаканъ прекрасный!’ Стенька опять: ‘Прими въ подарочекъ! ‘
— Это все равно, что теперь у калмыковъ…
— Все одно…
— Ты жъ калмыку прідешь, да если совсть имешь, ничего и ни хвали, а похвалилъ что — твое, безъ того тебя не отпустятъ ни за что.
— Вотъ и воевода, этотъ князь, глава-то бестыжіе, и давай лупить: сталъ часто къ Стеньк въ гости понавдываться, а какъ прідетъ — и то хорошо, и то прекрасно, а Стенька знай завертывай, да воевод: ‘Примите, ваше превосходительство, подарочекъ’. Только хорошо. Бралъ воевода у Paзина, бралъ, да и брать-то ужь не зналъ что. Разъ пріхалъ воевода-князь на стружокъ къ Стеньк въ гости. Сли обдать. А на Стеньк Разин была шуба, дорогая шуба, а Стеньк-то шуба еще тмъ была дорога, что шуба была завтная. ‘Славная шуба у тебя, Степанъ Тимофеичъ’, говорилъ воевода. — ‘Нтъ, ваше превосходительство, плохинькая!’ — ‘Нтъ, знатная шуба!’ — ‘Плохинькая, ваше превосходительство’, говоритъ Разинъ: ему съ шубой-то больно жаль было разстаться. — ‘Такъ теб шубы жалъ?’ закричалъ воевода.— ‘Жаль, ваше превосходительство: шуба у женя завтная!’ — ‘Погодижь ты, шельмецъ этакой, я объ теб отпишу еще царю!’ — ‘Пожалуй, воевода! Бери что хочешь, оставь только одну мн эту шубу’.— ‘Шубу хочу! кричалъ воевода:— ничего же хочу, хочу шубу!’ Привсталъ Стенька, снялъ съ плечъ шубу, подалъ воевод, да и говоритъ: ‘На теб, воевода, шуба, да не надлала бы шуба шума! На своемъ стружк обижать тебя не стану: ты мой гость, а я самъ къ теб, въ твои палаты, въ гости буду!’ Воеводу отвезли на берегъ, не усплъ онъ ввалиться въ свои хоромы, какъ Стенька Разинъ, съ своими молодцами козаками-атаманами, нагрянулъ на Астрахань. Приходитъ къ воевод Стенька. ‘Ну, говоритъ, воевода, чмъ будешь угощать, чмъ подчивать’? Воевода туда-сюда… А Стенька Разинъ: ‘Шкура мн твоя больно нравится, воевода’. Воевода видитъ — дло дрянь, до шкуры добирается!.. ‘Помилуй, говоритъ, Степанъ Тимофеичъ, мы съ тобой хлбъ-соль вмст водили’. — ‘А ты меня помиловалъ, когда я просилъ тебя оставить мн завтную шубу? Содрать съ него съ живаго шкуру!’ крикнулъ Разинъ. Сейчасъ разинцы схватили воеводу, повалили на земь, да и стали лупить съ воеводы шкуру, да начали-то лупить съ пятокъ!.. Воевода кричитъ, семья, родня визгъ, шумъ подняли. А Стенька стоитъ, да приговариваетъ: ‘А говорилъ я теб, воевод, шуба надлаетъ шуму! Видишь, я правду сказалъ — не обманулъ!’ А молодцы, что лупили съ воеводы шкуру, — знай лупятъ, да приговариваютъ: ‘Эта шкура вашему батюшк Стапану Тмсофеичу на шубу!’ Такъ съ живаго съ воеводы всю шкуру и содрали! Тутъ кинулись разинцы на Астрахань, кто къ нимъ не приставалъ — побили, а дома ихъ поразграбили, а кто къ нимъ присталъ, того волосомъ не обидли.
— Такъ и содрали съ воеводы съ живаго шкуру?
— Такъ и содрали.
— Съ живаго?
— Съ живаго.
— Ну, смерть!..
— Да вдь Стенька Разимъ и выдумалъ такую смерть воевод. Ужь больно шибко обирать его сталъ воевода: на что бельмы вылупитъ, то и за пазуху.
— А богатъ былъ этотъ Стенька Разинъ! проговорилъ кто-то изъ козаковъ.
— Да какъ же не богатъ! сколько разъ воеводу угощалъ! Что стоитъ одно угощеніе, вдь воевод не поставишь полштофа выпить, да воблу на закуску! Да сколько пошло на подарки. Воевода на одно угощеніе не пошелъ бы.
— Знать, богатъ былъ!
— Коли не богатъ! говорятъ на всхъ стругахъ, на всхъ до одного шелковые паруса были! Да вс струги, словно жаръ горли: вс были раззолоченные, уключины были вс серебрянныя…
— Знамо дло, же столько силой бралъ, сколько еретичествомъ, всякаго добра было много, утвердительно проговорилъ слушавшій козакъ.
— Еретикъ большой былъ!
— А комара, небось, не заклялъ!
— Комара ему заклясть никакъ невозможно было, сказалъ разскащикъ.
— А для чего?
— А для того… Да дло было вотъ какъ: вся Астрахань за Стеньку Разина стала, всю онъ Астрахань прельстилъ. Астраханцы, кому что мало, шли къ Стеньк Разину, судиться ли, обижаетъ ли кто, милости ли какой просить — все въ Стеньк. Приходятъ Астраханцы къ Разину. ‘Что надо?’ спрашиваетъ Разинъ.— ‘Къ твоей милости’.— ‘Хорошо, что надо?’ — ‘Да мы пришли насчетъ комара: сдлай такую твою милость, закляни у насъ комара, отъ комара у насъ просто житья нтъ!’ — ‘Не закляну у васъ комара, объявилъ Стенька: — закляну комара, у васъ рыбы не будетъ’. Такъ и не заклялъ.
А хорошо бы сдлалъ Стенька Разинъ, ежели бы заклялъ комара: трудно себ представить, какими тучами они врываются въ комнату. Спать безъ полога, напримръ, въ Красномъ Яру, вещь немыслимая: нтъ ни одного бдняка, который спалъ бы безъ полога, длаемаго изъ тастарины, стоитъ онъ не мене двухъ рублей, а хорошій не мене четырехъ. Тастарина — это рдкая бумажная матерія, приготовляется въ Ярославской и Костромской губерніяхъ, и употребляется на пологи и на накладку на вату, чтобы вата не проходила при стежк на подкладку.
Мы пріхали на другую станцію и вышли, на первой станціи почти никто не выходилъ: вс были заняты разсказами и толками о Стеньк Разин.
Я пошелъ на станцію, я уже говорилъ, что эти станціи — небольшіе деревянные домики, для прізжающихъ одна очень уютная комната, которая для отдыха гораздо удобне большихъ залъ николаевской желзной дороги. За прилавкомъ женщина, очень чисто одтая, на окнахъ цвты, на полу тутъ же играетъ ребенокъ, должно быть, сынъ буфетчицы… Все, думаю, хорошо: и чисто, и опрятно, и денегъ не брошено даромъ, вс, что нужно — есть, о томъ, чтобы построить что-нибудь, что, не принося никакой пользы ни прозжающимъ, ни акціонерамъ желзной дороги, а только ревизорамъ въ глаза бросается, объ такихъ вещахъ здсь не подумали… Европа!.. Какъ есть Европа!..
Зазвонилъ колокольчикъ, тоже по-европейски, мы сли въ вагонъ и двинулись. Разговоръ скоро завязался опять-таки о Стеньк Разин.
— А вдь и теперь еще остались внуки, аль правнуки Стеньки Разина?
— А какъ же? На Дону и теперь много Разиныхъ, вс они пошли отъ Стеньки Разина.
— У Стеньки одинъ только сынъ и былъ! утвердительно объявилъ козакъ-зеленая-шуба.
— Онъ холостой былъ, возразилъ другой козакъ, вроятно, помнившій старину.
— Любовницъ было много.
— Можетъ, отъ любовницы и сынъ былъ, пояснилъ козакъ-зеленая-шуба.
— Отъ любовницы, — можетъ быть.
— А сынъ у него былъ, это врно! говорилъ козакъ-зелегая-шуба: — про его сына еще и теперь разсказываютъ, да и на голосъ эту исторійку положили, на голосъ она памятн гораздо выходитъ.
— Какая же это исторія?
— А какъ сына своего Стенька Разинъ изъ астраханскаго острота выручилъ.
— Ты знаешь эту исторію?
— И на голосъ знаю.
— На голосъ здсь нельзя.
— Отчего нельзя?.. Можно!.. только по шапк дадутъ, съострилъ кто-то.
— Да ты словами разскажи.
— Словами можно. Какъ по городу по Астрахани проявился такъ незнакомый человкъ, началъ разсказывать козакъ-зеленая-шуба:— онъ незнакомый, незнакомый, мало вдомый. Какъ по городу онъ, по Астрахани, баско, щебетко погуливаетъ, астраханскимъ онъ купцамъ не кланяется, господамъ-боярамъ челомъ не бьетъ, къ самому астраханскому воевод на судъ не идетъ!.. Какъ увидлъ добра молодца воевода изъ окна… Приказалъ своимъ адьютантамъ привести въ себ этого молодца, сталъ у него спрашивать: ‘Скажи, скажи, добрый молодецъ, какого ты роду имени? Княженецкій сынъ, боярскій, аль купеческій’? — ‘Я не княженецкій, не боярскій, не купеческій сынъ, говоритъ ему добрый молодецъ, — а сынъ я Степана Тимофеича, по прозванію Стеньки Разина’.— ‘Посадить его въ острогъ!’ крикнулъ воевода. А сынъ Разина все свое: ‘Приказалъ теб батюшка кланяться, да приказалъ теб сказать, что онъ, мой батюшка, Степанъ Тимофеичъ, къ теб въ гости будетъ, да еще приказалъ теб сказать, чтобы ты умлъ его угощать, умлъ подчивать’.— ‘Посадить его въ острогъ! закричалъ воевода: — Держать его въ острог, пока ему казнь выдумаю!’. А сынокъ Стеньки Разина все свое: ‘Да приказалъ теб еще мой батюшка, Степанъ Тимофеичъ, сказать: коли не сдлаешь, какъ онъ теб приказываетъ, то онъ съ тебя, воевода, съ живаго шкуру сдеретъ!’ — ‘Посадить въ острогъ!’ крикнулъ воевода. Отвели молодца въ острогъ, а тотъ и тамъ не робетъ: ‘Здравствуйте, говоритъ, господа колоднички! не пора ли вамъ на волюшку?’ — ‘Какъ не пора, на то ему колоднички:— да какъ отсюда выдерешься? двери, ршотки желзныя, караулы крпкіе!’ А Стенькинъ сынокъ: ‘Посмотримъ, говоритъ, господа колоднички, въ окошечко: снаряженъ стружекъ, что стрла летитъ, на стружк мой батюшка погуливаетъ, къ Астраханскому губернатору въ гости спшитъ’. Какъ пріхалъ Стенька въ Астрахань, съ воеводы шкуру содралъ, пошелъ въ острогъ, сына выручилъ, всхъ колодниковъ выпустилъ, а посл весь городъ Астрахань разграбилъ: ‘Вы, шельмецы этакіе, не умли моего единороднаго сына выручить, такъ вотъ я васъ выучу’… Ну и выучилъ: колодники, что Стенька изъ острога выпустилъ, да козаки, что со Стенькой пришли, такъ пошарили!.. Три дня грабили!.. Кабаки, трактиры разбили, не столько пьютъ, сколько на земь льютъ!.. И чего-чего они тутъ ни подлали! знамо, колодники — отптый народъ!..
— Ну, а козаки?
— Ну, и козаки хороши были!.. Пошли съ еретикомъ, какого добра ждать!..
— И козаки вмст съ колодниками? спросилъ козака верховой мужикъ съ насмшкой.
— А что-жь, другъ, и козаки всякіе бываютъ: бываютъ и добрые козаки, бываютъ и лядащіе!.. всякіе бываютъ… А т, что пошли съ Стенькой, народъ грабили, молодыхъ бабъ, двокъ обижали, въ церквахъ съ иконъ оклады обдирали, изъ сосудовъ церковныхъ водку пили, святыми просвирами закусывали!
— Экое дло!
— Богъ попускалъ.
— Грховъ, знать, много было.
— Знать много было!
— На голосъ это еще складне выходитъ, замтилъ разсказчикъ.
— И Стенька долго грабилъ?
— Долго.
— Что же, его поймали?
— Поймать-то поймали, сколько разъ ловили, а онъ все-таки вырвется, да вырвется на волю, да и опять за свое, за т же промысла примется!…
— Опять грабить?
— Опять грабить!.. Молодцы его уже знали, что Стеньк Разину недолго сидть въ острог, такъ ужь и дожидаются, а Стенька выйдетъ изъ острога, возьметъ какую двку съ собой за полюбовницу, да на свой стругъ и пошелъ опять на матушку Волгу съ своими ребятами рыбу ловить!..
— Небось, на какую двку кинетъ глазомъ, та и его?
— Знамо!
— Что ни есть красавицъ выбиралъ?
— Роду не спрашивалъ!
— Какого такъ роду спрашивать?!.. какая ему показалась — ту и тащатъ въ нему!.. побалуется-побалуется, да и броситъ ее… Другую возьметъ!.
— И безъ обиды пуститъ?
— Наградитъ!
— А какъ случится: какую наградитъ, а какую сразитъ до смерти… какъ ему вздумается.
— Сразитъ до смерти?.
— Да вотъ разъ какъ случилось, заговорилъ козакъ-зеленая-шуба:— захватилъ Стенька Разинъ себ полюбовницей дочку самого султана персидскаго…
— Самого персидскаго султана?!..
— Самого султана персидскаго, продолжалъ козакъ-зеленая шуба:— ему, Стеньк, все равно было: султанская ли дочка, простая ли козачка, — спуску не было никому, онъ на кто былъ небрезгливъ…
— Бей, значитъ, сороку и ворону, — нападешь и на яснаго сокола! ввернулъ слово козакъ.
— Что-жь Разинъ съ султанкой этой? спросилъ жадно слушавшій верховой мужикъ.
— Ну, съ султанкой не совсмъ ладно вышло… облюбилъ эту султанскую дочку Разинъ, да такъ облюбилъ!.. Сталъ ее наряжать, холить… самъ отъ все шагу прочь не отступитъ: такъ съ нею и сидитъ!.. Козаки, съ перваго начала одинъ по одномъ, а посл и кругъ собрали, стали толковать: что такое съ атамановъ случилось, пить не пьетъ, самъ въ кругъ нейдетъ, все съ своей полюбовницей-султанкой возится!.. Кликнуть атамана!.. Кликнули атамана. Сталъ атаманъ въ кругу, снялъ шапку, на вс четыре стороны, какъ законъ велитъ, поклонился, да и спрашиваетъ: ‘Что вамъ надо, атаманы?’ — ‘А вотъ что вамъ надо: хочешь намъ атаманомъ быть, — съ нами живи, съ султанкой хочешь сидть — съ султанкой сиди!.. А мы себ атамана выберемъ настоящаго… атаману подъ юбкой у двки сидть не приходится!’ — ‘Стойте атаманы! сказалъ Стенька: постойте маленько!..’ Да и вышелъ самъ изъ круга. Мало погодя, идетъ Стенька Разинъ опять въ кругъ, за правую ручку ведетъ султанку свою, да всю изнаряженную, всю разукрашенную, въ жемчугахъ вся и золот, а собой-то раскрасавица!.. ‘Хороша моя раскрасавица?’ спросилъ Разинъ. ‘Хороша-то хороша’, на то ему отвчали козаки. — ‘Ну, теперь ты слушай, Волга-матушка!.. говоритъ Разинъ:— ‘кого я тебя дарилъ-жаловалъ, хлбомъ-солью, златомъ-сиреброжъ, каменьями самоцвтными, а теперь отъ души рву, да теб дарю!…’ схватилъ свою султанку поперекъ, да и бултыхъ ее въ Волгу!.. А на султанк была понавшано и злата, и серебра, и каменья разнаго самоцвтнаго, такъ она какъ ключъ ко дну и пошла!.. — ‘Хорошо, козаки-атаманы?’ спросилъ Разинъ, а т… архирея сразили… самъ знаешь, какой народъ есть… — ‘Давно пора теб, говорятъ, атаманъ, это дло покончить’.
Мы пріхали на послднюю станцію волжско-донской желзной дороги.
— Теперь, почитай, и въ Царицынъ пріхали, проговорилъ одинъ бывалый здсь человкъ,
— Теперь пріхали, подтвердилъ другой, бывалый: — всего двнадцать верстъ осталось.
— Ты не хвались, прежде Богу помолись, благоразумно замтилъ третій.
— Богу всегда молиться надо, отвтилъ на это замчаніе первый: — да осталось всего двнадцать верстъ, тутъ пшкомъ добжать до Царицына — и то добжишь!
— Это, какъ Богъ дастъ!…
Къ вамъ вошли въ вагонъ нсколько женщинъ, которыя, какъ сейчасъ же я замтилъ, были козачки: он проходили зачмъ-то, которыя на станцію, которыя въ окольныя мста.
— Здравстуйте, Григорьичъ, заговорила одна, обращаясь къ козаку-зеленой-шуб:— какъ же такъ: мимо дете, а къ намъ и не заглянете!…
— Здравствуйте, Арина Петровна!… Какъ васъ Богъ милуетъ? отвчалъ козакъ.
— Слава-Богу! слава-Богу, Данила Григорьичъ!… Д не грхъ вамъ ни завернуть къ намъ? Вдь и всего-то крюку версты дв, да и того не будетъ!…
— Эхъ, Арина Петровна!… Желзную дорогу не то на дв версты, на два аршина не подвинешь, а я будь, у самаго носу продешь, а машину не остановятъ для тебя!…
— Здравствуйте, Данило Григорьичъ! залепетала другая козачка:— здравствуйте!…
— Здравствуйте, Степанида Ильинишна, здравствуйте! добродушно отвчалъ козакъ.
— Роденьку наши, Григорьичъ?
— Слава-Богу! привелъ Господь встртиться вотъ здсь, съ Ариной Петровной.
— Ну, славу-Богу!…
— А Арина Петровна разв съ родни приходится теб, Данило Григорьичъ?
— Какъ же…
— А какъ же! перебила Степанида Ильинишна:— бабушка Григорьича изъ Дубовки, а двоюродная тётушка Петровны изъ Калачинской станицы… у дядюшки Григорьича… у тетушки Петровны… И пошла, и пошла, и пошла Степанида выводить всю родню и Григорьича и Петровны: по ее вышло, что они точно родственники, въ чемъ они и прежде не сомнвались, ну, а такъ, на вредномъ для меня свер, пожалуй, сказали бы, что Григорьичъ родня Петровн потому только, что ддушка Петровны, да бабушка Григорьича, на одномъ солнышк онучки сушили… Все родичи!…
— Что такъ долго стоимъ? спросилъ козакъ, вроятно, уже здившій прежде здсь и знавшій обычая желзныхъ дорогъ, у стоявшаго около вагона козака.
— Да что, Потапычъ! отвчалъ тотъ, ухмыляясь:— приходится намъ пропадать!… Насъ отъ машины отцпили, машина свиснула, мы и остались здсь одни!…
— Машина на разводы вагоны повезла, замтилъ другой:— т здсь оставить надо.
— Машина не скоро придетъ, утверждалъ смясь козакъ: — насъ здсь совсмъ бросятъ.
— Сейчасъ придетъ!
О, несчастный козакъ! онъ, я думаю, читалъ новйшія географіи, въ которыхъ объясняютъ, что вся Средняя Азія лежитъ въ Европ, и, по простот своей, поврилъ этимъ ученымъ составителямъ пространныхъ и краткихъ географій.
— Что локомотивъ долго нейдетъ? спросилъ помощникъ начальника волжско-донской желзной дороги, сидвшій въ первоклассномъ отдленіи нашего вагона.
— Не могу знать! отвчалъ кондукторъ, котораго спрашивалъ начальникъ.
— Узнать!
— Что нибудь да сдлалось съ машиной, заговорили въ нашемъ отдленіи.
— Что нибудь плохое!…
— Не было бъ бды!
— Машина съ рельсовъ сошла, донесъ начальнику запыхавшійся кондукторъ.
— Что?
— Рельсы разъхались!
— Какъ?
— Рельсы раздвинулись, машина и сла, пояснялъ прибжавшій кондукторъ.
Вы видали, вроятно, какъ маленькихъ дтей сажаютъ верхомъ на колни и качаютъ, дти воображаютъ, что они верхомъ дутъ, качающій ребенка приговариваетъ: ‘халъ-халъ мужикъ!… халъ-халъ мужикъ!… халъ… да и провалися!’ Съ послдними словами качающій раздвигаетъ ноги, и ребенокъ проваливается дйствительно. Желзная дорога съ нами сдлала то же самое, мы хали-хали!… хали-хали… Рельсы раздвинулись, мы и провалились!…
Вы не удивляйтесь этому случаю… да кто и не случай — кто обычай: въ Калачъ халъ помощникъ начальника дороги, съ нимъ то же случилось… Или ужь это счастье такое плохое, что, какъ онъ ни подетъ, непремнно съ нимъ что-нибудь да случится?!…
— Дали по телеграфу знать въ Царицынъ, что здсь остановка, сказалъ намъ кондукторъ.
— Для чего?
— А чтобъ такъ, въ Царицын, знали, что остановка, чтобъ еще позда не пускали.
— Долго мы здсь простоимъ? спросили козаки стоявшаго у нашего вагона кондуктора.
— Сейчасъ справятъ!
Вс пошли смотрть, какъ машина сла, какъ ее подымать будутъ: я остался въ вагон.
— Сколько народу сбили въ машин! объявили пришедшіе отъ машины оставшимся въ вагон.— Сколько народу сбили, и, батюшки мои!…
— Просто страсть!
— А все толку нтъ!
— Нтъ толку?
— Ни рожна не додлаютъ!
— Отчего жь такъ?
— Да ты взгляни на машину-то! Вдь въ машин этой пудовъ тысяча будетъ…
— Больше будетъ…
— Взять-то не сподручно…
— Ничего не подлаешь…
Толпа народу безпрерывно мнялась: одни уходили посмотрть на машину, другіе — возвращались съ новыми соображеніями и съ новыми извстіями.
— Самъ начальникъ на машину пришелъ, говорилъ одинъ возвратившійся.
— Еще народу пригнали.
— Слава Богу!…
— Чего Слава-Богу?…
— Скорй машину поднимутъ, скоре опять подемъ, скорй въ Царицын будемъ.
— Скоро будемъ!…
— А что?
— Машину же поднимешь народомъ: сколько хочешь сгоняй, руками не поднимешь.
— Какъ же быть!
— Какъ быть?— ждать!…
— Придется ждать…
— Чего же ждать будемъ, мой родной? спрашивала пожилая козачка-пассажирка.
— Какъ-нибудь поднимутъ машину, утшая козачку:— не вкъ же здсь ей стоять.
— Сейчасъ дали знать по телеграфу въ Царицинъ и Калачъ: пріхали бъ на подмогу.
Ждемъ часъ, ждемъ другой, третій: ни изъ Царицына, ни изъ Калача машинъ нтъ.
— Скоро машина изъ Царицына прідетъ? спрашиваютъ пассажиры у кондуктора.
— Скоро.
Идетъ другой кондукторъ.
— Скоро изъ Царицына машина?
— Не скоро.
— Что такъ?
— Изъ Царицына похала машина съ инструментами, да паровъ же хватило, назадъ вернулись.
— Такъ долю еще?
— Долю: пока пары разведутъ, пока то, пока другое, времени-то много уйдетъ.
Въ самомъ дл, намъ пришлось-таки пождать: мы должны были пріхать въ четыре часа, но за подниманіемъ машины руками, за возвращеніемъ позда съ инструментами, за недостаткомъ паровъ, мы едва-едва поспли въ Царицынъ въ одиннадцатому часу. Простой народъ-пассажиры были крайне недовольны скрытностію прислуги.
— Сказали бы, что столько прождемъ, говорилъ одинъ, глядишь, кто и пшкомъ бы ушелъ.
— Всего двнадцать верстъ.
— Пшкомъ давно бъ такъ, въ Царицын, быть, шумли третьеклассные пассажиры.
— Какъ не быть!
Какъ всему бываетъ конецъ, то и нашему ожиданію пришелъ конецъ: привезли инструменты, подняли машину, насъ перегнали ночью (было очень темно) на прибывшій поздъ, стоявшій отъ нашего въ нсколькихъ десяткахъ саженяхъ, и мы похали.
— Для чего насъ перегнали въ другой вагонъ? спрашивая любопытные кондукторовъ.
— Надо было! отвчалъ кондукторъ:— такъ машина стала, что ни въ задъ ни впередъ прозда не было, ни въ Царицынъ, ни въ Калачъ: стой на одномъ мст.
Наконецъ мы двинулись, разговоръ, разумется, начался о желзной дорог.
— Не случилось бы еще чего? спрашивала женщина-козачка, сильно оробвшая.
— Спаси Господи!…
— Долю и до бды!.
— На этой дорог и до бды недалеко, заговорилъ, какъ видно, бывалый козакъ:— а на другихъ прочихъ, о бдахъ, почитай, и не слышно!… Вотъ возьми чугунку изъ Москвы въ Питеръ: такъ и разговоровъ такихъ нтъ.
— А вы зжали такъ?
— Сколько разъ.
— Ну, а здсь дло другое, сказалъ козакъ-зеленая-шуба:— здсь, что ни поздъ, то бда.
— Срамъ сказать! продолжилъ бывалый:— начальникъ самъ только осмотрлъ дорогу, а черезъ пять минутъ — машина сла!… Чего жь смотрть онъ здилъ?
— А то какая бда разъ случилась, разсказывалъ козакъ:— изъ Царицына до этой станціи двнадцать верстъ все въ гору, все въ гору. Взъхалъ поздъ, почитай, на самую гору, вагоны-то и оторвись отъ машины… Машина побжала впередъ, а вагоны было остановились, а такъ и сталъ подъ горку назадъ двигаться… Кондукторамъ, чтобъ затормозить, а они съ вагоновъ-то пососкакивали… Вагоны чмъ дальше, тмъ шибче, чмъ дальше, тмъ шибче!… Да такъ разбжались за двнадцать-то верстъ, что твоя пуля летитъ!… Вдь на каждомъ вагон клади больше пятисотъ пудовъ, да въ самомъ-то вагон сколько!… Разбжался подъ гору — сила!… Какъ прилетлъ поздъ назадъ на станцію, какъ наскочилъ на вагоны, что стояли на станціи… и Господи, Боже мой!… Вагоны-то были нагружены брусьями, какъ пошли т брусья щелкать по народу!… Сколько народу перепятнало — просто страсти Господни!…
— Перепятнало?…
— Да такъ перепятнало, что иныхъ и до смерти сразило, добавилъ разказчикъ.
— Извстное дло, проговорилъ кто-то: — брусомъ хватитъ, гд тутъ живому быть!
— Брусья-то какъ поразщипало! продолжилъ разсказчикъ:— вотъ вамъ зажигательныя спички!… Тутъ трескотни было!… Да еще спасибо что переводы были сдланы не на станцію, а такъ на разводъ: а то еще больше надлало бы бдъ!…
— Эка бда случилась!…
— Посл разборка пошла…
— Какая разборка?…
— А такая разборка: кого прямо на погостъ понесли, а кого черезъ больницу…
— И все-таки на погостъ?
— Все-таки на погостъ…
— Какъ, всхъ?
— Нтъ, какой и выздоровлъ… нельзя же безъ того!… Только самая малость.
— Тмъ и кончилось?
— Нтъ, посл пошла другая разборка: родственникамъ стали деньги выдавать за убитыхъ, а кого поранило, тмъ на вылечку, да и такъ на подмогу выдавали.
— Тоже въ больницу клали?
— И въ больницу клали, а все-таки денегъ давали, нельзя не дать.
— Какъ можно не дать?!… до той бды человкомъ былъ, а тутъ калкой сталъ.
— Тхъ денегъ и не заработаешь.
— Тхъ денегъ!… Не токма тхъ денегъ, душу свою не прокормишь!…
— Да, и не прокормишь…
— Тутъ-то, братцы мои, смху было! заговорилъ одинъ изъ чернорабочихъ при чугунк и пристани.— Тутъ было смху!.. разсказчикъ отъ одного воспоминанія и теперь расхохотался…— Приходятъ бабенка, продолжалъ онъ:— молоденькая бабенка. Такъ посмотрли въ книг.— ‘Теб говоритъ, слдуетъ сто рублей, — получай!’ — А баба-то: ‘Да разв я мужа куплю за сто рублей?’ — ‘Ты бабенка красивая, говорятъ ей: поторгуйся и дешевле добудешь!’ — Мы вс такъ и покатились со смху!… Мы смемся, а баба кричитъ!… Насъ еще больше смхъ разбираетъ, а баба больше кричать!… Насилу выпихнули ее за дверь!… сунули ей сто рублей да и выпихнули за дверь… Посл еще долю смялись: какъ кто скажетъ: ‘куплю за сто рублей мужа’ — вс такъ животики и надорвутъ со смху!…
— Изъ какихъ вы? спросилъ я разсказчика.
— Былъ-съ барскій, а теперь сталъ царскій! бойко и нахально отвчалъ тотъ.
— При какой должности состояли?
— Я былъ дворовый человкъ.
— При какой же должности?
— При конюшн конюхомъ… Куплю себ мужа за сто рублей! закончилъ онъ, и самъ себя наградилъ за свой разсказъ громкимъ и продолжительнымъ смхомъ.
Считаю нужнымъ прибавить, что изъ всхъ слушателей никто не раздлялъ смха двороваго человка, состоявшаго при конюшн конюхомъ.
Въ Царицынъ мы пріхали, какъ уже я прежде говорилъ, вмсто четырехъ часовъ — въ одиннадцатомъ. Мы отправились на почтовую станцію, ночь была очень темная и я на этотъ разъ не видалъ города.
Изъ Царицына до Астрахани сухимъ путемъ, говорятъ, дорога убійственная, а мн приходилось хать этой дорогой, но здсь меня счастье выручило: въ Царицын встртился со мной господинъ, который устроилъ такъ, что я могъ хать на пароход, и это тмъ трудне было, что съ верху не приходило еще ни одного парохода, а тотъ, который намъ попался, былъ ‘Волга’ — товарно-пассажирскій, пріхавшій изъ Астрахани, и возвращавшійся назадъ. Мн хотлось этому господину прислать, на память нашей встрчи, книжку, и я просилъ его вписать въ мою записную книжку свой адресъ, книжки записной у меня теперь нтъ, кому послать — не знаю: безъ вины передъ нимъ виноватъ!
Въ Царицын, не выходя со станціи, я пробылъ сутки: дожидались отхода парохода, на что одинъ изъ моихъ спутниковъ сильно негодовалъ. Какъ ни былъ онъ бережливъ, а не вши, какъ говорятъ, и попъ умретъ, то и ему надо было что-нибудь для обда купить, онъ отправился на базаръ, а мы съ его товарищемъ сли пить чай, къ намъ подслъ станціонный староста, я мы за чаемъ разговорились о здшней желзной дорог.
— Эта дорога — такая несчастная, говорилъ староста:— рдко хорошо продетъ.
— Отчего же такъ?
— Да вотъ до первой станціи отъ Царицына къ Калачу мсто жидкое.
— Укрпить надо! замтилъ мой спутникъ, прихлебывая съ блюдечка свой чай.
— Какъ укрпить?
— На то мастера есть!
— Ничего и мастера не подлаютъ, вотъ вы хали съ самимъ помощникомъ начальника, тоже офицеръ по дорожной части: въ Калачъ халъ — провалился, изъ Калача въ Царицынъ похалъ — тоже слъ! Никакъ нельзя мста укрпить!
— Смотрите, какую штуку купилъ! едва бормоталъ спутникъ, вернувшійся съ базара, онъ не могъ слова сказать, не столько отъ скорой ходьбы, сколько отъ радости.
— Какую?
— Смотрите!
Съ этими словами онъ торжественно развернулъ мокрое полотенце и показалъ намъ рыбу.
— Смотрите!
— Что заплатилъ? спросилъ его товарищъ.
— Пять копекъ, торжественно и какъ-то побдоносно отвчалъ онъ своему товарищу.
— Кажется, недорого, отвтилъ тотъ.
— Какая это рыба? спросилъ станціоннаго старосту спутникъ-покупатель, показывая рыбу.
— Вобла.
— Дешево купили?
— На пять копекъ, пожалуй, пятокъ купилъ бы другой! отвчалъ староста.
— Какъ?.. пятокъ?!.
— Да ты пойми. За пять копекъ люди покупаютъ пять воблъ сушоныхъ, совсмъ готовыхъ, а эта, что она стоитъ?!. Да ты подойди къ берегу: сколько хочешь, столько и бери! Вотъ что твоя рыба стоитъ!.. А то заплатилъ пять копекъ!.. Обманули.
— Что ты?
— Врное слово…
— Чортъ съ нею и совсмъ! забормоталъ покупатель: — чортъ съ ней съ проклятою.
— Съ рыбой? спросилъ я.
— Нтъ! съ торговкой!…
— То-то.
— Какъ она, проклятая, запросила пять копекъ, я и думаю: не ошиблась-ли торговка… сейчасъ за рыбу, досталъ пять копекъ, сунутъ ей въ руку, а самъ бжать… Думаю — вернетъ!
— Маху, братъ, далъ!…
— Эка бда случилась! горевалъ покупатель.
— Пять копекъ, еще небольшая бда, утшалъ его, подсмиваясь, его товарищъ.
— Какъ дать копекъ не бда! съ отчаяніемъ проговорилъ купившій рыбу.
— Эту рыбу — воблу, наши бабы и варить-то не станутъ, объявилъ станціонный староста.
— Какъ не станутъ?
— Да какъ же? Не варятъ, что-ль?
— Хоть и сварить…
— Ее у насъ не варятъ!
— Что же длаютъ?
— Сушитъ.
— Да вдь ее нескоро высушишь?!..
— Извстно, не ныньче — завтра высушишь! прибавилъ староста: — на солнц скоро ли высушишь!
— Въ самомъ дл, воблу не варятъ, а только сушатъ? спросилъ я станціоннаго старосту.
— Правда, и сушили мало, отвчалъ тотъ: — на одинъ только жиръ и шла, только для жиру воблу, да бшенку и ловили. А теперь и вобла и бшенка въ честь вошли!
— Какъ въ честь вошли?
— А такъ: воблу теперь сушатъ, отвчалъ староста:— и бшенка теперь не бшенка стала!
— Какъ не бшенка?
— Астраханская сельдь прозывается.
— Отчего же кто?
— Чистяковой рыбы и здсь стало мало, а на Дону, говорятъ, и совсмъ перевелась!
— Такъ нельзя сварить эту рыбу? жалобно спрашивалъ купившій старосту.
— Нельзя.
— Сдлай такую милость!..
— Бабы не станутъ варить…
Однако, при моемъ посредничеств, дло было улажено и вобла была сварена.
— Вотъ вамъ и уха! сказалъ староста, ставя на столъ большую чашку съ вареной воблой.
— Спасибо, хозяинъ!
Староста принесъ дв ложки, моя спутники отрзали купленнаго на базар хлба.
— Чмъ не уха?! сказалъ одинъ изъ нихъ, хлебнувъ ложку ухи: — кто разв плоха уха?
— Ничего, отвчалъ ему его товарищъ: — ничего, эту уху еще сть можно всякому.
— Это не уха! говорилъ первыя спутникъ, жадно хлебая уху.
— Уха ничего… Право, ничего!.. Отвдайте, Павелъ Иванычъ, предложилъ мн товарищъ.
Я попробовалъ: уха, въ самомъ дл, ничего, изъ плотвы уха не лучше, а въ безрыбныхъ мстахъ и плотва въ чести… Да и то сказать: на безрыбьи и ракъ рыба, на безлюдьи и ома дворянинъ. Здсь, при изобиліи рыбы, вобла — не рыба.
— Наши не дятъ ни воблы, ни бшенки, ни сомовины, сказалъ станціонный староста:— а вотъ хохлы прізжаютъ, вотъ изъ Воронежской губерніи, т до смерти объдаются!
— Какъ, до смерти?
— Да вотъ пріхали въ прошломъ году они изъ Воронежской губерніи, пріхали они за рыбой, пошли на базаръ, увидли сома, — торговаться!.. А у насъ сомъ аршина полтора — пятнадцать копекъ… Купили: принесли домой, сварили, и принялись за своего сома — такъ всего и убрали!.. А ихъ было всего трое, что-ль, четверо ли человкъ!.. Такъ что-же ты думаешь?.. Ни одного въ живыхъ не остаюсь — вс передохли!.. обълись, значитъ, сомовиной.
— Вс умерли?
— Какъ есть, вс.
— Посылали за лекаремъ?
— Какъ-же, посылали.
— Что-жь лекарь?
— А что?.. посмотрлъ лекарь на хохловъ, посмотрлъ: при немъ хохлы и умерли.
Намъ было объявлено, что нашъ пароходъ ‘Волга’ отправится рано по утру, а потому мы перебрались на него еще засвтло.
Про Царицынъ городъ я могу сказать очень мало, потому, что разъ пройдя по городу, нельзя сказать много.
Объ Царицын я слыхалъ много и сидя на школьной скамь, и посл, шляясь между народомъ. Вс въ одинъ голосъ говорили, что Царицынъ торговый городъ, что въ немъ одна изъ значительныхъ на Волг пристаней, и что это одинъ изъ красивыхъ уздныхъ городовъ. О торговл города и значительности его жителей я ничего не могу сказать, вроятно, он значительны, а волжско-донская чугунка надолго упрочила значеніе Царицына, которое сильно было пошатнулось конно-желзной дорогой, которая шла не на Царицынъ, а на Дубовку. Отъ наружнаго вида Царицына я ждалъ больше, чмъ нашелъ, его сравнивать нельзя не только съ Ельцомъ, но и Блгородъ, Мценскъ, Болховъ, по постройк, далеко выше стоятъ его. Царицынъ своей постройкой подходитъ подъ какой-нибудь Трубчевскъ. Теперь, вроятно, Царицынъ очень поправится: желзная дорога платитъ за мсто, занимаемое станціей, 3,000 руб. сер. и за каждое судно, кажется, по 50 коп. Но врно, что городъ выстроится не на старомъ мст, а ближе къ станціи, которая отстоитъ отъ теперешняго города слишкомъ за полверсты, когда не больше.
На пароход, благодаря хлопотамъ господина, которому я общалъ книжку, намъ досталась отдльная каюта: машинистъ намъ троимъ уступилъ свою, и мы помстились самымъ лучшимъ образомъ: могли быть одни, могли ходить и въ общую каюту и на палубу. Должно замтить, что на пароход ‘Волга’ особыхъ каютъ нтъ для пассажировъ, а только одна общая.
Устроившись въ своей кают, мы вышли на палубу, гд еще никого не было.
— Вы видли капитана парохода? спросилъ я своего спутника, выйдя на палубу.
— Нтъ… не видалъ!…
— Какъ же вы билеты взяли?
— И билетовъ не бралъ…
— Кому-жь вы деньги отдали?
— И денегъ никому не отдавалъ! какъ-то ужь очень зло отвчалъ онъ мн.
— Какъ такъ?
— А такъ!..
Мы замолчали.
— Разв здсь настоящій капитанъ? съ горечью заговорилъ мой спутникъ.
— А какой-же?
— Простой мужикъ!..
— Такъ-что-жь?
— Простой мужикъ, я вамъ говорю!.. Такъ, по-мужицки, въ кафтан и ходитъ.
— А все капитанъ!..
— Да я знать не хочу, что онъ капитанъ! закричалъ мой спутникъ: — знать не хочу!.. простой мужикъ!.. А тоже… капитанъ парохода!.. Знать не хочу!..
— Ежели будете себя вести прилично, то, я думаю, вамъ и не надо знать, кто капитанъ.
— А не прилично?
— Тогда узнайте.
— Какъ узнаю?
— Капитанъ васъ накажетъ.
— Какъ?!.. меня накажетъ?!..
— Васъ.
— Какъ же онъ меня накажетъ? спросилъ, гордо на меня посмотря, мой спутникъ.
— Онъ можетъ васъ связать…
— Меня?
— Васъ или другаго, кто будетъ виноватъ, продолжилъ я:— можетъ за бортъ бросить.
— Какъ?..
— Можетъ связать и бросить, отвчалъ я: — а можетъ и не связывая выбросить за бортъ.
— И ему ничего?
— Ничего.
— Такъ человкъ и пропадетъ? насмшливо спросилъ женя собесдникъ.
— Нтъ, не пропадетъ: капитанъ, пріхавши на берегъ, долженъ будетъ объ этомъ объявить начальству.
— Что-жь онъ объявитъ?
— Какъ, за что и кого наказалъ онъ, капитанъ парохода, отвчалъ я, едва удерживаясь отъ хохота: до того комиченъ былъ мой собесдникъ.
— И только?
— И только.
Мой собесдникъ только руками развелъ, и молча отошелъ отъ меня…
Стали собираться пассажиры, палубные оставались на барж, да и каютные, осмотрвъ мсто, переходили тоже на баржу, а вслдъ за ними и я пошелъ. Палуба баржи выше пароходной, и баржа стала ближе въ берегу, а потому заслоняла его бывшимъ на пароход, видъ на Волгу оставался тотъ же, что и на пароход.
— Родименькій, ныньче подемъ? прошамкалъ старушечій голосъ.
Я оглянулся: передо мною стояла старуха вся въ лохмотьяхъ, одного ребенка она держала за руку, другаго на рукахъ, какого пола были эти дти — по платью ршить было невозможно, на нихъ были намотаны какія-то тряпки, изъ которыхъ выглядывали локти, колнки… Сколько лтъ этой женщин было — я не могу сказать, а думаю, судя по ея дтямъ, съ небольшимъ тридцать, но на видъ было ей далеко за пятьдесятъ.
— Нтъ, матушка, завтра.
— Хоть бы поскоре, Богъ далъ! зашамкала опять молодая старуха.
— Ты куда дешь? спросилъ я.
— Въ-Астрахань, родименькій.
— Откуда?
— Изъ Сибири, родимый.
— Издалека, матушка…
— Мы были сосланы въ эту Сибирь, а теперь, по царской милости, возворотъ намъ пришелъ… и мы семьей думали, думали: и вернуться, и нтъ… вернуться — дорога дальняя, какъ съ малыми ребятишками дотащишься?. А какъ подумаешь, что хоть косточки съ родителями рядышкомъ лягутъ!.. Думали, думали… ну, и вздумали: такъ что Богъ дастъ, а идти на старое мсто. Вотъ и пошли, авось теперь скоро на мст будемъ.
— Все пшкомъ шли?
— Все, родненькій, пшкомъ.
— Теперь на барж подете: хать по вод все легче, чмъ пшкомъ идти.
— И, родненькій! усмхаясь, сказала женщина: — идешь, идешь… и не знаешь, какъ ноги двигаются!.. Не ты ногами ворочаешь, а будто ужь такъ, какъ жернова ходятъ…
— Теперь, Богъ дастъ, скоро на мст будите, сказалъ я ей въ утшеніе.
— Вотъ что я теб, родненькій, скажу, заговорила женщина, обрадованная, что можетъ высказать свои мысли, надъ которыми, какъ она видла, не глумились. Вотъ что я теб, родненькій, скажу: какъ вышли изъ Сибири, съ тамошняго мста, мы думали и не дойдемъ никогда, а такъ попривыкли: пройдемъ двадцать верстъ — хорошо, пройдемъ пять — для насъ все равно… Простоимъ день, — я то ничего!.. А какъ стали къ мсту близиться — то пошло!.. Теперь хоть каждый аршинъ земли… какой аршинъ!… Вершокъ, и тотъ въ счетъ идетъ!.. Все хочется поскорй, все хочется поскорй!.. Богъ знаетъ, что бы далъ, только теперь не стоять!..
— Богъ дастъ, теперь доберетесь скоро до своего мста, утшалъ я женщину.
— Да сердце-то ноетъ!.. сердце-то ноетъ!.. Такъ ноетъ, что и сказать нельзя!..
Сталъ накрапывать дождь, вс каютные пошли въ общую каюту, а вслдъ другими и я съ своими попутчиками въ свою. Намъ подали самоваръ и стали пить чай. Погода разыгрывалась: и дождь и втеръ. Вспомнилъ про сибирское семейство.
— Плохо теперь на палуб, сказалъ я, окончивъ свое чаепитіе.
— Разумется, плохо! проговорилъ одинъ изъ попутчиковъ, который во всю нашу дорогу ни разу ни надъ кмъ не командовалъ.
— Тамъ простыя мужики! ршилъ другой попутчикъ:— они привыкли!
— Кажись, и ты не изъ большихъ господъ! замтилъ ему его товарищъ.
— Надо взять въ каюту одного ребенка, сказалъ я проводникамъ своимъ.
— Это зачмъ?
— Дождь идетъ, тамъ холодно… Втеръ сильный, отвчалъ я спросившему попутчику.
— Куда же мы его днемъ?
— Я положу съ собой на одну постель: постель довольно широка.
Мой попутчикъ отъ удивленія ротъ разинулъ: просто ошаллъ!..
— Какъ ни одну постель?
— Чтожь мудренаго?
— Такъ лучше я съ вами лягу на одну постель! ршилъ попутчикъ.
— Это зачмъ? спросилъ я, въ свою очередь озадаченный этимъ предложеніемъ.
— На постели лучше!
— На постели… вдвоемъ?
— Все лучше!
— Да вдь на лавк вамъ постлали постель: одному покойнй, чмъ вдвоемъ.
— Все настоящая постель!
— И у васъ вдь настоящая постель!
— А мужичонка хотли положить съ собой на одну постель?!.. проговорилъ мой попутчикъ, зло посмотрвъ на меня.
— Мужичонку холодно, у мужичонки нтъ постели, а вамъ и тепло и постель есть, и я не вижу никакой надобности намъ ложиться съ вами на одной постел.
— А мужичонку можно!
Я не сталъ говорить больше этому барину о нелпости его предложенія, вышелъ на палубу, предложилъ сибирской семь взять ребенка въ каюту, но ребенокъ расплакался, не хотлъ разставаться съ своими, и я вернулся одинъ.
На другой день мы выхали изъ Царицына около 10-ти часовъ утра: нашъ капитанъ ходилъ въ городъ хлопотать объ выдач ему накладной. Капитанъ парохода былъ человкъ лтъ за сорокъ, чрезвычайно пріятной наружности и очень внимательный ко всмъ пассажирамъ вообще, ни разбирая ни каютныхъ, ни палубныхъ, посл я узналъ, что онъ быхъ крестьянинъ, къ немалому моему удивленію, Владимирской губерніи, Грязовецкаго, кажется, узда. Въ деревн, въ которой онъ родися, по его словамъ, и рки нтъ. Какъ онъ попалъ на пароходъ, сперва, вроятно, рабочимъ, потомъ лоцманомъ, и теперь капитаномъ — для меня по сю пору составляетъ загадку.
— Молись Богу! сказалъ капитанъ парохода, когда все было готово къ отходу.
Я посмотрлъ на публику, собравшуюся изъ каюты, и палубную: одни перекрестились, другіе не обратили вниманія на слова капитана, третьи — отвернулись, рзко видно было, что на пароход былъ не одинъ народъ, а нсколько: кого-кого не было на пароход ‘Волга’ въ этотъ разъ: русскіе, малороссіяне, козаки, солдаты, армяне, татары, калмыки, греки, жиды, нмцы, грузины…
— Смотри-ко, говорилъ одинъ палубный пассажиръ другому:— армяшки-то какъ пни стоятъ — и рожи не перекрестятъ, погань они этакая!
— На то они армяне, отвчалъ другой, къ которому относился первый палубный.
— Нтъ, ты посмотри на жидовъ, говорилъ третій:— жиды такъ совсмъ отвернулись.
— Т, ужь сказано, жиды!
Погода разгулялась и вс пассажиры изъ каюты толпились кучками на палуб. Я разговорился съ однимъ молодымъ, лтъ 22—23-хъ, купцомъ, грекомъ, и онъ мн сказалъ, что детъ въ Астрахань для закупки икры щучьей и судачей, т.-е., самаго дурнаго качества, которую на мст почти и не употребляютъ.
— Куда же вы возите икру эту? спросилъ я это.
— Она у васъ очень ждетъ и въ Турціи, и въ Греціи… Мы и въ Египетъ икру возимъ.
— Почему же вы возите икру самаго дурнаго качества, только щучью и судачью?
— У насъ эту больше любятъ, отвчалъ онъ: — да она и дешевле, у насъ же народъ не богатый.
— У васъ въ Греціи, въ Турціи и въ Египт есть и богатые люди, разв и т не покупаютъ лучшей икры?
— Никто не покупаетъ: въ нашихъ мстахъ икры лучшихъ сортовъ совсмъ нтъ.
На носовой части палубы расположились козаки, хавшіе въ Астрахань за рыбой. Они подостлали себ войлока, шубы и въ полулежачемъ положеніи разговаривая между собой. Меня всегда поражала козацкая вжливость: козакъ отнесется всегда съ уваженіемъ въ вашему человческому достоинству, потому что онъ сознаетъ свое собственное достоинство, онъ самъ лицо самостоятельное, самъ себ атаманъ, а потому мн странно было видть около солидныхъ козаковъ вертящагося съ шутовскими увертками оборваннаго козака.
Я сидлъ около борта и ко мн на лавку подслъ козакъ-зеленая-шуба.
— Просто противно смотрть! сказалъ онъ съ негодованіемъ, указывая, на оборваннаго козака.
— Да, непріятно, отвчалъ я.
— И какой онъ козакъ?!..
— По платью козакъ.
— По платью-то, онъ старшій урядникъ.
— Стало, козакъ.
— Какой козакъ!.. онъ у того козака нанимается, прибавила зеленая шуба, указывая на одного изъ полулежащихъ козаковъ, около котораго шутъ больше всхъ вертлся. — Пошолъ въ холопья, такъ ужь козачество оставить надо.
Утвердительно сказать я не могу, но судя по тому, что я видлъ, и отъ другихъ слышалъ, донскіе козаки не любятъ наниматься въ работники. У низовыхъ донцевъ я не былъ, да и у верховыхъ мало что видлъ. Но, прозжая на почтовой телег отъ Новохоперска, чрезъ Урюпинскую и Усть-Медвдицкую станицы, на Калачъ, нельзя не замтить зажиточности козаковъ: избами по станицамъ и хуторамъ домовъ назвать нельзя, вс дома опрятны, вс дворы наполнены скирдами. Можетъ быть, это изобиліе всего для домашней жизни отучило козаковъ наниматься въ работники, но въ средней Россіи: въ Орловской, Тамбовской, Рязанской, Воронежской губерніяхъ изъ богатыхъ семействъ молодые люди, безъ которыхъ можно обойтись дома, идутъ въ работники. Я уже не говорю про Ярославскую, Владимірскую губерніи, откуда почти вс поголовно идутъ въ работники.
Можетъ быть, я и ошибаюсь, но скажите, чмъ вы объясните, что отъ Новохоперска до Калача, ни на одной почтовой станціи я не видлъ ни одного ямщика изъ козаковъ, а все уроженцы Орловской, Тамбовской, Воронежской губерніи. На разстояніи четырехъ сотъ слишкомъ верстъ хавши Землею войска донскаго, ни одного изъ донцевъ ямщика-работника! Содержатели почтовыхъ лошадей есть и козаки, а ямщики русскіе.
— А! посмотрите сюда, кричалъ козакъ-шутъ:— посмотрите, кумова вода подошла!
— Какая кумова вода? спросилъ я козака-зеленую шубу, сидвшаго со мной.
— Спросите его.
— Кумова вода, кричалъ шутъ:— кумова вода!..
— Что за кумова вода? спросилъ я шута.
— Кумова вода, вотъ и вся недолга!..
Я не сталъ большее спрашивать.— А вотъ какая кумова вода! самъ заговорилъ со мною шутъ: — сказать, что-лъ?
— Сдлайте одолженіе.
— Ну, слушайте! И началъ онъ скоморошливо разсказывать, и отъ себя привирать и изъ псенъ выбирать.
— хали по рк на лодк кумъ да кума, началъ свой разсказъ шутъ:— хорошо. Вотъ кумъ и говоритъ кум:
Ты кумушка,
Ты голубушка!
Полюби кума кума,
Моя душечка!
— Какъ же я тебя, кумъ, полюблю? говоритъ кума:— вдь мы съ тобой кумъ да кума, стало быть родня!
— Такъ чтожъ?
— Грхъ большой будетъ намъ съ тобой! твердитъ свое кума: — мы съ тобой кумъ да кума!..
— Э! нашла гд грхъ!..
— А какъ же?
— Здсь не согршимъ, въ другомъ мст согршимъ, все едино! пристаетъ кумъ къ кум: — а здсь согршимъ, грхъ, по крайней-мр, веселый!
Кумъ пристаетъ. Кума упирается: извстно, бабье дло — ломается!
— Слушай, куманекъ любезный, сказала кума: — видишь ты эту самую рчку?
— Вяжу.
— Видишь, куда вода бжитъ?
— Вижу.
— Внизъ, или вверхъ?
— Внизъ.
— Такъ слушай, куманекъ любезный! Когда вода въ рк побжитъ вверхъ снизу, тогда полюблю, куманечекъ, я тебя!..
— Полюбишь?
— Тогда полюблю!
— Не обманешь?
— Нтъ, не обману.
— Правое слово?
— Правое слово.
— Ладно!..
Вотъ дутъ кумъ съ кумой все по той же рк. хали, хали и нахали на стршную воду… Вода какъ къ кручи, къ бережку подбжитъ, воду-то отъ бережку навалъ отбиваетъ: вода-то будто въ гору идетъ, посл она опять-таки подъ низъ сходитъ, а на стршной вод видать въ гору идетъ.
— Видишь, кума, рку? спрашиваетъ куманекъ свою куму на стршной вод.
— Вижу.
— Видишь, куда вода бжитъ?
— Вижу.
— Вверхъ или внизъ?
— Вверхъ.
— А помнишь, кума, правое слово свое?
— Помню.
— Полюбишь, кума, кума?
— Полюблю.
И стала кума любить своего куманечка!..
— Оттого и прозывается стршная вода — кумовой водой! кончилъ шутъ.
Въ Черный Яръ мы пріхали довольно поздно, забрали дровъ и остановились до утра.
— Плохо мое дло, Павелъ Иванычъ, обратился ко мн машинистъ, съ которымъ мы въ сутки, проведенныя на пароход, совсмъ познакомились.
— А что?..
— Взялся я харчить пассажировъ, а теперь-то харчить-то и нечмъ.
— Отчего-же вы не запаслись на мст — въ Царицын? спросилъ я.
— Запастись-то я запасся, да мало: я думалъ, что только вы, да еще одинъ баринъ потребуютъ что кушать, а набралось теперь больше десяти человкъ… На завтра мало провизіи будетъ.
— Въ Черномъ Яру купите.
— Черный Яръ отсюда версты четыре будетъ: туда далеко посылать.
— Отчего же мы не остановились въ самомъ Черномъ Яру?
— Здсь всегда останавливаются.
— Отчего-жь не въ город?
— Тутъ конторки.
— Такъ въ конторкахъ купите провизію? спросилъ я.
— Въ конторкахъ купить нельзя, отвчая онъ: — а тутъ близко живутъ, у нихъ нтъ ничего.
Посланный вернулся съ одной щучьей икрой, которую онъ принесъ въ большой чашк.
— Ничего больше не досталъ, объявилъ онъ, входя на пароходъ и подавая икру.
— Что будешь длать?
— Все лучше, чмъ ничего, сказалъ я, желая утшить случайнаго буфетчика.
— Чмъ же лучше?
— Икра есть.
— Какая это икра!.. Кто эту икру сть станетъ?! Икра щучья!
— Можетъ быть, и станутъ.
Когда я на другой день проснулся и вышелъ на палубу, пароходъ уже быстро шелъ внизъ по Волг, и при попутномъ втр мы длали около двадцати верстъ въ часъ, какъ мн говорилъ мой хозяинъ — машинистъ.
Пассажиры палубные, пьющіе чай, и нкоторые каютные уже напились чаю, я попросилъ подать для меня самоваръ на палубу. Мой попутчикъ сильно противъ палубы возставалъ, но я ршительно ему объявилъ, что буду пить чай на палуб, и ежели онъ хочетъ со мной пить, то и онъ долженъ пить на палуб, а не желаетъ — какъ знаетъ.
— Вы кушайте на палуб, наконецъ, ршился онъ: -=- а я посл въ кают.
— Какъ знаете.
— Пусть онъ пьетъ чай на палуб, а мы съ тобой вмст буденъ пять, сказалъ онъ своему товарищу: — возьмемъ самоваръ въ каюту, тамъ и напьемся!
Мн подали самоваръ и я услся за чай, и сталъ всматриваться въ публику, палубные раздлились кучками: козаки, армяне, татары, вс народности сидли отдльно, только одинъ жидъ, отдлившись отъ своихъ, сидлъ посреди палубы и читалъ, покачиваясь изъ стороны въ сторону, какую-то книжку, чмъ онъ и вчера цлый день занимался.
— Святой человкъ! сказалъ мн еврейчикъ, подсаживаясь ко мн.
— Кто святой человкъ? спросилъ я.
— А вотъ онъ святой человкъ, отвчалъ онъ, указывая на качающагося жида.
— Почему же онъ святой?
— Все читаетъ.
— Что читаетъ?
— Святыя книги все читаетъ.
— Чего же онъ мотается изъ стороны въ сторону? сидлъ бы смирно.
— Безъ этого нельзя.
— Отчего?
— Безъ этого ничего не выйдетъ.
Посмотрлъ я на этого святаго я подумалъ, что ежели этотъ жидъ святой, то на земл совсмъ нтъ гршныхъ людей: онъ былъ грязенъ, на лиц ясно было написано одно только ханжество, лицемріе и больше ничего.. Непріятно было на него смотрть даже: мой собесдникъ былъ немногимъ лучше святаго человка. Онъ началъ-было еще со мною говорить, я не охотно ему отвчалъ, и онъ отошедъ отъ меня.
— Послушайте, сказалъ я, обращаясь въ козаку зеленой-шуб: — подсядьте ко мн, давайте вмст чайкомъ побалуемся: вдвоемъ все веселе.
— Благодаримъ покорно за чай: мы уже напились, отвчалъ козакъ: — а такъ посидть можно, разумется, ничего не длаешь, одному скучно, добавилъ онъ, подсаживаясь поближе ко мн.
— Тутъ и дло будетъ: чай будемъ пить, а это дло не будетъ мшать намъ съ вами и поговорить — все веселе.
— Извольте, извольте…
— Кушайте, сказалъ я, наливъ чашку чаю, и подвигаясь къ нему поближе.
— Что этотъ человкъ все читаетъ молитвы? спросилъ я, указывая на качающагося чтеца.
— Жидъ!..
— Что же, что жилъ?
— Одно слово: жидъ!..
— Вдь и между евреями есть много людей хорошихъ, что же, что онъ еврей?
— То еврей, а это жидъ!..
— Я васъ не понимаю…
— Я въ Вильн служилъ, а Вильна — жидовская сторона… Тамъ я на жидовъ насмотрлся: есть тамъ еврея, что и русскому не уступятъ, есть честные, на своемъ слов тверды!.. А те есть жиды!.. Какъ есть жиды!..
— Да вдь вы были въ Вильн, стало быть знаете, что жиды и евреи одинъ народъ?
— Одинъ и не одинъ!..
— Какъ не одинъ?
— А вотъ видите того человка? спросилъ онъ меня, указывая на козака-шута, который скоморошничалъ передъ кучей армянъ, одобрявшимъ его громкимъ смхомъ.
— Вижу.
— Что онъ за человкъ?
— Вашъ донской козакъ, отвчалъ я:— на немъ и шапка и шинель козацкія…
— По одеж еще не простой козакъ, перебилъ онъ меня: — по платью видно… видите, у этого человка на погонахъ-то что нашито? По одеж, онъ старшій урядникъ.
— Стало быть, козакъ?
— Нтъ, не козакъ!..
— А кто жь?
— Холопъ, шутъ, скоморохъ!.. Какъ хочешь назови!.. А только козакомъ его назвать нельзя.
— Разв между козаками и совсмъ нтъ дурныхъ людей? спросилъ я.
— Какъ не быть!..
— Ну, а этотъ…
— То дурной человкъ, да не холопъ! запальчиво проговорилъ козакъ зеленая-шуба: — холопъ не козакъ!.. Козакъ всякъ самъ себ атаманъ!… Вотъ что!..
— По вашему выходитъ, что и жидъ не еврей? спросилъ я, перебивая толки о козак.
— Не еврей!
— Оно, пожалуй, и правда ваша, сказалъ я усмхаясь: — не всякій козакъ — козакъ.
— Вотъ и этотъ шутъ, подтвердилъ зеленая-шуба: — этотъ шутъ — холопъ, а не козакъ.
Мы напились чаю, отдали самоваръ моимъ попутчикамъ, а сами остались на томъ же мст и продолжали между собою калякать, кажется, обо всемъ.
— Ошибиться всякому можно, говорилъ мой козакъ:— вс люди гршны.
— Разумется.
— Иной разъ дло такое подойдетъ, продолжалъ козакъ:— пустое дло, всякая баба то дло разсудитъ, а на тебя ровно столбнякъ какой найдетъ! Не разсудишь — сфальшишь.
— Случается и это.
— Да вотъ старики разсказываютъ: въ какомъ-то царств, не то въ королевств, жилъ богатйшій купецъ. Похалъ онъ на ярмарку, продалъ товары и детъ домой, а денегъ у него много: кожанная киса за пазухой, а въ той кис десять тысячъ золотыхъ книгъ. халъ, халъ — все киса цла, сталъ подъзжать къ своему городу и оброни изъ за пазухи кису съ золотомъ. Пріхалъ домой, хвать — кисы нтъ!.. Сейчасъ заявилъ кому слдуетъ: киса съ золотомъ пропала!.. А за тмъ купцомъ слдомъ халъ мужикъ… такъ мужиченко, плохенькій съ виду… халъ мужикъ, да и нахалъ на кису съ золотомъ, Поднялъ… ‘Что я съ этой казной буду длать? еще и пропадешь совсмъ, думаетъ мужикъ, лучше заявлю находку эту кому тамъ слдуетъ’. Пріхалъ мужикъ въ городъ, прямо къ городничему, что-ли, по вашему, или къ губернатору.— ‘Нашелъ, говоритъ, канву: обронилъ кто, знать.’ — Сейчасъ послали за купцомъ. — ‘Ты потерялъ кису съ золотомъ?’—‘Я, говоритъ купецъ.’ — ‘Какая киса была?’—‘Кожанная, жолтая, такъ, али красная, съ такими-то и такими мохорчиками’. — Такъ… посмотрли на кису, киса такая, какъ купецъ сказалъ.— ‘Гд ты кису потерялъ?’ спрашиваютъ купца.— ‘Въ такомъ-то и такомъ мст’. Позивали мужика. — ‘Въ какомъ мст нашелъ кису?’—‘Въ такомъ-то’.— И то купецъ правду сказалъ.— ‘Твоя киса?’ спрашиваютъ купца, да и положили кису на столъ.— ‘Моя!’ обрадовался купецъ. ‘Такъ изволь получить, говорятъ купцу, а мужика наградить, какъ законъ велитъ’. — Купецъ знаетъ: по закону мужику какая такъ часть слдуетъ, мало ему стало изъ пропадшей казны мужику отдлить.— ‘Надо, говоритъ, сперва казну сосчитать’. — Сосчитай, говорятъ ему.— Сталъ купецъ казну считать, сосчиталъ. ‘Не вс, говоритъ, деньги’.— Какъ не вс?— ‘У меня было въ кис 12 тысячъ, а здсь всего только десять!..’ А въ кис то у купца и было десять тысячъ, а дв-то тысячи онъ надбавилъ, чтобъ мужику часть не платить. ‘Въ острогъ! кричитъ купецъ въ острогъ мужика: дв тысячи золотыхъ укралъ’. — Мужикъ божится, клянется, что золота и не трогалъ, а купецъ знай свое: — ‘въ острогъ, да въ острогъ!’ — Стали господа судить: укралъ бы мужикъ деньги — вс бы укралъ, и какъ посмотришь: купецъ отыскалъ деньги, съ чего ему на радостяхъ врать?.. Судили, судили, а все разсудить не могли!.. Дошло дло до царя, и царь разсудить этого дла не можетъ… Приходитъ царь домой къ своей цариц и разсказываетъ про купцову кису: какъ пропала киса, какъ принесъ мужикъ ту кису, а купецъ говоритъ, что двухъ тысячъ золотыхъ не хватаетъ. Укралъ-ли мужикъ, купецъ ли хвастаетъ — разсудить не могу, говоритъ царь.— ‘Экой ты царь, говорятъ Царица: такого дла разсудить не можешь!..’ — ‘А ты разсудишь?’ спрашиваетъ царь. — ‘Я разсужу!’ — ‘А какъ?’ — ‘Вотъ какъ: веля ты принести ту кису, да 12 тысячъ золотыхъ и прикажи купцу уложить т золотые въ кису и завязать: уложитъ, завяжетъ какъ надо — купецъ правъ, не завяжетъ кисы — купецъ облажно на мужика говоритъ’.— Царь видитъ, царица разсудила правильно: послалъ за купцомъ.— ‘На, говорятъ купцу царь: на твою кису, на теб 12 тысячъ золотыхъ, уложи золотые въ кису и завяжи какъ было’.— Сталъ купецъ въ кису деньги укладывать: десять тысячъ хорошо положилъ, сталъ еще укладывать — не лзутъ… Тысячу-то одну онъ кое-какъ и бокомъ-то, и сщекомъ-то уклалъ: а другую, двнадцатую то, класть некуда: и такъ кису завязать нельзя. Тогда царь видятъ мужикову правду, а купцову неправду: купца сказнилъ, а мужика наградилъ.
Я сошелъ въ свою каюту я увидалъ преотвратительную картину: я воочію видлъ, какъ
Ходитъ спсь надуваючись.
На главномъ мст преважно, въ шапк, сидлъ мой попутчикъ, передъ нимъ ломался и паясничалъ козакъ шутъ, бурлакъ подобострастно подавалъ ему набитую трубку — носогрйку, другой торопливо зажигалъ спячку, человкъ пять-шесть съ подобающимъ уваженіемъ къ его особ стояли, не смя, вроятно, въ его присутствіи ссть… Духота была страшная, и я поспшилъ выбжать на палубу.
— Не можете ли вы мн чмъ нибудь помочь? спросилъ, подходя ко мн, какой-то господинъ лтъ двадцати, въ козацкой фуражк и нмецкомъ пальто.
— Чмъ ногу я вамъ помочь?
— Я не смю васъ безпокоить.
— Позвольте васъ попросить сказать мн, спросилъ я:— съ кмъ имю честь разговаривать?
— Я профессоръ магіи.
— Въ такомъ случа я ршительно не имю никакой возможности вамъ помочь.
— Я такъ я думалъ.
— Такъ для чего же вы ко мн обращаетесь съ просьбой о помощи?
— Все-таки лучше.
Мы помолчали.
— Вы гд учились? спросилъ я этого профессора магіи:— кто васъ училъ фокусамъ?
— Я учился въ гимназіи.
— Въ гимназіи? спросилъ я, озадаченный этимъ отвтомъ: — разв въ гимназіи учатъ фокусничать?
— Нтъ-съ!.. Въ гимназіи я учился разнымъ наукамъ, а магіи я самъ собою выучился: читалъ много книгъ, много упражнялся, много…
— Какія же вы книги читали?
— Все хорошія.
— Какія же?
— Хорошія.
— Вы не можете-ли припомнить названія книгъ, имена авторовъ этихъ книгъ?
— Нтъ-съ: теперь забылъ.
— Вы кончили курсъ въ гимназіи?
— Нтъ-съ, не кончилъ.
— Отчего же?
— Сталъ заниматься магіей.
— Надо бы сперва кончить курсъ въ гимназіи, а тамъ хоть бы и многіе занимались.
— Призваніе-съ!..
— Плохое призваніе.
— Что длать!
— Куда же вы теперь дете?
— Я теперь ду въ Екатериненбургъ.
— Куда?
— Въ Екатериненбургъ.
— Изъ Царицына на Астрахань въ Екатериненбургъ? спросилъ я.
— Да-съ.
— Какъ же вы подете?
— Изъ Астрахани, гд я дамъ нсколько представленій, поду на Гурьевъ, изъ Гурьева на Екатериненбургъ, а потомъ поду по всмъ сибирскимъ городамъ.
— Помилуйте!.. Да вдь этимъ путемъ вы длаете нсколько тысячъ верстъ лишнихъ!
— Этимъ путемъ для меня лучше.
— Чмъ же лучше?
— По пути я буду магическіе опыты производить: тамъ профессоровъ магіи никогда не было.
— Гд же вы будете свои фокусы показывать?
— По пути во всхъ городахъ.
— Да тамъ и городовъ нтъ.
— Буду зазжать къ помщикамъ.
— И помщика нтъ ни одного.
— Посмотрите, пожалуйста, какое прекрасное кушанье! сказалъ, подходя ко мн, греческій купецъ, радостно показывая кушанье, положенное на чайное блюдечко.
— Покажите.
Вроятно немногіе отгадаютъ, какое было кто прекрасное кушанье.
— Хорошо? спросилъ грекъ.
— Что кто?
— Щучья икра съ деревяннымъ масломъ! отвчалъ грекъ, весь сіяя отъ радости.
— Пахнетъ не очень хорошо.
— Нтъ, очень хорошо…
Впрочемъ, о вкусахъ не спорятъ: грекамъ очень понравилось деревянное масло, самаго дурнаго качества, которое держатъ на пароход для смазки машины.
Грекъ побжалъ кушать свое деревянное масло, а ко мн подошелъ парень лтъ 26, въ полумонашеской одежд, котораго я видлъ наканун въ общей кают, сильно выпившимъ, онъ тогда лежадъ на диван и загадывалъ загадки далеко не двусмысленнаго содержанія, чмъ потшалъ армянъ-пассажировъ.
— Спаси васъ Господи! сказалъ онъ, подходя и кланяясь по монашески.
— Покорно васъ благодарю.
— Вы худа дете?
— Я въ Астрахань… А вы куда?
— Я по монастырямъ — Богу трудиться, для своей души!… смиренно отвчалъ онъ.
— Вы монахъ?
— Нтъ еще.
— По платью васъ можно за монаха принять.
— Желаю быть монахомъ.
— Куда же вы теперь дете?
— Въ Казань.
— Какъ въ Казань?
— Да пока въ Казань, а такъ, ежели Богъ грхамъ потерпитъ, пойду въ Тобольскъ.
— Изъ Царицына въ Казань черезъ Астрахань…
— Богъ пути указуетъ…
— Хотите, я вамъ найду попутчика: онъ почти тмъ же путемъ въ Тобольскъ детъ.
— Сдлайте милость!
— Извольте.
— А позвольте васъ спросить, спрашивалъ меня желающій принять монашество:— изъ какихъ чиновъ будетъ мой будущій сопутникъ?…
— Чина его я не знаю.
— Занятіе?…
— Онъ фокусникъ.
— Помилуйте! и желающій принять монашество отвернулся отъ меня съ негодованіемъ.
Никакъ не ожидалъ я найдти двухъ пассажировъ, которые, не сговариваясь между собой, избрали такой оригинальный маршрутъ въ Тобольскъ. Подумавъ, я пересталъ удивляться: я и самъ, кажется, ду въ Москву изъ Орла на Астрахань, Красный Яръ…
— Посмотрите, пожалуйста, показывалъ мн маслину грекъ, скушавшій икру съ деревяннымъ масломъ: — вотъ изъ чего длается это масло… Я нашелъ это въ жилетк въ карман. Покушайте, пожалуйста, какъ это прекрасно-вкусно!… Какъ кто прекрасно-хорошо!…
Не только покушать, и дотронуться я не ршался до маслины, пролежавшей у грека въ карман боле мсяца, и поспшимъ удалиться и отъ грека и отъ маслины.
— Посмотрите, на сколько рчекъ разбилась Волга! сказалъ козакъ, показывая мн на Волгу, которая чмъ ниже, тмъ боле усяна островами.
— Да, много…
— Сколько рчекъ, ручьевъ какая рка принимаетъ, назидательно проговорилъ другой козакъ: — на сколько рчекъ та рка подъ конецъ и разбивается.
Я пріхалъ въ Астрахань, но объ Астрахани, Красномъ Яр посл, въ другомъ мст.
Я ничего не говорю о берегахъ Волги, отъ Царицына до Астрахани такъ однообразны эти берега, что объ нихъ и сказать нечего: правый берегъ возвышается обрывомъ иногда на нсколько аршинъ, а лвый совсмъ равнина нескончаемая, и все это голо до нельзя, кое-гд показывается тальникъ, да еще надо прибавить, что я прозжалъ эти мста раннею весной, когда даже зелени никакой не было. Разъ только вс встревожились: будемъ прозжать мимо дворца князя Тюмени!… Мимо дворца калмыцкаго князя! Заговорили вс пассажиры, не дозжая до дворца калмыцкаго князя еще верстъ за десять. Подъхали въ дворцу — очень обыкновенный помщичій домъ, да еще и помщика-то не очень богатаго.

Красный Яръ, 1869 г..

Въ Красный Яръ я прибылъ въ конц апрля поздно вечеромъ, на почтовой косной. Хотя изъ Астрахани мы выхали около 9 часовъ утра, до Краснаго же Яра отъ Астрахани считается по казенному всего только 35 верстъ, но въ лодк рдко удается прохать ближе 8 часовъ, а какъ почтовые гребцы не считаются здсь очень рьяными, то мы и пробыли въ пути боле 12 часовъ. Пріхавъ, я тотчасъ увидалъ, чмъ отличается Красный Яръ отъ другихъ городовъ, хотя не бывшему здсь трудно этому поврить даже. Красный Яръ отличается отъ другихъ городовъ всего земнаго шара тмъ, что въ немъ нтъ жителей. Вы вроятно слыхали поговорку: только и ходу, что изъ воротъ да въ воду, это сказано именно про Красный Яръ: онъ стоитъ на солончаковомъ остров, который длиной съ версту, а шириной съ полверсты, кругомъ вода, большіе протоки Волги или, какъ здсь ихъ называютъ, рки Бузанъ и Ахтуба {Названія татарскія: Ахтубе по русски Блый бугорь, Бузанъ — холодная вода. Авт.}, малые или по здшнему ерики и ильмени, т. е. озера или, лучше сказать, заливы большая часть ильменей и ериковъ пересыхаютъ къ концу лта, но въ полную воду они сливаются съ Волгой и по нимъ ходятъ большія суда. Въ большую полую воду заливаются вс острова между Краснымъ Яромъ и Астраханью, иногда такъ высоко, что поверхъ лсовъ ходятъ большія суда.
Красный Яръ построенъ съ спеціальною цлью — для строптивыхъ: сперва поселили сюда козаковъ для защиты русскихъ людей отъ воровскихъ киргизъ-кайсаковъ и калмыковъ, потомъ Петръ І-й сослалъ сюда стрльцовъ, и въ послднее время здсь много сосланныхъ всхъ сортовъ: и политическихъ преступниковъ, и за поддлку фальшивыхъ бумагъ, и сосланныхъ административнымъ порядкомъ, безъ именованія рода преступленій, и по суду за разныя мошенничества, по суду ссылаются сюда на срокъ, а другіе безъ срока. Жизнь здсь такъ весела, что одинъ сосланный сюда мастеровой, чтобы избавиться отъ Краснаго Яра, укралъ лошадь, его поймали, продержали сколько-то въ острог и опять послали въ Красный Яръ. Онъ разсказывалъ мн, что въ острог онъ хоть немного отдохнулъ.
Можетъ быть, вы слыхали П. И. Садовскаго разсказъ про островъ царя Константина и матери его Елены, куда Наполеонъ I-й былъ сосланъ, гд нтъ ни земли, ни воды — одна зыбь поднебесная, на картахъ этотъ островъ показавъ не на настоящемъ мст: Красный Яръ стоитъ на этомъ остров, это я врно знаю. Солончакъ назвать землей нельзя, воды тоже часто не бываетъ, рки, ерикя и ильмени покрываются такимъ слабымъ льдомъ, что ни конному, ни пшему переходу нтъ, лодка тоже идти не можетъ. Такимъ образомъ сообщеніе со всмъ міромъ прекращается на нкоторое время. Я уже не говорю про почту: она, напримръ, и тогда не ходитъ изъ Астрахани въ Красный Яръ, когда караваны на верблюдахъ переправляются по льду, и тогда тоже не ходитъ, когда здшнія барыни съ дтьми дутъ въ косныхъ (лодкахъ),— потому опасно. Существуетъ ли на свт такое мсто, куда бы почта такъ опасливо и осторожно была доставляема? Положимъ, въ Красномъ Яру я не получилъ ни одной книжки за прошлый годъ ‘От. Зап.’, положимъ, нкоторыя письма пропадаютъ, неразсудительный человкъ можетъ назвать даже дурнымъ, что письма, адресованныя сюда, въ Астрахани запаковываются въ субботу, а отправляются въ понедльникъ, положимъ, ваше письмо пришло въ Астрахань (а вашему письму другой дороги нтъ), въ субботу, но только посл упаковки, но почему же оно должно ждать до другой субботы этой операціи? Затмъ, отправится ли это несчастное письмо въ понедльникъ {Въ Красный Яръ почта приходитъ разъ въ недлю: вечеромъ въ понедльникъ, отходитъ во вторникъ, отвтъ же на письмо вы можете послать по утру въ понедльникъ только въ слдующій, хоть почта и отправляется во вторникъ около 12 часовъ. Дло въ томъ, что запаковывается или покрайней-мр принимается она въ понедльникъ по утру… Разв что для хорошаго человка… ну, тогда можно и во вторникъ.} — это опять вопросъ: въ зиму 1868—69 года почт было часто хать опасно, разъ эта опасность продолжалась до 6 недль. Частныя и офиціальныя лица посылали нарочныхъ, сами прізжая въ Астрхань за своей почтой и часто получали одинъ отвть: ‘почта запакована’. Здсь случается, что офиціальное лицо получаетъ бумагу, въ которой подтверждается исполнить предложеніе за No 00, потомъ еще подтвержденіе, выговоры, нарочнаго, — а тотъ все не исполняетъ по очень простой причин: подтвержденія, выговоры и т. п. получаются съ нарочнымъ, а само предписаніе за No 00 лежитъ запакованное въ Астраханской почтовой контор хать ему опасно.
Поутру пошелъ я по городу, сперва къ собору, отстоявшему отъ моей квартиры въ нсколькихъ саженяхъ, за соборомъ городъ окончился. Меня поразило то обстоятельство, что я не встртилъ на улицахъ ни одной живой души, да и дома казались необитаемыми: окна вс закрыты ставнями, ворота заперты, ни на улицахъ, ни въ домахъ не слышно голоса человческаго. Одн вороны или какъ ихъ здсь называютъ — корги каркаютъ и хоть отчасти оживляютъ мертвый Красный Яръ. Тоска взяла меня страшная, я вернулся на квартиру, черезъ нсколько минутъ пошелъ опять по городу въ противоположную отъ собора сторону, прошелъ два дома — присутственные мста, училище, больница, и я опять за городомъ! Пораженъ еще боле: какъ, въ уздномъ город нтъ острога?! Я вамъ сейчасъ опредлю: деревня или городъ и уздный ли, губернскій или столичный тотъ городъ, который вы мн назовете, когда вы мн отвтите на мои немудрые вопросы. Положимъ, вы възжаете въ богатое село, въ которомъ нсколько церквей, нсколько фабрикъ, лавокъ съ разными товарами, и думаете, что это городъ.
— Есть здсь острогъ? спросите вы перваго попавшагося вамъ на встрчу.
— Нтъ, родимый! какой намъ острогъ? Мы и безъ острога проживемъ.
Вы ошиблись: принимая село за городъ.
Прізжаете въ плохенькую деревеньку, домишки вс похожи на избушку Бабы-Яги, которая, то-есть избушка, стоитъ, какъ всмъ извстно, на курьихъ лапкахъ.
— Есть острогъ? спрашиваете вы.
— А какъ же! Вонъ такъ на самой площади стоитъ. Вы въ уздномъ город.
— Есть острогъ? спрашиваете вы въ другомъ город.
— Еще бы не было у насъ острога! У насъ и острогъ и арестантскія роты!.. У насъ все есть!..
Вы въ губернскомъ город.
Въ столичныхъ городахъ изобиліе остроговъ разныхъ наименованій доходитъ до роскоши. Рдкое село пользуется счастьемъ имть тигулевку, кутузку, холодную, закланъ (разныя названія одного и того же), да и то только такое село, въ которомъ находится квартира становаго.
По острогамъ вы даже можете опредлить: старый ли городъ или вновь произведенный изъ деревень въ чинъ города: въ старомъ город есть острогъ, есть и монастырь, въ новомъ — только одинъ острогъ. Мало этого, вы можете опредлить, какая часть города новая и какая старая: въ первой находится острогъ, въ старой — монастырь.
Вы даже можете не спрашивать, въхавши въ городъ, объ острогахъ: они, вроятно, въ назиданіе прізжающимъ и прозжающимъ, строятся на видныхъ мстахъ. Какъ же мн было не удивиться, обойти весь городъ и не увидать острога! Да въ город ли я? Подхожу я къ присутственнымъ мстамъ, къ небольшому двухэтажному дому, онъ стоитъ между двухъ воротъ, у однхъ стоитъ часовой съ ружьемъ, у другихъ сидитъ солдатъ съ тесакомъ.
— Здсь присутственныя мста? спросилъ я сидвшаго у воротъ съ тесакомъ солдата.
— Здсь.
— А острогъ гд?
— Да кого теб тамъ надо? отвтилъ онъ мн вопросомъ:— скажи, кого теб мало, я всхъ такъ знаю.
— Мн никого не надо въ острог, только мн страшно показалось, но въ вашемъ город острога нтъ.
— Какъ городу стоять безъ острога?.. Безъ острога какъ можно!.. Нельзя.
— Гд же острогъ?
— А вотъ гд! отвчалъ онъ, указывая на одно отдленіе дома:— вонъ видишь, гд окна съ ршотками.
Гляжу: точно окна съ ршотками, прохожу мимо — арестанты выглядываютъ… Точно я въ город!.. Одно еще меня смущаю: какъ острогъ можетъ помщаться въ дом, а не въ замк извстной архитектуры?
Иду еще улицею — вижу, и направо кабакъ и налво кабакъ, дальше, налво кабакъ, направо два кабака, глянешь въ переулокъ — и такъ кабаки… везд кабаки!.. Въ Красномъ Яру человку, захотвшему выпить, стоитъ пройдти шаговъ двадцать (дальнее разстояніе) и онъ можетъ найдти вывску Продажа питей.
Для кого же эти кабаки? Вроятно, есть же въ город люди и много людей, и людей пьющихъ, когда столько столь выразительныхъ вывсокъ. Зашелъ въ одинъ кабакъ, — торгуютъ жилъ съ жидовкой, захожу въ другой — жидовка съ жидомъ, въ третій — жидъ съ любовницей… Увы!.. любовница оказались русской-православной, за что, однакожъ, порицается русскими православными не русская любовница, а любовникъ жидъ.
— Для чего у васъ столько кабаковъ? спрашиваю я молодую шинкарку жидовку.
— Народъ пьетъ.
— Какой народъ? Да народу я не видалъ.
— Какъ не видалъ?
— Гд же народъ?
— Ступайте на базаръ — такъ и народъ увидите… Какъ народу въ город не видать!..
— Гд у васъ базаръ?
— Ступайте вотъ въ эту улицу налво, такъ и дойдете до нашего базара.
Пошелъ въ показанную улицу — никакого базара и признаковъ не замтилъ!..
— Позвольте васъ спросить: гд базаръ? спросилъ я виновника, возвращавшагося со службы.
— Да вотъ, отвчалъ онъ, указывая на заборъ.
— Гд?
— Вотъ… Вотъ…
Тогда я замтилъ, что у забора стоятъ какія-то подмостки, кто-то въ род очень грубо-сдланнаго высокаго стула безъ крыши.
— Это базаръ? спросилъ я.
— Да-съ.
Я не зналъ, что и подумать.
— Какъ базаръ?
— Рано утромъ или вечеромъ на эти подмостки кладутъ доски, на доски кладутъ говядину, рыбу, баранину и торгуютъ.
— Всякій день это бываетъ?
— Нтъ!.. Какъ можно!..
— По какимъ же днямъ бываетъ базаръ?
— Дней не положено, а какъ случится.
— Какъ же я узнаю?..
— Помилуйте! какъ не знать? Вотъ и теперь вс знаютъ, кто Ахметка завтра бьеть бычка. Вс уже и спшатъ купить, не успли — всю говядину расхватаютъ… Пойдешь и вернешься ни съ чмъ, — базаръ кончился.
— Рыбу, баранину продаютъ ли?
— Какъ случится: когда продаютъ, а когда и нтъ.
— Тогда какъ же?
— А тогда ужь какъ знаете… Да что говорить, прибавилъ онъ:— у насъ часто и хлба купить нельзя, ни за какія деньги не купишь.
— Это отчего?
— Хлбникъ одинъ, запьетъ, — ну, недлю, дв и пей чай безъ хлба!.. Пошлешь за хлбомъ, а вамъ вмсто хлба — ‘хлбникъ запилъ!’ {Впрочемъ, въ настоящее время въ город уже два хлбника.}.
— Чай-то можно и безъ хлба пить, а какъ же обдать безъ хлба?
— Къ обду хлбникъ не печетъ такого хлба… Чернаго, калача не печетъ.
— Гд же покупаютъ?
— Всякъ себ дома печетъ.
— Ну, а кожу понадобится?
— У шабровъ {Шаберъ — сосдъ.} займетъ.
— А прізжій?
— Вамъ надо?.. Походите по дворамъ, можетъ кто и продастъ вамъ.
Я недоврчиво посмотрлъ на него. Мы раскланялись съ нимъ и разстались.
Осмотрлся кругомъ, вижу, четыре-пять лавокъ съ разнымъ товаромъ, въ каждой лавк: и съ чаемъ, и съ садомъ, и съ краснымъ товаромъ, кожами, кофе, мыломъ, желзными, деревянными лопатами, чайниками, чашками… Заглянулъ въ лавки, въ однхъ купцы, большею частію армяне, за прилавкомъ дремлютъ, въ другихъ на прилавкахъ спятъ.
Тутъ, же около и между лавокъ близь десятка кабаковъ, въ одномъ дом даже два кабака…
Дождался вечера, собственно говоря не вечера, а часовъ четырехъ пополудни, и опять пошелъ на базаръ. Базаръ нсколько измнился: на двухъ подмосткахъ были наложены доски, на доскахъ лежалъ десятокъ-другой стерлядей, сазановъ, тутъ же свою заборовъ помщалось нсколько торговокъ съ тмъ же товаромъ.
— Что стоитъ стерлядь? спросилъ подошедшій къ торговк чиновникъ указывая на аршинную стерлядь.
— Просить лишняго не для чего, затараторила торговка:— мы безъ запроса!.. Тридцать копекъ дайте… сами видите, какая стерлядь…
— Ты бы монета {Монетъ — рубль серебромъ. Авт.} просила! иронически проговорилъ чиновникъ.
— Зачмъ монетъ!.. Мы просимъ, что слдуетъ… Сами видите!..
— Вижу, вижу!.. Да ты говори толкомъ.
— Сами видите: стерлядь икряная!..
— Что жь, что икряная!..
— Одной икры больше фунта будетъ!.. Какъ можно тридцати копекъ не дать?
— Пятнадцать хочешь?
— Двадцать-пять, меньше нельзя! ршительно отвтила торговка.
— Пятнадцать!..
Торгъ состоялся на двадцати копйкахъ.
Чиновникъ заплатилъ деньги, взялъ стерлядь подъ жабры и отправился. Торговка осталась одна, покупателей не было, еще базаръ не разъигрался, и я заговорилъ съ торговкой:
— Скажите пожалуйста, спросилъ я:— отчего покупателей нтъ?
— Рано еще, отвчала та:— вотъ погодите, станетъ и народъ прибывать, а теперь какому народу быть!.. Еще я въ вечернямъ не звонили, зазвонятъ къ вечернямъ, и народъ повалитъ: всякъ будетъ знать, что базаръ начался.
— Что же покупать будутъ?
— Какъ что?
— Да гд же товаръ!
— Рыбу покупать будутъ.
— Да и рыбы тоже, мн кажется, на вашемъ базар мало.
— Какъ мало… взгляни ко-съ! отвчала она, указывая рукой на лежащихъ и на земл, и на двухъ подмосткахъ лещей, стерлядей, сазановъ, берщей.
— Тутъ всхъ рыбъ-то десятка четыре, а пяти пожалуй и не наберешь, сказалъ я, посматривая на указанную рыбу.
— Какъ не быть пяти десяткамъ?.. Пять десятковъ будетъ!
— Неужто пятью десятками можно накормить весь народъ?
— Какъ можно!.. Покупаетъ у насъ только чиновникъ, да такъ еще кой-какой… А у насъ безъ рыбы ни одинъ не живетъ!..
— Т гд же берутъ?
— У насъ вс рыбаки, свою рыбу дятъ!.. Какая неволя отъ своей рыбы на базар покупать!.. Самъ ловитъ, такую выберетъ, какую знаетъ: ему за свою рыбу денегъ не платить.
Базаръ сталъ разъигрываться, сталъ покупатель приходить. Покупатель дйствительно оказался чиновникъ и кои-какой, а кой-какой былъ шинкарь и присланный сюда или подъ надзоръ полиціи, или на жительство. Этотъ покупатель раскупилъ почти всю рыбу цной отъ 20 до 2 копекъ за штуку, маленькихъ стерлядокъ можно было купить по 3—5 копекъ за десятокъ.
Часу въ восьмомъ стали расходиться.
— Отчего народа ни на улиц, ни въ домахъ не видно? спросилъ я старуху, не успвшую еще распродать всхъ своихъ сазановъ, берщей.
— Мало ли народу!
— Гд же народъ?
— Видлъ, сколько народу на базар было!.. Другому и купить нечего, такъ выйдетъ поглядть на народъ, коли дома дла нтъ.
На базар, въ самомъ дл, было много: во время базара перебывало разнаго народа человкъ до тридцати, а то можетъ и больше.
— Здсь были чиновники, а жители здшніе гд же? спросилъ я.
— Теперь житель въ город не живетъ, отвчала старуха: а всякъ по своимъ мстамъ.
— По какимъ же?
— Какъ по какимъ?!.. Кто въ море пошелъ, кто на промыслы, кто на ватагу {Ватаги, промыслы — рыбацкія заведенія.}, кто къ неводу. У насъ, ты самъ знаешь, вс рыбаки.
— Вдь не вс же уходятъ въ море, къ неводамъ, старики, дти, женщины, вроятно, не могутъ справиться съ неводомъ.
— И старый и малый, кто къ неводу негожъ, вс теперь въ садахъ, вс въ садахъ!..
— Что они такъ длаютъ?
— Мало ли тамъ дла!..
— Какія?
— Первое дло — червя давить…
— Какъ червя давить?
— А такъ: у насъ червя разводится — доржись! {Здсь говорятъ не держись, а доржись.} Такъ этого червя не давятъ, одинъ только годъ оставить — садъ пропалъ: года въ четыре не справишь!.. Всякій листокъ обобрать надо!.. Въ каждомъ саду и лстницы такія подланы: яблоки, груши обирать, червя ли давить, лстницу подставятъ, да и давятъ.
— И у каждаго сады есть?
— Почесть у каждаго! А у кого нтъ, тотъ нанимается къ другому, у кого есть садъ.
— Какъ же домы оставляютъ хозяева? спросилъ я словоохотливую собесдницу.
— А какъ оставляютъ: запрутъ на замокъ да и пойдутъ въ садъ, а то такъ цпочку наложутъ: всякъ и знаетъ, что хозяевъ дома нтъ.
— Такъ — безъ замка?
— Коли замка нтъ!..
— Разв у васъ воровъ нтъ?
— Какъ не быть?.. Есть!.. Есть воровка — Нестеровна!.. Такая воровка что и сказать нельзя!… Что ни положи, куда ни положи, все утащитъ! Пропало у тебя что — прямо къ ней… ‘Ты украла?’ — Виновата, матушка, виновата! — ‘Говоря, проклятая! говори, куда дла?’ — Виновата! А сама въ ноги… А мн что въ ея повинности: мн мое давай!— ‘Говори, куда дла?’ — Ицк отнесла.— Ицка жидъ у насъ шинкарь есть… Пойдешь жъ Ицк, у Ицки и найдешь.
— Стаю быть, если что пропало, къ ней я идти надо, сказалъ я:— она и скажетъ, гд найти пропажу?
— Она и скажетъ.
— И то хорошо!..
— Какое хорошо!
— По крайней мр, выкупить можно: хуже бы было, когда бы она не сказывала.
— Хуже то хуже…
— Вотъ видитъ…
— Да что видть-то?! Видть-то тутъ нечего! Вотъ у меня котелокъ пропалъ… Котелокъ-то я тридцать копекъ дала… Пропалъ котелокъ, я къ Нестеровн… ‘Ты украла, говорю’.— Виновата, виновата! А сама въ ноги: такой у ней ужь обычай… ‘Виновата говорю, а что мн изъ твоей вины?!.. Говори, кому снесла?’ ‘Бирк’, говоритъ… Я къ Бирк… Бирка шинкарь… вонъ его кабакъ… Я жъ Бирж. ‘Здравствуйте, говорю, Борисъ Моисичъ’.— ‘Здравствуйте, говоритъ, Дарья Петровна.’ — ‘А я жъ вамъ по длу, Борисъ Моисичъ.’ — ‘По какому длу, Дарья Петровна?’ спрашиваетъ Биржа… Будто и не знаетъ, проклятый жилъ, что за дло такое… ‘Нестеровна была у васъ?’ спрашиваю.— ‘Была’.— ‘Оставила вамъ котелокъ?’ — Жилъ видитъ, что я знаю: отговариваться не можетъ. — ‘Оставила’, говоритъ. — ‘За сколько?’ — ‘Да я косушку далъ: десять копекъ’.— ‘Какъ говорю, десять? Нестеровна мн говорила, всего за шкаликъ, за пять копекъ’. А Нестеровна мн хоть ничего не говорила, да я знаю жидовскую натуру: безпремнно прибавитъ…
При этомъ старуха, лукаво улыбаясь, поживала мн головой.
— Что жь. Бирка отдалъ вамъ котелокъ этотъ? спросилъ я.
— А какъ же? Только я сказала, что котелокъ Нестеровна заложила за пять копекъ, жилъ и говоритъ: ‘Да, бишь за пять копекъ’… А сама того — вся дрожу, хочется мн жида отдлать, да нельзя: пожалуй, и котелокъ не отдастъ… Отдала я деньги, жидъ мн подаетъ котелокъ, да и говоритъ: ‘вотъ вашъ котелокъ… Нарочно у себя и оставилъ, Дарья Петровна, чтобъ не пропалъ вашъ котелокъ’… Я взяла котелокъ, да и давай: ‘Ахъ, ты жидъ проклятый!… Жидовская харя!.. Хотлъ слизнуть котелокъ, да еще и прикидывается!.. Ишь благодтель!..’ Да я много тутъ наговорила: и поганая твоя образина!.. и Бога ты распялъ, свиное твое ухо!..
— Отчего же такъ воруетъ эта Нестеровна? спросилъ я.
— Кто ее знаетъ!..
— Отъ бдности, можетъ быть?
— Какое отъ бдности!.. при муж она хорошо жила, умеръ у нея мужъ, сперва плакала, мсяца два плакала, а такъ какъ запила, какъ запила!.. Теперь, если есть у ней грошъ какой, или стянетъ что — сейчасъ въ кабакъ!..
— Дло плохое.
— Да ужь такъ плохо, такъ плохо, что и сказать нельзя.
— Да вы бы что-нибудь съ ней сдлали: можетъ бытъ, она бы и опомнилась.
— Да ужь мы чего, чего съ ней не длали!.. И колотили-то ее, какъ собаку, до полусмерти, и въ тигулевку-то сажали — ничего не беретъ!.. Общество послало-было ее въ Астрахань… сказали, что такъ есть такой усмирительный домъ, гд народъ усмиряютъ, да соврали: по другимъ городамъ есть такіе усмирительные дома, а въ Астрахани такого усмирительнаго дома лтъ, такъ ее назадъ и прислали.
— Только и есть одна эта Нестеровна воровка? спросилъ я болтливую старуху.
— Какое одна!.. Поди, чай, много и воровъ и воровокъ, да только т не оказываются, а Нестеровна знамая воровка!
— Про другихъ же воровъ ты, бабушка, не слыхала, можетъ, на кого слава дурная пала?
— Куды услыхать?!.. что блудъ творишь, что воруешь — въ колокола не благовстишь, а все скрываешься!.. Да что скрывать: правда на міру, что масло на вод — поверхъ всплываетъ.
Съ базару я пошелъ опять по городу, улицы ршительно вс прямыя, хоть городъ очень недавно сталъ перестроиваться по плану, изрдка попадаются дома или выступившіе на улицу, или спрятавшіеся за другіе дома, улицы, дворы вс чисты — относительно растительности, во всемъ город вы не увидите ни былинки: таково свойство солончаковъ.
— Для чего сно накидано на улиц? спросилъ я попавшагося мн на встрчу солдата, указывая на разостланное на улиц сно.
— Грязь бываетъ… вода стоитъ посл полой воды… Такъ и застилаютъ сномъ.
— Лучше бы камнемъ?
— Какъ камнемъ не лучше!.. Да камню-то кругомъ Краснаго Яру, можетъ, на тысячу верстъ не увидишь, сколько хочешь ищи!..
И посл такого удобренія все-таки въ город не увидите ни былинки, а потому вс дворы чисты, улицы тоже были бы чисты, когда бъ всякій, что кому не нужно — не выбрасывалъ бы на улицу.
Сколько я ни ходилъ, вс дома выстроены изъ барочнаго лса, какъ я посл узналъ, небольшіе дома покупаютъ въ Астрахани совсмъ готовые съ крышей, поломъ, перегородками и даже съ рамами, въ Астрахань же они привозятся, тоже готовые, съ верху, т.-е. изъ губерній, лежащихъ выше Саратова. Для постройки же домовъ по своему вкусу, покупаютъ бляну, большую барку, которую пригоняютъ сюда, здсь ее разбираютъ и изъ полученнаго матеріала строютъ.
Рдко вамъ попадется домикъ изъ сыраго кирпича: разв лтняя кухня, необходимая принадлежность здсь при каждомъ дом, или въ Солдатской школ изба, сбитая отставнымъ солдатомъ.
Дома вс кажутся двухъэтажными: почти во всякомъ дом есть чердакъ съ комнатой и балкономъ, въ комнатахъ этихъ живутъ только лтомъ, зимою жить въ нихъ нельзя: въ нихъ печей нтъ. Къ домахъ прежней постройки оконъ на улицу очень мало, случается даже одно окно, да и то выглядываетъ не прямо на улицу, а на какой-то выступъ на улиц. Большая часть оконъ и ршительно вс балконы, за исключеніемъ двухъ, трехъ домовъ новыхъ, выходятъ во дворъ, говорятъ, эту постройку переняли краснояры отъ татаръ, что очень вроятно. Во многихъ домахъ печи изразцовыя, съ изразцовыми столбиками, на изразцахъ разныя изображенія съ надписями: изображенъ молодой человкъ въ русскокъ плать, сидящій на бочк, подъ изображеніемъ подпись: Храню сіе опасно. Подъ изображеніемъ женщины въ сарафан, которая держитъ въ рукахъ цвтомъ, всегда мн любъ, и т. под. Хоть рдко, но и теперь попадаются плоскія татарскія крыши, а прежде, говорятъ, ихъ было гораздо больше, но теперешнія, обыкновенныя крыши длаются здсь не обыкновеннымъ образомъ: сперва сдлаютъ татарскую и на потолокъ накладутъ земли, а потомъ, чтобы прикинуться европейцемъ, ставятъ европейскую крышу, во эта европейская крыша — оптическій обманъ, довольно наивно устроенный, сквозь эту крышу вы можете видть звзды небесныя, которыя обыкновенная крыша какъ бы заслонила. Если дождевая вода кому польется въ домъ, то не крышу кровельную исправляютъ, а подсыпаютъ земли на татарскую. Я не говорю про старыя крыши, словъ: старая крыша, старый домъ въ красноярскомъ лексикон не существуетъ, я пишу эти строки въ дом, который достался по закладной прадду моего хозяина назадъ тому боле 100 лтъ, когда онъ построенъ — неизвстно, но и теперь онъ такъ крпокъ, что его топоромъ не урубишь, какъ говорятъ плотники. Можетъ быть, отчасти и поэтому въ город нтъ почти ни одной избушки, повадившейся на бокъ, какія зачастую попадаются въ нашихъ верховыхъ городахъ. Такихъ развалинъ едва-ли наберете во всемъ Красномъ Яру съ десятокъ. Вс дома довольно опрятны, чисты, часто ворота украшены ршетками, иногда даже переклалина украшена рзными узорами, очень похожими на узоры, вышиваемые на деревенскихъ утиральникахъ или полотенцахъ. Кстати должно замтить, что краснояры украшаютъ рзьбой и такія вещи, безъ которыхъ он не только могъ бы обойдтись, но гд рзьба служитъ только помхою: прошу, напримръ, посидть на скамь, украшенной узоромъ въ четверть вершка глубиной.
Насыпьте кучу песку въ аршинъ въ діаметр, вершка въ два вышиною въ центр, и вы увидите бугоръ немногимъ меньше здшнихъ бугровъ, на одномъ изъ такихъ бугровъ и стоитъ городъ Красный Яръ, часть бугра занята постройками, часть садами, третья, едва-ли не самая большая, между городомъ и садами — ничмъ же занята. Въ полую воду, когда вода не только подойдетъ жъ городу, но и войдетъ въ самый городъ, когда вс окружающіе городъ луга покроются водой, въ то время домашній скотъ выпускаютъ на эти пастбища, на которыхъ, впрочемъ, травы нтъ, есть что-то въ род травы, но того, что называется травой, здсь не найдете, по этой причин скотъ на этомъ пастбищ можетъ гулять сколько угодно, а кушать только тогда, когда вздумаетъ его хозяйка, хозяйк же эта вздорная мысль рдко приходитъ въ голову. Идите вы изъ города хоть жъ Бузану, вы видите прекрасный ровный дугъ, который заливается подою водою, кажется, должна бы быть хорошая трава, подходите ближе, и видите какую-то жидкую, тощую осоку, которую травой назвать языкъ не поворачивается, сивая зелень этой осоки, однообразіе этой сивой зелени производятъ до-нельзя тяжелое впечатлніе. Вы идете по тропинк, не прельщайтесь тмъ, что лугъ вамъ кажется ровнымъ, гладкимъ, какъ будто бархатнымъ, едва ступите шагъ въ сторону, сейчасъ замтите, что щдсь прошелъ Егорій съ гвоздемъ и еще не проходилъ Никола съ мостомъ. Вы, вроятно, знаете, что на Егорьевъ день земля замерзаетъ, и дороги длаются не только не прозжими, но и непроходимыми отъ замерзшей взмшанной грязи, это и значитъ — Егорій по дорог гвоздей насажалъ. На Николинъ день снгомъ покроется дорога, замостится, и тогда длается возможнымъ по ней ходить. По красноярскимъ лугамъ прошелъ только Егорій съ гвоздемъ, а Никола съ мостомъ, вроятно, никогда и не пройдетъ, и луга останутся только съ однимъ гвоздемъ. И вотъ почему: когда полая вода покрываетъ эти луга, то скотъ выходитъ на бугоръ, станетъ убывать вода, скотъ сходитъ ещ не на высохшіе луга, и взмшаетъ ихъ такъ же, какъ наши дороги осенью, когда же луга совершенно высохнутъ, то колчи на нихъ такъ тверды, что и по тропинкамъ, по которымъ ежедневно ходятъ за водой, все-таки они замтны.
Сады здшніе плодовые, въ нихъ гулять тоже нельзя: такъ втки свились, что вы можете только ползать, идти же нтъ никакой возможности и притонъ во всемъ саду вы не видите ни одной былинки, разв гд надъ жолобомъ, по которому протекаетъ вода изъ чигиря для поливки сада. Мимо садовъ — единственно возможная прогулка. Вы идете по довольно ровной дорог и у ногъ вашихъ сады. Для верховыхъ жителей это что-то непривычное, здсь же иначе и нельзя: садъ безъ полянки быть не можетъ, а потому устроиваютъ чигири, конныя водоподъемныя машины, проводятъ жолобомъ и канавами воду въ каждому дереву. Такъ-какъ на высокое мсто воду провести трудно, то возвышенность срываютъ и весь садъ выравниваютъ, а съ дороги въ садъ непремнно приходится идти по очень крутому спуску. У этого спуска стоятъ иногда землянки, то-есть холодныя комнаты, сдланныя изъ земли, близь нихъ печи для приготовленія кушанья и вышка: въ нсколько саженъ вышиною подмостки съ крышей, на которыхъ спятъ.
Въ воскресенье, я пошелъ въ соборъ, — единственная въ Красномъ Яру церковь, — и какъ-то необычайнымъ мн показалось отсутствіе нищихъ, постоянно стоящихъ у церквей въ другихъ городахъ. Въ церкви было гораздо больше женщинъ, чмъ мужчинъ, изъ мужчинъ только т, которые невода тянутъ близь города, прізжаютъ сюда на праздникъ, женщины же вс изъ садовъ приходятъ въ церковь. Отсутствіе нищенства и здсь бросилось въ глаза: вс ршительно, какъ мужчины такъ и женщины, были одты боле, чмъ безбдно, многіе же и для нашихъ городовъ — роскошно, рдкая женщина была повязана шелковымъ платкомъ, большая часть изъ ихъ украшали свои головы стками, шиньонами… Вс ршительно молодыя женщины и двушки были въ кринолинахъ и съ зонтиками въ рукахъ. Мужчины въ казакинахъ, выстеганныхъ узоромъ снаружи, въ форменныхъ казацкихъ, въ халатахъ изъ тонкаго сукна, изъ лтнихъ матерій, гораздо красиве прекраснаго пола: въ Красномъ Яру трудно встртить миловидное личико. Правда, что и между мужчинами красиваго, типическаго лица вы не встртите, какого-какого народа нтъ въ Красномъ Яру: русскіе, малороссы, армяне, татары, корсаки, калмыки, евреи, только нмцами Богъ обидлъ… да, кажется, краснояры объ этомъ не жалютъ. Но при здшней распущенности нравовъ, въ 200—300 лтъ русскіе потеряли свой типъ, еще не успли образовать своего астраханскаго, при-каспійскаго.
Выхожу изъ собора, передо мною ждетъ толпа женщинъ и, не стсняясь публичностью улицы, продолжаетъ свои пересуды.
— Катька-то?!.. говоритъ одна пожилая женщина: — Катька-то?!.. охъ, грхи наши тяжкіе!..
— Богатаго отца дочь!..
— А я такъ и прежде знала, что изъ той Катьки прока не будетъ, ршительно добавила третья.
— Какая смиренница!..
— Грхи наши тяжкіе!..
— Какая смиренница? рзко возразила третья:— хороша смиренница: по пятнадцатому году гулять пошла!..
— Э-эхъ! родная! Да можетъ, онъ, старый песъ, ее приворожилъ чмъ, вдь всяко бываетъ!..
— Али она его!..
— Посуди сама: двка по пятнадцатому году, а ему врныхъ-врныхъ шестьдесятъ.
— Самъ ёрникъ, отецъ-то… Старикъ-то!..
— Вотъ Богъ ему и воздалъ.
— За отца страждетъ!
— Гд за отца: сама виновата.
Идетъ толпа другая.
— Дурносвистовъ-то, какъ нагрузился!?.. со вздохомъ говорила одна изъ идущихъ.
— Говорятъ: по тысяч на лодку.
— Экое счастье!..
Дурносвистову удалось въ ныншнемъ году рыбу ловить, такъ этимъ богомольнымъ старухамъ и обидно.
Вс прошли, за всми ковыляетъ старыми ногами дряблая старушонка.
— Скажи, бабушка, спросилъ я ее: — объ какой это Катьк старухи толкуютъ?
— Объ Катьк?.. Языкъ чешутъ!.. зашамкала старушонка.— Имъ-то что!
— Можетъ быть, родня какая? продолжатъ я допрашивать старуху, желая во что ни стало завести съ ней разговоръ.
— Родня!.. какая родня!.. Случился съ двкой грхъ, толковать то не объ чемъ, вотъ языкомъ-то и мелютъ!.. А спроси-ко любую, не гршна и она въ этомъ дл?.. Что теперь какая изъ кожи лзетъ… про Катьку-ту воетъ, та сама гулящая баба была!.. Да и теперь коя сама не гршитъ, такъ еще больше на душу свою грхъ принимаетъ: молодцамъ двокъ подводитъ! Много-ли здсь праведныхъ? На кою ни взглянешь — былъ грхъ.
— Отчего же кто такъ, бабушка?
— Первое дло — козатчина!
— Что же козатчина?
— А то козатчина: на два года угонятъ, что жен длать? Онъ тамъ гршитъ, жена дома ложе сквернитъ!.. Обоимъ грхъ тяжкій, да невольный. Богъ имъ судья, а не мы гршные.
— И у мщанъ то же?
— И у мщанъ то же.
— Мщане не ходятъ же въ двухгодичную службу, отчего и у нихъ то же?
— Другъ отъ друга берутъ: заведется эта погань въ город, ты ее ничмъ посл и не изведешь!..
— Правда.
— Коли не правда!..
Старуха замолчала, но я отъ нее не отставалъ и продолжалъ допытываться.
— Первое дло, ты сказала, бабушка: козатчина, а другая же какая причина этой погани, которая завелась, какъ ты говоришь, въ вашемъ город?
— Другое дло, другъ ты мой родной, это жизнь наша — питаться надо, всяка душа пить-сть хочетъ, всякъ, кому только въ мочь, или къ неводу идетъ, неводъ тянуть, а кто въ море идетъ: бабы-то и остаются одн… Да что пересуживать?! Прощай родной!..
— Прощай бабушка.
Въ Красномъ Яру не только не стыдятся своего незаконнаго происхожденія, а какъ-будто гордятся этимъ.
Сижу я разъ на берегу, невдалек отъ меня сидятъ человкъ пять мужиковъ. Одного мужика лтъ сорока то называютъ Петровичемъ, то величаютъ Каспаровичемъ. На Петровича онъ отзывается какъ-то нехотя, на Каспарыча — благосклонне. Бесда разошлась, остался одинъ Петровичъ-Каспарычъ.
— Нтъ-ли у васъ огня? спросилъ я, подходя къ Петровичу-Каспарычу.
— Нтъ-съ, нту: мы этимъ дломъ, признаться, не занимаемся, отвчалъ онъ съ привтливою улыбкой.
— Извините..
— Ничего-съ!.. Пришли полобопытствовать на берегъ? На вашъ Бузанъ полюбоваться?
— Да… пошелъ погулять.
Мы разговорились.
— Скажите, какъ васъ зовутъ? спросилъ я, посл долгихъ съ нимъ толковъ обо всякой всячин.
— Меня зовутъ Александромъ Каспаровичемъ, отвчалъ онъ съ достоинствомъ.
— А мн послышалось, что васъ ваши товарищи одни называли Каспарычемъ, а другіе Петровичемъ.
— Это отъ ихъ самой необразованности! отвтилъ Петровичъ-Каспарычъ, снисходительно улыбаясь.
— Какъ отъ необразованности?
— А такъ!.. Онъ опять лукаво засмялся и показывалъ видъ, что отъ смху не можетъ говорятъ.
— Скажите, пожалуйста.
— Изволите видть: мой отецъ Каспаръ Богданычъ — нмецъ, только онъ съ моей родительницей не былъ перевнчанъ законнымъ бракомъ, родительница моя была замужемъ за простымъ мужикомъ, вотъ по этому мужу я Петровичъ!.. А я до подлинности знаю, что я Каспарычъ.
— Почему же вы это знаете? Мать, что ли, вамъ это говорила?
— Экой вы!..
— Что?
— Разв мать станетъ это сыну говорить?.. Вс говорятъ, что на ту пору мать съ Каспаромъ Богданычемъ гуляла!.. Стало, я по настоящему, по самому длу и выхожу Каспарычъ… Какой я Петровичъ?!..
Въ другой разъ мн случилось слышать подобную штуку въ трактир отъ 16—17 лтняго мальчика.
Въ Красномъ Яру два трактира, въ одномъ даже есть комната чистая, въ которой можно остановиться и прозжающему, и бильярдъ есть, а другой, тотъ же кабакъ, гд, кром водки, ничего нельзя получить. Такъ въ трактиръ-кабакъ я и зашелъ. Черноглазый, черноволосый красивый мальчикъ подалъ мн водки.
— Какой ты молодчина! сказалъ я ему.
— Наше дло такое.
— Ты изъ русскихъ?
— Только одна слава, что изъ русскихъ, а по настоящему, какъ есть армянинъ.
— Это какъ?
— Меня матушка съ армяниномъ прижила: какой-же я русскій?!..
— Мать тоже армянка?
— Мать, нтъ! та русская.
— Она замужемъ была за армяниномъ?
— Нтъ!.. Какое замужемъ, такъ жила!..
Желаніе ли показаться не русскими, заставило этихъ людей отказаться отъ законныхъ отцовъ, или что другое — я не знаю.
Верстахъ въ 4—5 отъ Твери тысячу лтъ живетъ корела: отчего мы ея не обрусили? отчего русскіе въ Якутской области не обрусили якутовъ, а и сами объякутились? Гончаровъ разсказываетъ же, что у русскаго, живущаго у якута, дти не умютъ говорить по-русски, а понимаютъ только по-якутски, отчего это?
Сталъ я шляться по садамъ, кабакамъ, въ садахъ нельзя сказать, чтобы работа была трудна: подставятъ лстницу къ дереву и давитъ-себ помаленьку на листьяхъ червя, это длается какъ-то не спша и до нельзя апатически, чрезъ нсколько минутъ останавливаются, разговариваютъ, потомъ чай пьютъ, потомъ кофе, потомъ обдаютъ, потомъ… а между этими потомъ работаютъ. Какъ говорятъ про патріарха Филарета Никитича: что онъ зналъ науку, какъ управлять царствомъ, да отчасти уразумлъ и священное писаніе, такъ же можно сказать, что краснояры пьютъ, дятъ, отдыхаютъ и отчасти работаютъ. Червя давить нетрудно, а завязать лошади глаза, запрячь ее въ чигирь — минутное дло, потомъ лошадь сама знаетъ, что ей надо ходить: ежели есть какой мальчишка около лошади — хорошо, а часто и никого нтъ — и то сойдетъ.
Въ кабакахъ тоже дятельности мало: кабаковъ много, а покупщиковъ мало.
— Чмъ жить? говорилъ мн шинкарь, бывшій морякъ, то-есть ходившій въ море за рыбой и, но рдкость здсь — русскій.
— Торгуете, отвчалъ я.
— Какая торговля?..
— Зачмъ же столько кабаковъ открыто: не было бы продажи, не открывали бы столько кабаковъ.
— Надо же чмъ-нибудь жить.
— Невыгодно держать кабакъ, занялись бы какимъ другимъ дломъ.
— Какое выгодно?.. Поврите ли вы моей совсти: въ эту недли на три монета не продалъ.
— Вы сами хозяинъ?
— Нтъ, отъ хозяина.
— Сколько вы получаете?
— Бездлицу!.. Семь рублей въ мсяцъ.
— Семь рублей?
— Водку беремъ отъ хозяина по три рубля, по два рубля восемь гривенъ. Сами продаемъ распивочно двадцать-пять копекъ полштофъ, ну, такъ нельзя же налить совсмъ полную… Солдаты сами черпаютъ изъ ведра, да и то остается лишекъ…. Ведро все-таки обойдется покупателю рублей въ шесть.
— Стало быть, можно еще жить, сказалъ я, — когда вы получаете отъ хозяина семь рублей, да еще и барышъ отъ водки есть.
— Чмъ же тутъ жить?.. Вдь мы, краснояры, и къ чаю, и къ кофею люди привычные… за обдъ тоже безъ калачика никто не садится, проговорилъ онъ, усмхаясь.
— Ищите другой работы, коли, какъ вы сами говорите, кабакъ держать находите для себя не совсмъ выгоднымъ, ежели неубыточнымъ.
— Это время!..
— Какъ время??
— Теперь такое время! Это время для васъ самое тяжелое, и вы посмотрите, какъ краснояры зашумятъ посл пятнадцатаго мая!..
— Отчего вы ждете пятнадцатое мая?
— Съ пятнадцатаго мая по пятнадцатое іюня ловъ запрещенъ по ркамъ, вс ловцы и прибгаютъ въ городъ, а такъ и моряки подвалятъ.
— Морякамъ какая нужда до пятнадцатаго мая: запрещенъ ловъ только въ ркахъ…
— Морякамъ тоже посл пятнадцатаго мая скоро конецъ приходитъ.
— Какъ конецъ?
— А такъ, станутъ жары: вода въ мор бываетъ такая соленая, все равно, что купоросъ… На припасы нападаетъ чума — ту чуму ничмъ не ототрешь.
— Какая чума?
— А такъ, черная такая слизь, — ничмъ ты ее не ототрешь, возьмешь въ руки какой припасъ — такъ онъ весь и ползетъ: просто бросить надо.
— Поэтому моряки и съзжаются въ городъ посл пятнадцатаго мая непремнно?
— Посл пятнадцатаго, а то посл двадцатаго, двадцать пятаго выходятъ изъ моря, а сюда приходятъ, кто далеко стоитъ, недли черезъ дв.
— Тогда и торговля ваша лучше войдетъ? спросилъ и шинкаря.
— Тогда такая гульня пойдетъ!.. Всю ночь напролетъ гуляютъ, по улицамъ ходятъ, псни поютъ!..
На берегу та же жертвенность: нсколько судовъ разныхъ наименованій стоятъ на берегу, нсколько лодокъ привязано у берега, а нкоторыя, только сдвинуты переднею частью на берегъ, народу же — будто Мамай прошелъ… Нигд ни души.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека